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温州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、下列选项中关于通假现象,说法正确的是(  

    霜露,斩荆棘

    ②故略上报,不复一一自

    之以威怒

    ④散六国之

    ⑤千古凭高对此,嗟荣辱

    ⑥河海不细流

    寇兵而赍盜粮

    ⑧手

    A.全是通假字

    B.一项不是通假字

    C.两项不是通假字

    D.三项不是通假字

  • 2、下列各句中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是

    A. 为巡船所物色

    B. 行李之往来,共其乏困

    C. 与贵酋处二十日,争曲直

    D. 以父母之遗体行殆

  • 3、下列文学常识表述正确的一项是

    A. 巴金,原名李尧堂,字芾甘。四川成都人。主要作品有长篇小说《灭亡》,爱情三部曲《家》《春》《秋》,激流三部曲《雾》、《雨》、《电》和抗战三部曲(《火》)等。

    B. 《史记》全书一百三十篇,包括十二本纪,三十世家,七十列传,十表,八书,共五十二万六千五百字,叙述了上起黄帝,下到汉武帝太初四年约三千年的历史,是我国一部纪传体断代史。《史记》是二十四史中的第一部,鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

    C. 《左传》是又名《左氏春秋》。是继《春秋》之后我国第一部叙事详细而又完整的编年体史书,相传为鲁国史官左丘明所作。主要记述了春秋战国时期的历史。因为《左传》和《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作,所以它们又被称为“春秋三传”。

    D. 1918年5月,周树人首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》, 随后连续发表《孔乙己》、《药》、《故乡》等著名小说,1921年,发表代表作《阿Q正传》,成功地塑造了阿Q这一典型形象,1922年集成小说集《呐喊》。

     

  • 4、下列各句中,划线的成语使用恰当的一句是( )

    A. 这次商品博览会,聚集了全国各种各样的新产品,真可谓浩如烟海,应有尽有。

    B. 如今一些地方党政机关“结关系”现象愈演愈烈。最近江苏某市纪委与新疆伊犁州纪委缔结秦晋之好,签订“友好单位协议书”。

    C. 命运的齿轮自然不会青睐尸位素餐者,而是加以无情的倾轧,中国男足这辆两个洋教练架辕的马车,毫无意外地向着失败的悬崖飞奔,投奔怒海,只留下一地不值得任何同情和垂怜的残渣。

    D. 儿子的轮椅渐渐向远方驶去,史铁生的母亲仍孤单地茕茕孑立着,直到儿子的轮椅消失在视线之外,才缓缓地转身而回。

  • 5、下列文言虚词用法与意义相同的一项是

    A. 焉用亡郑陪邻/使工药淬之   B. 燕王拜送书庭/长

    C. 未有封侯之赏,听细说/秦王还柱   D. 臣愿得谒/函封

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成题。

    怎样读中国书

    余英时

    中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹。

    古今中外论读书,大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础工夫。古代经典很多,今天已不能人人尽读。像清代戴震,不但“十三经”本文全能背诵,而且“注”也能背涌,只有“疏”不尽记得,这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍,无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问,还是要选几部经典,反复阅读,虽不必记诵,至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说:“董遇谓读书百遍,而义自见,固是不易之论。百遍纵或未能,三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内,作这样的努力。不但中国传统如此,西方现代的人文研究也还是如此。

    精读的书给我们建立了做学问的基地;有了基地,我们才能扩展,这就是博览了。博览也须要有重点,不是漫无目的乱翻。现代是知识爆炸的时代,古人所谓“一物不知,儒者之耻”,已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”,但也还是要择其精者作有系统阅读,至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后,才能“快读”“跳读”。朱子曾说过:读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程,无论专精和博览都无例外。

    读书要“虚心”,这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好:“读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。”这似乎是最笨的方法,但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见,说甚么我们的脑子已不是一张白纸,我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书,“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观,我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明:不同主观的人,只要“虚心”读书,则也未尝不能彼此印证而相悦以解。

    “虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,总要先存一点谦逊的心理,不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病,尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天,视西籍如神圣”,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加“批判”,如果有人认为这是“创造”的表现,我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读,要读便读外国书”,反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊,也还是不能狂妄自大。

    古人当然是可以“批判”的,古书也不是没有漏洞。朱子说:“看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。亦不可先立说,拿古人意来凑。”读书得见书中的“罅缝”,已是有相当程度以后的事,不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说,拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

    “好学深思,心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识,不是为了炫耀自己的“创造力”,能“发前人所未发”。

    只有温故才能知新,只有推陈才能出新,旧书不厌百回读,熟读深思子自知,这是颠扑不破的关于读书的道理。

    (选自《悦读》,2013年第9期,有删节)

    【1】下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括,不符合文意的一项是  

    A.“专精”阅读,就是对古代经典之作必须下基础工夫,要选几部经典反复阅读,虽不必全部背诵,但至少“三复”,达到“熟”的程度。

    B.就态度而言,作者强调要“虚心”,要静心地读,反复地读,读来读去就不会有“先入之见”,做到尊重经典的客观内容,达到能和作者心心相印的地步。

    C.“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读,必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围,要有目的地择其精者作有系统的阅读,至少要一字不遗细读一遍。

    D.作者认为我们读经典之作,甚至一般有学术价值的今人之作,要有“谦逊”的态度,不是不能批判,是不要一开始便狂妄自大,凭着平时所得的一点西方观念,对中国古籍横加批判。

    【2】“中国传统的读书法,讲得最亲切有味的无过于朱熹”,下列说法完全属于朱熹观点的一项是  

    A.读书先要花十分气力才能毕一书,第二本书只用花七八分功夫便可完成了,以后越来越省力,也越来越快,从“十目一行”到“一目十行”,无论专精和博览都无例外。

    B.读书别无法,只管看,便是法。正如呆人相似,崖来崖去,自己却未先要立意见,且虚心,只管看。看来看去,自然晓得。旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

    C.看文字,且信本句,不添字,那里原有罅缝,如合子相似,自家去抉开,不是浑沦底物,硬去凿。亦不可先立说,拿古人意来凑。

    D.读书百遍,而义自见,固是不易之论。读书百遍或许不能够做到,但是反复读多遍一定是不可少的。

    【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是  

    A.清代学者戴震堪称“专精”读书的典范,他对十三经,除了“疏”不尽记得外,经文与“注”全都能够背诵下来,作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。

    B.作者认为,“好学深思,心知其意”是每个真正读书人所必须力求达到的最高阶段,强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识,而不是急于横加“批判”。

    C.鲁迅的话是反封建思想的激愤之词,作者在此引用并不是非议鲁迅,矛头指向的是那些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。

    D.发现古书的漏洞,不是初学者能达到的境界,在没有达到相当程度之后,切不可不尊重原著而对古书中的漏洞“硬去看”;或者“先立说,拿古人意来凑”。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)______________,用之不竭。是造物者之无尽藏也。   苏轼《赤壁赋》

    (2)________________,渺沧海之一粟。   苏轼《赤壁赋》

    (3)_____________________,羽化而登仙。 苏轼《赤壁赋》

    (4)_____________________,此时无声胜有声。 白居易《琵琶行》

    (5)_____________________,铁骑突出刀枪鸣。 白居易《琵琶行》

    (6)_____________________,可以无悔矣,其孰能讥之乎?   王安石《游褒禅山记》

    (7)_____________,勿施于人。 《颜渊》

    (8)不患人之不己知,_____________。 《学而》

    (9)不愤不启,不悱不发。______________________,则不复也。  《述而》

    (10)桃之夭夭,_____________。之子于归,宜其室家。   《周南•桃夭》

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)柳永的《八声甘州》中,写低处所见,到处花落叶败,万物都在凋零,更引起作者不可排解的哀愁的句子是:________________________

    (2)在《声声慢》中,“________________________”这一生活状态的描写和心理活动的刻画表达了词人无边无际的孤独和度日如年的煎熬之情。

    (3)《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼用“________________________,两句,感慨人生的短暂,让人情不自禁倒一杯酒祭其江水和月亮。

    (4)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,借“________________________”的景象。表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《荆轲刺秦王》中表现众人在易水送别时悲愤的句子是__________________________

    (2)李煜《相见欢》中以情景交融的手法描画出秋的萧瑟与词人的孤寂凄寒之感的句子是:_____________

    (3)杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀美、雄伟高峻的句子是 __________________

     

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)荀子在《劝学》中论述学习的作用时,用了五个比喻,最后推出结论:“____________________________。”

    (2)《过秦论》中,贾谊认为秦亡的原因是:“_____________。”

    (3)荀子《劝学》指出“青,取之于蓝,而青于蓝”;韩愈《师说》中与其观点相同的句子是:“__________________________。”

  • 11、名篇名句默写

    (1)白居易《琵琶行》中,多处写到月,如_________一句借江水寒凉、月色惨白清冷之景色,抒发离别之情;_________一句通过冷月无声来反衬音乐强大的感染力

    (2)《蜀道难》写秦国开发蜀地时流传的神话故事的句子是:__________

    (3)杜甫《登高》中,“__________ 。”的诗句,表现了自己漂泊异乡、年老体衰的处境,也蕴含着要与生命进行顽强抗争的精神。

    (4)《琵琶行》描写琵琶女不愿出场但又盛情难却的矛盾心情的句子:___________

    (5)《琵琶行》表现乐曲激越雄壮的特点的句子是:__________

    (6)《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛,让人为之哀惋不已的一诗句子是:_____

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首宋词,完成下列小题。

    南乡子

    王安石

    自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁,晋代衣冠成古丘。

    绕水恣行游,上尽层楼更上楼。往事悠悠君莫问。回头,槛外长江空自流。

    【注】①帝王州:指金陵。②四百年:东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代都建都金陵,共三百六十七年,四百年是约数。

    【1】下列对这首宋词的理解与赏析,不正确的一项是(     )

    A.面对六朝“四百年”的兴亡历史,词人把它看作人生一梦,,其中寄托着词人的兴亡之感。

    B.“上尽层楼更上楼”与王之涣的“欲穷千里目,更上一层楼”表现的思想情感很相似。

    C.这首词以景结情,以“空自流”的长江之水的无情,来衬托词人内心之有情。

    D.本词用语宏大,“帝王州”“四百年”“长江”等词语使本词具有雄放的风格。

    【2】该词与王安石《桂枝香·金陵怀古》都对金陵城作了重点描写。请比较“自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮”与“千里澄江似练,翠峰如簇”在描写手法上有什么不同。

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,完成各题

    臣闻:求木之长者,必其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。①源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,②斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。

    ③凡百元首,承天命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?④夫在殷忧必竭诚以待下,既得志则纵情以傲物;竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。奔车朽索,其可忽乎?

    【1】下列句子中加点字词的解释不正确的一项是(     

    A.求木之长者,必其根本。(形容词的使动用法,使……稳固。)

    B.永保无疆之。(休憩)

    C.承天命。(重,大)

    D.之以威怒。(同“震”,威吓)

    【2】下面的句子对原文的解说不正确的一项是(     

    A.作者以“固本浚源”为喻来说明君主想要治理好自己的国家,一定要“积其德义”。因此“德义”是君主应具备的重要品质。

    B.古代的君主能创业却不能守成,主要与他们品德的衰微有关,这是一种普遍的规律。魏征以此说明太宗要守成,力量已经不足了。

    C.作者认为治国仅靠“严刑”“威怒”是远远不够的,关键是要以德义来赢得民心,最终消解人民心中的“怨”,才能取得社稷的稳定长久。

    D.节选的两段分别从设喻和历史经验的角度来说明“居安思危”的重要性。

    【3】对原文中画横线句子的作用,分析不正确的一项是(     

    A.①处从反面设喻,突出“德义”对国君的重要性。与上文形成对照,加重了强调意味。

    B.②处再次利用“木”“流”的比喻,照应开头,布局严谨,使立论步步深入,坚实有力。

    C.③处用“凡”这一统括之词,从范围上强调没有例外,含蓄而委婉地暗示唐太宗也在其内,以引起其注意。

    D.④这几句话运用了对比论证的方法。将“殷忧”和“得志”两种情况下君主的态度进行了对比,在对比中见优劣。

    【4】把下列句子翻译成现代汉语。

    (1)有善始者实繁,能克终者盖寡。

    (2)竭诚则吴、越为一体,傲物则骨肉为行路。

    (3)奔车朽索,其可忽乎?

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文字,根据要求作文。

    寂寞苦闷的朱自清为求得心灵的片刻宁静,找到了淡雅朦胧的荷香月色;寻觅着生命寄托的郁达夫在故都品味到了清静悲凉的秋色秋意;而在纸糊的北平小房里,陆蠡先生惊喜地拽住窗外婆娑摆舞的常春藤,掬取一抹嫩绿;还有社会生活中那些为民请命者、勇立潮头者、默默奉献者也构成生活中一幅幅亮丽的风景。

    想必你也拥有一双发现风景的眼睛,一定也遇见过不少独特的风景,请以“风景,这边独好”为题,写一篇文章。

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得分 70
题数 14

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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