滁州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）

A．戴望舒原名戴梦鸥，是中国现代著名的诗人、文学翻译家。1929年4月，他所作的《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。

B．徐志摩，现代著名诗人，他被认为是新月诗派的“盟主”，代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》等。

C．古人按字数的多少，把词分为小令、中调和长调。《沁园春·长沙》是中调。

D．词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。又因为词的句子有长有短，不像律诗整齐划一，所以又称为“长短句”。

2、下列加点词解释全都正确的一项是（ ）

A.终已不顾（顾得上）   沛公军霸上（驻军）

B.固不如也（固然）   无俟奸人构陷（等待）

C.秦时与臣游（游玩）   不可不语（告诉）

D.旦日不可不蚤自来谢项主（道歉）   间至军中（从小路）

3、下列加点词的解释全部正确的一项是…………………… ………（   ）

A. 侧身西望常咨嗟（叹息）/ 予出官二年（辞官）

B. 如听仙乐耳暂明（暂时）/ 危乎高哉（高）

C. 猿猱欲度愁攀援（为动用法，为…发愁）/ 以手抚膺坐长叹（徒、空）

D. 但见悲鸟号古木（但是）/ 使人听此凋朱颜（使动用法，使…凋谢）

4、下列课内有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）

A．词盛行于宋，原为歌词，是可以和乐歌唱的诗体，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”等。

B．白居易，字乐天，晚年号易安居士。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。

C．杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，他的诗被称为“诗圣”“诗史”。

D．“歌行体”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。以“歌”命名的如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》；以“行”命名的如白居易的（钱塘湖春行》；以“吟”命名的如李白的《梦游天姥吟留别》。

5、下列各项文学常识说法有误的一项是（       ）

A．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，代表作品有《论语》。

B．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《朝花夕拾》。

C．“四书”包括《论语》《孟子》《大学》《中庸》，“五经”包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。

D．朱自清，字佩弦，号秋实。作家、学者、民主战士，代表作有诗集《踪迹》，散文集《背影》。

6、阅读下面的文字，完成各题。

二次元是当下社会存在的一个亚文化族群。早期的动画、漫画都是由二维图像构成的，其画面是一个平面，所以被爱好者称为“二次元世界”，简称“二次元”。广义上说，各种虚拟世界的卡通、动漫、电子游戏及其相关的核心产品与衍生产品都可以归为二次元的范畴。

为何那么多人痴迷二次元文化？细究起来，主要有两点原因。其一是逃避现实的心理需求。不少青少年沉迷于二次元世界无法自拔，其实是不愿面对充满竞争和纷扰的真实世界。二是寻求认同的心理需求。处于边缘地位的亚文化族群往往要通过对亚文化的集体消费，不断强化着彼此间的认同感，感知个体存在的价值。二次元文化的盛行，于资本市场可能是利好，但对文化领域是喜是忧，则需要时间的验证。当下二次元文化的各类活动主要是在互联网这个场域完成的。新媒体不仅为二次元作品提供了便利宽广的展示平台，还为网络一代找到了同好聚集、思想碰撞的交流空间。在这种环境下，二次元逐渐跳脱了孤立的虚构故事空间，超越了动漫的艺术形式，形成涉及人群更广泛、内容更丰富的时尚潮流。然而，由于互联网对海量内容的筛选、监管和把控不甚严格，使二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼。

随着主要受众群体年龄的增长和心智的成熟，二次元文化与主流文化破壁交融的进程将逐渐加速。为了更好地获得年轻人的认同，我们应当通过参与创作或评论引导的方式影响二次元文化，指引其朝着更加健康的方向发展。有鉴于此，国产二次元作品，至少应在以下三个方面进行提升：一是融入优秀传统文化、社会主义核心价值观等主流文化提倡的要素。二次元这种创作传播方式，须在中华文化内涵的挖掘上有所倾斜，这样才能为青少年亚文化和主流文化的对接打下基础，给主流文化的发展开辟更多维度。二是从注意力经济转向情感力经济。动漫之所以吸引人，是因为里面的人物个性鲜明、情感丰富。尚处于发展初期的国产二次元作品却更多地流于肤浅的无厘头头搞笑，或一味追求视觉刺激，堆砌俊男美女、宏大场景。试问，如是没有充分的情感张力，又怎能与观众深度互动、引导他们进行理性思考呢？三是取材于现实，靠生活质感打动观众。与其他艺术形式一样，二次元文化唯有回归现实，脚踏大地，才能更加震撼人心，引发共鸣，产生巨大的精神力量。

（摘编自宋磊《面对“二次元潮流”主流文化不应缺位》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ）

A. 由二维图像构成的、画面是一个平面的艺术作品就称之为“二次元世界”。

B. 亚文化族群通过集体消费“二次元世界”，从而不断强化着彼此间的认同感。

C. 事实已经证明，二次元文化的野蛮生长和良莠不齐对文化领域来说忧大于喜。

D. 二次元文化和主流文化的交融是大势所趋，其主要原因是受众年龄的增长。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）

A. 文章就二次元问题从解释概念到分析原因，再到解决问题，可谓层层递进。

B. 文章在论证过程中，侧重点就在于剖析了二次元文化受到追捧的两大原因。

C. 文章基于对二次元文化的隐忧，最后提出二次元文化健康发展的三个办法。

D. 虽无例证和数据，但文章能从理论高度进行逻辑分析，也同样使读者信服。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）

A. 二次元文化只有回归现实，脚踏大地，才能引发共鸣，产生巨大的精神力量。

B. 二次元文化落入野蛮生长、良莠不齐的窠臼与互联网对海量内容的筛选、监管和把控不严格有很大关系。

C. 将社会主义核心价值观融入二次元文化，是提升二次元文化品位的重要手段。

D. 如果青少年不再沉迷于网络游戏，那么二次元文化就不可能这么火爆兴盛。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中的“__________________，__________________”两句，借助比喻手法，表现了自古以来豪杰之士不与庸俗之辈为伍的特点。

（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，批判宋文帝刘义隆好大喜功最终落得个仓皇出逃的下场的句子是“__________________，__________________”。

（3）韩愈的《师说》中，“__________________，__________________”明确了择师的标准，与亚里土多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”有异曲同工之妙。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中认为花言巧语伪善的人，“仁德”是不会多的，即：___________，__________。

（2）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句：_________，_________。

（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评：_________，_________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“___________，___________”两句，通过比喻，启发一时无所适从的贤才赶紧投奔自己。

（2）杜甫《登高》中既带给人空间的宏阔感受，又隐含着时间流逝、壮志难酬的悲怆的两句是“___________，___________”。

（3）苏轼《赤壁赋》中写“道”，从不同的角度看，既可以是“___________”，也可以是“___________”，明显受到老庄哲学的影响。

（4）姚鼐《岁除日与子颍登日观观日出作歌》有“海隅云光一线动”之句，与《登泰山记》中“___________，___________”描写的是相同的景象。

10、补写出下列名句中的空缺部分。

（1）《涉江采芙蓉》中抒发主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情忠贞的诗句是：_________ ，_________。

（2）杜甫在《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：____________，_____________。

（3）唐代著名诗人王维的诗歌特点被苏轼评为“诗中有画”，如《山居秋暝》中的颔联______________  ，____________。这两句就描绘出了一幅清幽的自然风景画。

（4）在《赤壁赋》中，苏轼用“___________,___________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

（5）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“_______，_______。”

11、（1）《沁园春·长沙》中诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是“______________，____________”。

（2）通过环境描写来渲染氛围，表现荆轲慷慨赴难、为国捐躯的精神的句子是“_______________，_______________”。

（3）鲁迅先生懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由，指明了“沉默”有两种截然不同的结果“______________，______________”，这里既有对反动派的警告，也有对爱国者的呼唤、激励和鼓动。

12、阅读以下曲子，完成下列小题。

[滚绣球]①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落得两泪涟涟。

【1】下列对这支曲子的赏析，不恰当的两项是

A. 这段曲词表达了主人公窦娥在绝望中因愤恨而抗议，揭露出现实的普遍不合理现象，否定了掌握人间的贫贱富贵、生死寿命的统治者的公正性。

B. 这段曲词以天地象征现实，以鬼神象征统治者，以盗跖和颜渊分别象征坏人和好人，语言平实、形象、又符合窦娥的反抗个性。

C. 这段曲词语言通俗生动，如“日月”、“鬼神”、“天地”，这些词语和今天的意思一样。

D. 这段曲词采用呼告、对偶、借代、拟人等多种修辞方法委婉曲折地表达了主人公窦娥对于不公社会的满腔怨愤，体现了浓郁的抒情色彩。

E. 窦娥愤怒谴责天地失掉职分就不该“为地”“做天”，这为后面“天地”被窦娥冤情之大所感动，使其实现三大誓愿作了铺垫。

【2】概括①④⑦句唱词的思想内容。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之。今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也。且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪。闻魏文侯贤，乃往归之。文侯以为将，击秦，拔五城。

起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不还踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

魏文侯薨，太子击立，是为武侯。武侯浮西河而下，中流顾谓吴起曰：“美哉山河之固，此魏国之宝也！”对曰：“在德不在险。若君不修德，舟中之人皆敌国也。”武侯曰：“善。”

魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者子皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信，方是之时，属之子乎，属之我乎？”起默然良久，曰：“属之子矣。”

久之，魏相公叔尚魏公主而害吴起。起惧诛，遂奔楚。楚悼王素闻其贤，至则任之为相。起明法审令捐不急之官废公族疏远者以抚养战斗之士要在强兵破游说之言从横者。于是南平百越，北却三晋，西伐秦，诸侯皆患楚之强，而楚之贵戚大臣多怨吴起者。

楚悼王薨，贵戚大臣作乱，攻吴起，起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起，并中王尸。既葬，肃王即位。使令尹尽诛为乱者，坐起夷宗者七十余家。

（节选自《资治通鉴·周纪一》，有删改）

【1】下列选项中，加点字词解释全部正确的一项是（ ）

A．①拔五城 拔：攻占 ②虽有槁暴 虽：虽然

B．①属之子乎 属：通“嘱”，嘱咐 ②金就砺则利 就：靠近

C．①楚悼王素闻其贤 素：向来 ②吾尝跂而望矣 跂：踮起脚尖

D．①坐起夷宗者七十余家 坐：因为 ②而致千里 致：到达

【2】下列各句中，加点词的词类活用不同于其他三项是（ ）

A．北却三晋

B．君子博学而日参省乎己

C．非能水也

D．上食埃土

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．魏武侯乘船出行，行至河水中央时赞叹说，险固的山河是国家之宝，而吴起则认为，君王应该修德，德政才是治国之宝。

B．魏国以田文为相，吴起不服。田文承认自己在强兵卫国、理政治国方面不如吴起，但在当时的形势下，自己任相更合适。

C．吴起担任楚相期间，对内严明法纪，裁减冗员，对外加强国防，扩展疆域，才能得到充分发挥，却招致贵戚权臣的怨恨。

D．楚悼王逝世，贵戚大臣乘机作乱，吴起为保护悼王尸体而伏在悼王身上，结果被乱箭射死。肃王即位后，下令诛杀作乱者。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？

（2）守西河而秦兵不敢东乡，韩、赵宾从，子孰与起？

（3）君子生非异也，善假于物也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

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