珠海2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各组词语中，有错别字的一项是（   ）

A. 矜伐 揖让 酩酊 囿于成见

B. 琐事 溶炉 攫取 束手就擒

C. 糟粕 拙劣 簸箕 轻手蹑脚

D. 慷慨 皓齿 思忖 雍容华贵

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）

李、杜齐名，但他们的性格和诗风却很不相同。________，________；________，________；________，________．李白和杜甫在中国文学史上的地位就像天上的双子星座一样，永远并列着发出不灭的光辉。

①一个诗风老成稳健，倾向现实主义

②一个像忍苦载重的犍牛

③一个像狂放不羁的骏马

④一个深沉悲天悯人

⑤一个诗风清新飘逸，极具浪漫色彩

⑥一个洒脱魅力十足。

A. ⑥④③②⑤①   B. ③②⑤①⑥④

C. ⑤①⑥④③②   D. ⑤②④⑥①③

3、下列句子属被动句的一句是（  ）

A．如今人方为刀俎，我为鱼肉

B．若属皆且为所虏

C．秦王购之金千斤，邑万家

D．若舍郑以为东道主

4、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①现代社会，激烈的竞争和生存的压力，使许多人处于高节奏的工作状态中，公民身体素质堪忧。因此，在经济快速发展的同时，高度重视全民健身， 。

②敌情紧急，战事 ，彭总对着地图又看了好久，一点儿也不着急的样子。

③上午十点，初一年级的400米专项测试结束，同学们围在体育老师身旁，   想早些知道自己的成绩

A.迫在眉睫  刻不容缓  迫不及待 B.刻不容缓  迫在眉睫  迫不及待

C.迫不及待  迫在眉睫  刻不容缓 D.刻不容缓  迫不及待  追在眉睫

5、依次填入下列各句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）

荷塘的四面，________都是树，而杨柳最多。这些树将一片荷塘________围住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；________杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树梢上________的是一带远山，只有些大意罢了。

A.高高低低，远远近近   重重   而   隐隐约约

B.远远近近，高高低低   层层   但   影影绰绰

C.远远近近，高高低低   重重   但   隐隐约约

D.高高低低，远远近近   团团   而   模模糊糊

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

作为“农与工肆之人”的代表，墨子执着于破旧立新，建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。为此他自立门户，聚徒讲学，且热衷游说，故有“孔席不暖，墨突不黔”之说。墨子“有坚定的主义，有具体的政治主张”（顾颉刚《古史辨自序》），归纳起来有十项，或称“十论”。即“兼爱”“非攻”“天志”“明鬼”“尚贤”“尚同”“节用”“节葬”“非乐”“非命”。其中“兼爱”是核心，是其一切政治法律观的出发点和归宿，内里所涵摄的平等意识，值得挖掘和珍视。

墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”（德国阿尔伯特·史怀哲《中国思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼爱”说首先是对无等级的氏族时代的缅怀与追思，是“人不独亲其亲，不独子其子”（《礼记·礼运》）这种大同理想的绝唱。墨子对当时社会的混乱痛心疾首，针对“当今之时，天下之害孰为大”这一问，他回答：“若大国之攻小国也，大家之乱小家也。强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之傲贱，此天下之害也。”（《兼爱下》）而造成这一切的根本原因是人与人之间“不相爱”和“自爱”。

在战争频仍的时代，墨子目睹并亲身感受着战争带来的离乱痛苦，以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟。“视人国若其国，谁攻？”（《兼爱上》）大到一国，小到一家一身，唯有兼爱方能杜绝一切“祸篡怨恨”。这种天真背后，朴素的人道主义精神以及悲天悯人的救世之心跃然纸上，而隐含的平等观也呼之欲出，因为兼爱之说所包括的两方面内容，都沁润着平等意识。

其一，爱无等差。“‘兼，尽也。尽，莫不然也’。兼爱，谓尽人而爱之。”（伍非百《墨子大义述》）“兼相爱”要求一视同仁地爱所有的人，无分亲疏、贵贱与贫富，所谓“厚不外己，爱无厚薄”（《大取》），“爱人，待周爱人而后为爱人”（《小取》），“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身”（《兼爱中》）。无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。为什么要“兼爱”呢？墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的。《法仪》篇说得更明确：“今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长、贵贱，皆天之臣也。”“天”对每个人都平等以待，“兼而爱之，兼而利之”，从而保护每一个人，不准肆意“相恶相贱”，做到“强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚”（《兼爱中》）。可见，“墨翟所讲的兼爱含有反抗压迫和等级歧视的意义”（冯友兰《中国哲学史新编》）。

其二，兼以易别。墨子的“兼爱”与孔、孟的“仁者爱人”不同，后者以血缘关系为基础，以“亲亲”“尊尊”为原则，主张仁爱有等，“轻重厚薄”有别；前者以现实的物质功利为基础，以“爱无差等”为原则，主张“远施周遍”，不分亲疏厚薄。儒家的爱发自内在心理的“仁”，以伦理为本位；而墨家的爱源于外在互利的“义”，具有功利主义色彩。儒家的爱重“别”，“别”者区别也，注重远近、贵贱、亲疏、上下之别；而在墨子看来，“别”是祸乱之源。“别者，处大国则攻小国，处大家则乱小家，强劫弱，众暴寡，诈谋愚，贵傲贱。”（《天志中》）墨子的爱重“兼”，《说文》释“兼”：“并也，从又持赫。兼持二禾，秉持一禾。”并持二禾而不专持一禾，隐含互相平等、相互尊重的意味，这是一个涉及人的平等性问题的概念。墨子视爱人若己为兼，亏人自利为别，并据此作出了“兼士”与“别士”、“兼君”与“别君”的区分，主张“以兼为正”“别非而兼是”，通过“兼以易别”（《兼爱下》），达到人格平等地位的最终实现。

（摘编自马作武《墨子，让爱的思想破土而出的第一人》）

材料二：

毛泽东在延安时期大力倡导墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生产运动初步总结大会上的讲话中指出：墨子是一个劳动者，他不做官，但他是一个比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己动手做桌子椅子。他还进一步发挥说：“马克思主义千条万条，中心的一条就是不劳动者不得食。”他对陈伯达研究墨子称赞有加：“《墨子的哲学思想》看了，这是你的一大功劳，在中国找出赫拉克利特来了。”毛泽东视墨子为古代辩证唯物论大家，表达了他对墨子的高度评价。

陈独秀也推崇墨子，他说过：“设若中国自秦汉以来，或墨教不废，或百家并立而竞进，则晚周即当欧洲之希腊，吾国历史必与已成者不同。”又说：“墨子兼爱，庄子在宥，许行并耕，此三者诚人类最高之理想，而吾国之国粹也。”

李大钊赞同墨家“节用”的经济主张，认识到“《墨子》《节葬》《节用》《非乐》等篇，均以节用去奢侈为主旨”。萧楚女非常推崇墨家那种裂裳裹足、摩顶放踵的牺牲精神：“在我们现在这个时代，我们需要墨翟，不需要陶潜、李白。”他还认为墨子的伟大人格与列宁相同，学习墨子有助于革命者去除自身潜藏的种种个人主义。

（摘编自郑林华《＜墨子＞与中国共产党人》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（       ）

A．墨子是“中国思想史上第一个使爱的思想破土而出的人”，他缅怀与追思无等级的氏族时代，他的天下大同理想堪称绝唱。

B．因为墨子认为在“天志”之下，国与国、人与人都是平等的，所以主张“兼爱”，无分彼此厚薄，将别人的国、家、身当作自己的国、家、身一样尊重和爱护。

C．在墨子看来，远近、贵贱、亲疏、上下有别，而“别”是祸乱之源。他主张“以兼为正”，“别非而兼是”，认为“兼以易别”是实现人格平等地位的途径。

D．陈独秀认为墨家的思想如果不废止，将改变中国的历史，墨子的思想是人类唯一的最高理想，是我国的国粹。

【2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．墨子执着于建立一套符合小生产者、手工业者利益的新体制、新秩序。由此可以推出，他所谓的体制和秩序存在局限性，也将遭到来自统治阶层的阻挠。

B．墨子“以一介布衣之身，满怀天真美好的愿望，企图借兼爱之说消弭战争的硝烟”，这句话既有对墨子救世情怀的肯定与赞美，也隐含着对其理想难以实现的感慨。

C．墨家的“爱”以平等为原则，儒家的“爱”注重等差和分别。通过两者的对比，论证了墨家的“兼爱”思想更符合社会要求，更有进步意义。

D．材料二中，毛泽东和萧楚女推崇墨子的原因各不相同，但都体现了墨子的思想对共产党人的影响，都体现着时代的烙印。

【3】下列各选项中哪种思想最符合墨子的主张（       ）

A．“故天下兼相爱则治，交相恶则乱。”

B．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

C．“万乘之国，行仁政，民之悦之，如解倒悬也。”

D．“顺应自然而无容私焉，而天下治矣。”

【4】请简要梳理材料一的行文脉络。

【5】请结合两则材料的内容，简述墨子的思想在今天的现实意义。

7、补写出下列句中空缺的部分。

（1）骐骥一跃，不能十步；______________，功在不舍。   （《荀子·劝学》）

（2）彼童子之师，_________________，非吾所谓传其道解其惑者也。 （韩愈《师说》）

（3）__________________，渺沧海之一粟。 （苏轼《赤壁赋》）

（4）____________，数风流人物，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）

（5）日暮乡关何处是？__________________。（崔颢《黄鹤楼》）

（6）柴门闻犬吠，__________________。（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》）

（7）目遇之而成色，__________________。（苏轼《赤壁赋》）

（8）蟹六跪而二螯， __________________，用心躁也。（荀子《劝学》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《烛之武退秦师》中烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是“____________，____________”。

（2）《齐桓晋文之事》中强调学校教育的重要性的句子是“____________，____________”。

（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路“____________，____________”。

9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）漫江碧透，________。《沁园春·长沙》

（2）氓之蚩蚩，_________。《卫风·氓》

（3）____________， 池鱼思故渊。《归园田居》

（4）固知__________，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》

（5）白露横江，_________，纵一苇之所如，___________。《赤壁赋》

10、（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_____________,____________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

（2）《鹊桥仙》一词中，用“______________”一句，描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。

（3）《沁园春·长沙》中，高度概括“同学少年”经历的革命岁月的句子是：_____________。

（4）《涉江采芙蓉》中，写主人公遥望故乡的方向，归乡之路绵延无尽的句子：“_____________，___________”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中表现了豁达的宇宙观和人生观，其中从事物变化的角度来观察天地万物的句子是“___________________，___________________”。

（2）李煜在《虞美人》中，表达物是人非之感的两句是“___________________，___________________”，由此勾起作者无穷幽怨之情。

（3）古代，在客居他乡的游子心中，能够与家人书信交流是一件幸福的事。“书”作为思乡之情的象征，也频繁出现在古人的诗词中，如“___________________，___________________”。

12、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

清溪行

[唐]李白

清溪清我心，水色异诸水。

借问新安江，见底何如此？

人行明镜中，鸟度屏风里。

向晚猩猩啼，空悲远游子。

【1】在诗的结尾，诗人创设了一种怎样的境界？诗中流露出诗人怎样的情感？请简要分析。

【2】请以“人行明镜中，鸟度屏风里”这两句为例，简要分析诗人是怎样描写清溪的清澈的。

13、阅读下面的文字，完成文后各题。

刘姥姥一进荣国府

曹雪芹

刘姥姥只听见咯当咯当的响声，大有似乎打箩柜筛面的一般，不免东瞧西望的。忽见堂屋中柱子上挂着一个匣子，底下又坠着一个秤砣般一物，却不住的乱幌。刘姥姥心中想着：“这是什么爱物儿？有甚用呢？”正呆时，只听得当的一声，又若金钟铜磬一般，不防倒唬的一展眼。接着又是一连八九下。方欲问时，只见小丫头们齐乱跑，说：“奶奶下来了。”周瑞家的与平儿忙起身，命刘姥姥“只管等着，是时候我们来请你”。说着，都迎出去了。

刘姥姥屏声侧耳默候。只听远远有人笑声，约有一二十妇人，衣裙窸窣，渐入堂屋，往那边屋内去了。又见三两个妇人，都捧着大漆捧盒，进这边来等候。听得那边说了声“摆饭”，渐渐的人才散出，只有伺候端菜的几个人。半日鸦雀不闻之后，忽见二人抬了一张炕桌来，放在这边炕上，桌上碗盘森列，仍是满满的鱼肉在内，不过略动了几样。板儿一见了，便吵着要肉吃，刘姥姥一巴掌打了他去。忽见周瑞家的笑嘻嘻走过来，招手儿叫他。刘姥姥会意，于是带了板儿下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一会，方过这边屋里来。只见门外錾铜钩上悬着大红撒花软帘，南窗下是炕，炕上大红毡条，靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳，端端正正坐在那里，手内拿着小铜火箸儿拨手炉内的灰。平儿站在炕沿边，捧着小小的一个填漆茶盘，盘内一个小盖钟。凤姐也不接茶，也不抬头，只管拨手炉内的灰，慢慢的问道：“怎么还不请进来？”一面说，一面抬身要茶时，只见周瑞家的已带了两个人在地下站着呢，这才忙欲起身。犹未起身时，满面春风的问好，又嗔着周瑞家的怎么不早说。刘姥姥在地下已是拜了数拜，问姑奶奶安。凤姐忙说：“周姐姐，快搀起来，别拜罢，请坐。我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。”周瑞家的忙回道：“这就是我才回的那姥姥了。”凤姐点头。刘姥姥已在炕沿上坐了。板儿便躲在背后，百般的哄他出来作揖，他死也不肯。凤姐儿笑道：“亲戚们不大走动，都疏远了。知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来；不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的。”刘姥姥忙念佛道：“我们家道艰难，走不起，来了这里，没的给姑奶奶打嘴，就是管家爷们看着也不像。”

凤姐儿笑道：“这话没的叫人恶心。不过借赖着祖父虚名，作了穷官儿，谁家有什么，不过是个旧日的空架子。俗语说，‘朝廷还有三门子穷亲戚’呢，何况你我。”说着，又问周瑞家的回了太太了没有。周瑞家的道：“如今等奶奶的示下。”凤姐道：“你去瞧瞧，要是有人有事就罢，得闲儿呢就回，看怎么说。”周瑞家的答应着去了。这里凤姐叫人抓些果子与板儿吃，刚问些闲话时，只见周瑞家的回来，向凤姐道：“太太说了，今日不得闲，二奶奶陪着便是一样。多谢费心想着。白来逛逛呢便罢。若有甚说的，只管告诉二奶奶，都是一样。”刘姥姥道：“也没甚说的，不过是来瞧瞧姑太太、姑奶奶，也是亲戚们的情分。”周瑞家的道：“没甚说的便罢，若有话，只管回二奶奶，是和太太一样的。”一面说，一面递眼色与刘姥姥。刘姥姥会意，未语先飞红脸，欲待不说，今日又所为何来？只得忍耻说道：“论理今儿初次见姑奶奶，却不该说，只是大远的奔了你老这里来，也少不的说了……今日我带了你侄儿来，也不为别的，只因他老子娘在家里，连吃的都没有。如今天又冷了，越想没个派头儿，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着又推板儿道：“你那爹在家怎么教你来？打发咱们作煞事来？只顾吃果子咧。”凤姐早已明白了，听他不会说话，因笑止道：“不必说了，我知道了。”忙命快传饭来。一时周瑞家的穿了一桌客饭来。

说话时，刘姥姥已吃毕了饭，拉了板儿过来，舔舌咂嘴的道谢。凤姐笑道：“且请坐下，听我告诉你老人家。方才的意思，我已知道了。若论亲戚之间，原该不等上门来就该有照应才是。但如今家内杂事太烦，太太渐上了年纪，一时想不到也是有的。况是我近来接着管些事，都不知道这些亲戚们。二则外头看着虽是烈烈轰轰的，殊不知大有大的艰难去处，说与人也未必信罢。今儿你既老远的来了，又是头一次见我张口，怎好叫你空回去呢。可巧昨儿太太给我的丫头们做衣裳的二十两银子，我还没动呢，你若不嫌少，就暂且先拿了去罢。”

那刘姥姥先听见告艰难，只当是没有，心里便突突的，后来听见给他二十两，喜的又浑身发痒起来，说道：“嗳，我也是知道艰难的。但俗语说的‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根寒毛比我们的腰还粗呢！”周瑞家的见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐看见，笑而不睬，只命平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一吊钱来，都送到刘姥姥的跟前。凤姐乃道：“这是二十两银子，暂且给这孩子做件冬衣罢。若不拿着，就真是怪我了。这钱雇车坐罢。改日无事，只管来逛逛，方是亲戚们的意思。天也晚了，也不虚留你们了，到家里该问好的问个好儿罢。”一面说，一面就站了起来。

（选自《红楼梦》第六回，有删节）

【1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )

A. 刘姥姥通过周瑞家的进了贾府，在等待凤姐的时候，只见小丫头们齐乱跑，说“奶奶下来了”。这一描写体现了凤姐在贾家的地位、权势和威严。

B. 周瑞家的传达王夫人的意思，要刘姥姥“若有甚说的，只管告诉二奶奶”，并再次暗示和催促她，但刘姥姥却迟疑再三，言非所想，这是她的谨慎性格所致。

C. 刘姥姥家因为生活困窘、衣食不济，前去贾府寻求经济帮助，作者设置刘姥姥这个角色进贾府，形象地说明了“上山擒虎易，开口求人难”的道理。

D. 作者安排刘姥姥进贾府，就是从一个外人的眼光来描写贾家的奢华，自鸣钟，凤姐珠光宝气的打扮，传来的一桌子饭，都写出了荣府的豪富奢华。

E. 刘姥姥说到为难之处，推出板儿说话，作者刻意安排这个角色使他成为行乞的幌子，缓解了刘姥姥的窘态，让人不觉得她的话语那么突兀。

【2】小说中的刘姥姥这个人物形象有什么特点？请简要概括。

【3】小说第一段写刘姥姥刚到贾府就见到一个“匣子”的细节，这样写有什么作用？请简要分析。

【4】凤姐接待刘姥姥这门穷亲戚时的神态、动作，有人认为傲慢无礼，也有人认为比较得体。你的看法呢？请结合全文，谈谈你的观点和理由。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

旅游是人们喜爱的一种休闲方式，常有人在旅游留影时，因做出一些不文明的行为，引发路人的指责和网友的愤慨，当事人甚至被拘留处罚。但也有人说，旅游本来就是放松心情，借景留影，好玩而已，不必上纲上线、大惊小怪。

对于旅游你有怎样的经历或思考？请选好角度，明确立意，写一篇记叙文或议论文。

要求：明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不出现个人信息；不少于800字。