白杨2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、选出下列各项中词类活用现象一致的一项

A.范增数目项王 此其志不在小 函梁君臣之首

B.沛公从百余骑 太子迟之 越国以鄙远

C.吾得兄事之 以身翼蔽沛公 箕踞以骂之

D.无案牍之劳形 等死，死国可乎 苟可以利民，不循其礼

2、下列词语中，字形和加点字的读音没有错误的一项是（     ）

A．悬梁刺股       首屈一指       漩涡（xuàn）       相形见绌（chù）

B．趋之若鹜       心无旁鹜       肄业（yì）       颐指气使（yí）

C．谈笑风声       煊赫一时       贻误（yí）       饮鸩止渴（zhèn）

D．醍醐灌顶       针砭时弊       朔风（shuò）       自怨自艾（yì）

3、对这首词的分析与鉴赏,不恰当的一项是

A. 词人的心情是惆怅而激昂的，写长沙深秋景致，毫无一般旧诗歌里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调。

B. 词中对比手法的运用，如“万山红遍”与“漫江碧透”是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”是动作的对比。

C. 本词用语精当、形象。如用“击”而不用“飞”，准确地表现出鹰的矫健飞腾；用“翔”而不用“游”，精当地描绘出鱼在水中游来游去，轻快自如的神态。

D. 这首词极富表现力的语言。如“看万山红遍，层林尽染”。“尽”与“遍”相应，“染”更有动感，写层林渐渐变红。

4、对“白天里一定要做的事，一定要说的话，现在都可不理。这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”这段话理解最准确的一项是

A．白天的应酬太多，交际太多，夜晚终于可以安闲了，所以就放下心来欣赏荷塘月色。

B．在黑暗笼罩下的社会，人与人之间钩心斗角，白天必须说些违心的话，做些违心的事，感到很累；只有到了夜晚漫步的时候，才觉得轻松了些。

C．白天在压抑的心情与环境中工作、生活，在晚上终于暂得宽余，独自欣赏荷塘月色，从那些令人厌倦的人与事中解脱出来，感到淡淡的喜悦。

D．白天从事地下工作，必须加倍小心地同周围的敌人周旋，到了晚上才可以放松一下，感到淡淡的喜悦。

5、（题文）下列关于文言特殊句式的分类，正确的一项是

①臣诚恐见欺于王而负赵 ②求人可使报秦者未得 ③信义安所见乎 ④汉天子我丈人行也 ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强 ⑥句读之不知，惑之不解 ⑦信臣精卒陈利兵而谁何 ⑧道之所存，师之所存也 ⑨身死人手，为天下笑者，何也

A. ①⑨/②⑤/③⑥⑦/④⑧   B. ①⑨/②⑤/③⑥/④⑧/⑦

C. ①⑤/②⑥/③⑨⑦/④⑧   D. ①⑤/②④/③⑥/⑧⑨/⑦

6、阅读下面的文字，完成各题。

近日，一位北大副校长发微博，“你是北大人，看到老人摔倒了你就去扶。他要是讹你，北大法律系给你提供法律援助，要是败诉了，北大替你赔偿！”这一被网友誉为“撑腰体”的表态，火爆网络。

作为一种网络流行语，“校长撑腰体”可谓切合了当下之需。时下，因搀扶老人被讹的事件，特别是女童被碾而路人漠视的事件，让整个社会陷入了一种道德大讨论、大反思之中。这种“为道德撑腰”的表态，有如此惊人的传播效率，从一个侧面折射着人们对社会美德的呼唤和渴求。事实上，社会个体有践行道德与良知的责任，也应该有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障。只有在平等的社会杠杆下，个体的义举才能形成整体的善风。

一些专家分析得很有道理，他们认为“撑腰体”实际上是“扶德体”，蕴含着“扶起道德”的意味。我们是要“扶起摔倒的道德”，以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵颤栗。可是我们该如何去搀扶呢？是借助国家立法还是公民觉悟，抑或是其他的什么办法？在笔者看来，立法当然有其积极的意义，但是依靠量化的立法来规范不可量化的道德，还需慎重；依靠公民自觉来重塑全民对道德的崇尚，虽然可行但无疑收效缓慢。依靠社会力量“为道德撑腰”不失为第三条路径，而且影响和效果也很明显。在这样的路径下，道德有了社会力量的靠山，个体没有了行善的后顾之忧，自然可以“路见不平一声吼，该出手时就出手”。

公共层面的很多事情，往往需要社会力量来撑腰。从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德的滑坡，不失为“扶起摔倒的道德”的有效途径。很显然，社会舆论对这种“为道德撑腰”的模式十分感兴趣。北大的“撑腰体”一出，人大版、地大版、武大版等多个版本的“撑腰体”也迅速出现，并掀起一股网友造句风潮。这些网民的创作，正是一种对道德救赎的草根表达。

令人欣慰的是，类似的表达不单停留在网友的调侃上，而大有成为全民版本的趋势。成都一家公司就贴出了通告，鼓励员工在老人跌倒后主动去扶，并承诺“扶出问题”由公司承担赔偿责任；合肥一些律师表示愿意组团为扶人者提供免费法律支持；一家网站发出倡议，希望更多的企业和单位加入到“扶一把”的联盟中来。很多企业表示愿意加入这一联盟。“用自己的行动，让大家知道，这个社会并非那么冷漠”。

我们不妨为“撑腰体”叫好，呼吁更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾，以保证人们“对道德与良知的坚守”，没有“粮草不济”的后顾之忧。期待着这种“为道德撑腰”的做法成为一种时尚，期待着搀扶弱者成为无须多虑的公民自觉。

【1】下列对“撑腰体”的理解，正确的一项是（     ）

A．“撑腰体”是北大某副校长在自己微博中创造的一种网络流行语体。

B．“撑腰体”在舆论上或许能对社会个体的善举起到保障作用。

C．自北大的“撑腰体”出现后，各种版本迅速出现，已经成为全民版本。

D．“撑腰体”作为一种流行的网络语言，很难造成实在的社会影响。

【2】下列各项，不属于“期待‘为道德撑腰’成为时尚”的原因的一项是（     ）

A．现实生活中，人们呼唤并渴求道德和良知，期待着搀扶弱者成为公民自觉。

B．“扶起摔倒的道德”，可以抚平我们因小悦悦事件而产生的心灵战栗。

C．“扶起摔倒的道德”非常切合当下的社会文化需求。

D．我们需要更多的社会群体参与到类似活动中来，构筑一道强大的社会道德后盾。

【3】下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（     ）

A．社会只要具有“不因践行道德与良知而蒙受损失”的保障，个体的义举就能形成整体的善风。

B．道德滑坡的问题，只有采取从社会中来到社会中去，依靠社会的自净遏制道德滑坡的方式才能从根本上解决。

C．依靠社会力量“为道德撑腰”作为“扶起摔倒的道德”的第三条途径，其影响和效果要比依靠量化的立法和公民的自觉更明显。

D．从“撑腰体”的流行速度和传播来看，“为道德撑腰”的做法一定可以成为一种时尚，从而大大改变日前道德滑坡的现状。

7、把下列句子补写完整。

（1）《琵琶行》中用“比喻”手法描摹琵琶乐音和旋律的变化，如表现乐声粗重特点的句子是“____”，表现乐声轻细特点的句子是“____________”。

（2）在《蜀道难》中，作者描写蜀道飞泻的急流和汹涌的瀑布，水石相激、山谷轰鸣的奇险壮丽景观的句子是“____________，_____________。”

（3）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅痛苦，让人为之哀婉不已的句子是：“此情可待成追忆?

_________________。”

8、名篇名句默写。

（1）《氓》用对比手法表现女子对爱情态度专一，男子对爱情却怀二心的是“________________，_____________”。

（2）《离骚》表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句是“_____________，______________”。

（3）《涉江采芙蓉》中描绘出游子望乡的感人情景的诗是“____________，____________”。

（4）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望，这两句是“_____________，______________”。

（5）《归园田居》中“_____________，____________”两句写狗吠、鸡鸣，与王籍的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙。

（6）《赤壁赋》中苏轼慨叹“人生短促，人很渺小”的句子是“____________，______________”。

9、按要求填空。

（1）______________，说怿女美。（《诗经·邶风·静女》）

（2）小楼昨夜又东风，______________________。（李煜《____________》词牌名）

（3）古之学者必有师。师者，____________________。（韩愈《师说》）

（4）在《沁园春·长沙》中，词人毛泽东面对大千世界，发出慨叹，表现他的雄心壮志的诗句是______________，______________，______________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：_____________，_____________。

（2） 《劝学》在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是：_______________，________________， _______________  。

（3）中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是： ___________________________ 。

（4）陶渊明《归去来兮辞》中认为过去已无法补救，对未来抱有希望的两句诗是：____，__________ 。

11、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中表现同仇敌忾的画面是“_____，_____。”

（2）《诗经·氓》中，表现女主人公早起晚睡，辛勤操持家务的诗句是“______，______。”

（3）_______，杨柳依依。

12、阅读下面这首诗歌，完成后面的题目。

怨歌行

[汉]班婕妤（注）

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

（注）班婕妤：名班姬，少有才学，善辞赋，成帝时选入后宫，不久立为婕妤，后为赵飞燕所谮而失宠，幽居于长信宫。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）

A.诗人以团扇自比，托物言志，通过写团扇从“出入君怀袖”到“弃捐箧笥中”的经历，寄托了自己深沉而幽怨的情感。

B.齐地盛产丝绢，诗人以新裁齐纨的鲜洁和精美，以及如明月一般的团扇，来喻指女子的品质纯美和容貌皎洁。

C.整首诗欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言颇值玩味，前三句写纨扇之光彩旖旎，后两句写哀叹衰颓，跌宕起伏，令人动容。

D.诗歌第五句，诗人把团扇弃置于箧笥之中，表现出自己对薄情男子毅然决绝的态度，令人产生对始乱终弃的男子的谴责。

【2】这首诗刻画出抒情主人公怎样的形象特点？请简要分析。

13、阅读下面的文字，完成下列小题。

游师雄，字景叔，京兆武功人。学於张载，第进士。为仪州司户参军，迁德顺军判官。鄜延将刘琯与主帅议战守策欲自延安入安定黑水师雄以地薄贼境惧有伏请由他道既而谍者言夏伏精骑于黑水傍，琯谢曰：“微君言，吾不返矣。”

赵禼帅延安，辟为属。

吐蕃寇边，其酋鬼章青宜结乘间胁属羌构夏人为乱，谋分据熙、河。朝廷择可使者与边臣措置，诏师雄行，听便宜从事。既至，谍知夏人聚兵天都山，前锋屯通远境。吐蕃将攻河州，师雄欲先发以制之，请于帅刘舜卿。舜卿曰：“彼众我寡，奈何？”师雄曰：“在谋不在众。脱事不济，甘受首戮。”议三日乃定，遂分兵为二，姚兕将而左，种谊将而右。兕破六逋宗城，种谊破洮州，擒鬼章及大首领九人，斩首众多。捷书闻，百僚表贺，遣使告永裕陵。苏轼闻其事，作诗咏之。

将厚赏师雄，言者犹以为邀功生事，止迁一官，为陕西转运判官。入拜祠部员外郎，加集贤校理，为陕西转运使。内地移粟于边，民以辇僦为病。师雄言：“往者边土不耕，仰给于内，今积粟已多，军食自足，宜令内地量转输致之直，以免大费。”报可。

召诣阙，哲宗劳之曰：“洮州之役，可谓隽功，但恨赏太薄耳。”对曰：“皆上禀庙算，臣何力之有焉。唯当时将士勋劳未录，此为欠也。”因陈其本末。拜卫尉少卿。哲宗数访边防利病，师雄具庆历以来边臣施置之臧否，朝廷谋议之得失，及方今御敌之要，凡六十事，名曰《绍圣安边策》，上之。未几徙知陕州。卒，年六十。

师雄慷慨豪迈，有志事功，议者以用不尽其材为恨。

（选自《宋史•游师雄传》）

[注]辇僦：雇人用车辆运输，庙算：朝廷或帝王对战事进行的谈判。

【1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 赵禼帅延安，辟为属   辟：征召

B. 百僚表贺   表：表示

C. 但恨赏太薄耳 恨：遗憾

D. 哲宗数访边防利病 访：谘询

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 鄜延将刘琯与主帅议战守/策欲自延安入安定/黑水/师雄以地薄贼境/惧有伏/请由他道/

B. 鄜延将刘琯与主帅议战守策/欲自延安入安定/黑水/师雄以地薄贼境/惧有伏请由他道/

C. 鄜延将刘琯与主帅议战守/策欲自延安入安定/黑水/师雄以地薄/贼境惧有伏/请由他道/

D. 鄜延将刘琯与主帅议战守策/欲自延安入安定/黑水/师雄以地薄/贼境惧有伏/请由他道/

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A. 游师雄有军事才能，运筹帷幄，任德顺军判官显露出不凡的军事才能，吐蕃一战，他先发制人，以少胜多，大获全胜。

B. 游师雄不计较个人得失。与吐蕃熙、河一战大获全胜，他起的作用很大却没有得到重赏，他也不为自己争辩。

C. 游师雄心系国事民生。针对从内地运粮到边境一事，他向朝廷提议应该核算费用，以免造成严重的浪费。

D. 游师雄一心为国。《绍圣安边策》中陈述了庆历以来连帅处置好坏，朝廷谋议得失、当前御敌关键，却没有被朝廷采纳。

【4】把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）将厚赏师雄，言者犹以为邀功生事，止迁一官，为陕西转运判官

（2）臣何力之有焉。唯当时将士勋劳未录，此为欠也。

14、阅读下面的材料。根据要求写作。

中国古人注重对人性的思考。《三字经》中的“人之初，性本善”，大家耳熟能详。《二程遗书》认为：“荀子极偏颇。只一句‘性恶’，大本已失；杨子虽少过，然已自不识性，更说甚道？”意思是说，认为“性恶”，就失去了根本；而不识“性”，即使行为无过错，也失去了说“道”的资本。

在人生成长的过程中，你是怎样认识人性的？请写一篇文章，谈谈你的感情与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自报标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。