蚌埠2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列说法有误的一项是（ ）

A.词最初称为“曲词”或“曲子词”，是用来配乐的。后渐与音乐分离，成为诗的别体。词在形式上的特点是“调有定格，字有定数，韵有定声”。

B.先秦散文分为历史散文和诸子散文两种，前者包括《左传》《战国策》等；后者主要是儒、墨、道、法等学派的文章，如《论语》《墨子》《庄子》等。

C.《战国策》是一部国别体史学著作，是西汉刘向所著，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。

D.九宾是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施礼，并延引上殿。

2、下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A. 《诗经》是我国现实主义诗歌的源头，因它的内容以反映劳动人民生活的《国风》为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”，合称《诗经》“六义”。

B. 《离骚》在我国诗歌史上是继《诗经》之后的又一座高峰，也是一部杰出的抒情长诗。屈原在这首诗中反复抒发了自己要求革新的政治抱负，热情洋溢地表达了他对祖国对人民的热爱和关怀，愤怒地揭露了楚国最高统治者的自私、昏庸和腐朽。

C. 南朝的《孔雀东南飞》是我国古代最长的叙事诗，和北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”，全诗长达1700余字，可谓古诗中的鸿篇巨制。它生动地叙述了焦仲卿和刘兰芝婚姻悲剧的全过程 ，控诉了封建礼教，赞颂了焦刘两人对爱情的忠贞和宁死不屈的反抗精神。

D. 《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于《文选》。《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，被刘勰称为“五言之冠冕”。

3、下列句子中，句式不相同一项是〔2分〕

A. 嗟尔远道之人胡为乎来哉   自书典所记，未之有也

B. 求人可使报秦者，未得   蚓无爪牙之利，筋骨之强

C. 直不百步耳，是亦走也   虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也

D. 不拘于时   谪戍之众，非抗于九国之师也

4、下列句中没有通假字的一项是

A. 吾从而师之   B. 赢粮而景从

C. 君子生非异也   D. 颁白者不负戴于道路

5、下列句中的词类活用现象不完全相同的一项是（   ）

A. 沛公欲王关中   沛公军霸上　   范增数目项王

B. 泣孤舟之嫠妇   项伯杀人，臣活之 沛公旦日从百余骑来见项王

C. 素善留侯张良   则其好游者不能穷也 余之力尚足以入，火尚足以明也

D. 吾得兄事之   侣鱼虾而友麋鹿 项伯乃夜驰之沛公军

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

《祝福》节选

鲁迅

然而这一回，她的境遇却改变得非常大。

四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了。

桌子放在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。

“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。

她讪讪的缩了手，又去取烛台。

“祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。

她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得疑惑的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。

……

鲁镇永远是过新年，腊月二十以后就忙起来了。四叔家里这回须雇男短工，还是忙不过来，另叫柳妈做帮手，杀鸡，宰鹅：然而柳妈是善女人，吃素，不杀生的。只肯洗器皿。祥林嫂除烧火之外，没有别的事，却闲着了，坐着只看柳妈洗器皿。微雪点点的下来了。

“唉唉，我真傻。”祥林嫂看了天空，叹息着，独语似的说。

“祥林嫂，你又来了。”柳妈不耐烦的看着她的脸，说，“我问你：你额角上的伤痕，不就是那时撞坏的么？”

“唔唔。”她含胡的回答。

“我问你：你那时怎么后来竟依了呢？”

“我么？……”

“你呀。我想：这总是你自己愿意了，不然……”

“阿阿，你不知道他力气多么大呀。”

“我不信。我不信你这么大的力气，真会拗他不过。你后来一定是自己肯了，倒推说他力气大。”

“阿阿，你……你倒自己试试看。”她笑了。

柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃；干枯的小眼睛一看祥林嫂的额角，又钉住她的眼。祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花。

“祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说，“再一强，或者索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好把你锯开来，分给他们。我想，这真是……”

她脸上就显出恐怖的神色来，这是在山村里所未曾知道的。

“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。”

她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛，庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。

她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的，但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。

“祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。

“唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。

她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。

冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。

“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。

她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠，否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。

“祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。

然而她总如此，全不见有伶俐起来的希望。他们于是想打发她走了，教她回到卫老婆子那里去，但当我还在鲁镇的时候，不过单是这样说；看现在的情状，可见后来终于实行了。然而她是从四叔家出去就成了乞丐的呢，还是先到卫老婆子家然后再成乞丐的呢？那我可不知道。

我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。

【1】下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．“幸福”，运用反语手法，说明了在当时黑暗的社会中，所谓的“幸福”只是有钱人的，像祥林嫂那样的穷人无“福”可言。

B．“也懒散而且舒适”表明“我”开始变得懒散舒适，不再苦恼，内心已经摆脱了沉重的、难以解脱的负疚感。

C．柳妈的“关心”使祥林嫂恐惧并“悟”出自己有罪，“被人吃者”却有意无意地帮助了“吃人者”，推动情节发展，深化了作品主题。

D．祥林嫂的悲剧形象地揭露了封建礼教封建思相对劳动妇女的摧残。《祝福》中，封建礼教（以鲁四老爷为代表）、家庭（以婆婆为代表）、社会（鲁镇的人们），是“他们”--步--步把祥林嫂推向绝境的。

【2】下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．选段乃至《祝福》全篇，是以“我”为叙事视角，虽然“我”所占的篇幅相当大，但“我”这个人物在小说中只是次要角色。

B．捐门槛后四婶依然不让祥林嫂碰祭品，小说用夸张的手法突出了当时祥林嫂在精神上受到毁灭打击之后，自卑、恐惧、精神崩溃的心理状态。

C．最后一段写天地圣众使用了反语的修辞，和祥林嫂的惨死形成鲜明对照，形象地讽刺了封建迷信思想，揭露了其骗人、杀人的本质。

D．最后一段写了鲁镇年底“祝福”的景象，与小说《祝福》开头形成呼应，以乐事衬哀情，揭示出封建迷信扼杀了死者又麻痹着生者的社会现实。

【3】“微雪点点的下来了”一句在文中有怎样的作用？

【4】小说题目是“祝福”，以“祝福”为题有什么用意？请结合原小说全文分析。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）曹操《短歌行》中“_______________，_________________”两句，引用《诗经》中的句子，原写姑娘思念情人，诗中用来比喻渴望得到贤才。

（2）李白《梦游天姥吟留别》中，“_________________，________________”两句运用叠词手法，写云和水的情状。

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“_________________”一句写周瑜大败曹操，“_________________”一句写词人举杯祭月。

8、补写出下列句子的空缺部分。

(1)在《诗经·氓》中,写氓的外表的诗句是“________”,写氓变化无常、三心二意的诗句是“______,______”。 

(2)《离骚》中体现诗人要坚持美与善的理想,坚定信念,至死不渝的诗句是“_________,_________”;体现诗人对广大人民艰难生活表示同情的诗句是“________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）毛泽东在《沁园春·长沙》中从仰视和俯瞰的角度动态地写出大好秋景的语句是“_________________，_________________”。

（2）《再别康桥》中运用拟人手法，表现出油油的水草轻盈可爱的两句是：“_________________，_________________”。

（3）烛之武阐明晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：“_________________，________________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有直接提到了学与思的关系的句子是“______________，_______________”。

（2）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中也说了类似的话：“   ___________，____________。”

（3）“国将兴，必贵师而重傅。”可是唐代“士大夫之族”却不愿从师学习，韩愈在《师说》中揭示其荒谬心理的两句是“ __________，__________”。

（4）《师说》强调从师是为了学道，与年龄大小无关的两句是：______________，__________________？

（5）《赤壁赋》中“ _________，__________”两句通过蛟龙、寡妇的反应写出乐曲凄切婉转。

（6）苏轼在《赤壁赋》中用 “________，_______”，写出曹操斟酒祭江，执矛吟诗的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。

（7）《登泰山记》中作者登上山顶后看到的壮观雪景的句子是“ _____________，___________”。

（8）在《诗经·邶风·静女》中，有两处写了女子赠给男子两个礼物，一处是“ ____________”，一处是“___________”，男子爱不释手，是因为他喜欢女子，爱屋及乌。

（9）《鹊桥仙》中“_______________，_____________”这两句最有境界，既指牛郎、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，是高度凝练的名言佳句。

（10）李煜《虞美人》中，运用想象手法，今昔对比而感慨横生，抒发物是人非的感慨的句子是： _______________，________________。

（11）《涉江采芙蓉》中，用设问表达主人公采莲想要送给思念的人，情感由欢快转为失望的语句是：“______________？_____________。”

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《桂枝香・金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的两句是：“__________，__________”。

（2）杜甫在《登岳阳楼》中由个人身世转写国事危难、感伤涕零的诗句是：“____________，___________”。

（3）张孝祥《念奴娇・过洞庭》下阕“____________，_____________，___________”。”三句，想象奇特，情境阔大，尽显诗人豪迈之风。

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋①

辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥②：被白发、欺人奈何？

乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

［注］①词当作于宋孝宗淳熙元年（1174年）中秋夜，词人任江东安抚司参议官。②姮娥，即嫦娥。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（）

A.“金波”即指月光，“飞镜”喻指天上月亮，一个“磨”字写出了月光分外皎洁。

B.起句“转”、“又”字，抒发了对日月轮回、人生短暂的感伤，奠定了全诗的感情基调。

C.词上片最后句，词人向嫦娥发问，摧肝裂胆，流露出了英雄怀才不遇的孤苦之情。

D.本词运用了虚实结合、情景交融的表现手法，借月咏怀，语言蕴藉而又不失明快。

【2】本词下片如何抒发情感？请结合内容作具体分析。

13、阅读下面的文字，完成小题

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、革木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讯之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。

【1】下列句中加点字的解释不正确的一项是

A. 余与四人坤火以人   拥：持，拿。

B. 于是余有吃焉     叹：叹惜。

C. 夫寒以近则游者众     夷：平坦。

D. 不得极夫游之乐也     极：尽情享受

【2】下列有关文学知识正确的一项是

A. 作者王安石，北宋人，字临川，号半山，有《临川先生文集》，为唐宋散文八大家之一。

B. 地理中的“阴”与“阳”。古代称山的南面或水的南岸为“阳”，称山的北面或水的北岸为“阴”。

C. 古人称谓一般不直呼其名，而可称籍贯、字号、官名、排行等，如“庐陵萧君圭君玉”就含有籍贯、姓氏、官名和字。

D. 古人之所谓“浮图”和“庐冢”即为和尚和寺院。

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A. 本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理。以说理为目的，记游的内容只是说理的材料和依据。

B. 用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到。有力（不断的艰苦努力）、有物（一定的物质条件）的人才能到达。

C. 文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。

D. 作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉

（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

《沁园春·长沙》壮丽的长江秋景中饱含着毛泽东以天下为己任的雄心；《归园田居》宁静的田园村落中寄予着陶渊明归隐的喜悦之情；《琵琶行》中白居易浔阳江头送客，琵琶女的遭遇让他潸然泪下。

每个人对眼前的人、事、景、物都会有一定的感受。诗人这样，普通人也是这样。作为高中生的你入学已两个多月，学校的景色、校训学风、师生关系等每一个因子都在濡染着你。你对自己的学校有何感受？请写一封信告诉你的好友或家人。

要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。