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临沧2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

考试时间: 90分钟 满分: 70
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*注意事项:
1、填写答题卡的内容用2B铅笔填写
2、提前 xx 分钟收取答题卡
第Ⅰ卷 客观题
第Ⅰ卷的注释
一、选择题 (共5题,共 25分)
  • 1、成语“沐雨栉风”源于哪个故事?(  

    A.苏武牧羊

    B.大禹治水

    C.赤壁之战

    D.安史之乱

  • 2、下列加点字注音全部正确的一项( )

    A.百(gě) 震(chàn) (shí)秧 (guān)巾

    B.(shàn)笑 (zháo)恼 (xiān)稻 粗(cāo)

    C.惆(cháng) 悲(qī) 霓(shang) (yīn)实

    D.慰(jí) 木(nè) 积(zǎn) (jí)梁

  • 3、下列不符合对联要求的一项是(   )

    A. 宠辱不惊看庭前花开花落   去留无意望天上云卷云舒

    B. 天气大寒霜降屋檐成小雪   日光端午清明水底见重阳

    C. 爽气西来云雾扫开天地憾   大江东去波涛洗尽古今愁

    D. 人影独立不随桥边流水去   孤眠枕上梦魂回到故乡来

  • 4、下列各句中加下划线的成语,使用不恰当的一项是(     

    A.入冬的第一场雪是最吸引人的,不少人拿着相机,踏着碎琼乱玉,拍了许多雪景。

    B.说起索马里海盗,有专家认为,是当地经济的极其落后,生活的极度贫困,把一部分挣扎在生活底层的人逼上梁山,要从根本上解决这一问题,国际社会应把帮助该地区发展经济放在首位。

    C.他凭他那种唉声叹气,他那种垂头丧气,和他那苍白的小脸上的眼镜,降服了我们,我们只好让步。

    D.额尔古纳乐队主唱呼斯楞单飞的消息被炒得纷纷扬扬,面对各种议论及误解,甚至是兄弟间的误解,呼斯楞始终没有说一句话。

  • 5、依次给下面一段文字中横线处加上关联词语,正确的一组是(   )

    尼采就自诩过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,________有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用。________,几百年之后呢?几百年之后,我们当然是化为魂灵,________上天堂,________落了地狱,________我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下一点礼品。

    A. 如果  那么  不是  而是  因为   B. 虽然  但是 或 或 但

    C. 如果  那么 或 或   但   D. 虽然  但是  不是  而是 因为

     

二、现代文阅读 (共1题,共 5分)
  • 6、阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    礼治社会并不是指文质彬彬,像《镜花缘》里所描写的君子国一般的社会。礼并不带有“文明”或是“慈善”,或是“见了人点个头”、不穷凶极恶的意思。礼也可以杀人,可以很“野蛮”。比如在缅甸有些地方,一个人成年时,定要去杀几个人头回来,才能完成为成年礼而举行的仪式。我们在旧小说里也常读到杀了人来祭旗,那是军礼。——礼的内容以现代标准去看,可能是很残酷的。残酷与否并非合礼与否的问题。

    礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的,“对”是“合式”的意思。如果单从行为规范这一点来说,本和法律无异,法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家的权力来推行的。“国家”是指政治的权力,在现代国家没有形成前,部落也是政治权力。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。

    礼并不是靠一个外在的权力来推行的,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;人服礼是主动的。礼是可以为人所好的,所谓“富而好礼”。孔子就很重视服礼的主动性。

    这显然是和法律不同了,甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的,不守法所得到的罚是由特定的权力所加之于个人的。人可以逃避法网,逃得脱还可以骄傲、得意。道德是社会舆论所维持的,做了不道德的事,见不得人,那是不好;受人唾弃,是耻。礼则有甚于道德;而如果失礼,不但不好,而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的,是十目所视,十手所指的,即使在没有人的地方也不会不能自已。礼是合式的路子,是经教化过程而成为主动性的服膺于传统的习惯。

    礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的,只是主动地服于成规罢了。孔子一再地用“克”字,用“约”字来形容礼的养成,可见礼治并不是离开社会,由于本能或天意所构成的秩序了。

    礼治的可能必须以传统可以有效地应付生活问题为前提。乡土社会满足了这一前提,因之它的秩序可以用礼来维持。在一个变迁很快的社会,传统的效力是无法保证的。不管一种生活的方法在过去是怎样有效,如果环境一改变,谁也不能再依着老法子去应付新的问题了。所应付的问题如果需要团体合作的时候,就得有个大家都接受都同意的办法,要保证大家在规定的办法下合作应付共同问题,就得有个力量来控制各个人了。这其实就是法律,也就是所谓“法治”。

    (摘编自费孝通《乡土中国·礼治秩序》)

    材料二:

    客观地讲,“礼治秩序”在特定的历史时期、特定的环境下,对维持社会的稳定起过决定的作用,正如梁漱溟先生在《中国文化要义》中所说,“旧日中国文明最使人惊异者,即是其社会秩序恒自尔维持,若无假乎强制之力”。而且,礼的作用不仅在于提供给人们一些行为规范以维持社会秩序,更在于通过这些外部的规范来起到教化的作用,启发和涵养人们内在的理性自觉,不断培育人们的道德心,从而提高人们的道德境界。当道德境界提升到一定高度后,人们的行为就会由礼的约束进为道德自觉,由他律进为自律,达此道德境界,人的内心高度自由,行为则于礼无不自然相合。在潜移默化中将人引向道德之途,于不知不觉中提高人的思想境界,培养人的道德自觉,这就是礼的教化之功,也是礼治所赖以运作的内在机制。正是这种代代相传的传统教化,使中华民族博大精深的文化精髓得以历经数千年而依然完好地保存流传下来,这是与中国同时代的其他文明古国无法做到的。而且,“礼”中的很多优秀合理的成分,如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等好的传统直到今天依然对我们富有教育意义。这些都是“礼治秩序”的积极作用。但是,从整个历史发展、社会进化的角度来看,它的消极作用也是显而易见的。

    首先,它阻碍社会的进步、科学的发展,尤其使中国近代科学的发展严重滞后。中国是世界文明古国之一,古代科学曾有过辉煌的成就,四大发明极大地促进了世界文明的发展。然而近四百年欧洲近代科学取得了辉煌成就,我们却远远落后了。其中有个很重要的原因就是我们过于崇拜、依赖传统,因循守旧,躺在老祖宗的成果上睡大觉。

    其次,“礼治”往往被封建统治者利用,成为反对变革、维护封建制度的屏障。从汉武帝开始,历代的封建统治者都极力推崇儒学,提倡礼教,尤其是到了皇权专制空前强化的明清时代。

    再次,乡土社会的礼治秩序在无形中扭曲了人格,压抑了人性,容易使人形成一种畸形心理。礼治社会的另一个直接后果就是导致民主、法治意识的淡薄甚至可以说是缺失,人们只知道承担义务,不知道行使权利。

    (摘编自张璐《乡土中国“礼治秩序浅析”》)

    【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(     

    A.礼是社会公认合式的行为规范,并不带有“文明”“慈善”的意思,以现代标准去看,礼的内容是很残酷的。

    B.礼是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺;礼是由社会舆论所维持的,不需要外在的机构来维持。

    C.一直以来,在乡土社会中,传统可以有效地应付生活问题,所以乡土社会的秩序主要依靠“礼”来维持。

    D.如果我们不过于崇拜、依赖传统,不躺在已有的成果上睡大觉,我们中国近代科学的发展就不会严重滞后。

    【2】根据材料一和材料二,下列说法不正确的一项是(     

    A.只要符合社会公认合式的行为规范,就算是残酷的行为或做法,也是符合礼治秩序的。

    B.材料二认为“礼”中有诸如尊老爱幼、孝敬父母、谦虚礼让等优秀合理成分,这与材料一中的礼可能是残酷的观点矛盾。

    C.礼治秩序在特定的时期与环境下对维持社会的稳定和教化百姓有积极的作用,但在社会进步与科学发展方面也有一定的消极作用。

    D.鲁迅先生的小说《狂人日记》用“吃人”形象地表现出乡土社会的礼治秩序对人的压抑与扭曲。

    【3】下列各项中,最不适合作为论据来支撑材料一观点的一项是(     

    A.在印度某些偏远部族,丈夫死了之后,在丈夫的葬礼上要用火烧死他的妻子。

    B.封建社会,上到帝王将相,下到普通百姓,在家族祭祀中都有比较严格的程序和要求。

    C.没有做过大夫的曾子在弥留之际发现自己躺在大夫专用的席子上,就命儿子把席子换掉。

    D.过人行横道时,行人红灯停,绿灯行,行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让。

    【4】材料一中使用了哪些论证方法?请简要说明。

    【5】在传统的结婚习俗中,男方准备彩礼,女方准备嫁妆。随着社会经济的发展,许多地方出现了“天价彩礼”的现象,很多情侣因为彩礼问题而结束感情。现在《民法典》明确规定“禁止借婚姻索取财物”,请运用材料中“礼治”与“法治”的相关内容对上述现象进行简析。

三、名句名篇默写 (共5题,共 25分)
  • 7、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

    (1)西当太白有鸟道,   地崩山摧壮士死   (李白《蜀道难》)

    (2)冰泉冷涩弦凝绝,   ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

    (3)强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。 ,其势不俱生。吾所以为此者,   (司马迁《廉颇蔺相如列传》)

    (4)临溪而渔,溪深而鱼肥;酿泉为酒,     ,杂然而前陈者,太守宴也。

     

  • 8、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)古人常用“落木”表情达意,宋代诗人陈师道的“落木无边江不尽”化用了杜甫《登高》中“________________________”两句。

    (2)杜牧《阿房宫赋》中“________________________,”两句,斥责秦朝统治者搜刮百姓时毫无限度,挥霍浪费时毫不怜惜。

    (3)《六国论》中,苏洵认为六国虽然实力比不上秦国,但“____________”,借此讽劝北宋王朝统治者“____________”。

  • 9、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)《短歌行》中感叹人生短促,好比晨露转瞬即逝的诗句是:“ ___________________________。”

    (2)在“一带一路国际合作高峰论坛”中,习近平引用《兰亭集序》中的“____________________”,欢迎各国元首和来宾。

    (3)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“____________________”演化而来。

  • 10、补写出下列句子中的空缺部分。

    (1)荀子《劝学》中“____________”两句,通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状态。

    (2)中国古典诗歌将“美人”作为诗人抒情言志的载体,这在古诗文中屡见不鲜,例如“____________”。

  • 11、情境默写。

    (1)古人云:“谋事在人,成事在天。”但是一个人不坚持肯定是不会成功的。《荀子·劝学》中“__________________________”说的正是这个道理。

    (2)《赤壁赋》中,“_____________________________________”两句,告诉我们获得快乐其实很简单:把自然美景当作无穷无尽的资源,与朋友一同享用。

    (3)在《师说》中,韩愈通过“_________________________________”两句来阐释老师的作用和历史职责。

四、诗歌鉴赏 (共1题,共 5分)
  • 12、阅读下面这首宋词,完成后面题目。

    临江仙·夜登小阁忆洛中旧游

    【宋】陈与义

    忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里,吹笛到天明。

    二十余年如一梦,此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事,渔唱起三更

    【注释】午桥:在洛阳城南,诗人写此诗时洛阳已落入金人之手;长沟:河流;二十余年:指从作者政和年间为官,到被贬谪,到北宋沦亡,自己渡江南逃的这段时间;三更:午夜。

    【1】上阕使用了哪些意象,描绘了一幅什么样的图景?

    【2】诗人在本诗中一共抒发了三种情感,请简要分析。

     

五、文言文阅读 (共1题,共 5分)
  • 13、阅读下面的文言文,完成下面小题。

    屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱。入则与王图议国事,以出号令:出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

    上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知,每一令出,平伐其功,(曰)以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。

    屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之,乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦,战于蓝田,魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒不救楚,楚大困。

    明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚又因厚币用事者臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖怀王竟听郑袖复释去张仪。是时屈平既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪不及。

    其后诸侯去击楚,大破之,杀其将唐昧。

    时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

    长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。

    其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。

    (选自《史记·屈原贾生列传》,有删改)

    【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  

    A.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪

    B.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听/郑袖复释去张仪

    C.如楚/又因厚币用事者/臣靳尚而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪

    D.如楚/又因厚币用事者臣靳尚/而设诡辩于怀王之宠姬郑袖/怀王竟听郑袖/复释去张仪

    【2】下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  

    A.治乱,是指安定与动乱。文中说屈原“明于治乱”。是指屈原明了国家治乱的道理。

    B.“入则与王图议国事,以出号令:出则接遇宾客,应对诸侯。”的“入”与“出”都是相对于朝廷来说的,意思分别为“入朝”、“出朝廷”。

    C.绌,有不足、不够的意思,如相形见绌;文中同“黜”,指罢免、革除。

    D.古汉语绝大多数实词是一词多义,学习古汉语要在具体语境中体会其确定的含义。例如文中“伐”在古汉语中意思有砍伐,敲打、讨伐、攻破、功劳、夸耀等,“平伐其功”与“其后秦欲伐齐”意思相同。

    【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

    A.屈原见闻广博,通晓治理国家的道理,擅长辞令,为人刚直不阿却因此招来祸患。

    B.秦昭王派张仪前往楚国,目的是破坏齐楚的联盟,为进攻楚国理清障碍。

    C.汉中失守之后,楚怀王调动军队深入秦地作战,魏国趁机偷袭楚国邓地。

    D.子兰劝楚王前往秦国,不要拒绝秦王美意,楚王不顾屈原的反对而成行。

    【4】将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    (1)秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。

    (2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。

六、作文 (共1题,共 5分)
  • 14、阅读下面的文字,根据要求作文。

    请以“我想握住你的手”为题,写一篇不少于800字的记叙文或散文,不得抄袭或套作。

     

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得分 70
题数 14

类型 期末考试
第Ⅰ卷 客观题
一、选择题
二、现代文阅读
三、名句名篇默写
四、诗歌鉴赏
五、文言文阅读
六、作文
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