长治2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列各句中，加点成语的使用，全部正确的一项是（ ）

①姐姐喜欢旅游，踏遍了祖国的名产大山，她房间里的纪念品琳琅满目，令人目不暇接。

②山西最著名的八大旅游景点，首当其冲的就是被称为中国佛教四大名山的五台山。

③细节上的真实给电影带来了身临其境的感染力，这构成了好莱坞屡试不爽的成功攻略。

④2016年亚洲游泳锦标赛在日本东京拉开战幕，在女子50米仰泳决赛中，中国名将傅园慧不孚众望，摘得她首枚亚锦赛金牌。

⑤宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。学习的过程是艰苦的，没有一蹴而就的成功。

A. ①③④

B. ②④⑤

C. ②③④

D. ①③⑤

2、下列关于文学常识的说法不正确的一项是（　）

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，古时也称“诗三百”。它和乐、射、御、书、数一起被称为“六艺”。

B.《孔雀东南飞》是乐府民歌的代表作，它与北朝民歌《木兰辞》在文学史上因其文学价值而被合称为“乐府双璧”。虽然以浪漫主义手法结尾，但没有改变全诗的现实主义风格。

C.曹操的诗歌受乐府民歌的影响很深，但富有创造性，气魄雄伟，情调苍凉悲壮。是建安文学新局面的开创者。

D.《归园田居》的作者陶渊明自号“五柳先生”，东晋时期著名诗人，我国诗歌史上“田园”诗风的开创者。

3、下列各句中，句式与例句相同的一项是（ ）

例句：洎牧以谗诛

A．举以予人，如弃草芥

B．戍卒叫，函谷举

C．并国二十

D．多于机上之工女

4、下列各项加点文言实词理解正确的一项是（   ）

A．鸡豚狗彘之畜          畜：牲畜

B．上食埃土        上：上面

C．不爱珍器重宝肥饶之地  爱：喜爱

D．圣人无常师      常：固定的

5、填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是

一切个人拥有的财产, ① 是合法取得, ②  应得到法律的严格保护,未经正当法律程序,不得被非法侵犯和剥夺｡一切产权的变动､限制和剥夺, ③  需要通过法定程序和法定方式来完成｡ ④  国家为了公共利益确需征收征用公民或法人的财产, ⑤ 应严格限定公共利益的范围和支付公平合理的补偿, ⑥ 应当赋予公民寻求司法救济的权利｡

A. A   B. B   C. C   D. D

6、阅读下面文字，完成下列小题。

韩愈论道德修养

韩愈认为统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。从两者的内在关系看，德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。德比艺是更为根本的条件。如文学写作与道德修养的关系，道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。实之美恶，本深而末茂，形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”因此要像古代伟大作家一样写出流传千古的文学作品，一定要特别重视道德修养，以道德修养为根底，才可能有光辉的文学作品。韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位。

韩愈认为道德根源于人性，基本内容是仁、义、礼、智、信五项道德准则。五项之中最主要的是仁义两项。仁又是全社会公认的道德规范，人有没有道德，其区别就看他存仁义或弃仁义。仁义并非高不可攀的目标，只是实行对人类的博爱而已。道德教育以仁义为核心，有道德修养的人，必定是“内仁而外义，行高而德巨”。

韩愈从社会实际需要出发，吸收前人的道德修养理论，总结自己的修养经验，提出了一些有价值的修养要则。“贵已重以周，责人轻以约。”他主张要正确地对待自己和对待别人，协调我与人的关系。要协调关系，对自己的要求应当全面而严格，以鞭策自己不懈地提高道德修养，对别人的要求应当宽松两简单，别人也就乐意为善或改过从善。而现实的情形恰好相反，一般人对别人要求求全贵备，对自己要求则很低很少。他对这种现象产生的原因和危害作了分析，认为根源是怠和忌，怠者对自己没有要求，不能提高品德修养，忌者害怕别人品德修养获得高度评价，而对别人进行诋毁。韩愈关于贵己和待人的思想，是孔丘“躬自厚而薄质于人”思想的继承和发挥。“思省自勉”，道德修养的关键在于从主观上提高认识，需要个人认真深入地反省思考。他在《进学解》中说:“行成于思，毁于随”。德行的成就在于认真深思，毁坏就在于放任自弃。因此应当经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，对不合仁义规范的行为，虽然没有造成严重后果，也应当感到后悔，防止再犯。

他认为在道德面前有君子与小人之别，不成为君子,便落为小人，一切都取决于自己。“贤不肖乎己……存乎己者，吾将勉之”，要在主现上保持一种上进心，勉励自己成为道德修养高的人。“知过能改”，韩愈认为对待过错也是一个道德修养问题。过错不仅是已经表现出来的言或行，没有表现出来的心思不正也是一种过错。他说: “所谓过者，非谓发于行、彰于言，人皆谓之过，而后为过也。生于其心，则为过矣。故颜子之过，此类也。不贰者，盖能止之于始萌，绝之于未形，不贰之于言行也。”有些人犯了过错已有认识，对改正错误持什么态度便成为重要问题。他说: “人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。”较积极的态度应是勇于改过，改过是为了不再有过，应该受到赞许。

(摘编自《中国教育思想史》)

【1】下列不属于韩愈对“德与艺”关系的解说的一项是(  )

A. 德是艺的思想基础，艺是德的体现手段。两者相比，德是更为根本的条件。

B. 道德修养是文学写作的根本前提，“夫所谓文章者，必有诸其中，是故君子慎其实。”

C. 古代伟大作家特别重视道德修养，他们以道德修养为根底，写出了流传千古的文学作品。

D. 统治人才需要具备“德与艺”两方面条件，在教育实践中要把道德教育放在首要的地位。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(  )

A. 仁义是实行对人类的博爱，是五项道德准则中最主要的两项，是全社会公认的道德规范，一个人有没有道德，区别就在于这个人的内心是否存仁义。

B. 对自己的要求宽松而简单，对别人的要求全面而严格，是不能正确对待自己和别人的表现，是无法协调好人际关系的，也不能提高品德修养。

C. 德行的成就在于深思，在道德面前有君子与小人之别，不成为君子，便有可能落为小人，所以，要在主观上保持-种上进心，不断勉励自己。

D. 如何对待过错是一个道德修养问题，包括如何认识已经表现出来的言或行、如何认识没表现出来的心思不正、对改正惜误持什么态度等三个问题。

【3】根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是(  )

A. 韩愈主张对自己的要求应当全面面严格，对别人的要求应当宽松而简单，这是与孔丘“躬自厚面薄质于人”的思想完全一致的。

B. 韩愈在教育实践中把道德教育放在首要的地位，原因是他为培养统治人才服务，而统治人才需要具备“德与艺”两方面条件。

C. 韩愈说“行成于思”，“思”就是要经常与道德规范进行对照而反省自己的行为，目的是要防止再犯造成了严重后果的错误。

D. 韩愈认为没有表现出来的心思不正也是一种过错。颜回就是在错误思想刚刚萌芽时就阻止了它，不让错误思想在言行中表露出来。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》借用《管子.形解》中的句子以高山大海比喻自己广纳天下贤才的壮志和胸襟的名句是：_________ ，_____ _。

（2）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的诗句是：_________ ，________ 。

（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中 _____ ，_____  来批评。

（4）屈原在《离骚》中以其他女子嫉妒自己的美貌为喻，表达自己遭到小人诋毁的两句是 “__________ ，___________ ”。

（5）我们经常说：只要尽力了，就不遗憾。《游褒禅山记》中揭示出这个道理的句子是： ______  ，________ 。

（6）苏轼在《赤壁赋》中以“客”的口吻用“___________，_________”描写了曹操兵发东吴时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。

8、补写出下列句子中的空缺部分，

（1）《短歌行》诗中用“______________，______________。周公吐哺，天下归心”罗两句表达了吸纳人才的渴望。

（2）杜甫《登高》中“______________，______________。”写出了登高所见的江天秋色，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。

（3）白居易《琵琶行》中写“声渐歇”后琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，余音袅袅、余韵无穷的两句是“______________，______________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春•长沙》上片中描写近景并使用动静结合手法的诗句是：“____________，___________。”

（2）《再别康桥》中运用拟人手法，表现出油油的青草多情可爱的两句：____________，___________。

（3）《荆轲刺秦王》中通过环境描写渲染慷慨悲壮氛围的句子是：__________，__________。

（4）《烛之武退秦师》中，“_________，_________”具体描写了晋国的贪得无厌。

10、《琵琶行》中借黄莺的声音来写乐声轻快的句子是：        。

11、把下列句子补写完整，

（1）_____，问苍茫大地，谁主沉浮？

（2）书生意气，______

（3）复为慷慨羽声，_____

（4）_____，壮士一去兮不复还。

12、阅读诗歌，完成各题。

浣溪沙

（宋）苏轼

风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。沈郎多病不胜衣。沙上不闻鸿雁信，竹间时听鹧鸪啼。此情惟有落花知。

【1】从字数上看，本词属于__________。

【2】对本词鉴赏不正确的一项是（      ）

A．这是一首咏春词，上片由景及情，先实后虚；下片虚实结合，情中见景。全词情景交融，境界高妙。

B．作者勾勒出一幅生机勃勃的春天画图，浓墨重彩地描绘了风、云、水、燕、泥等颇具初春气息的景物。

C．作者用沈约之典，说自己腰围带减，瘦损不堪，值兹阳和气清之际，更加弱不禁风，以乐景衬哀情。

D．“未闻鸿雁”，可见音书相隔，勾起词人对故旧的思念；而“鹧鸪”啼声凄切，倍增寂寞哀婉之情致。

【3】赏析划线句中“惟有”二字的表达效果。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

游褒禅山记

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（     ）

A．唐浮图慧褒始舍于其址                      舍：房舍

B．今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也        冢：坟墓

C．有碑仆道，其文漫灭                         漫：模糊

D．夫夷以近，则游者众                         夷：平坦。

【2】下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是（     ）

A．记：古代的一种文体，属于散文的范畴。主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

B．阳：古人在说到地名时，多用“阳”指山的北面或水的南面，用“阴”指山的南面或水的北面。

C．至和，是宋仁宗的年号。年号是我国从汉武帝时期开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。

D．浮图，浮屠，佛教的别称，又指和尚、出家人，还指佛塔，如“救人一命，胜造七级浮屠”。

【3】下列对文意的理解，不符合原文意思的—项是（     ）

A．作者认为要到达有“奇伟、瑰怪、非常之观”的地方，需要“志”“力”“物”，三者中“志”最重要。

B．文章指出探求事物只要尽了“志”与“力”，即使不能到达“险远”之境，也没什么可后悔的。

C．作者赞美了古人求思之深之广的治学精神，批评了当时社会上浅尝辄止、浮泛不实的学风。

D．本文是一篇叙议结合的游记，以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释了学人治学的道理。

【4】把文中画横线的语句翻译成现代汉语。

（1）既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（2）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！

14、阅读下面的材料，根据要求作文。

疫情反反复复，你必须接受居家上网课这种形式。

网课只是另一种形式的学习罢了，它和在校学习一样，归根结底都是你自己的学习。如果你居家不学习，网课就学困，只能说明你一直没学会学习。疫情不过是个放大镜，让你的不足更明显了而已。这不是疫情的错，不是社会的错，也不是老师和家长的错。如果你没有真正地努力，最终为这段荒唐时日买单的，还是你自己，是以后的你！而父母和老师的焦急，才真是无足轻重！

自律，是对各种欲望的自我控制，是一种积极而主动的人生态度。俄国作家陀思妥耶斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”征服自己就要学会自律。自律源于人们对成功的追逐和渴求，主要表现在道德修养、组织纪律和意志品质上的自我控制。当自律成为一种习惯、一种生活方式，一个人的人格、智慧和才能就会变得更加完善，更加出类拔萃。

君子慎独，不欺暗室；卑以自牧，不欺于心。

请你（李华）给一位自律性不高的朋友（名字：王阳）写一封信，主题是“为什么要做一个自律的人”，与他分享自己的感悟与思考。

要求：选好角度，自定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。