临汾2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子中加点字的翻译全部正确的一项是（ ）

①因人之力而敝之（损害） ②樊将军以穷困来归丹（走投无路，陷入绝境）

③秦王购之金千斤（购买） ④距关，毋内诸侯（距离）

⑤约为婚姻（儿女亲家） ⑥失其所与（和，同）

⑦而燕国见陵之耻除矣（被） ⑧于是荆轲遂就车而去，终已不顾（不管）

A. ①②⑤⑦   B. ②③⑥⑦

C. ①②⑦⑧   D. ④⑤⑥⑦

2、对加点词的解释不正确的一项是（ ）

A.玉露凋伤枫树林   凋伤：使草木凋落衰败

B.无边落木萧萧下   萧萧：纷纷

C.一去紫台连朔漠   去：离开

D.江间波浪兼天涌   兼天：连天

3、下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A．政府建成了城市书吧和农家书屋，为城乡百姓提供了丰富的读书体验。

B．把握大数据时代所带来的便利与优势，才是能否成功的关键。

C．汉字文化包括有关汉字演变、构造、起源、书写、规范等文字知识。

D．固定翼飞机在内陆考察中可发挥快速运输、应急救援等重要保障。

4、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.当五月的哈尔滨已是暖风拂柳的时候，长白山还是白雪皑皑，不能不令人赞叹。

B.在清理冰雪的过程中是否可以使用融雪剂，从环境保护的角度看，大家认为这样做是不恰当的。

C.2008年中国儿童环保绘画大赛取得成功的关键是发起者罗红先生起了决定作用。

D.医学表明：神经生长因子具有修复受损脑神经、营养神经元，可以用于治疗帕金森氏病。

5、下列句式不同于其他三项的项是

A. 父母宗族，皆为戮没 B. 使毕使于前

C. 给贡职如郡县 D. 以其无礼于晋

6、阅读下面的文字，完成下列小题。

人与自然的交流是一个永恒的话题。人从自然中索取物质，维持生命，同时又从它身上感悟美感，培养审美能力。

大自然靠什么给人以美感呢？它蕴含有许多美的要素，如：对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜等等。这些要素我们在人类的精神产品中，如小说、戏剧、绘画、音乐中都可以找到，而在大自然中早就存在，并且更为丰富。这些东西再简化一点就是三样：形状、颜色、声音。形、色、声这三样基本东西经对称、和谐、奇巧等等的变化组合，就出现无穷无尽的美。美的要素在自然中最多，远远多于人为的创造，所以艺术强调师法自然，杜甫说，“文章本天成，妙手偶得之”，刘海粟十上黄山“搜尽奇峰打草稿”。

客观的景物和人怎样沟通、交流、融合而共同创造一件艺术品呢？是通过人与自然的交流，通过艺术家的观察，再创造。刘勰说，“目既往还，心亦吐纳”，是通过眼睛观察，内心思考，经过一番酝酿吐纳之后才加工出来的。这些要素作用于人，从而激活人的美感。激活人的美感有三个步骤。一是以美形引人，二是以美情感人，三是以美理服人，由形及情及理。我们看到鲜艳的花朵，奇伟的山峰、行云流水，这些美好之物就会被吸引。不论是人还是山水，只要美，人就喜欢。有学者研究动物也有趋美厌丑的本能。不过与动物不同，人能将这种美感上升到感情，并形成一种定式，于是相应于景色的明暗便有心情的好坏，物象之异可转化为精神之别。小石潭的凄清，荷塘月色的宁静，范仲淹所谓物悲物喜。这就是意境。

人们不只满足于自然中的形象主观的情的转化，又进而求理。因为哲理本身的逻辑美，在自然中也能找到相似的形象。它们灵犀一点可相通。如山之沉毅，海之激荡，云之多变等，人们从美的形、色、声中不但可以悟到美好的情感，达到美好的意境，还能悟出一种哲理的美，逻辑的美。周敦颐见莲花就悟出“出淤泥而不染”的做人之理；朱熹：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这是讲做学问的理。又像练气功常说的精、气、神，炼精化气，炼气化神。在散文写作上就是美的三个层次：描写美、意境美、哲理美。

但是，并不是所有的山、水、树、木、草、石都有产生美感。大自然如人群一样。美人罕见，好景难求。因为美是一种巧合。不管人，还是自然，是由无数因素随机地排列组合而成，最佳的组合机会只有那一瞬。在人，便有倾城之美，绝代佳人；在景，便有了奇峰秀水、天下胜境。贵州的黄果树、天星桥就是这样的。自然美景不可多得，不能再造。我们都知道文物古迹很珍贵，就是因为宏观世界不能重复，自然美景也是这样，失去了就永不再来。滕王阁被火烧了，只有到《滕王阁序》里去体验“滕王阁独为第一”的气象了。只有保护才能开发，开发包括物质的和精神的。旅游开发，卖门票挣钱，拉动消费这是物质方面的开发。把山水的美感挖掘来，转化为文、诗、歌、影、画等艺术品，提高人们的审美，这是精神方面的开发。为什么名山名水名人去得多，因为它的审美价值大，便于开发成精神财富。过去讲人战胜自然，现在我们讲人与自然和谐这是一种进步，但这只是一小步，是物质层面的生态平衡，其实下面还有精神层面的交流，审美方面的挖掘利用。一个小康社会，除了物质的充裕，还得精神丰富，精神财富中审美是一大内容。

大自然就是一个最大最好的美育课堂。山水会像绿树释放氧气一样，不停地为我们释放美感，会像书本润泽我们的心田一样，不停地润泽我们的灵魂。这山水中一树一石都是一个普通的教员，而那些名山名水就是特级教授了。我们要永葆一种崇敬、虔诚之心，向自然汲取美感。这是更高层次的人与自然的和谐。

（摘编自梁衡《山水为何给人以美感》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.对称、和谐、奇巧、虚实、变化、新鲜都是大自然中美的要素。

B.不论是人还是山水，观察者都能从中获得美感并能上升到感情。

C.哲理本身的逻辑美，在自然界中能找到相似的且可相通的形象。

D.山、水、树、木等物的美是由无数因素随机地排列组合而成的。

【2】下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）

A.举刘海粟十上黄山的事例，说明艺术强调师法自然的道理。

B.引用刘勰的话“目既往还，心亦吐纳”，说明美感产生的过程。

C.举周敦颐见莲花悟得做人之理事例，说明诗歌能蕴含哲理的美。

D.引用韩愈的话“滕王阁独为第一”，说明当年滕王阁的壮美。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）

A.自然万物给人以无穷无尽美感的原因，就是其包含着对称、和谐、奇巧等美的要素。

B.在小说、戏剧、绘画、音乐等人的精神产品中存在的所有美的要素都可以在自然中找到。

C.艺术家强调的“师法自然”，是指进行艺术创作要从自然中获取美的要素及创作的灵感。

D.自然美景是由各种因素随机排列而成的，它们不可多得，不可再造，失去了就永不再来。

【4】下列选项，最能体现事物的逻辑美的一项是（ ）

A.朱自清漫步月下荷塘，受用“无边的荷塘月色”，获得了宁静之美。

B.范仲淹《岳阳楼记》中写人们登岳阳楼观景时产生的或悲或喜之情。

C.苏轼游庐山西林寺而感悟出“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

D.林逋的“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”写出梅花的气质风韵。

【5】人为什么能从自然中获得美的体验？请根据文章内容概括说明。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。冉有比较谦虚，从他述志时说“______，______”可以出。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“______，______”。

（3）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙用“浴乎沂，______，______”，描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《登高》中，写诗人白发日多，抱病戒酒的两句是“__________，__________”。

（2）《荀子·劝学》中，把人踮起脚后跟往远处看和登上高处往远处看进行比较的两句是“__________，__________”。

（3）苏轼《赤壁赋》中，“__________，__________”两句运用对偶的修辞手法，从侧面写出箫声的魅力和吹奏效果。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是“_________，_________。”

（2）苏轼在《赤壁赋》中感慨人生短暂，羡慕自然永恒的名句是“_________，_________。”

（3）苏轼在《赤壁赋》中“_________，_________。”两句，以“苇叶”比喻小船，写出了他泛舟赤壁时心胸开阔，舒畅，无拘无束的美妙感受。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白的《梦游天姥吟留别》表现天姥山洞外恐怖景象的诗句是： ， 。

（2）李白在《蜀道难》一诗中，运用夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“ ， ”，真是“物犹如此，人何以堪”！

（3）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来的句子是：  ，  。

（4）苏轼《赤壁赋》中，“状难写之景如在目前”，写天上的满月从东面山上升起，似乎也像人一样，深深陶醉在这良辰美景之中，有意把脚步放得很慢、很慢的语句是： ， 。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中表现诗人旧地重游，引发对往昔生活回忆的过渡句是：“____，____。”

（2）康河的流水和水草呈现出的安闲、自在，正是诗人徐志摩心向往之的境界，《再别康桥》里“______，______！”便直接抒发了这种情感。

（3）“易水送别”段落中，通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：“_____，_____。”

（4）《记念刘和珍君》中，作者对“沉默”作出预言，召唤人民起来反抗的选择复句是：“______，_______。”

12、阅读下面这首唐诗，完成各题。

答张十一功曹

唐·韩愈

山净江空水见沙， 哀猿啼处两三家。

筼筜竞长纤纤笋， 踯躅闲开艳艳花。

未报恩波知死所， 莫令炎瘴送生涯。

吟君诗罢看双鬓， 斗④觉霜毛一半加。

（注）①韩愈一生中两次遭贬，此诗是他首次被贬到广东阳山后的第二年春天作的。②筼筜（yún  dāng），竹名，生长于水边。③踯躅：杜鹃别名。④斗：通“陡”。

【1】首联所写环境有什么特点，请分析概括。

【2】请简要赏析颔联写景的艺术特色。

【3】本诗最后两联表达了作者怎样的情感？

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

杜佑，字君卿，京兆万年人。佑以荫入仕，补济南郡参军、剡县丞。时刺史韦元甫尝受恩于佑父，佑谒见，元甫未之知，以故人子待之。他日，元甫视事，有疑狱不能决。佑时在旁，元甫试：讯于佑；佑口对响应，皆得其要。元甫奇之，乃奏为司法参军。元甫为浙西观察、淮南节度，皆辟为从事，深所委信。

佑性敦厚强力，尤精吏职，虽外示宽和，而持身有术。为政弘易，不尚皦察，掌计治民，物便而济，驭戎应变，即非所长。性嗜学，该涉古今，以富国安人之术为己任。初开元末，刘秩采经史百家之言，取《周礼》六官所职，撰分门书三十五卷，号曰《政典》，大为时贤称赏。佑得其书，寻味厥旨，以为条目未尽，因而广之，加以《开元礼》《乐》，书成二百卷，号曰《通典》。贞元十七年，自淮南使人诣阙献之。优诏嘉之，命藏书府。其书大传于时，礼乐刑政之源，千裁如指诸掌，大为士君子所称。佑性勤而无倦，虽位极将相，手不释卷。质明视事，接对宾客，夜则灯下读书，孜孜不怠。与宾佐谈论，人惮其辩而伏其博，设有疑误，亦能质正。

元和元年，河西党项潜导吐蕃入寇，边将邀功，亟请击之。佑上疏论之曰：“臣伏见党项与西戎潜通屡有降人指陈事迹而公卿廷议以为诚当谨兵戎备侵轶益发甲卒邀其蔻暴此盖未达事机匹夫之常论也。党项小蕃，杂处中国，本怀我德，当示抚绥。今戎丑方强，边备未实，诚宜慎择良将，诫之完葺，使保诚信，绝其求取，用示怀柔。来则惩御，去则谨备，自然怀柔，革其奸谋，何必遽图兴师，坐致劳费！”上深嘉纳。

岁余，请致仕，诏不许，但令三五日一入中书，平章政事。元和七年薨，寿七十八，废朝三日，册赠太傅，谥曰安简。

（节选自《旧唐书•列传第九十七》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.臣伏见党项与西戎潜通/屡有降人指陈事迹/而公卿廷议/以为诚当谨兵戎/备侵轶/益发甲卒/邀其寇暴/此盖未达事机/匹夫之常论也

B.臣伏见党项与西戎潜通/屡有降人指/陈事迹而公卿廷议/以为诚当谨兵戎备/侵轶益发甲卒/邀其寇暴/此盖未达事机/匹夫之常论也

C.臣伏/见党项与西戎潜通/屡有降人指/陈事迹而公卿廷议/以为诚/当谨兵戎/备侵轶/益发甲卒/邀其寇暴/此盖未达事机/匹夫之常论也

D.臣伏见党项与西戎潜通/屡有降人指陈事迹/而公卿廷议/以为诚当谨兵戎备/侵轶益发甲卒/邀其寇暴/此盖未达事机/匹夫之常论也

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.字，别名。自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。

B.开元，年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号。

C.疏，文中指古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件。

D.册赠，册即册书，册赠即以册书的形式对功臣及其亲属追加封赐。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.杜佑恩荫入仕，断案有方。杜佑凭借祖上的功绩做了官。对韦元甫未能决断的疑案，杜佑的处理得到韦元甫的称赞，彰显出自己的才能。

B.杜佑秉性敦厚，样样精通。杜佑的外表让人觉得他宽容和善，但实际上他却很有权谋，在政治、军事、经济、民事等方面能力突出。

C.杜佑勤奋好学，读书著书。杜佑始终喜好学习，白天处理公事，夜晚继续读书；补充《政典》的内容，写成《通典》，被人大加赞颂。

D.杜佑忠于朝廷，深得信任。杜佑将研究富国安民的治政之道看作是自己的责任。晚年时请求退休朝廷不准，仍让他参与商讨政事。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）时刺史韦元甫尝受恩于佑父，佑谒见，元甫未之知，以故人子待之。

（2）与宾佐谈论，人惮其辩而伏其博，设有疑误，亦能质正。

14、阅读下面一段文字，按要求写一篇不少于700字的作文。

一个经历过世态炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富・”

一个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制。”

一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识。”

一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想。”

看来，不同经历的人，对“尊严”各有各的理解。你是如何理解“尊严”的，请以“尊严”为话题写一篇文章，要求：题目自拟，文体自定，诗歌除外。