廊坊2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、选出没有通假字的一项是

A. 何以女为见？

B. 不顾恩义，畔主背亲

C. 单于召会武官属。

D. 宛王杀汉使者，头县北阙。

2、下列对有关古代文学文化常识的解说，不正确的一项是（       ）

A．杜牧，晚唐杰出的诗人、文学家，号樊川，为有别于杜甫，人称“小杜”，他与同时代另一大诗人李贺并称“小李杜”。

B．苏洵，北宋著名散文家，自号老泉，眉州眉山人，苏洵与儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，均列入唐宋散文八大家。

C．赋是一种介于诗和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。

D．“论”是中国古代一种论文文体。《昭明文选》里将“论”分为两类：一是史论，二是政论。赋的特点是“铺采摛文，体物写志”。

3、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）

天有不测风云，人有旦夕祸福，旦夕祸福是无所不包的人生课题中的应有之义，任何人不可心存侥幸。______。______。______，______。______。______。

①也包括个人在社会生活中的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败

②人生在世，免不了要遭受苦难

③它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡

④因此，苦难是摆在每个人面前的重大人生课题

⑤所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇

⑥有些人即使在这两方面运气都好，未尝吃大苦，却也摆脱不了那个所有人迟早要承受的苦难——死亡

A. ②⑤③⑥④①   B. ④②⑤③①⑥

C. ②⑤③①⑥④   D. ④⑤②③①⑥

4、下列各组词书写有误的一项是（     ）

A．夜缒而出                    盗跖                                自矜功伐

B．前合后偃                    嫁奁                                庖丁解牛

C．变徽之声                    汗涔涔                            目无全牛

D．踌躇满志                    罪愆                                游刃有余

5、下列对加点虚词的解释，不正确的一项是( )

A. 其险也若此   也：副词，表示“同样”、“也是”。

B. 胡为乎来哉   乎：语气助词，无义。

C. 黄鹤之飞尚不得过   之：用于主谓之间，取消句子的独立性。

D. 所守或匪亲   所守：防守的人，这是个“所”字结构。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

文公庙

废名

文公庙供奉的是韩文公，韩文公青袍纸扇，白面书生，同吕祖庙的吕洞宾大仙是一副模样。最初是王大奶同她的孙女儿晓得“文公菩萨”就是韩文公，话是这样说：“不错，韩文公，文公庙的文公菩萨就是。戏台上还唱文公走雪的戏哩。”祖孙二人都喜欢《韩湘子度叔》的唱本，孙女儿唱，祖母听，《韩湘子度叔》上面有“韩文公”，而且还有“谪贬潮阳路八千”。渐渐知道的也就多了，这一位老太太同这一位小姐初一十五不断的来烧香。

张七先生久在文公庙教书，简直有口皆碑。每年总有十几个学生，年年有不来的，年年有新来的，读到《离娄》就不来了，去学生意。有一回王大奶烧了香抽了一张“家宅”，请张七先生念给她听，先听为快，张七先生正在那里嚷：“读熟了背！”可怜的是孩子们，有的快要读熟了。王大奶刚刚站到门槛以外，张七先生连忙离开他的先生的位，刚刚走到门槛以内，接了签又回去，回去戴上眼镜，首先说，“家宅，上上。”王大奶听了念完了，要赶回去看媳妇打米煮饭，米桶放在她老人家自己的房里，还要对张七先生说一句道：

“七先生，文公菩萨就是韩文公。好不伤心，谪贬潮阳路八千，四九寒天，多冷。”

七先生点头。实在他不关心韩文公，没有听清楚，晓得是说这个庙里的菩萨。

王大奶开步走了，叫七先生不要送，七先生要送，走了还要问：

“癫痫今天来了没有？他爸爸昨天晚上要打死他！总是造学。老五那东西委实也太拙，哪一家孩子不贪玩？”

老五者，王大奶之今侄，瘌痢的爸爸。瘌痢来了，“自羲农，至黄帝！自羲农，至黄帝！”是瘌痢嚷，他此刻连先生也不在眼中了，他的大奶进了他的学房，同先生说话！张大火以下（张大火是最大的一个）皆大喜欢，不过他们是帮王瘌痢喜欢还是他们自己喜欢，颇难得分清。

十几双眼睛，高低不差多少，一齐朝着学门的方向往外望，嘴也差不多是一样动——不知从什么时候起都读得没有气力了。学门外是一方天井，哪里还望得见走出了大门的王大奶？有的坐得偏于一角，自始就没有望见王大奶。先生进来得那么快，张大火刚刚下了位要去拍王长江的脑袋瓜，倒惊坏了自家，下了位又一屁股坐上去了。都是高声一唱，张大火更是高声一唱：“寡人有疾！寡人好色！”先生也听清楚了。先生的步子总是慢，但一点也不现得他乏，仿佛他的路程是绕行地球一周，永远慢开他的慢步。

张七先生的眼镜不常戴，请他干什么才戴。比如刚才替王大奶念家宅。最普通的是写“天作之合”，婚书。有的慎重其事，请七先生上他府上去写，“贴七先生一餐饭”，大多数则是亲自拿了红纸帖子上文公庙来。眼镜有一个眼镜盒。眼镜盒有了三十年，新媳妇为新郎做的，皂角的形状，下垂一绺红丝，当然早已不红了。张七先生的先生娘子给七先生留下的纪念，还有七先生的一双鞋，七先生打开箱子，分外的伤心，“好好的死去了。”当时有眼镜盒没有眼镜，教书也不在文公庙，在乡下自己的村里。眼镜只买了十年，先生娘子是不能晓得的了，花五百钱，从湖北汉口来的一个叫卖眼镜的玻璃匣子里头买了下来。

王小毛是最小的一个学生。但他老人家今天见了王小毛，虽然不笑，心里很喜欢这个孩子。昨天下午王小毛家里送斤半猪肉来了。七先生告诉来人道：“这孩子倒不是不能读书的，聪明。”张七先生有两个学生，他们家都有钱，一个叫做冯炎生，一个就是王小毛，每逢初一十五，冯炎生同王小毛都要送菜给先生，即是家里做一碗菜送到学房来，或是一碗鱼，或是一碗豆腐或海带熬肉。王小毛家里做的菜总好吃些，七先生说。这回初一，即七月初一，王小毛没有送，今天十五，昨天他爸爸打发人送斤半猪肉来了。张七先生还同王小毛谈了一会儿话，张大火以下都看先生同小毛说话，小毛却说不出，坐在他的位上，他的小脑壳不知安放到那里才好，不肯抬起来。慢慢的先生捏他的耳朵要他说了一句，他说：“我家杀猪，八十一斤。”

张七先生才晓得他家那一只大肥猪宰了。人家家里有猪张七先生何以晓得呢。原来如此：文公庙门口差不多等于一个牧场，一大片荒地，长了几棵树，邻近的猪同磨坊的驴子都在这里放，王小毛祖母常是拿着家伙追踪一只猪。

这一斤半肉张七先生拿来腌起来了，就在这个十五的早晨，放学叫学生回去吃饭，然后煮自己的饭，而且腌肉。等待吃了饭，收拾了碗筷，时候已经不早，而学生还没有来。因为今天十五。门口听得有讨饭的叫：“师父，打发一点！”接连只听得“师父，打发一点！”惹得张七先生慢步走出，忙开口道：

“‘师父’！叫师娘也不打发！”

张七先生诙谐一下，心里快乐。讨饭的是一月老要来几回的一个小孩子下穿一条破裤。

“先生，你老人家今天打发我一点。”

“来，把裤子脱下，打屁股。”

说着做手势。相隔还有几步远。小孩笑着敲着他的讨饭的碗走了，且走且唱：

“人之初，我不读，我的丈母娘下狗儿下了一匹草狗。”

“读”，读若“偷”，他的肚子已经很饱。到庙里来讨饭，是回家路过，余兴。

（选自《枣》1929年，有删改）

【1】下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（     ）

A．王大奶同她孙女不断的来文公庙烧香，有对韩文公的敬仰也有对离家远谪的韩文公的同情。

B．张大火高声一唱：“寡人有疾！寡人好色！”是掩饰慌张，也有对先生与王大奶说话的愤恨。

C．张七先生的新媳妇做了皂角状的眼镜盒，之后二十年才买了眼镜，凸显出了七先生的贫苦。

D．文公庙门口的荒地被乡民们当着牧场，用来放养牲口，这样的环境淡远古朴，又不失生机。

【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（     ）

A．小说善用留白手法，七先生和他娘子的故事只有一鳞半爪的记述，中间有很多空白，给读者留下想象的空间。

B．小说写了烧香、抽签、送菜、杀猪、讨饭等一些零碎的片段，但借助“文公庙”这一贯穿全文的线索，使全文结成一个整体。

C．小说不是远离现实的主观臆造，散发着田园诗般的意趣，作品的环境、场面尤其是人物身上带有浓厚的乡土气息。

D．小说中学生读书的场景，七先生与小乞丐的对话，诙谐有趣，体现了废名小说以微温的幽默状写世间百态的特点。

【3】文中多次写到与吃相关的事，请依据这些内容分析小说中人们的生活状态。

【4】有人认为废名的小说具有散文化的特点，请结合本文谈谈你的理解。

7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）总角之宴，___________。（《 诗经· 氓》 ）

（2）启江离与辟芷兮，___________。（屈原《 离骚》 （节选）)

（3）申之以孝梯之义，___________。（《 孟子· 寡人之于国也》 ）

（4）___________，徒慕君之高义也。（司马迁《 廉颇蔺相如列传》 （节选）)

（5）念高危，___________。（魏征《谏太宗十思疏》 ）

（6）___________，砯崖转石万壑雷。（李白《 蜀道难》 ）

（7）艰难苦恨繁霜鬓，___________。（杜甫《 登高》 ）

（8）大弦切切如急雨，___________。（白居易《 琵琶行》 ）

8、默写题

（1）《沁园春·长沙》中旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句是“ ______，______ ”。

（2）毛泽东《沁园春·长沙》中，以“__________”一句，绘就一幅生机勃勃的秋景图，画面开阔，意境雄浑。以“_______”一句表达了对军阀统治者的蔑视，概括了早期革命者的豪迈气概。

（3）《再别康桥》中点名作者寻梦归来后放声高歌，用“一船星辉”来比喻对往昔生活的回忆和留恋的诗句是“______，______”。

（4）戴望舒的《雨巷》中塑造了一个丁香一样的姑娘，这个姑娘有“______，______，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨”。

（5）《荆轲刺秦王》“易水送别”一节中，“_________，_________”两句，描写了荆轲慷慨悲歌后送别者同仇敌忾的神情。

9、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中，表现孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子毫无顾虑地说出各自志向的句子是“___________，____________”。

（2）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________ 。”

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“____________，____________，____________。”

（4）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为自己用三年时间治理一个国家，可以达到“____________，____________”的效果。

（5）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀、诸侯会盟之事，他说“_________，___________”。

（6）《侍坐》中，当孔子问曾皙志向时，曾皙说自己的与其他三人志向不同的句子是：“__________________。”

（7）在《齐桓晋文之事》中，孟子在说明了“养民”措施，用“ _________，___________”两句指出了教育民众的具体方法，最终达到和谐社会的目的。

（8）《庖丁解牛》中表现庖丁在最后一阶段解牛时是用心去感受，而不是用眼睛去看的语句是：_________，___________。

（9）在《烛之武退秦师》中，烛之武劝说秦伯时以一个假设句否定了秦出兵的合理性，由此掌握了谈话的主动权，以退为进，柔中有刚：“ _________，___________ 。”

10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中，此人凭吊英雄，以酒祭月，感慨个人壮志未酬的句子是：“_______________________________。”

（2）《水龙吟·登建康赏心亭》中运用传统意象自比，表现游子思乡情的句子是：“____________________________________________________________________________________________________________。”则用该意象表达物是人非事事休，欲语泪先流的情感。

（3）刘裕曾在京口起兵北伐，平定叛乱，辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中赞叹他赫赫战功的句子是“_______________________________________________。”

（4）时间对于欢乐与愁苦的心境分别具有相对的意义，在欢乐中时间流逝得快，在愁苦中则感到时间的步履是那样缓慢。《醉花阴》中表现李清照与丈夫别后深感日常难捱的句子是：“_______________________________。”

（5）《廉颇蔺相如列传》中，表现蔺相如避匿廉颇，是由于心怀国家，不记私仇的句子是：“_______________________________”。

（6）《定风波》中描写雨后天晴的句子是：“_______________________________________________。”

（7）杜鹃是我国古代诗歌中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉或思念之意，《琵琶行》中的“_______________________________”就表达了凄凉之意。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《曹刿论战》中，曹刿求见庄公的原因的是：________________________________。

（2）《论语》中，曾子的“三省”_____________________________________________。

（3）《鱼我所欲也》中，强调做人要有自己的原则的句子是____________________________。

（4）在《生于忧患，死于安乐》中，孟子由个人作为上升到国家治乱，提出的论断是：_______________________________________。

12、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

饮酒

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，

悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

注：这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

【1】下列对诗句的理解与分析错误的一项是（   ）

A.陶诗不尚藻饰，不事雕琢，明白如话，朴素自然，但平而有趣，淡而有味。本诗正体现了这一风格。

B.五至八句描写田园的美好景色，用菊花、南山、山中晚景、归林飞鸟构成一幅大自然的美丽画面，叙写诗人归隐之后精神世界和自然景物浑然契合的神态。

C.诗末两句，“此中有真意”中的“真”即是人的自然本性，诗人从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，但“欲辨已忘言”，表明诗人隐居生活的迷惘状态。

D.全诗以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一，意境深远含蓄，语言朴素自然。

【2】“采菊东篱下，悠然见南山”刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含著诗人怎样的志趣？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

襄公八年夏。郑子国、子耳侵蔡，获蔡司马公子燮。郑人皆喜，唯子产不顺，曰：“小国无文德，而有武功，祸莫大焉。楚人来讨，能勿从乎？从之，晋师必至。晋、楚伐郑，自今郑国不四五年弗得宁矣。”子国怒之曰：“尔何知？童子言焉，将为戮矣！”二十五年十二月，子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也。”子产喜，以语于大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产，子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终，朝夕而行之。行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。”二十八年九月，子产相郑伯以如楚。舍不为坛。外仆言曰：“昔先大夫相先君适四国，未尝不为坛。今子草舍，无乃不可乎？”子产曰：“大适小，则为坛；小适大，苟舍而已，焉用坛？”昭公四年九月，子产作丘赋，国人谤之。子宽以告。子产曰：“何害？苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言？’吾不迁矣。”

（节选自《左传》）

文本二：

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

（节选自王安石《答司马谏议书》）

【1】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（     ）

A．视民如子                                        臣以神遇而不以目视

B．子产相郑伯以如楚                           沛公起如厕

C．苟利社稷，死生以之                           终苟免而不怀仁

D．故能有济也                                        朝济而夕设版焉

【2】下列各组句子中，加点词的意义相同的一组是（     ）

A．小国无文德，而有武功                    后人哀之而不鉴之

B．童子言焉，将为戮矣                           为国者无使为积威之所劫哉

C．子产喜，以语子大叔                           移风易俗，民以殷盛

D．苟舍而已，焉用坛                           则牛羊何择焉

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．子产对子国、子耳入侵蔡国一事不以为然，认为这将产生大的祸患，将来晋、楚伐郑，郑国至少四五年内不得安宁。

B．然明以鹰鹯追逐鸟雀为喻，形象地指出若有百姓不讲仁义，就应该要诛罚他，对于这一看法子产与子大叔并不认同。

C．外仆认为先大夫辅佐先君到四方各国，从来没有不筑坛的，而如今子产只是简单搭了个帐篷，这样的做法并不可取。

D．王安石认为，官场旧俗积久而成，自己想要协助皇帝进行变革，自然会引来声势浩大的怨诽，这本来就在意料之中。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）行无越思，如农之有畔，其过鲜矣。

（2）如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

【5】子产与盘庚，在面对非议时有何相同态度？请根据文本简要说明。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

黑塞说过，真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上。

体育如此，修养如此，人生中的很多事情亦如此……

对此，你有什么看法？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。