1、下列句子加点的熟语使用不恰当的一项是( )
A. 古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。
B. 不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等。
C. 他最近出版了一本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集子,这样的书,读起来确实累人。
D. 早在30年代,他就因创作长篇小说《梦之音》而名噪一时,成为京派作家的后起之秀。
2、下列各项中对加点字的解释不正确的一项是( )
A. 假舆马者,非利足也,而致千里 假:借助
B. 积土成山,风雨兴焉 焉:代词,之
C. 驽马十驾,功在不舍 驾:马拉车一天所走的路程;成功,功效
D. 假舟揖者,非能水也,而绝江河 绝:横渡,横穿
3、依次填人下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分) ( )
连环画从它萌芽的时候起,就与文学结下了不解之缘。 。 。
。 。 。 ,是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一。
①明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图
②这种“回回图"既增加了书籍视觉美
③有的书一回故事就有一幅插图,即“回回图"
④可以说,连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的
⑤当20世纪20年代连环画正式诞生的时候,人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受了它
⑥又使线描插图为人民大众所熟悉和喜爱
A.⑤①③②⑥④ B.①③②⑥⑤④ C.⑤④①③②⑥ D.①④⑤③②⑥
4、下列有关名著的说明,不正确的两项是
A. 孙权为了转移祸害,将关羽人头送给曹操。曹操识破孙权的计谋,为了消除误会,他命令厚葬了关羽。
B. 孙策取庐江,声威大震。曹操见孙策羽翼渐丰,势力强盛,便想方设法控制孙策。孙策想当大司马,曹操不许,孙策心里非常气愤,多次想袭击京城许都。周瑜多次劝告,孙策才打消了这样想法。
C. 曹操的头疼病复发.请来华佗治病,华佗提出医方,准备打开头颅治病。曹操猜疑他是关羽的朋友,要借此机会谋害自己,于是就杀了华佗。不久,曹操病重而死。
D. 刘备兵败后,不愿回成都,便在白帝城驻扎下来。不久便气恨交加,一病不起。第二年四月,刘备心知自己将不久于人世,便托孤于诸葛亮。刘备死后,刘禅即位。
E. 刘禅听从黄皓的谗言命姜维班师。姜维只得遵命,后来他欲杀宦官黄皓,却被刘禅拦住,反说他容不下一个宦官,还下令让姜维领兵八万往陕西沓中屯田,令魏军不敢轻易入侵。
5、下列各句中,加点词语使用正确的一项是( )
A.李白笔下的蜀道雄奇险峻,峰回路转,悬崖峭壁随处可见,令人胆战心惊。
B.个别同学对他这次考试取得的进步表示怀疑,他却忍辱负重,依然刻苦学习。
C.瘦西湖是中国湖上园林的代表,这里的行云流水让众多中外游客赞叹不已。
D.“扬州市汉字听写大赛”前夕,老师喋喋不休地嘱咐我们一定要胆大细心。
6、阅读下面的文字,完成下列小题。
通观圣陶先生的语文教育思想,最重要的有两点,其一是关于语文学科的性质:语文是工具,是人生日用不可缺少的工具。其二是关于语文教学的任务:教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。过去语文教学的成绩不好,主要是由于对这两点认识不清。
语言文字本来只是一种工具,日常生活少不了它,学习以及交流各科知识也少不了它,这样一个简单的事实,为什么很多教语文的人和学语文的人会认识不清呢?是因为有传统的看法作梗。“学校里的一些科目,都是旧式教育所没有的,唯有国文一科,所做的工作包括阅读和写作两项,正是旧式教育的全部。一般人就以为国文教学只需继承从前的传统好了,无须乎另起炉灶。这种认识极不正确,从此出发,就一切都错。旧式教育是守着古典主义的:读古人的书籍,意在把书中内容装进头脑里去,不问它对于现实生活适合不适合,有用处没用处;学古人的文章,意在把那一套程式和腔调模仿到家,不问它对于抒发心情相配不相配,有效果没有效果。旧式教育又是守着利禄主义的:读书作文的目标在取得功名,起码要能得‘食禀’,飞黄腾达起来做官做府,当然更好;至于发展个人生活上必要的知能,使个人终身受用不尽,同时使社会间接蒙受有利的影响,这一套,旧式教育根本不管。”
过去的第二点错误认识是把语文看成是传统一门知识的课,因而要以讲为主。在读文言文的时代,自然逐字逐句大有可讲,到了读白话文课本,就“从逐句讲解发展到讲主题思想,讲时代背景,讲段落大意,讲词法句法篇法,等等,大概有三十来年了。可是也可以说有一点没有变,就是离不了教师的‘讲',而且要求讲‘深’,讲‘透’,那才好。”“我想,这里头或许有个前提在,就是认为一讲一听之间事情就完成了,像交付一件东西那么便当。我交给你了,你收到了,东西就在你手里了.语文教学乃至其他功课的教学,果真是这么一回事吗?”
这就触及教育学上的根本问题:在教学活动中,教师起什么作用?圣陶先生的看法是“各种学科的教学都一样,无非教师帮着学生学习的一串过程”。换句话说,教学,就是“教”学生“学”,主要不是把现成的知识交给学生,而是把学习的方法教给学生,学生就可以受用一辈子。在这个问题上,圣陶先生有一句精辟的话,现在已经众口传诵,那就是:“教是为了不教。”
(摘编自吕叔湘《叶圣陶语文教育论集·序》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.叶圣陶语文教育思想总体分为两个方面:语文学科的性质和语文教学的任务。
B.语言文字是一种日常生活必不可少的工具,人们的学习、交流等都离不开它。
C.学校教育只有国文一科来自传统,完全继承了中国旧式教育的所有全部内容。
D.三十年来,语文教育的各个方面全变了,只有一点没变,就是教师的“讲”。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章针对语文教学中认识不清的两个问题,分别依次进行了针对性论述。
B.第二自然段谈语言文字只是一种工具,重点谈论了旧式教育的三个弊端。
C.第三段运用比喻论证方法,有力论证了语文教学中的讲解是完全无用的。
D.文章从叶圣陶语文教育思想谈起,以他的话收束,前后呼应,结构严谨。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
A.语文学科的性质和语文教学的任务问题是语文教学的根本问题,解决好了这两个问题,语文教学成绩自然就提高了。
B.读古人的书,需要思考对现实生活适合不适合,有用处还是没用处,不能简单地死记硬背,装进脑子就算了事。
C.教育和读书,应重在发展学生适应生活需要的必要的知能,能使其个人终身受用,而不只是简单的知识教育。
D.要解决语文教学的问题,需要回答教学活动中教师的作用问题,对教师和学生来说,更重要的是教方法和学方法。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李贺在《李凭箜篌引》中写乐声使得“江娥啼竹素女愁”,通过侧面描写将音乐具象化。与此相似,苏轼在《赤壁赋》中写客人哀怨的洞箫声能“____________,____________”。
(2)在《归园田居》(其一)中,“____________,____________”运用对偶和比喻表达自己身在宦海却心系田园的心情。
(3)《劝学》中以“行路”为喻,反面论证,表达与“大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也”相似道理的句子是“____________,____________”。
8、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《赤壁赋》中,客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命短暂和个体渺小的语句是:“__________,_________。”
(2)《劝学》中,与其强调空想不如学习的句子是:“__________,_________。”
(3)《出师表》中诸葛亮分析天下形势,其中国内有利的主观条件是:“________,___________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)柳宗元的《小石潭记》中,用“_________,_______”两句展现出潭中鱼儿游动的情态,好像它们要与游玩者嬉戏玩乐。
(2)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。这种鲜明的对比在《诗经·氓》中,集中体现的语句是:________,________。
(3)屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句是:________,__________。
10、按要求填空:
(1)教师,是知识和文化的传播者,是人之精神、灵魂的塑造者。韩愈在《师说》中明确指出教师的职责的句子是:“_________,________________________________”。
(2)《师说》中提出的择师的标准是:“_____________________,__________________”。
(3)《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:“_____________________,________________________”。
(4)李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句“______________ ”和“___________________”,令人叹为观止。
(5)《荀子•劝学》中“_____________________ ,_____________________”,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
(6)曹操《短歌行》中借用典故表达了诗人礼贤下士,统一大业的雄心壮志的句子是“____________,___________________”。
(7)《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相反的例证是“_________________,_________________,__________________”。
11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《论语十则》中,论述学习的三个层次的语句是:___________,___________。
(2)《游山西村》表达了作者对淳朴、闲适的田园生活的喜爱之情的诗句:___________,_____________。
(3)《小石潭记》中作者抓住景物的特点,运用形象的比喻,描写溪身、溪水的语句是:_____________,_____________。
12、阅读下面作品,完成下面小题。
夜雨寄北
(唐)李商隐
君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
【1】这首诗可能在以下哪本书中找到?( )
A.《古诗纪》 B.《草堂诗余》 C.《玉溪生诗》 D.《宋诗选注》
【2】下列对本诗分析不正确的一项是( )
A.第一句两个“期”字一问一答,写出了诗人归期将近时无法抑制的激动心情。
B.第三句是作者想象之景,对坐西窗,共剪烛花,把思念之情表现得淋漓致。
C.“巴山夜雨”的意象重复出现,创设了双重时空,营造了缠绵曲折的意境。
D.本诗情思委婉,清新流畅,诗人以眼前之景预测未来,含蓄隽永,意味无穷。
【3】“巴山夜雨涨秋池”中的“涨”字生动传神,请加以赏析。
13、阅读下面的文字,完成下列小题。
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。”
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
“狗彘食人食而不知检,途有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
【1】下列句子中不含实词活用现象的一项是( )
①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走 ②黎民不饥不寒,然而不王者
③五亩之宅,树之以桑 ④五十者可以衣帛矣
⑤不违农时,谷不可胜食也 ⑥是使民养生丧死无憾也
⑦斯天下之民至焉 ⑧移其粟于河内
A.⑤⑦⑧ B.①③⑤ C.③⑥⑧ D.②④⑤
【2】下列句子的句式与“然而不王者,未之有也”相同的一项是 ( )
A.养生丧死无憾,王道之始也 B.夫晋,何厌之有
C.非其夫人之所织则不衣 D.群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏
【3】对文章所表现出的作者的思想理解正确的一项是 ( )
A.孟子重点批评了梁惠王在荒年所采取的移民移粟的政策。
B.孟子认为只有实行“仁政”,才能以“王道”统一天下,他描述了理想的社会生活图景。
C.孟子就梁惠王希望“寡人之民”“加多”而提出了自己的意见。
D.孟子委婉地批评当时统治者不顾人民死活,还要寻找托辞的做法。
【4】翻译下列句子
(1)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(3)师者,所以传道受业解惑也。
14、每个人都有自己要走的路。路上的情形,可能让人欣喜,也可能让人忐忑。
你有什么样的“在路上”的经历或感悟呢?请以“在路上”为题,写一篇文章。
要求:(1)文体不限(诗歌除外);(2)字数不少于600字;(3)不得出现真实的人名、校名。
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