1、下列选项中,对文章内容的理解错误的一项是
A. 《归园田居》中作者以白描的手法为我们展现了一幅闲适安宁的田园生活场景。
B. 《雨巷》中“丁香一样的结着愁怨的姑娘”是作者心境的外化,有很强的象征意味。
C. 《采薇》的前三节采用重章叠句的手法突出时间的流逝,从而渲染出征人越来越凄苦的心情。
D. 《沁园春·长沙》上阕以设问结尾,下阕通过对往昔峥嵘岁月的回忆直接作了回答。
2、下列词语书写无误的一项是( )
A.战战兢兢 寒喧 清晰 仇雠
B.目不暇接 湔雪 嘻戏 雉碟
C.不寒而粟 雏菊 拂拭 焦燥
D.杳无消息 抚养 打诨 俯伏
3、填入下面横线上的一句话,与上下文衔接最恰当的一项是
山水本无知,蝶雁亦无情;但它们对待人类最公平,一视同仁,既不因达官显贵而呈欢卖笑,也不因山野渔樵而吝惜色彩。那么,何以无知无情的自然景物会异态纷呈,美不胜收,使人身入其境而流连忘返呢?_______?对于这个问题,历来是众说纷纭,莫衷一是。
A. 自然景物真的无知无情么 B. 为什么它对待人类最公平呢
C. 自然景物究竟美在哪里 D. 自然景物究竟美不美呢
4、对“白天里一定要做的事,一定要说的话,现在都可不理。这是独处的妙处,我且受用这无边的荷香月色好了”这段话理解最准确的一项是
A.白天的应酬太多,交际太多,夜晚终于可以安闲了,所以就放下心来欣赏荷塘月色。
B.在黑暗笼罩下的社会,人与人之间钩心斗角,白天必须说些违心的话,做些违心的事,感到很累;只有到了夜晚漫步的时候,才觉得轻松了些。
C.白天在压抑的心情与环境中工作、生活,在晚上终于暂得宽余,独自欣赏荷塘月色,从那些令人厌倦的人与事中解脱出来,感到淡淡的喜悦。
D.白天从事地下工作,必须加倍小心地同周围的敌人周旋,到了晚上才可以放松一下,感到淡淡的喜悦。
5、下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( )
A.被称作“前四史”的史书是:《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》
B.近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言,句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。
C.词按字数多少分为小令(58字以内)、中调(59—90字)、长调(91字以上)
D.1927年到1936年间鲁迅写了许多杂文,后来编成《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《野草》等集子。
6、阅读下面的文字,完成下面小题。
古人出行带什么样的“包”
倪方六
在中国古代,衣服大多没有口袋,古人出行时“包”是不可或缺的。
“包”最早并不叫“包”,而是叫“佩囊”。佩囊是古代使用最早、流行时间最久的包,像钥匙、印章、凭证、手巾一类必须随身带的东西,大都放在这种囊内。因为外出时多将其佩戴于腰间,故谓之“佩囊”。从文献记载来看,先秦时人们已有带包的习惯,即所谓“佩囊之俗”。古人的“佩囊之俗”推测起源于士兵配备的箭囊。佩囊实用方便,从先秦用到了明清,虽然名称和款式多有变化,但人们都少不了佩囊。古代的包也有大小之别,汉代学者毛亨称“小曰橐,大曰囊”;制作材料也不一样,有皮包和布包之分。
汉朝时,佩囊被称为“縢囊”。縢囊是一种小包。汉代也出现了一种叫“绶囊”的方形包,皇帝常常用之赏赐臣僚,有绶囊的人自然是有官爵之人,所以,“包”成了身份象征。绶囊主要用于盛放印信一类的东西。因为“包”已与身份联系了起来,所以在图案、色彩上都有规定和讲究。绶囊最常用的图案是兽头,故称“兽头鞶囊”。兽头中又以虎头使用为多,因此又有“虎头鞶囊”之称。
与绶囊同样能显示身份的包还有“笏囊”,也称“笏袋”。“笏”即笏板,是官场用的简易手写板。盛放笏板的包便是笏囊。与绶囊多用青色不同,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷”。紫荷是唐朝官场上的高级包。
唐代时,最能显示身份的包是“鱼袋”。绶囊是装印信的,而鱼袋则是盛放符契这类“身份证”的。唐朝时,官员的身份证明制成鲤鱼形,故名“鱼符”。凡五品以上官吏穿章服时必须佩戴鱼符;中央和地方互动,也以鱼符为凭信。凡有鱼符者俱给鱼袋,使用时系佩于腰间,内盛鱼符。鱼符有金、银、铜等质地,以区别地位;鱼袋也通过金、银装饰来分辨高低。
宋朝使用的“鱼袋”也有金鱼袋、银鱼袋之分,但仅是一个空包,鱼符被废用了,仅在这种包上绣上鱼纹,凡有资格穿紫红、绯红官服的高官均可用这种包。
除笏囊、鱼袋外,古代官场、文人间还有一种包很流行,这就是用来盛放计算工具、文具一类的“算袋”。其实,“算袋”这种包很早就有,但汉代称“书囊”,也称“书袋”;宋朝称“算袋”为“昭文袋”,也称“照袋”、“招文袋”,民间则称其为“刀笔囊”,一直到明清都在使用。金代也使用算袋,但称为“书袋”。元明清时代,随着新物件的出现和使用,包的款式和功能也越来越丰富。如放钱放物的多用包“褡裢”、放烟丝的“烟袋”、盛放扇子的“扇囊”、盛放挂表的“表帕”、装饰价值更高的“荷包”等。
其中“褡裢”为双层袋子,中间开口,两头放钱,使用时从中间对折,搭于臂膊上,故又称“搭膊”。因为搭膊多用来装钱,民间干脆呼之为“钱袋子”。因为“袋”与“代”谐音,常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。
(节选自《北京晚报》,有删改)
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A. 古代的包有大小之分,小的叫橐,大的叫囊;在颜色上也有所差异,有青色的也有紫色的等;制作材料也有区别,有皮质的,也有布质的。
B. 汉代的绶囊与縢囊有所不同,从形状上看绶囊是方形的包,皇帝常常将其赏赐给有官爵的人,所以它也成为身份的象征。
C. 虽然宋朝也使用“鱼袋”,并且鱼袋也有金鱼袋、银鱼袋之分,但因为鱼符被废弃,所以鱼袋仅是一个空包,不再是身份的象征。
D. 元明清时代,随着社会的发展,新物件不断出现并被使用,包的款式和功能也越来越多,有了盛放扇子的扇囊和具有较高装饰价值的荷包等。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A. 中国古人有“佩囊之俗”,主要是古人出行时要随身携带一些东西,而中国古人的大多衣服没有口袋,所以包就显得非常重要。
B. 笏板是官员上朝持的简易手板,而装笏板的袋子就是笏囊,高级笏囊多用紫色,古人称之为“紫荷”,紫荷就是唐朝官场上的高级包。
C. 汉代的“縢囊”,唐代的“鱼袋”反应了中国古代的佩囊因为朝代的不同,名称和款式也多有变化。
D. “算袋”主要用来盛放计算工具、文具等,这种包在古代官场、文人间很流行,其实在汉代就开始有了,宋明清也在使用。
【3】根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A. 因外出时多将其佩戴于腰间,故将其命名为佩囊。佩囊实用方便,是中国古代使用最早、流行时间最久的包。
B. 在中国古代,绶囊、笏囊、鱼袋都有象征身份的作用,一般在图案、色彩上也有讲究, 如“虎头鞶囊”就是上面绣有虎头图案的绶囊。
C. 古人的“佩囊之俗”据推测起源于士兵配备的箭囊。从先秦到明清,佩囊之俗一直在延续,主要原因就是佩囊有装饰的作用。
D. “褡裢”也称“搭膊”,因为它多用来装钱,在民间又被称为“钱袋子”,并且由于“袋”与“代”谐音,古人常用之赠人,以讨“代代有钱”的口彩。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙表明自己的志向是在暮春时节,与五六位成人和六七个少年一起,“____________,____________”,然后唱着歌回来。
(2)杜牧的《阿房宫赋》中,以“____________”来形容焚烧椒兰的景象,以“____________”来形容宫车经过的情形。
(3)在《六国论》中,苏洵感叹六国有十分有利的形势,“____________,____________”,以至于走向灭亡。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)刘禹锡在《陋室铭》中用“_________,_________ ”两句表明自己陋室不陋是因为自己结交的朋友都是有学问之人。
(2)《诗经·氓》中用“斑鸠”来作比,劝告女子不要迷恋爱情的两句是:“ _________,______。”
(3)又前而为歌曰:“_________,壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声,_________,发尽上指冠。(《荆轲刺秦王》)
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《桂枝香·金陵怀古》中王安石登临远眺,直接抒情,表明凭吊六朝古迹,不过是空发兴亡感慨的两句是:“_______,_______。”
(2)魏征在《谏太宗十思疏》一文开篇,以“木固其根”“水浚其源”比况,阐述“_______,_______”的道理,喻巧而理至。
(3)《六国论》中,苏洵指出,齐国虽“未尝赂秦”,但它的错误在于“_______”,最终误人害己。而“_______”,没有援助,“智力孤危”,战败而亡也是不得已的。
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《沁园春· 长沙》中,诗人故地重游,引发对往昔生活回忆的句子是______,_________。
(2)《荆轲刺秦王》通过环境描写来渲染气氛,表现荆轲慷慨赴难的句子是:___________,_________。
(3)徐志摩《再别康桥》一诗中作者思路急转由梦境到现实,用“_________,__________”这两句匠心独运地把无形的离别化为有形,有声,有实的实物。
11、名句名篇默写。
(1)《诗经·氓》中用比兴手法劝诫女子不要沉迷爱情的句子是:_________________,________________。
(2)《离骚》中写自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:_________________,________________。
(3)《赤壁赋》中,“客”用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命短暂和个体渺小的句子是:___________________________,_____________________。
12、阅读下面这首宋诗,完成下面小题。
书愤二首(其二)
陆游
镜里流年两鬓残,寸心自许尚如丹。
衰迟罢试戎衣窄,悲愤犹争宝剑寒。
远戍十年临的博①,壮图万里战皋兰②。
关河③自古无穷事,谁料如今袖手看。
【注】①的博:又作“滴博”,山岭名,在四川理番县东南。这里泛指川陕。②皋兰:山名,在今甘肃省兰州市南面。③关河:泛指边塞之地。
【1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.首联写岁月流逝,诗人面对镜子,发现鬓发残损,但自己的一颗丹心依旧,壮志还在。
B.颔联,诗人感慨自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是悲愤常在,诗人还想着手握宝剑杀敌。
C.“远戍十年临的博”,诗人回忆往事,自己曾驻守在遥远的的博岭前哨将近十年时光。
D.“壮图”,指壮丽的图景。诗人宽慰自己,无法在战场上驰骋,就欣赏皋兰的美景吧。
【2】诗歌颈联和尾联运用对比手法抒发了情感。请结合全诗简要分析。
13、阅读下面的文言文,完成下面小题。
十八年,八月,壬子,帝崩。太子即位,年十八。尊马皇后曰皇太后。太后兄弟虎贲中郎廖及黄门郎防、光,终明帝世未尝改官。帝以廖为卫尉,防为中郎将,光为越骑校尉。廖等倾身交结,冠盖之士争赴趣之。第五伦上疏曰:“臣闻《书》曰:‘臣无作威作福,其害于而家,凶于而国。’近世光烈皇后虽友爱天至,而抑损阴氏,不假以权势。窃闻卫尉廖以布三千匹、城门校尉防以钱三百万,私赡三辅衣冠,知与不知,莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千。越骑校尉光,腊用羊三百头,米四百斛,肉五千斤。臣愚以为不应经义,惶恐,不敢不以闻。陛下情欲厚之,亦宜所以安之。臣今言此,诚欲上忠陛下,下全后家也。”
章帝建初二年,夏,四月,上欲封爵诸舅,太后不听。会大旱,言事者以为不封外戚之故,有司请依旧典。太后诏曰:“凡言事者,皆欲媚朕以要福耳。吾为天下母,而身服大练,食不求甘,左右但著帛布,无香薰之饰者,欲身率下也。以为外亲见之,当伤心自敕;但笑言‘太后素好俭’。前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙,仓头衣绿裤,领袖正白,顾视御者,不及远矣。故不加谴怒,但绝岁用而已,冀以默愧其心,犹懈怠无忧国忘家之虑。知臣莫若君,况亲属乎?吾岂可上负先帝之旨,下亏先人之德,重袭西京败亡之祸哉!”固不许。
太后尝诏三辅:诸马婚亲有属托郡县、干乱吏治者,以法闻。太夫人葬起坟微高,太后以为言,兄卫尉廖等即时减削。其外亲有谦素义行者辄假借温言赏以财位如有纤介则先见严恪之色然后加谴其美车服不遵法度者便绝属籍遣归田里
(节选自《通鉴纪事本末马后抑外家》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.其外亲有谦素义/行者辄假借温言/赏以财位/如有纤介则先/见严恪之色/然后加谴/其美车服/不遵法度者/便绝属籍/遣归田里/
B.其外亲有谦素义行者/辄假借温言/赏以财位/如有纤介/则先见严恪之色/然后加谴/其美车服/不遵法度者/便绝属籍/遣归田里/
C.其外亲有谦素义行者/辄假借温言/赏以财位/如有纤介则先/见严格之色/然后加谴/其美车服/不遵法度者/便绝/属籍遣归田里/
D.其外亲有谦素义/行者辄假借温言/赏以财位/如有纤介/则先见严恪之色/然后加谴/其美车服/不遵法度者/便绝/属籍遣归田里/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.壬子,文中为干支纪年法,其中“壬”为十天干之一,“子”为十二地支之一。
B.崩,也称驾崩、山陵崩,在中国古代社会中用以指称帝王死亡,属于讳称。
C.外戚,亦称“外家”,指帝王母亲一方的亲戚和妻子一方的亲戚。
D.“顾视御者”的“顾”意为回头看,与《出师表》中“三顾臣于草庐之中”的“顾”不同。
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.虽然马廖、马防、马光兄弟三人身为马皇后的兄弟,但是在汉明帝在位期间,他们兄弟三人的官职却从来没有发生过任何的改变。
B.面对汉章帝想封舅舅们爵位一事,马太后予以了拒绝;面对朝臣的上书和奏请,她甚至下达诏令直言斥责,认为他们是别有用心。
C.马太后虽身份高贵,但却衣着简朴,不求美食,侍从们也只穿布衣,不用香薰的饰品,马皇后的这种节俭的行为受到了外亲的赞扬。
D.马太后曾下诏三辅,告诫马家姻亲违法将依法惩处;她对母亲坟墓的高度提出了意见,马廖等人按照马太后的要求减削坟墓。
【4】把下列句子翻译成现代汉语。
(1)廖等倾身交结,冠盖之士争赴趣之。
(2)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
【5】第五伦听说马皇后的兄弟们“作威作福”的具体表现有哪些?请结合文本概括说明。
14、阅读下面的材料,根据要求写作。
2019年末,新冠疫情突如其来,时至今日,疫情仍在全球肆虐。然而,病毒无情人有情,令人感动的事一直在发生。
请选择一件发生在你身边的,能反映疫情期间人们生活状态的事,写一篇记叙文,体现你的感悟与思考。
要求:文体必须为记叙文;自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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