1、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
巴金早期的作品的确不算精美圆熟,特别是包括《家》在内的早期小说,不属于那种可以反复去推敲细读的作品,但 ,如行云流水,汪洋恣肆,很能抓住读者的心。
A. 其善于用充满感情色彩的词汇、动势强烈的句式以及富于抑扬力度的语调造成一种浓烈的审美氛围,单纯、朴素、流畅,激情充溢,以情动人
B. 其富于抑扬力度的语调、动势强烈的句式以及善于用充满感情色彩的词汇造成一种浓烈的审美氛围,单纯、朴素、流畅,激情充溢,以情动人
C. 其单纯、朴素、流畅,激情充溢,以情动人,善于用充满感情色彩的词汇、动势强烈的句式以及富于抑扬力度的语调造成一种浓烈的审美氛围
D. 其单纯、朴素、流畅,激情充溢,以情动人,善于用富于抑扬力度的语调、动势强烈的句式以及充满感情色彩的词汇造成一种浓烈的审美氛围
2、下列句子中加点成语运用有误的一项是( )
A. 据说他的一生不置房产,没有固定居所,有意让自己身无长物,不被外物所累。
B. 为何开国皇帝总是喜欢杀帮自己打天下的功臣,鸟尽弓藏,兔死狗烹?
C. 这次“黑色星期五”,全球股市数千亿财富蒸发,市场一时间哀鸿遍野。
D. 我军长途奔袭, 已是强弩之末,而匈奴军队养精蓄锐已久,对战形势十分严峻。
3、下列各句有关文学常识的说法错误的一项是()
A.曹操是三国时期著名的政治家、军事家和文学家,《短歌行》是他的代表作之一,大约作于建安十三年征伐孙权的前夕。
B.《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早最长的一首叙事诗,与北朝的《木兰诗》合称为“乐府双璧”。
C.《诗经》是我国第一部诗歌总集,分为风、雅、颂三个部分,其中风是不同地区的地方音乐;雅是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的;颂是周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。
D.骚体诗亦称“楚辞体”,古代诗歌体裁之一,起源于战国时期的楚国,开创了我国浪漫主义的诗风。
4、下列选项中加点虚词的用法各不相同的一项是( )
A.人为刀俎 何辞为 窃为大王不取也 且君尝为晋军赐矣
B.因之以饥谨 不如因善遇之 因人之力而敝之 因招樊哙出
C.而翁归 提刀而立 劳苦而功高如此 尽心力而为之
D.能以神卜 以其无礼于晋 百姓皆以王为爱 独是成氏子以蠹贫
5、下列各句句式与例句相同一项的是( )
例句:异乎三子者之撰
A.此盗跖居民间者耳
B.宜乎百姓之谓我爱也
C.保民而王,莫之能御也
D.而刀刃若新发于硎
6、阅读下面材料,完成下面小题。
①血缘是稳定的力量。在稳定的社会中,地缘不过是血缘的投影,不分离的。“生于斯,死于斯”把人和地的因缘固定了。生,也就是血,决定了他的地。世代间人口的繁殖,像一个根上长出的树苗,在地域上靠近在一伙。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映,区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑:左尊于右,南尊于北,这是血缘的坐标。空间本身是混然的,但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位”两字来描写一个人在社会中所占的据点时,这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。
②但是人究竟不是植物,还是要流动的。乡土社会中无法避免的是“细胞分裂”的过程,一个人口在繁殖中的血缘社群,繁殖到一定程度,他们不能在一定地域上集居了,那是因为这社群所需的土地面积,因人口繁殖,也得不断的扩大。扩大到一个程度,住的地和工作的地距离太远,阻碍着效率时,这社群不能不在区位上分裂。——这还是以土地可以无限扩张时说的。事实上,每个家族可以向外开垦的机会很有限,人口繁殖所引起的常是向内的精耕,精耕受着土地报酬递减律的限制,逼着这社群分裂,分出来的部分到别的地方去找耕地。
③如果分出去的细胞能在荒地上开垦,另外繁殖成个村落,它和原来的乡村还保持着血缘的联系,甚至用原来地名来称这新地方,那是说否定了空间的分离。这种例子在移民社会中很多。在美国旅行的人,如果只看地名,会发生这是个“揉乱了的欧洲”的幻觉。新英伦、纽约(新约克)是著名的;伦敦、莫斯科等地名在美国地图上都找得到,而且不止一个。以我们自己来说罢,血缘性的地缘更是显著。我十岁离开了家乡,吴江,在苏州城里住了九年,但是我一直在各种文件的籍贯项下填着“江苏吴江”。抗战时期在云南住了八年,籍贯毫无改变,甚至生在云南的我的孩子,也继承着我的籍贯。她的一生大概也得老是填“江苏吴江”了。我们的祖宗在吴江已有二十多代,但是在我们的灯笼上却贴着“江夏费”的大红字。江夏是在湖北,从地缘上说我有什么理由和江夏攀关系?真和我的孩子一般,凭什么可以和她从来没有到过的吴江发生地缘呢?在这里很显然在我们乡土社会里地缘还没有独立成为一种构成团结力的关系。我们的籍贯是取自我们的父亲的,并不是根据自己所生或所住的地方,而是和姓一般继承的,那是“血缘”,所以我们可以说籍贯只是“血缘的空间投影”。
④很多离开老家漂流到别地方去的并不能像种子落入土中一般长成新村落,他们只能在其他已经形成的社区中设法插进去。如果这些没有血缘关系的人能结成一个地方社群,他们之间的联系可以是纯粹的地缘,而不是血缘了。这样血缘和地缘才能分离。但是事实上在中国乡土社会中却相当困难。我常在各地的村子里看到被称为“客边”“新客”“外村人”等的人物。在户口册上也有注明“寄籍”的。在现代都市里都规定着可以取得该土地公民权的手续,主要的是一定的居住时期。但是在乡村里居住时期并不是个重要条件,因为我知道许多村子里已有几代历史的人还是被称为新客或客边的。
(选自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.随着人口的不断繁殖,社群生活的土地面积不断向外扩张,社群分裂成为必然现象。
B.我们的籍贯取决于父亲而不是出生地,体现了地缘对血缘的深刻影响。
C.血缘关系一旦落地生根,就会和地缘产生千丝万缕的联系。
D.如果外出的游子能在荒地上开垦,繁殖成新村落,新地缘的形成必然促生新的血缘。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.我们把本是浑然的空间分出尊卑来,说明地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映。
B.选文第3段,作者将美国社会与中国社会进行对比,旨在说明在中国社会,血缘性的地缘更是显著。
C.作者善于取譬生活,如以树苗与根、种子与土地的关系来比喻人与土地的关系,使文章易于理解。
D.选文部分重点阐述血缘与地缘的三种关系,包括:在稳定的社会中的血缘性“地缘”;在变化的社会中的血缘性地缘或纯粹地缘。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.始建于清末的福清港头占阳八扇厝为四合院式二进民居,曾经繁衍14代、160多户人,由此成为血缘性地缘的充分见证。
B.位于福清一都镇东山村的“东关寨”建于清乾隆元年(1736年),系何氏家族为防御盗匪而联合筹资兴建的。这实际上反映的是在血缘观念影响下,为维护地缘关系而作出的集体防御。
C.世界福清社团联谊会常务副主席林文珠认为,印尼的华人后代生于斯长于斯,应该热爱印尼这个国家,但华人有着自己的祖籍国,应该要知道自己从祖辈传承下来的文化、传统和习俗。林副主席所言与费孝通的观点是相通的。
D.福清海外侨民当中,流行着这样一首歌谣:“光饼香,光饼好,光饼就是我们的‘麦当劳’”。这是社群分裂形式下的福清游子还未融入新社区时才产生的思乡爱乡之情。
7、补写出下列名篇名句中空缺的部分。
(1)《诗经·氓》中,女主人公遭到氓粗暴无礼的对待,家人不了解他的处境,反而还讥笑她,她却只能“ _____________ ,____________”。
(2) 在《离骚》中,屈原用形象的语言写出自己才能优秀却遭到嫉妒和谣言中伤的句子是“ _____________ ,____________”。
(3)《醉翁亭记》中概括描述滁州地理环境特征的句子是“ ______________”。
8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《劝学》中,荀子以行路为喻,从反面阐述学习必须善于积累的句子是“_________________,__________________”。
(2)李白在《蜀道难》一诗中,用山中激流和石头滚动的巨大声响来烘托蜀道之险的两句是“_________________,__________________”。
(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中通过描写周瑜装束儒雅,从容镇定之间就将曹军打得“_______________”的风采,概括除了整个战争的胜利场景。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“______________,________________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(2)在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“_______________”,但由于行事草率,最终却“_______________”。
(3)辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中用“______________,_______________”两句,描写了楚天辽远空阔,大江流向天边,天水交融的壮阔景象。
(4)忽然遇雨,一般人都会慌张避雨,而苏轼却在《定风波》的开头用平静的口气说道,“____________,_________________。”
(5)杜甫在《登高》中发出“______________,_______________”的感慨,抒发了漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语·先进》中的曾皙在谈自己的志向时,描绘了一幅美好的图景:暮春时节,穿着春服,五六个成人,六七个童子,“_____________,_____________”,唱着歌回去。
(2)杜甫《登岳阳楼》中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象的诗句是“___________,_____________”。
(3)《桂枝香·金陵怀古》一词中,表现词人登高望远,所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是“_____________,_____________”。
11、名句默写:
(1)《赤壁赋》中用 ____________________ ,____________________。
写出游人任凭一叶扁舟随意飘荡,在辽阔江面上自由来去。
(2)《赤壁赋》中用 ____________________ ,____________________。
两句写出曹操志得意满、趾高气扬在船头饮酒吟诗的情景。
(3)《赤壁赋》中列举江水、月亮说明去留、增减的辩证关系的 ____________________,
____________________; ____________________, ____________________。
(4)《赤壁赋》中客人认为生命微不足道、渺小的句子是
____________________,____________________ 。
12、阅读下面这首诗,完成小题
忆秦娥·箫声咽
唐代:李白
箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,灞陵伤别。
乐游原上清秋节,咸阳古道音尘绝。音尘绝,西风残照,汉家陵阙。
忆秦娥·娄山关
作者:毛泽东
西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声______。雄关漫道真如铁,而今迈步从头___。
从头越,苍山如海,残阳如____。
【1】从下面列举的词语中选择最恰当的填入《忆秦娥•娄山关》中的空格处。
却 越 血 霞 咽 冷 画
【2】两首诗词都通过景物描写渲染气氛,但所渲染的气氛并不相同,请加以概括说明。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
华佗字元化,沛国谯人也。游学徐土,兼通数经。沛相陈理举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药其疗疾合汤不过数种心解分剂不复称量煮熟便饮语其节度舍去辄愈。若当灸,不过一两处,病亦应除。若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许,若至,语吾。”病者言:“已到”,应便拔针,病亦行差。若病结积在内,当须刳割者,便饮其麻沸散,须史便如醉死,无所知,因破取。病若在肠中,便断肠湔洗,缝腹膏摩,四五日,差,不痛,一月之间,即平复矣。
有一郡守病,佗以为其人盛怒则差,乃多受其货而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉杀佗。郡守子知之,属使勿逐,守嗔患既甚,吐黑血数升而愈。佗之绝技,凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①,每发,心乱目眩,佗针高,随手而差。然本作士人,以医见业,意常自悔。后太祖亲理,得病笃重,使佗专视。佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”佗久远家思归,因曰:“当得家书,方欲暂还耳。”到家,辞以妻病,数乞期不反。太祖累书呼,犹不上道。太祖大怒,使人往检。若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日;若其虚诈,便收送之。于是传付许狱,考验首服。荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”太祖曰:“不忧,天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②佗。
佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以活人。”吏畏法不受,佗亦不强,索火烧之。佗死后,太祖头风未除。太祖曰:“佗能愈此。小人养吾病,欲以自重,然吾不杀此子,亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困,太祖叹曰:“吾悔杀华佗,令此儿强死也。”
(节选自《三国志·华佗传》)
【注】①头风:头痛病。②考竟:拷问,死于狱中。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.又精方/药其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
B.又精方/药其疗疾/合汤不过数种/心解分剂不复/称量煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
C.又精方药/其疗疾/合汤不过数种/心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
D.又精方药/其疗疾/合汤不过/数种心解分剂/不复称量/煮熟便饮/语其节度/舍去辄愈
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.经:①指儒经,即儒家经典著作;②指道经,即道教经典著作;③指佛经。文中指的是儒家经典著作。
B.孝廉:孝廉是汉代察举制的科目之一,是西汉选用官员的最主要途径之一,这是一种自上而下的推选人才为官的制度。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。
C.差:“差”在文中不是“差错”的意思,而是通假字,“差”通“瘥”,“病愈”的意思。
D.首服:即“首伏”,坦白服罪。首伏,从表象上看,首,头也;伏,低下。意味着头低下认罪。
【3】下列对文章内容的概括与分析,不正确的一项是( )
A.华佗不爱做官。华佗原是读书人,外出求学。当时不止一人要他出来做官,他都不接受,后来他对自己从事医业没有后悔之情。
B.华佗医术高超。华佗懂养生之道,特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉,然后进行手术,开腹断肠,病人都没有感到痛苦。
C.华佗善用方法。他故意接受一位郡守很多财物,又不为他医治,不久就离开了,还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒,吐了几升黑血,病就好了。
D.华佗医者仁心。华佗在狱中遭受拷打,临死前还是交出救人的方法,只不过狱吏害怕触犯法律不敢接受,华佗只好将书烧掉。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)佗曰:“此近难济,恒事攻治,可延岁月。”
(2)荀彧请曰:“佗术实工,人命所县,宜含宥之。”
【5】曹操最后为什么要杀华佗?请简要说明原因。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
“欲知平直,则必准绳;欲知方圆,则必规矩”出自《吕氏春秋·自知》,意思是说,想要知道物体平直与否,一定要依靠水准墨线来检测;想要知道物体方圆与否,必须借助圆规矩尺来测量。喻指做人做事要遵循一定的标准、规则。
在履行一条又一条规则的时候,你有没有想过,规则在最初的时候,也是一种对其他规则的破坏?不破不立,只有勇于打破现有规则,才能在工作和生活中求新求变。
对于“规则”,你有怎样的思考和认识?请写一篇文章跟你的同学探讨交流。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
邮箱: 联系方式: