1、下列句子中的加点词解释不正确的一项是( )
A.夜缒而出,见秦伯 缒,用绳子拴着人或物从高处往低处送。
B.轲既取图奉之,发图 发,打开。
C.尔卜尔筮,体无咎言 咎,责备。
D.便可白公姥,及时相遣归 白,告诉,禀告。
2、下列词语中,加点字读音不正确的一项是
A. 长篙(gāo) 横亘(gèn) 追悼(dào) 载人飞船(zài)
B. 遒劲(jìn) 重创(chuàng) 菲薄(fěi) 叱咤风云(zhà)
C. 劣势(liè) 纤巧(xiān) 浸溯(sù) 风尘仆仆(pú)
D. 忸怩(ní) 惩戒(chéng) 凌侮(wǔ) 长歌当哭(dàng)
3、选出下列各组句式相同的一项( )
A.张君梦得谪居齐安//复道行空
B.而自放于山水之间//秦人不暇自哀
C.穷耳目之胜以自适//将何往而非病
D.快哉此风//而风何与焉
4、下列各句中,表达得体的一句是( )
A. 儿媳妇生了个大胖小子,婆婆开心得合不拢嘴,逢人就送糖:“我家喜得贵子,请吃糖啊!”
B. 我反复挑选、试穿,售货员不厌其烦,还给我端来茶水,热情周到,这样的商店,以后我还会惠顾。
C. 像孙老师这样快要退休的老师仍在教学一线尽绵薄之力,我们这些年轻人没有理由不尽心尽力。
D. 得知冯小刚夺金马影帝,大家纷纷表示祝贺,冯小刚却说:“一把年纪了,唉! 真是马齿徒增。”
5、填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( )
想想我们的先人,多么富于想象力。一年里中秋的月亮最圆最亮,人们从这又圆又亮的中秋月,联想到人间的团圆及与其相关的平安、健康、和谐,于是凭着自己的一双巧手,做出一种好吃又好看的花糕,中间再放进一点甜甜的馅,表示生活的甜蜜。 。
A. 人们不仅要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。
B. 人们不仅要把它化为一种优美的习俗,还要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传。
C. 人们不仅要用它享受这种生活的理想,将这种美好的理想与追求代代相传,还要把它化为一种优美的习俗。
D. 不仅人们要用它享受这种生活的理想,还要把它化为一种优美的习俗,将这种美好的理想与追求代代相传。
6、阅读下面的文字,完成下列各题。
“深蓝”的胜利意味着什么?
(美)戴 森
1997年5月,人类的象棋冠军加里·卡斯帕罗夫被软件程序“深蓝”击败,这一事件对于那些熟悉计算机发展步伐的人们来说不算什么惊奇。然而,我们一定会对卡斯帕罗夫的失败感到伤心。人类大师是个艺术家,在棋盘上创造走棋的模式,艺术家被机器击败是真正的悲剧,它被公众视为是一个历史性事件。
卡斯帕罗夫突如其来的失败更伤害了人类的自尊。卡斯帕罗夫进入赛场时自信十足,走出赛场时疲劳沮丧。比赛应当安排得像1972年鲍比·费舍尔和鲍里斯·司帕斯基的历史性比赛那样。那是由二十一局棋组成的一系列比赛,让两位棋手有充分的时间了解彼此的优势和弱点,从暂时的挫折中恢复过来,从彼此的错误中学习。这是一场公平的比赛,双方都有机会做到最好。相反,1997年卡斯帕罗夫与“深蓝”之间的战斗太过仓促,总共才有六局棋。
卡斯帕罗夫因单独一局棋的失败而士气低落,没有时间恢复过来。“深蓝”有接口进入由卡斯帕罗夫多年来所下的棋局组成的数据库,而卡斯帕罗夫则只能接触“深蓝”与他下的那几盘棋。我们可以期望在人类冠军与机器之间的下一次比赛会像1972年的那次一样。
机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结。从长期看来,象棋艺术将会被“深蓝”的继承者所丰富。将会有三种不同类型的比赛:一些只为人类举办,一些只为机器举办,一些为得到机器协助的人类举办。这三种类型将为这种游戏开拓艺术视野,加深对它的理解。人类冠军与分析机器的共生将把象棋带到远远超出费舍尔和卡斯帕罗夫止步的地方。
“深蓝”的胜利对于人类社会整体意味着什么?象棋是高度人为的消遣,并不比天体物理学或者洞穴学与大多数人有更大的关系。但是,在“深蓝”对于棋手的冲击和计算机网络对于普通百姓的冲击之间存在着强烈有效的类似之处。对于人类社会整体来说,个别的机器或者像“深蓝”这样的个别程序没有什么威胁。对于人类尊严和我们制度的自主性的威胁来自小机器在我们家庭和办公室里的泛滥,再加上由电话线和光缆组成的不可思议的网络。这些小机器把我们五岁大的孙儿、孙女变成了电脑迷,把我们的公司经理变成了电脑界面。互联网和万维网正在渗进我们的社会并改变我们的生活方式。全世界的一般公民既不能逃避也不能控制网络的迅猛发展。当然,今天的网络还处在萌芽状态,但注定要长成成熟的结构,其威力是我们还想像不到的。卡斯帕罗夫的失败是我们将要置身其中的人类处境的一个隐喻,如果我们让自己被网络的发展蒙蔽了双眼的话。
另一方面,我所设想的象棋的光明未来,是人的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化,也是对于人类社会在网络世界中的未来可能进化的一个隐喻。在过去,进化总是由竞争与共生之间的平衡改变所驱动,在未来必定也是如此。我们作为人类的任务就是保持平衡的均势。今天,这一平衡已经失去控制,严重倾斜了。
网络驱使我们进入了一个进行生死之争的世界,我们中的许多人发现这一世界是毁灭性的,网络强加的文化和经济张力令我们感到无力抗拒。作为网络赖以生存的机器和方案的创造者,我们有能力理解网络,也有能力影响它们的功能。我们有责任让网络服务于社会公正和人类自由的利益。进化的游戏,就像象棋游戏一样,在未来将由人类和机器一起来玩。电脑空间的景色给我们提供了与棋盘的景色一样的发挥艺术创造力的机会。
【1】“深蓝”的胜利给了人类怎样的警醒和启发?请选出分析概括正确的一项( )
A.计算机的发展正给人类带来巨大的冲击和威胁,对此,我们应有清醒的认识。
B.象棋艺术将会被“深蓝”的继承者丰富和垄断,对此,人类要有应对的措施。
C.卡斯帕罗夫与“深蓝”之间的比赛是不公平的,公平的比赛才能使双方做到最好。
D.我们要设计出公正合理的象棋游戏,让网络服务于社会公正和人类自由的利益。
【2】下列说法不符合文意的一项是( )
A.“深蓝”击败了人类象棋冠军,艺术家被机器击败,令人类的自尊受到伤害,这被公众视为是一个历史性的事件。
B.人类象棋冠军与“深蓝”的第一次较量,严格来说是不公平的,因为时间仓促,局数过少,彼此了解的程度不平衡。
C.计算机或像“深蓝”这样的程序正渗进我们的社会并改变着我们的生活方式,但对整个人类社会来说,并不存在威胁。
D.人类有能力使机器为社会公正和人类自由的利益服务,因为我们是机器和程序的创造者,有能力影响它们的功能。
【3】下列各项中,不属于“机器的胜利将不意味着象棋作为一种艺术形式的终结”理由的一项是( )
A.象棋艺术将会为“深蓝”的继承者所丰富并且拓展其艺术视野。
B.个别的机器或像“深蓝”这样的个别程序对人类没有什么威胁。
C.人类的技艺与计算机威力同以一种创造性共生的状态一起进化。
D.人类有能力理解计算机,象棋在未来将由人类和机器一起来玩。
7、补写出下列选自《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文句子的空缺部分。
(1)《侍坐》中面对孔子的询问,公西华认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是:“______________,______________________。”
(2)《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路:“______________,______________________。”
(3)《侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:______________,____________________,______________。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《沁园春·长沙》下片中起过渡作用的句子是“______________________。____________________”。
(2)杜甫的《登高》中,用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的伤感的句子是“________________,________________”。
(3)周敦颐《爱莲说》中表达自己喜爱莲花的高洁品性的两句是“________________,________________”。
9、从下面13小题中选做其中10题
(1)___,胡取禾三百廛兮?
(2)___,不思其反
(3)身既死兮神以灵,___。
(4)盈盈一水间,___。
(5)___ ,池鱼思故渊。
(6)捐躯赴国难,____。
(7)___,复照青苔上。
(8)___,纷纷开且落。
(9)但使卢城飞将在,___。
(10)前军夜战洮河北,__。
(11)晓看红湿处, ____ 。
(12)____,不尽长江滚滚来。
(13)____,使我不得开心颜。
10、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中体现超凡脱俗的人生境界的句子是_____,_____,_____。
(2)传说中,《望海潮·东南形胜》里让金主完颜亮垂涎三尺的杭州美景是_____,_____,_____。
(3)辛弃疾在《永遇乐“京口北固亭怀古》中赞叹北伐中的刘裕驰骋疆场,叱咤风云的两句是________,________。
(4)荀子在《劝学》中用以揭示天赋本性跟其他人并没有什么不同的君子最终却能超过一般人的原因的名句是_______,_______。
11、根据课文内容填空。
(1)人间如梦,_____________。
(2)可堪回首,_____________,一片神鸦社鼓。
(3)后人哀之而不鉴之,______________。
(4)鼎铛玉石,金块珠砾,___________,秦人视之,亦不甚惜。
(5) 问君能有几多愁,_________________ 。(李煜《虞美人》)
12、阅读下面这首诗,完成后面题目。
梦 回①
林景熙②
梦回荒馆月笼秋,何处砧声唤客愁。
深夜无风莲叶响,水寒更有未眠鸥。
【注释】①梦回:梦醒。②林景熙:号霁山,宋末诗人。有气节,宋亡不仕。
【1】本诗的诗眼是什么?请分析第一句在全诗中有何作用。
【2】赏析最后两句的表达技巧。
13、阅读下面的文言文,完成下列小题。
公父文伯①退朝,朝其母,其母方绩。文伯曰:“以歜②之家而主犹绩,惧干季孙③之怒也,其以歜为不能事主乎?”
其母叹曰:“鲁其亡乎!使僮子备官而未之闻耶?居,吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生。逸则淫,淫则忘善;忘善则恶心生。沃土之民不材,逸也;瘠土之民莫不向义,劳也。善心生,故向义也。是故天子大采朝日,与三公、九卿祖识地德;日中考政,与百官之政事、师尹、惟旅、牧、相宣序民事;少采夕月,与大史、师载纠虔天刑④;日入监九御,使洁奉缔、郊之粢盛,而后即安。诸侯朝修天子之业命,昼考其国职,夕省其典刑,夜儆百工,使无慆淫,而后即安。卿大夫朝考其职,昼讲其庶政,夕序其业,夜庀⑤其家事,而后即安。士朝而受业,昼而讲贯,夕而习复,夜而讨过,无憾,而后即安。自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。王后亲织玄紞,公侯之夫人加之纮、綖,卿之内子为大带,命妇成祭服,列士之妻加之以朝服,自庶士以下,皆衣其夫。社而赋事,蒸而献功,男女效绩,愆则有辟。古之制也。君子劳心,小人劳力,先王之训也。自上以下,谁敢淫心舍力?
“今我,寡也,尔又在下位,朝夕处事,犹恐忘先人之业。况有怠惰,其何以避辟!吾冀尔朝夕修我曰:‘必无废先人。’尔今曰:‘胡不自安。’以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也。”
仲尼闻之曰:“弟子志之,季氏之妇不淫矣。”
(选自《国语·敬姜论劳逸》)
注:①公父文伯:鲁大夫,公父穆伯的儿子。②歜(chù):文伯自称其名。③季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿。④纠虔天刑:恭敬观天法。⑤庀:通“庇”。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.昔圣王之处/民也/择瘠土而处之劳/其民而用之/故长王天下夫民/劳则思/思则善心生
B.昔圣王之处/民也/择瘠士而处之/劳其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善心生
C.昔圣王之处民也/择瘠土而处之劳/其民而用之/故长王天下夫民/劳则思/思则善心生
D.昔圣王之处民也/择瘠土而处之/劳其民而用之/故长王天下/夫民劳则思/思则善心生
【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“公父文伯”的“伯”和《烛之武退秦师》中“秦伯”的“伯”一样,指伯爵,是“公侯伯子男”爵位之一。
B.“僮子”即童子,意为未成年的人,在文中是敬姜在责骂儿子文伯像一个不懂事的小孩,却在那里充数做官。
C.“百工”在文中泛指各种手工艺者与韩愈《师说》中“巫医乐工百工之人”一句中的“百工”意思相同。
D.“社”在文中指春社,即在春分时祭祀土地神,鲁迅的小说《社戏》中提到的“社日”与这里的意思相同。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.公父文伯见母亲敬姜在纺织,劝母亲不要这么辛苦,后来季孙听说了此事,认为文伯不孝敬他的母亲。
B.敬姜忧叹鲁国将要灭亡,从以往圣王出发给儿子讲为官之道,并指出这正是上古制度和先王遗训。
C.敬姜详细地阐释了天子、三公、九卿,百官及王后、命妇、内子实施“劳而不淫”的具体标准与做法。
D.敬姜从家庭的实际情况出发,表达对丢弃祖宗基业的忧心,希望儿子提醒自己不要忘记先人的传统。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)自庶人以下,明而动,晦而休,无日以怠。
(2)尔今曰:“胡不自安。”以是承君之官,余惧穆伯之绝祀也。
【5】文末记录了孔子听说敬姜论劳逸后的反应,有何用意?
14、阅读下面的文字,根据要求作文。
有人曾说世界上只有两种动物能到达金字塔顶,一种是老鹰,一种是蜗牛,老鹰具备超群的实力,蜗牛拥有持之以恒的努力。
请以这句话所蕴涵的哲理为话题写一篇文章。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
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