五家渠2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各组词语中没有错别字的一项是（  ）

A. 寒暄残羹冷炙走头无路天有不测风云

B. 烟霭针砭时弊唉声叹气失之毫厘，谬以千里

C. 崔嵬礼上往来额首称庆项庄舞剑，意在沛公

D. 歆享 迫不急待 破釜沉舟 桃李不言，下自成蹊

2、下列各句中，加点成语的使用不恰当的一项是（ ）

A. 无论是发展经济还是改进管理，根据时势变化，做出相应的调整都是必须的。只有情随事迁，才能更快地实现我们的目标。

B. 学术研究没有终南捷径可走，非一朝一夕可以完成，应学习“愚公移山”的精神，不畏艰难，坚持不懈，最终才能有所成就。

C. 张教授退休已近二十年，做过一次大手术，身体已经大不如前，但仍然博闻强识，乐观开朗，一点看不出是年近八旬的老人。

D. 这次救灾中，官兵们严守纪律，秋毫无犯，先后为群众抢教财产上千万元，并将暂时无人认领的现金、珠宝送交当地主管部门。

3、下列各句中，没有语病的一项是（     ）

A．在《边城》中，沈从文不追求扣人心弦的悬念，也不营造惊心动魄的氛围，更不叙述波澜起伏的故事，他只想给读者展示真实环境中的真实人物。

B．受较强冷空气影响，南方包括江西和浙江的部分地区将出现大范围雨雪降温天气，这将是10月下旬以来南方最强一轮雨雪天气。

C．文化产业高质量发展必须自觉承担起调动各种文化力量，科技力量和市场力量，为中华民族的伟大复兴、为人民所向往的美好生活，为中国价值更受世人尊重而砥砺前行。

D．中国虽说有五千年的饮食文化，烹调方法多种多样，但在营养师们看来，“蒸”在很大程度上保存了食材的各种营养，更值得推崇。

4、下列各组句子中加点词的活用情况与例句相同的一项是（　　 ）

例句：若亡郑而有益于君

A．烛之武退秦师

B．夜缒而出

C．秦伯说，与郑人盟

D．顷之未发，太子迟之

5、依次填入下面横线处的词语，恰当的一项是（   ）

曾几何时，在国际文物拍卖市场上，华人富商以志在必得的气势，屡屡拍下具有标志意义的文物，无偿送给国家，这种爱国热情，真挚____坦诚，自然不容任何质疑，____无形当中，这种做法_____助长了国际文物炒家利用中国人的爱国心理对中国财富进行的“二次掠夺”。以蔡铭超拍下圆明园兽首_____“不付款”为标志，华人回购流失文物的“不差钱”心理将会彻底被终结。

A. 而　却　也　但

B. 也　却　而　但

C. 而　但　也　却

D. 却　而　但　也

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

我们为什么要读《论语》？

首先，《论语》是知识体系。《论语》包含丰富的、密集的、精练的、非常纯粹的文化知识，文化含量非常高。举例来说，一本《论语》近五百则，约一万六千字，包含几百个成语和几百则终生可以引用的格言，内含大量的人生智慧。

没有读过《论语》的孩子与读《论语》一年的孩子相比差距有多大，不需要用考试来证明。一个台阶一个台阶地往山上走，走得有点吃力，才有提升。每一步都走得很轻松，一定是在往山下走。

其次，《论语》是价值体系。《论语》可以告诉我们：什么样的社会是理想的社会，什么样的人生是理想的人生。价值体系就是教会孩子做价值判断，比知识体系更重要。

如果把单纯地增长知识误解为提高素质，把技能教育误解为素质教育，那就大错特错了。会弹钢琴，会写书法，会跳舞，会表演，就是素质高吗？不是。把孩子累坏了，素质也没有提高。因为素质不是技能，不是知识性的考分，而是价值判断力。懂得判断是非，能够做价值方面的选择，才是真正的素质高。

《论语》还是文化体系。读《论语》可以让人成为一个好人，《论语》弘扬的是中国文化。

一个民族的教育，一定要让这个民族的孩子有民族文化认同感，然后才会有民族凝聚力。中国幅员如此辽阔，人口如此众多，不同地区的地理环境、物产资源相差极大，为什么能够保持长久的统一？这就是文化凝聚的力量。文明，才是一个民族强大的根本。

（摘编自鲍鹏山《我们为什么要读＜论语＞》）

材料二：

《论语》的核心思想是宣扬“仁”，能学仁、守仁、成仁则是志士，则为君子。在常人眼中，君子的思想觉悟是远高于俗人的：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”他们的高大形象屹立于山巅熠熠生辉，凡夫俗子如何才能做到呢？《礼记·大学》提出的“修身、齐家、治国、平天下”的自我发展之路，可以帮助我们很好地理解孔子推崇仁爱、培养君子的教育思想。

首先，要做好自己，从身边事做起。仁道宽广，不易把握，若能从浅近处体会、着手，就比较容易收效。“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”仁者爱人，其逻辑起点在于自然的人伦之情。“能近取譬，可谓仁之方也已。”孟子后来将其发展为具体的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

然后，推己及人，才能影响他人。一个德行高尚的人必然自带光芒，“德不孤，必有邻”。而一个仁爱的人，还应是一个以博施济众为己任的人，“己欲立而立人，己欲达而达人”。

（选自《诸子智慧》，有删改）

材料三：

先秦时期，御——驾车是一种重要的技能。赵襄子跟驾车高手王于期学驾车。学成后与王于期比赛，可是他换了好几匹马都依然比不过王于期。于是赵襄子怀疑王于期没有倾力教他。王于期不慌不忙地解释说，该教的都教了，你的问题在于没有正确使用这些技巧。王于期所言指的是赵襄子在驾车过程中被输赢的杂念占据内心，以至于忽略了人、车、马三者的协调，而这一点恰是驾车最关键最需要用心揣摩体悟的因素，所以他无论换多少匹骏马，都赢不了王于期。生活中许多人也常犯赵襄子这样的错误。在做一件事之前不是思考如何把事情做好，而是首先考虑这件事对自己有什么影响、是否带来利益。假如确定能带来利益，又会想利益有多大，能在多大程度上改变自己的生活……当诸如此类外在的顾虑充斥内心时，我们又有多少心思去做事情？不能专注于事情本身，又怎么可能取得做事的成效？

“庆封走越”也是一个很值得我们深思的寓言故事。齐国庆封在自己的国家遇到麻烦，要到其他诸侯国避难。本来晋国离齐国比较近，逃难较为便利，但是庆封却选了距齐国较远的越国。他的理由是越远越安全。他的族人一针见血地指出问题的症结：改变你不安分、总想制造混乱的心思，到晋国就可以获得安全。不改变你的心，即使跑到遥远的越国，危险一样存在。这就像现在社会上动辄跳槽的年轻人，当工作不顺心，出现问题时，总喜欢从外部找原因，以为换个单位就可以一切顺利，万事大吉。实际上，不从思想、能力上提升自己，无论到哪里问题都依然存在，因为自身才是问题的根源。这一根源不消除，问题永远存在。

（选自《韩非子寓言故事赏析》，有删改）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．《论语》包含大量的人生智慧，所以学习《论语》可以获取人生智慧。

B．一个民族的孩子有民族文化认同感，才能使这个民族具有凝聚力。

C．在常人看来，君子的思想觉悟是远高于俗人的，是凡夫俗子需要通过一系列的自我发展才有可能达到的。

D．《论语》文化含量非常高，学习效果的优劣需要通过考试进行评价。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．真正的素质不仅是单纯的技能与知识性考分，更是价值判断力。

B．如果能从做好自己、入孝出悌等方面入手，更容易接近志士君子的标准。

C．做一件事要想取得成功，首先应考虑这件事对自己可能产生的影响。

D．材料三中的韩非子寓言故事告诉我们：只要从自身找问题，就能得到令人满意的答案。

【3】结合材料内容，下列选项中最能支持“己欲立而立人”观点的一项是（     ）

A．谈笑有鸿儒，往来无白丁。

B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

C．安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！

D．我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【4】请简要分析材料一的论证结构。

【5】先秦诸子思想共本同源，在发展的过程中相互取长补短，在不同之中又有相同之处。请分析儒家“君子务本”思想在韩非子寓言故事中的体现。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是“_________________________，_________________________”。

（2）“香草美人”在屈原的笔下多指高洁的品质，也可指圣明的君主，苏轼在《赤壁赋》中也借“____________，____________”来表达自己被贬赤壁的惆怅失意之情。

（3）荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“_______________，_______________”的观点是相同。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）陶渊明身在官场却心系田园，他的《归园田居》中“______，_______”两句运用比喻的手法表达了这种心情。

（2）杜鹃是我国古代诗歌中的常见意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情。白居易《琵琶行》中的“_______？______”就表达了这样的感情。

（3）《赤壁赋》中，苏轼和客饮酒至乐，纵情高歌，其中描写摇桨于月光浮动的水面的美景胜境的歌词是“______，______”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子的《劝学》中，作者用“____________，____________”两个比喻进行论证，进而推论出人必须通过学习和参省，才能达到“知明而行无过”的境地。

（2）韩愈《师说》中“____________，____________”两句，与李商隐“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声”的含意相同。

（3）苏轼在《赤壁赋》中，融情景理于一炉，生发“人生短暂，人类渺小”的慨叹的诗句是“____________，____________”。

10、诗文默写。

（1）漫江碧透，_________________。

（2）书生意气，________________。

（3）她飘过/像梦一般的，________________。

（4）_________________，在我的心头荡漾。

（5）揉碎在浮藻间，________________。

（6）但我不能放歌，________________。

（7）风萧萧兮易水寒，_________________。

（8）__________________，发尽上指冠。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《赤壁赋》中侧面描写箫声的句子是“_______________，_________________”。

（2）杜甫《登高》中，“_________________，_________________”两句以落叶纷飞的萧瑟秋景烘托了诗人忧国伤时的愁绪。

（3）《归园田居》中描写乡村常有的声音的句子“_______________，_______________”与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之处，都以动衬静，衬托出了一个和谐、安宁的意境。

12、阅读下面这首词，完成下列各题。

西江月[注]

苏 轼

世事一场大梦，人生几度新凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望。

注：这首词写于作者被贬黄州期间。

【1】下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（   ）

A. 上片中“新凉”照应“中秋”，加上“几度”一词，传达出词人内心的懊悔、遗恨之情。

B. 词人将自己的情感融于充斥鸣廊间的西风落叶之声，营造出一种凄清寒凉的意境。

C. “中秋谁与共孤光，把盏凄凉北望”表达出词人念远怀人的情思与希望被人理解的深意。

D. 这首词的语言不尚藻饰，用语平稳妥帖而又蕴含深意，耐人寻味。

【2】请结合写作背景，谈谈你对“酒贱常愁客少，月明多被云妨”两句的理解。

13、阅读下面《论语》选段，回答问题。

曾子①曰：“吾日三省②吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信平？传③不习乎？”

（《论语·学而第一》）

注释：①曾子：姓曾，名参(Shēn)，字子舆，是曾皙之子，孔子之弟子，比孔子小四十六岁。其弟子也尊称曾参为“子”。②三省(xǐng）：多次反省。③传：老师传授的知识。

(1)下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是( )

A.本章所讲的“自省”，是自我修养的基本方法。

B.曾子认为答应了别人的事情就不能出尔反尔，对人要真诚。

C.曾子这里所讲的“信”有两个涵义：一是信任，二是信用。其内容是朋友之间要诚实不欺，说真话，说话算数。

D.本章中曾子提出了“忠”和“信”的范畴，就是替人办事要尽心竭力，与朋友相交要真实守信，这是一个人立身处世的基石。

(2)结合上面的选段，你认为下面选段体现了孔子的什么观点？（答案不超过20字）

子夏①曰：“贤贤易色②；事父母，能竭其力；事君，能致其身③；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

（《论语·学而第一》）

注释：①子夏：孔子的学生。②贤贤易色：看重贤德而轻视表面的姿态。③致其身：致，献出，尽力。这里指把生命献给国君。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

好莱坞电影总是充满了浪漫的英雄气息，巨石强森、钢铁侠、阿汤哥……在那些虚构的场景中单枪匹马，力挽狂澜，拯救人类于危亡，他们总是让人在惊叹之余膜拜不已。

云南森林消防队支援重庆，“到了山上后，看了一眼火势，就进去了”。既没有摆拍，也没有作秀，“事了拂衣去，深藏身与名”，他们身上迸发的英雄气也让我们动容。

以上内容对你有何启发？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。