1、下列各句中,没有语病的一句是( )
A. 对于家庭语言暴力问题,很多家长起初并不在意,直到出现严重后果,才引起了他们的注意,其危害丝毫不亚于粗暴的肢体伤害。
B. 相声是用笑话、滑稽问答、说唱等方式使观众发笑为艺术特点,通过诙谐的叙述反映各种生活现象的一种民间说唱曲艺形式。
C. 7月2日,美国“斯特西姆”号导弹驱逐舰擅自进入中国西沙群岛领海。严重侵犯中国主权和有关海域的和平、安全以及良好秩序,是严重的政治和军事挑衅行动。
D. 政府应与共享单车公司“牵手”,通过共享用户数据、建立单车使用诚信系统等方式共同引导共享单车行业健康有序发展。
2、找出“其”的用法和其他三项不同的一项( )
A.其皆出于此乎
B.爱其子,择师而教之
C.吾未见其明也
D.今其智乃反不能及
3、下列加横线字意义和用法全都相同的一项是
A. 臣之壮也,犹不如人 / 丹不忍以己之私,而伤长者之意
B. 夜缒而出 / 偏袒扼腕而进
C. 吾其还也,亦去之 / 卒起不意,尽失其度
D. 且为之奈何? / 何辞为?
4、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①近日,七名湘籍知识界人士发出倡议:积极响应湖南省委号召,踊跃参与解放思想大讨论活动,从谏如流,为湖南的发展贡献自己的智慧。
②这篇文章短短数语,把大灾过后人间地狱般的悲惨情景刻画得栩栩如生,令人不忍卒读。
③七月流火,高温提前引爆了今年夏日清凉经济,走在大街上,随处可见商家“冰点”广告。
④自从电影《疯狂的石头》以挟山超海之势席卷全国之后,轻松搞笑的影片收到了越来越多人的欢迎。
⑤几代雷达人接续奋斗,默默奉献,七十年筚路蓝缕,铸就了护卫国家安全的战略基石。
⑥她把市场定位为高消费的中产阶级,她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量,而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。
A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑤ D.③④⑥
5、下列加点的成语使用不恰当的一项是( )
A.翘首西望,海面托着的就是披着银发的苍山。苍山如屏,洱海如镜,真是巧夺天工。
B.虽然没有名角亲自传授指点,但他长年在戏园子里做事,耳濡目染,各种戏路子都熟悉了。
C.河南郑州的石大爷是郑万铁路河南段的农民工,他爱写歌词,经常废寝忘食。
D.唐文宗即位之初曾颁了一道试贤良策,其中讲到自己任用贤良,警惕小人,宵衣旰食,希望能把祖宗留下来的基业发扬光大。
6、阅读下面的文字,完成小题。
①一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带。其中中东中亚段国家都不是单一民族或单一教派的伊斯兰国家,而是多民族多教派的国家。从古丝绸之路的地理分布看,沿线各个国家虽有自身的文明传统,但是以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈是一个没有太多异质文明的组合体。包括中国、印度、巴基斯坦等在内的广大丝绸之路国家都是非西方文明国家,这些国家都强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
②由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以它需要一个具有包容性和普遍性的意识形态支撑,这里的包容性和普遍性指政治和文化多极化并尊重历史和传统。一带一路文明圈不从单一的意识形态和宗教出发,不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态。一带一路文明圈只有回归复兴古丝绸之路多样化的文化,才会平等相待、相互尊重、和平共处,才不会发生文明的冲突,从而保证一带一路的安全畅通。
③中国需要通过一带一路文化的建设,造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体。在这个文明圈内,最大限度地激发不同文化、不同国家、不同民族和部落的认同感、凝聚力、自尊心和创造力,整合丝绸之路文明圈内的无限资源,让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。未来由中国这样一个以多元性为特征的文化强国主导的一带一路文明圈应该是文化交融共生的,即既保持文化差异,又能在文化多样性中和谐相处。
④在一带一路文明圈建设中,中国要自觉防止搞新殖民主义文化,避免引发新的文明冲突。一带一路的核心区是伊斯兰文明带。中国要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态,避免重蹈以美国为首的西方国家与伊斯兰世界文明冲突的覆辙。中国要用一种平等和包容的态度跟一带一路国家进行近似或共性文化圈的探索,挖掘和讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,让中华文化与沿线国家近似的共生的或共性的文化创造性地进行大融通,共同营造一带一路文明圈。
⑤做一带一路的文化项目,政策制定者一定要接地气,不能只依教科书和媒体所给的角度来看世界,要学习站在当地人的立场来了解他们所看到的世界。中国媒体在宣传报道一带一路时,需要一个谦卑的态度。中国长久以来总是以世界大国自居,不论是过去还是现在。然而我们需要学习古人法显、玄奘的精神,怀着谦卑的心态,去尊重传播各地文明,不是盲目的自信自大。一带一路上的很多国家,历史上多次被其他民族征服和同化,近代被西方国家殖民或半殖民。这些国家对外来民族在经济上文化上的突然涌入很敏感。因此在一带一路文化传播中,我们一定要让当地人看到一带一路不是来征服的,不是来殖民的,而是伟大的丝绸之路精神的复兴。
(节选自李希光《建设一带一路上的文化强国》,有删改)
【1】下列关于一带一路“文明圈”的表述,不符合文意的一项是( )
A. 既然古丝绸之路沿线各个国家有自身的文明传统,那么以中巴经济走廊文明圈为核心的一带一路文明圈就是一个没有太多异质文明的组合体。
B. 一带一路文明圈里包括中国和印度等在内的广大丝绸之路国家,都是非西方文明的国家,这些国家都更强调文化的亲缘性和共同的历史命运。
C. 由于一带一路文明圈是一个独特的跨多种文化的文明体系,所以此文明圈需要一个政治文化上多极化的尊重历史和传统的意识形态的支撑。
D. 一带一路文明圈既不从单一意识形态和宗教出发,又不鼓励引发冲突和暴力的二元对立的意识形态,强调回归复兴古丝绸之路多样化的文化。
【2】下列关于原文内容的表述,不符合文意的一项是 ( )
A. 中国造就一个与一带一路基础设施规划和贸易大道规划相适应的文化共同体,就可让一带一路的建设成果惠及丝绸之路文明圈的全体人民。
B. 在一带一路文明圈建设中中国要自觉防止搞新殖民主义文化而引发新的文明冲突,要慎用西方的黑白分明敌我分明的一神教思想意识形态。
C. 做一带一路的文化项目时政策制定者要学习站在当地人的立场上来了解他们所看到的世界,中国媒体在宣传报道的时要有一个谦卑的态度。
D. 一带一路上很多国家对外来民族经济文化的突然涌入很敏感,因此在文化传播中我们一定要让当地人看到一带一路是丝绸之路精神的复兴。
【3】根据原文提供的信息,下列理解和分析正确的一项是 ( )
A. 一带一路很多国家处在全球最为严重的争端地带,其中中东中亚段国家发生争端的根本原因就是这些国家为多民族的多教派的国家。
B. 未来一带一路文明圈由以多元性为特征的文化强国中国主导,文化交融共生应表现为既保持文化差异又能在文化多样性中和谐相处。
C. 中国用平等包容态度挖掘讲述中国与文化圈内国家在文化宗教上的密切交往和相互学习的故事,就能与之共同营造一带一路文明圈。
D. 不论是过去还是现在中国长久以来总是以世界大国自居,现在我们要宣传古人法显与玄奘怀着谦卑心态去尊重传播各地文明的做法。
7、补写出下列句中空缺的部分
①昔我往矣,杨柳依依。今我来思,________________。《采薇》
________________,寒梅着花未?(王维)
②________________,羡长江之无穷。《前赤壁赋》
________________,岂因祸福避趋之 。(林则徐)
③君子博学而日参省乎己,________________。
蓬生麻中,________________,白沙在涅,与之俱黑。《劝学》
④________________,忆往昔峥嵘岁月稠。《沁园春·长沙》
位卑则足羞,________________。《师说》
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《登岳阳楼》中“________________,________________”两句描写出诗人政治生活坎坷,漂泊天涯、怀才不遇的心情。
(2)洞庭湖是澄澈的,词人的内心也是澄澈的,《念奴娇·过洞庭》中“________________,________________”两句表达出物境与词人心境相会,妙处难以用语言表达。
(3)《桂枝香·金陵怀古》中,描写词人登高望远所见金陵城江山的景物特征的句子是“________________,________________”。
(4)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,他笑子路是因为子路“________________,________________”。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,表现孔子不以长者自居,采用循循善诱的教学方法,使弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是“________________,________________”。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《谏太宗十思疏》中,魏征用“_________,_________”两句十二个字,直接指出古代很多帝王没有做到善始善终。
(2)《念奴娇·过洞庭》中“_________,_________”两句,点出了在空灵的湖面上,一叶扁舟分外突出的景象。
(3)“鱼”字经常出现在唐宋诗词中,它们或活泼可爱,或让人唇齿留香,或……,如“_________,_________”。
10、补写出下列名句中的空缺部分。
(1)故木受绳则直,____________,____________,则知明而行无过矣。(《荀子•劝学》)
(2)_________,__________ ;不积小流,无以成江海。 (《荀子•劝学》)
(3)蟹六跪而二螯 ,____________________,用心躁也。 (《荀子•劝学》)
(4)一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也?______________。
(贾谊《过秦论》)
(5)《师说》中“士大夫之族” 耻相师的原因是__________,___________,
____________,____________。 (韩愈《师说》)
11、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《荀子·劝学》中,与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“____________,____________”。
(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中,“____________”一句描述了周瑜英气勃发、豪情满怀的形象,“____________”一句写的是周瑜的儒将装束。
(3)《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆本希望能够“____________”,但由于草率行事,最终却“____________”。
12、阅读下面诗歌,完成小题
送魏万之京
李颀
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听,云山况是客中过。
关城树色催寒近,御苑砧声①向晚多。
莫见长安行乐处,空令岁月易蹉跎。
(注)①砧声:捣制寒衣的声音。
【1】这首诗描写的是_____________季节的景色,写出了______________的环境特点。
【2】请赏析颈联的表现手法。
13、阅读下面文言文材料,完成各题
张衡,字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》、《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问衡天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度,阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
【1】对下列各句中加点词的解释,正确的一项是( )
A. 覆盖周密无际 周密:周到严密
B. 璧有瑕,请指示王 指示:指令
C. 连辟.公府不就 辟:召
D. 衡少善属文 属:属于
【2】下列句子中,古今意义相同的一项是( )
A. 公车特征拜郎中,再迁为太史令。
B. 寻其方面,乃知震之所在
C. 衡下车,治威严,整法度。
D. 皆隐在尊中,覆盖周密无际
【3】在下列句式中选择与“游于三辅” 相同的一项:( )
A. 秦城恐不可得,徒见欺
B. 验之以事,合契若神
C. 求人可使报秦者
D. 自书典所记,未之有也
【4】选出下列句子中,与“大将军邓骘奇其才”中“奇”字用法相同的一项( )
A. 舍相如广成传舍
B. 以先国家之急而后私仇也
C. 单于愈益欲降之
D. 妙尽璇机之正
【5】翻译文中划线的句子。
① 安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。
② 帝引在帷幄,讽议左右。
14、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
“饮食有节,起居有常”,古人的养生之术蕴含了健康生活的理念。在2016年发布的《中国学生发展核心素养》中提到的“健康生活”,具体包括珍爱生命,健全人格,自我管理等基本要点。2020年,一场突如其来的新冠肺炎疫情把很多人都困在家里。调显示,在新冠肺炎疫情防控居家学习期间,有些同学晚上不睡,早上不起,学习时无法集中注意力;有些同学出现恐惧紧张焦虑等应激障碍;有些同学出现情绪失控,与家人难以融洽相处的问题;等等。由此,健康生活又一次成为备受关注的社会话题。
你结合材料内容写一篇演讲稿,在“健康生活”主题班会上向同学们表达你的观点并提出你的建议。
要求:自选角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不泄露个人信息。
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