德州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、依据文言文句式特点，对下列句子分类正确的一项：（　　）

①国之孺子之游者②乃号令于三军③将免者以告④十年不收于国⑤四方之士之来者⑥何后之有

A. ①⑤／②④／③／⑥   B. ①②③／④⑤／⑥

C. ①⑤／②④③／⑥   D. ①⑤／②③／④／⑥

2、下列各项加点字解释错误的一项是（ ）

A. 众谓予一项为可以纾祸:解除   B. 然微以自文于君亲：掩饰

C. 视五人之死，轻重固何如哉：看   D. 即除逆阉废祠之址以葬之:整理

3、在下面句子中加点的成语，使用不正确的一项(  )

A. 我们还年轻，风华正茂，应像伟人毛泽东一样树立远大目标，不要浪费自己的大好青春。

B. 一个国家只有依靠自己的实力才能屹立于世界之林，要不然只能落到人为刀俎，我为鱼肉的地步。

C. 霍元甲打败对手后，却遭暗袭，西方所谓的强中手赢得并不光彩，只能算胜之不武。

D. 登上华山的高峰后，游客们十分兴奋，他们居高临下，指点江山，赞美着眼前的大好风光。

4、对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是（  ）

①然后践华为城，因河为池

②蒙故业，因遗策

③郯子之徒，其贤不及孔子

④齐明……乐毅之徒通其意

A．①和②相同，③和④不同

B．①和②相同，③和④相同

C．①和②不同，③和④相同

D．①和②不同，③和④不同

5、下面是“丝绸之路国家博物馆文物精品展”前言中的一段话。结合语境，在横线处填入语句，最恰当的一项是（ ）

陆上丝绸之路沿线国家的展品中，既有俄罗斯国家历史博物馆收藏的叶形矛头，也有哈萨克斯坦国家博物馆收藏的黄金武士；海上丝绸之路沿线国家的展品中，既有束埔寨国家博物馆收藏的铜鼓，也有日本东京国立博物馆收藏的突线钮铜铎，展览中的精美文物众多，举不胜举。

  。

A.丝绸之路沿线各国充分体现了这些精美文物在文化艺术方面融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度

B.丝绸之路沿线各国文化艺术交流的广度和深度，充分体现在这些精美文物的融合互鉴、交汇碰撞之中

C.这些精美文物充分体现了丝绸之路沿线各国在文化艺术方面融合互鉴、交汇碰撞的广度和深度

D.这些精美文物充分体现了丝绸之路沿线各国文化艺术交流的广度和深度，以及在文艺上的融合互鉴

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

①从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。

②不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。

③乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

④在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所围住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

⑤熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。

⑥“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

⑦从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。

⑧在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。

（摘编自费孝通《乡土中国》，有改动）

材料二：

乡土情结作为中国人集体潜意识里的一种心理状态，主要由农耕文明和儒家思想演化而来，其基本类型主要包括以下几种：

其一，归隐山林的乡土情结。归隐山林源于志士或诗人对世俗社会人情世故的厌恶，更是对乡土自然的内心向往。他们远离尘世的喧嚣，而甘享乡居的宁静。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，是最形象的注解。

其二，思念故乡的乡土情结。“露从今年白，月是故乡明”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，思乡思亲本身就是一种浓厚的乡土情结，正是这种乡土情结的存在，即使“少小离家老大回”，但乡音始终未改。对于故土，国人始终是难以割舍的。

其三，衣锦还乡的乡土情结。《史记·项羽本纪》中写到：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”项羽为何自刎乌江？这句诗中可窥其因。衣锦还乡的乡土情结是人的欲望和价值扩大化的一种体现。因为在很多中国人的价值观念中，事业的成功只有得到乡人的认可才是最大的荣耀。

（选自高申贵《关于中国人乡土情结的文化思考》）

【1】下面是臧克家的短诗《三代》：“孩子，在土里洗澡；爸爸，在土里流汗；爷爷，在土里葬埋。”它适合放在《乡土中国》中的哪一章节，以阐释相关理论？（     ）

A．乡土本色

B．礼治秩序

C．男女有别

D．无为政治

【2】下列有关理解和分析，符合原文意思的一项是（     ）

A．乡土社会的生活是富于地方性的，人与人在空间排列上的不流动性，造成了乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立与隔膜。

B．乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。

C．“学”与“习”是对世界认知的两种手段，在乡土社会中，“规矩”是人们熟悉的环境中，潜移默化，逐渐“习得的礼俗”。

D．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。

【3】费孝通《乡土本色》中说“中国社会是乡土性的”，根据上面两段文字，下列选项全部能反映乡土文化的一项是（     ）

①安土重迁②孟母三迁③羁鸟恋旧林，池鱼思故渊④叶落归根⑤日新月异⑥阡陌交通，鸡犬相闻⑦安能摧眉折腰事权贵

A．①③⑤⑦

B．②⑤⑥⑦

C．①③④⑥

D．②③④⑦

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《谏太宗十思疏》中用对比的手法来说明竭诚待人和轻视他人而带来不同结果的句子是“____________，____________”。

(2)《阿房宫赋》中“____________，____________”两句文字紧凑，音调铿锵，以夸张之笔写出秦始皇的穷奢极欲，挥霍无度。

(3)《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的句子是“____________，____________”

8、名句填空。

（1）在《兰亭集序》中，王羲之用“ _______ ,________”两句否定了生死等同的说法，这是作者超越了人生无常之痛的理性思考。

（2）作者写出了飘飘欲仙的神态，好像身体在天空里，驾着风飞行，脱离了现实社会，不知道哪里是尽头，抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐，情和景已经达到融合的境地的语句是：_________________ ，________________。

（3）苏轼在《赤壁赋》中认为：如果从事物变化的角度看，“_______”；而如果从不变的角度看，“________”，所以不必羡慕江水和明月。

9、补出下列句子的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中由眼前景物引起诗人对往夕生活回忆的过渡句是：“________，________”。

（2）《醉翁亭记》中写滁州老人小孩出游来往不断的热闹场景的句子是：“____，____”。

（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》上片中“__________”以两个连续性的动作塑造了一个壮士形象，下片写如果能完成功业，就会“___________”。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中，词人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的句子是：____________，____________。

（2）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：____________，____________。

（3）《短歌行》一诗中诗人以周公自比，表达自己胸怀天下、一统天下的愿望的两句是：____________，____________。

（4）《梦游天姥吟留别》直接表现李白鄙弃权臣贵戚的傲骨的句子是：____________，____________。

（5）杜甫《登高》一诗选用众多意象，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：____________，____________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《沁园春·长沙》中，面对大千世界，诗人发出慨叹，表现诗人雄心壮志和博大胸怀的句子： __________，____________。

（2）在《短歌行》中，作者引用典故，借姑娘思念情人，来表达对人才的渴望的两句是______________，___________ 。

（3）《离骚》中用比喻写以荷花做衣服来表明自己要修养品行的两句是：____________，___________。

（4）《归园田居》中用比喻的手法表明自己厌倦官场，向往自由世界的对偶句是__________，__________。

12、阅读下面诗歌，完成下面小题。

临江仙

苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

【注】①东坡：地名，在湖北黄冈，这首词是苏轼蛰居黄冈时所写②縠纹：水中细小的波纹。

【1】下列对诗歌的理解和赏析，不正确的两项是

A. 上片首句直接点明了夜饮的地点和结果，着意展现了醉而醒，醒而醉的求醉之举，表现出诗人非饮酒无以寄情的心境。

B. “归来仿佛三更”句中的“三更”说明作者回寓所的时间之晚，“仿佛”则形象表现了诗人醉意朦胧，恍恍惚惚的情态。

C. 上片后三句以夜为背景，通过鼻息声、敲门声和江声三种声音的巧妙对比，突出了夜的静谧和诗人渐复平静后的超然了悟。

D. 下片前两句写出了作者的叹息：遗憾自己总是身不由己，总免不了劳苦奔波，从而达不到真正的物我两忘的境界。

E. “小舟从此逝，江海寄余生”两句写诗人希望自己在余生里，能像眼前江面上飘逝的小舟一般，不被世事萦怀，而在自然之中获得精神解脱。

【2】清代王夫之说：“情景名为二，而实不可离”，这首词上下片均有这样的词句，请指出来并做简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

唐德宗贞元十九年。初，翰林待诏王伾善书，山阴王叔文善棋，俱出入东宫，娱侍太子。伾，杭州人也。叔文谲诡多计，自言读书知治道，乘间常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读及叔文等论及宫市事。太子曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，太子自留叔文，谓曰：“向者君独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻。太子职当视膳问安，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收人心，何以自解？”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸，与王伾相依附。叔文因为太子言某可为相，某可为将，幸异日用之。密结翰林学士韦执谊及当时朝士有名而求速进者柳宗元、刘禹锡等，定为死友。宗元、禹锡，时为监察御史。左补阙张正一上书，得召见。正一与吏部员外郎王仲舒、主客员外郎刘伯刍等相亲善，叔文之党疑正一言己阴事，令韦执谊反谮正一等于上，云其朋党，游宴无度。九月甲寅，正一等皆坐远贬，人莫知其由。二十年秋九月，太子始得风疾，不能言。顺宗永贞元年春正月辛未朔，诸王亲戚入贺德宗，太子独以疾不能来，德宗涕泣悲叹，由是得疾，日益甚。凡二十余日，中外不通，莫知两宫安否。癸巳，德宗崩。苍猝召翰林学士郑絪、卫次公等至金銮殿草遗诏。宦官或曰：“禁中议所立尚未定。”众莫敢对。次公遽言曰：“太子虽有疾，地居冢嫡，中外属心。必不得已，犹应立广陵王，不然必大乱。”等从而和之，议始定。次公，河东人也。太子知人情忧疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙门，召见诸军使，京师粗安。甲午，宣遗诏于宣政殿，太子缞服见百官。丙申即皇帝位于太极殿卫士尚疑之企足引领而望之曰真太子也乃喜而泣

（节选自《通鉴纪事本末·卷三十四·伾文用事》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．丙申/即皇帝位于太极/殿卫士尚疑之/企足引领而望之/曰/真太子也/乃喜而泣/

B．丙申/即皇帝位于太极殿/卫士尚疑之/企足引领而望之/曰/真太子也/乃喜而泣/

C．丙申/即皇帝位于太极殿/卫士尚疑之企足/引领而望之/曰/真太子也/乃喜而泣/

D．丙申/即皇帝位于太极/殿卫士尚疑之企足/引领而望之/曰/真太子也/乃喜而泣/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．东宫，古代宫殿名称，因方位得名，后借指居住东宫的储君，西汉时借指皇太后。

B．宫市，旧制，宫廷里需要的日用品由官府承办，向民间采购，随意付给很少的代价。

C．左补阙，武则天时置，其职责为发布诏令，并举荐人才；大事廷议，小事则上封事。

D．河东，汉设河东郡，北周改为蒲州，玄宗天宝初年，一度改为河中府，又为河东郡。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．王叔文为人狡诈，自诩读书很多，明白治国的道理，利用机会向太子陈述民间疾苦，在得到太子的宠信后，又与王伾互相结交依附。

B．王叔文遇事有独到的见解。在太子与几位侍读等谈论宫市时，众人一致赞同太子上书反对，而他却在众人离开后认为这是越俎代庖。

C．王叔文一方面向太子推荐将来为相或为将之人，另一方面暗地结交韦执谊、柳宗元、刘禹锡等人，为用事掌权打下基础。

D．贞元二十年秋，太子突然中风，不能说话，唐德宗因悲伤得病，以致驾崩；虽然郑絪、卫次公反对太子继位，但太子最终还是即皇帝位。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻。太子职当视膳问安，不宜言外事。

（2）太子知人情忧疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙门，召见诸军使，京师粗安。

14、阅读下面的材料，按要求作文。

易中天教授在《闲话中国人》说，人生有三“得”，即：学习时沉得住气，成功后弯得下腰，失败时抬得起头。这三“得”也是一个人为人处世的准则和必备的素质。

对上述“三得”，你有何思考？请选择其中的“一得”，写一篇议论文。

要求：自选角度，自拟标题。不得抄袭，不得套作。不少于800字。