1、下列各组句子中,加点词的含义相同的一项是( )
A. 游于三辅,因入京师
秦时与臣游
B. 中有都柱,傍行八道
指从此以往十五都予赵
C. 阴知奸党名姓,一时收禽
阴相与谋劫单于母阏氏归汉
D. 衡乃拟班固《两都》作《二京赋》
复举剑拟之
2、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是
自然界有其自身发展的内在规律,人的行为只有顺应自然规律,才能做到“无为而无不为”。____,____。____ ,____,____。____,结局只能是两败俱伤。我们为什么不能“道法自然”,与自然友好相处呢?
①就必然会给人类自身带来毁灭性的灾难
②反之,人类若违反自然规律,恣意妄为
③人类如果企图征服自然
④我们常说“人类征服自然”
⑤人的生命又是何其脆弱
⑥其实,人的力量与自然相比是何其渺小
A.②⑤④①④⑥ B.②①④⑥⑤④
C.④⑥③⑤①② D.④③①⑤⑥②
3、下列成语正确的一项是
A. 我收到美国朋友给我的来信,发现那上面的邮票不胫而走,不知被哪个集邮迷撕去了。
B. 初春的校园,篝火晚会上,大家陶醉在这春意阑珊的氛围中,有的在唱着,有的在跳着,有的在谈着……欢乐围绕在每个人的身边。
C. 莫言的小说首先征服你的是语言,那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。
D. 官府的横暴和百姓的苦难,深深刺激着杜甫的心灵,他以悲天悯人的情怀写下的“三吏”、“三别”,至今仍能引起人们的情感共鸣。
4、依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )今天的日子很短,正在自己的脚下悄悄地流逝________,________。________,________,________,________,经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。
①今天的事应该今天完成,不能推到明天
②脚踏实地,全身心地经营好今天,才会有一个个实在的昨天
③因此,面对今天,我们不要太多地怀念过去
④接力棒交得好,才能走向辉煌的明天
⑤如果总是站在今天望明天,结果明天也会悄悄地溜走
⑥今天是昨天和明天的接力处
A.⑤①⑥②④③ B.⑤⑥④③② C.⑥④③②①⑤ D.⑥②③①④⑤
5、下列各句中,含通假字的一项是( )
A.后之视今,亦犹今之视昔 B.或取诸怀抱,悟言一室之内
C.相与枕藉乎舟中 D.其孰能讥之乎
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
新文科是在一定程度上能反映、呈现和包含中国经验、中国材料、中国数据的文科。中国历史上本没有现代意义上的学科分类,经史子集原为图书分类,虽然也具有稀薄的学科分类意味,但毕竟和现代学科分类有巨大距离。
“五四”前后,我们才开始对欧美人文社会科学体系第一次大规模移植。新中国成立后,我们也曾照搬过苏联的学科分类。改革开放后,我们向西方敞开了大门,开始第二次全盘照搬西方学科,大规模地从西方移植了社会科学。这对中国传统学术而言,毫无疑问是一场深刻的学术革命,填补了现代学术空白;但“言必称希腊”的弊端也使其具有了浓厚的西方气质。早在上世纪30年代,吴文藻即主张“人类学中国化”,他指出:“现在大学生所受的教育,其内容是促进中国欧美化和现代化的,其结果是使我们与本国的传统精神越离越远”,以至“已铸下了历史的中断”。张伯苓先生甚至提出:我们要办“以中国历史中国社会为学术背景,以解决中国问题为教育目标的大学”。但这一状况至今并未得到根本改变,中国文科各领域都面临着从西方化的学科体系向中国特色的学科体系转型这一挑战或任务。
从分科治学走向学科交叉或科际融合,甚至走向一些新生的文科门类,是新文科发展要解决的方向性问题。分科治学是现在所有学科的基本存在方式,不分科没办法实现专业化、专门化,而没有专门化和专业化,研究根本无法深入。这种学术生产方式是大工业初始时代特别强调分工的产物,分工才有效益,分工才能提高效率。这是斯密的《国富论》和马克思的《资本论》都拿出相当的或者最重要的篇幅谈分工的重要原因,投射到科学研究上,就是特别强调分科,特别强调学术上的精细分工。已经进入产业发展史上信息化时代的今天,更强调学科联合,更强调学科融合、科际融合,乃至现在的新趋势不是“联合”“融合”“整合”的问题,而是出现了一些全新的带有交叉性质的学科,如物理化学、生物化学、生物物理等等。现在的文史哲、数理化等学科分类,已经只具有教育学的意义,不具有学术研究的意义。但对于科研而言,现在的分科已成为学术进一步发展的障碍、壁垒。伴随着信息时代的深刻变迁,跨学科的团队将是未来文科科研的主要组织形式,如同分工单干曾是以往文科科研的基本形式一样。
学科存在的终极根据是为了解决问题。现在的学科建设过于强化学科自身的存在;更加突出问题,更加强调以问题研究为中心可能将是新文科的核心追求。我们现在的学科建设已出现了较大偏差,就像一个手术师一个外科大夫,他成天打磨自己的手术刀,你看我这手术刀多好,多漂亮,多精致,多豪华,多锋利,但他忘了手术刀的存在是为了解除人类的痛苦,是为了救死扶伤。未来新文科建设的重心就是弱化学科,以问题为平台整合学科,而不是以学科为平台切割问题。譬如说研究乡村社会的转型,既是经济学问题,也是政治学问题,也是法学问题,也是人类学问题,也是历史学问题,甚至还是农学问题,是气象学问题等等,任何一个重大问题的解决都需要多学科的协同。
更加强调学以致用,可能将会成为未来新文科的突出特征。近40年,几乎每个学科都在追求“学术独立”,主张“为学术而学术”,在拒绝了“学术研究为无产阶级政治服务”口号的同时,进而放逐了现实和时代,最后则整体遁入象牙塔。许多人可能不知道,没有“现实”就没有任何“学术”,“学术史”演变的最大动力、最活跃最积极最主动的因素不是学术自身而是“外部现实”。随着“新时代”的来临,“为学术而学术”的时代看来已趋向终结,与现实、社会、政治、意识形态重新缔结更加紧密的新关系,似乎将攸关每个学科的新生命,也肯定将构成“新文科”的最鲜明特征。
(摘编自王学典《何谓“新文科”?》)
材料二:
文科是“人文社会科学”(或称“哲学社会科学”)的简称,是人文科学和社会科学的统称。其中,人文科学主要研究人的观念、精神、情感和价值;社会科学主要研究各种社会现象及其发展规律。按照我国《普通高等学校本科专业目录(2012年)》,除了理学、工学、农学和医学外,哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、管理学、艺术学等学科门类基本上都可纳入“文科”范畴。
新文科是相对于传统文科而言的,是以全球新科技革命、新经济发展、中国特色社会主义进入新时代为背景,突破传统文科的思维模式,以继承与创新、交叉与融合、协同与共享为主要途径,促进多学科交叉与深度融合,推动传统文科的更新升级,从学科导向转向以需求为导向,从专业分割转向交叉融合,从适应服务转向支撑引领。
(摘编自王铭玉、张涛《高校“新文科”建设:概念与行动》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.新文科与传统的人文科学和社会科学相对立,它们将与现实、社会、政治、意识形态缔结成更加紧密的新关系。
B.随着我国信息时代的深刻变革,现在的文史哲等文科分类已经成为了我国高等教育进一步发展的障碍和壁垒。
C.斯密和马克思都拿出相当或最重要的篇幅谈分工,是因为分科这种方式是大工业初始时代特别强调分工的产物。
D.对于现代意义上的文科,“五四”前后我们曾进行大规模移植,新中国成立后和改革开放后先后两次全盘照搬。
【2】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.吴文藻和张伯苓都发现了照搬西方分科治学的弊端,从而指出并号召文科要走中国化道路。
B.新文科要求回答现实问题,要投身火热的现实生活,对经史子集的内容进行研究就失去了现实意义。
C.随着学科分类思想传入,中国学人逐渐意识到分科治学的重要性,质疑起传统经学的知识系统框架。
D.分科治学是我国一场学术革命,提高了效率推动了文明,但也造成了不同学科间相互隔离的局面。
【3】材料一在阐述“新文科”这一概念时运用了哪些论证方法?请具体分析它们的作用。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《登高》中,杜甫借眼前之景与自身之况,用“_________________。”两句诗抒发了自己漂泊异乡,年老体衰的惆怅之情。
(2)同是东篱赏菊,陶潜说:“采菊东篱下,悠然见南山。”而李清照 在《醉花阴》中则说:“_____________。”
(3)《廉颇蔺相如列传》中,表现蔺相如以国家之急为先的品质的句子是:“_________________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《论语》中孔子论述学习与思考的辩证关系的句子是:“__________,__________。”
(2)《论语》中强调复习的重要性的句子是:“__________,__________。”
(3)《论语》指出当我们见到“贤”与“不贤”时,我们应该怎么去做的诗句是: “__________,__________。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜鹃,是我国古诗词中最常见的意象,因其啼声甚哀,往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“ _____________, ____________ ”两句就表达了一种凄凉之意。。
(2)《蜀道难》中,作者描写蜀道飞泻的急流和汹涌的瀑布,水石相激、山谷轰鸣的奇险壮丽景观的句子是___________________,__________________。
(3)韩愈在《师说》中举古人的话“______________,_____________”来论证“圣人无常师”的观点。
10、补写出下列句子中空缺部分。
(1)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,先写_________________,以美人衬托周瑜的英姿勃发;再写__________________,以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。
(2)浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界,他在《梦游天姥吟留别》中描写云中仙人出场时的穿着与出行工具的诗句______________和______________,令人叹为观止。
(3)《观沧海》一诗中写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是____________,____________。
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经•氓》中刻画的思念恋人的女主人公形象鲜明,如她见不到恋人时的神态是“__________”,见到恋人后的神态是“__________”。
(2)在《蜀道难》中,诗人写到蜀地治安不稳、危机重重,劝友人不要久留的句子是:“____________,____________。 ”
(3)在《曹刿论战》中,面对齐国的入侵,曹刿主动请见为鲁庄公出谋献策的理由是:“__________,__________。”
12、阅读下面这首词,完成下面小题。
江城子
苏轼
陶渊明以正月五日游斜川,临流班坐,顾瞻南阜①,爱曾城之独秀,乃作斜川诗,至今使人想见其处。
元丰壬戌之春,余躬耕于东坡,筑雪堂居之。南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而叹,此亦斜川之游也。乃作长短句,以《江城子》歌之。
梦中了了醉中醒。只渊明,是前生。走遍人间、依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴。雪堂西畔暗泉鸣。北山倾,小溪横。南望亭丘、孤秀耸曾城。都是斜川当日景,吾老矣,寄馀龄。
(注)①南阜:庐山。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.小序交代了写作缘由,词人躬耕东坡,筑雪堂而居,怀想渊明斜川之游,慨然而叹。
B.虽然词人是被贬黄州,渊明是主动退隐,但现在的词人和渊明一样清醒,与之心灵共鸣。
C.渊明远望庐山最高峰,爱曾城之独秀;词人身在东坡,亦爱雪堂微泉鸣、青山立。
D.虽然词人以渊明为自己超越困顿的榜样,但词的末尾处,仍流露出惨遭贬谪的愤懑不平。
【2】请赏析“昨夜东坡春雨足,乌鹊喜,报新晴”。
13、阅读下面两则文言文,完成下面小题。
(1)古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
(选自韩愈《师说》)
【1】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.古之学者必有师 学者:求学的人
B.今之众人 众人:许多人
C.授之书而习其句读者 句读:断开句子的知识
D.君子不齿 不齿:看不起
【2】对下列语句中加点的“其”字的用法和意义,解说不正确的一项是( )
A.其闻道也固先乎吾
其:代词,指代“生乎吾前”的人。
B.其皆出于此乎
其:代词,指代愚人成为愚人的原因。
C.爱其子,择师而教之
其:代词,可译为“他自己的"。
D.今其智乃反不能及
其:代词,可译为“他们的”。
【3】下列语句中的“师”字与例句中的“师”字意思和用法相同的一项是( )
例句:师者,所以传道受业解惑也
A.吾从而师之 B.吾师道也
C.犹且从师而问焉 D.不耻相师
【4】下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )
A.道之所存,师之所存也
哪里有道的存在,哪里就有我的老师存在。
B.于其身也,则耻师焉
对于自己,却以从师学习为耻。
C.句读之不知,惑之不解
不理解文句,不能解决疑惑。
D.师道之不复,可知矣
不可再学习道理,就清楚明确了。
(2)二十一日,宗元白:辱书云欲相师,仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽尝好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取,假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?
孟子称:“人之患在好为人师”。由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。
(选自柳宗元《答韦中立论师道书》)
注释:挈挈(qiè):急迫的样子。
【5】下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.仆道不笃 仆:敬辞,您。
B.乃幸见取 取:取法
C.仆自卜固无取 卜:估量。
D.人之患在好为人师 患:弊病
【6】下列对文段(2)语句的理解,不正确的一项是( )
A.虽尝好言论,为文章,甚不自是也
虽然常常好发表一些言论,写一些文章,但很不敢自信
B.假令有取,亦不敢为人师
假使本人有可取之处,也不敢当别人的老师
C.世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞
世俗之人果然群聚而以为怪事,纷纷咒骂,添油加醋地污蔑诽谤
D.愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟
因此愈发得到了“狂”的名声,我居住在长安城中,连饭都来不及做熟
【7】下列涉及到两则文段的文学常识表述有误的一项是( )
A.《师说》中的“说”是古代一种议论说明的文体,如《爱莲说》。
B.唐代柳宗元与韩愈共同倡导的古文运动,二人并称为“韩柳”。
C.孟子是战国时期法家代表人物,尊为“亚圣”。
D.《答韦中立论师道书》中的“书”是指书信。
【8】文段(2)中谈到“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人”。这种社会现象在文段(1)也有类似的描述,请你找出这句话。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:《现代汉语词典》中对“逆”的解释为:①向着相反的方向②迎接。
材料二:2022年2月6日晚,在女足亚洲杯决赛中,中国队在0-2落后的局面下,不气馁、不急躁,迎难而上,最终追回并反超比分,以3-2战胜韩国队,再次夺得亚洲杯桂冠。
材料三:长津湖战役中,中国人民志愿军第9兵团3个军,在艰苦的条件下,全歼美军一个整团,收复了三八线以北的东部广大地区,一举逆转了战场态势,为最终到来的停战谈判奠定了胜利基础。
社会生活各个领域,都涌现着大批“逆行者”,他们因责任与大爱逆行奉献,成为中国的最美身影。而在日常生活中,我们也需要逆向、逆行、逆战、逆转……
阅读上面的材料后引发了你怎样的感悟和思考?请结合自己的经历或思考,写一篇不少于800字的文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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