哈密2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、依次填入下面一段文字画横线处的语句，衔接最恰当的一项是（     ）

通常，我们讲中国的传统文化，包含的内容很广，____________，都有助于大家了解传统文化。但如果要问，在中国文化形成过程中影响最大的是什么？可以说就是儒家学说，____________。自汉至清两千年，《论语》等书一直是读书人求仕做官的必修课，不仅成了士大夫知识分子的思想言行基础，____________，渗透到政教体制、民间习俗和心理习惯中。由此看来， ，就有必要读一读《论语》。

①包括《论语》这部经典②课文中许多古诗文名篇

③要真正地了解中国文化④还影响到整个社会生活

A．②①④③

B．①②④③

C．②①③④

D．①③②④

2、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

在我看来，冬天是最不浪漫的季节，特别是南方的冬天，_____ ；______ 。_______ 。_____ 。_________ 。____________ ，也会很快被扔到记忆的角落里。

①也看不到西部的万里荒漠、悄无人声

②在这样的境况下，难以提起一丝好兴致，哪怕偶尔有所愿望

③它看不到北方的银装素裹、冰天雪地

④天很冷却不带一丝湿润，浸入骨髓的冰凉仿佛要把身体的所有温暖都抽去

⑤在这样的季节里，人的思维会被冻住，什么情感、浪漫都会在刹那间被抛之九霄云外

⑥南方的冬天永远都只是一片萧条之色

A. ③①④⑤⑥②   B. ④③①⑤⑥②   C. ③①⑥④⑤②   D. ④③①②⑤⑥

3、下列各句没有运用借代手法的一句是（ ）

A.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声

B.脚著谢公屐，身登青云梯

C.何以解忧，唯有杜康

D.谈笑间，樯橹灰风烟灭

4、下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一项是（   ）

A.吾不能早用子，今急而求子

B.若舍郑以为东道主

C.行李之往来，共其乏困

D.微夫人之力不及此

5、下列句中加点词的意思与现代汉语都不相同的一组是（ ）

（1）欲苟顺私情，则告诉不许  

（2）臣之进退，实为狼狈

（3）颜色憔悴，形容枯槁  

（4）然皆祖屈原之从容辞令

（5）俯仰之间，已为陈迹  

（6）将子无怒，秋以为期

（7）引以为流觞曲水，列坐其次  

（8）仰观宇宙之大，俯察品类之盛

A. （1）（3）（5）（7）   B. （2）（4）（6）（8）   C. （1）（4）（6）（7）   D. （2）（3）（5）（8）

6、阅读下面的材料，完成下面小题。

紫禁城在古代设有安全警报系统，这类传递警报的信号有多种。比如，白塔信炮报警。信炮修建在紫禁城西北侧的白塔山上，只要接到紫禁城内出现危险的放炮令牌，炮手便会立即冲着天空开炮。驻扎在京城的卫士们听到炮响声后，就会迅速集合，各就各位。又如，紫禁城设有腰牌与合符，上面刻有允许进入紫禁城的人员身份信息，紫禁城四个大门的守卫人员会及时检查。

但是如果有人越过了这些外围防御系统，侵入了故宫里面，那么古代人士如何快速把警报传递给故宫内外的警卫人员呢？这时就要借助紫禁城内一种特殊的警报装置——石别拉，或称石海哨。

石别拉是一种快速的报警装置，能够迅速把危险信息传递到故宫各处。部分石别拉存留至今，只不过如今不太引人注目。

这种石别拉，材料比较简单，实际是利用了故宫大量使用的栏板的望柱头改造而成的，而且它只使用一种莲瓣形状的望柱头。望柱也称栏杆柱，是中国古代建筑和桥梁栏板和栏板之间的短柱，其材料可为木造和石造。紫禁城的望柱一般为汉白玉石材制作。望柱分柱身和柱头两部分，有的望柱头是莲花瓣形状，上面有二十四道纹路，象征二十四节气，因此又称为“二十四气望柱头”。

普通的莲瓣望柱头，本质上就是一块瓷实的石头，但是拿去加工成用于警报的石别拉的时候，就把莲瓣望柱头里面给挖空了，就像一个空心葫芦。那么，这种石头的空心“葫芦”，怎么就能成为报警器了呢？当时的人们，一旦发现故宫内有入侵者，就会使用一个3寸长的牛角状喇叭，插入石别拉的洞内，使劲吹喇叭，喇叭发出的声音，会通过石别拉的放大，飞快传遍四周。

就是这么一个简单的，同时跟故宫室外一般陈设非常接近的石头产品，构成了故宫紫禁城内的警报网络。

据史料记载，清朝顺治年间，侍卫府奉命在外朝、内廷各门安设“石别拉”，分内、外、前三围，需要报警时，侍卫将三寸长牛角状的“小铜角”喇叭插入石孔内，三围的“石别拉”就先后被吹响。每当遇到外敌入侵、战事警报或是火灾，守兵便用牛角吹石别拉上的小孔，石别拉便会发出“呜、呜”的类似螺声的警报声，浑厚嘹亮的声音传遍整个紫禁城。

在故宫里，很多地方都有石别拉。朋友们去故宫参观的时候，只要稍加注意，细心观察莲瓣形望柱头，若里面是空心的，就是我们所说的石别拉了。

那么，紫禁城哪些地方设置有石别拉呢？根据我们的统计，太和门广场、乾清门区域、坤宁门区域、东华门区域、西华门区域都有。一言以蔽之，这种石别拉几乎覆盖了整个紫禁城。

需要说明一点，由于历经数百年沧桑，目前故宫内，很多石别拉发生了一些变化，比如洞口可能被各种杂物堵上了，或者在修缮过程中被新的石材替换了。

最后，我们这里简单介绍一下古代紫禁城内的警报系统的传递路线，并对其警报效能进行简单的评估：

我们假设，有外敌从故宫的午门入侵。

第一步：午门阙亭的守卫会敲响阙亭里面设置的警钟。钟声会传至大和门广场。

第二步：大和门广场的守卫听到警钟，就会吹响石别拉。设置在不同区域的石别拉，会把报警的声音次第传至东华门、西华门、三大殿、乾清门等重要区域。

第三步：乾清门的警卫听到警报声，继续吹响石别拉。报警音传至景运门、隆宗门、坤宁门等处。

第四步：坤宁门的警卫听到警报声，继续吹响石别拉。报警音传至神武门。

根据估算，完成以上四步，需要时间不超过1分钟。也就是说，如果发现午门有入侵者，那么在1分钟内，紫禁城所有位置的守卫都能听到警报声。

紫禁城的石别拉，巧妙地利用了紫禁城各个庭院内的栏板望柱头作为警报装置，兼有欣赏和实用的双重功能。一方面，这些望柱头形状和纹饰未受到改变，在紫禁城内起到了很好的装饰作用；另一方面，通过对部分二十四气形式的望柱头开孔，使之成为警报器，这些望柱头又起到实用性功能。石别拉在紫禁城的应用，可以说是紫禁城建筑艺术与建筑技艺结合的一个典范。

（选自周乾《从细节来阅读故宫历史》，有删改）

【1】下列传递报警信号的方式，没有在紫禁城使用的一项是（     ）

A．信炮报警

B．发放腰牌

C．敲响警钟

D．烽火示警

【2】下列对紫禁城中“望柱头”的解说，不正确的一项是（     ）

A．望柱的一部分

B．多为汉白玉石材质

C．均刻有各种纹路

D．可制作石别拉

【3】下列对“石别拉”的解说，不正确的一项是（     ）

A．广泛运用于紫禁城内。

B．内部空心，外形酷似莲瓣。

C．具欣赏和实用双重功能。

D．象征二十四节气。

【4】根据文章内容，概括说明如何使用石别拉迅速传递危险信息。（40字以内）

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中总领过去不寻常岁月的句子：_____________________。

（2）《沁园春·长沙》中描写动态景物的两句：___________________，_________________。

（3）《论语》将学与思的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。《劝学》中也有论述学与思的关系，这两句是：________________，_________________。

（4）韩愈阐释老师职责的完整表述：__________,__________。（《师说》）

（5）韩愈认为从师的标准应该是：___________________，_________________。（《师说》）

8、按要求填空。

（1）冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，____________。（《____________•先进》）

（2）长桥卧波，未云何龙？复道行空，____________？（杜牧《阿房宫赋》）

（3）____________，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

（4）锲而不舍，____________。（《荀子•劝学》）

（5）____________，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）

9、补写出下列名句名篇名著中的空缺部分。

（1）君子博学而日参省乎己，____________________。（荀子《劝学》）

（2）吾师道也，_________________________？（韩愈《师说》）

（3）纵一苇之所如，_____________________。（苏轼《赤壁赋》）

（4）有善始者实繁，__________________。（魏徵《谏太宗十思疏》）

（5）______________________，大礼不辞小让。（司马迁《鸿门宴》）

（6）吾所以为此者，________________________！（司马迁《廉颇蔺相如列传》）

（7）亦以明死生之大，______________________。（张溥《五人墓碑记》）

（8）老舍的话剧《茶馆》以北京____________为中心场景，展示了清末、民初、___________三个不同时代的社会生活，塑造了经典的人物形象：一心想做“顺民”的王利发，想要实业救国的__________，想自食其力的常四爷等等。

10、补出下列句子中的空缺部分。

（1）木直中绳，_______，其曲中规。_______，不复挺者。

（2）蟹六跪而二螯，_______，______。

（3）激扬文字，_______。

（4）鹰击长空， ______，______。

（5）_______，_______；不积小流，________。

11、补写出下列句子中空缺部分。

(1)王羲之在《兰亭集序》直接表达作者生死观的两句“__________，__________”。

(2)《赤壁赋》中，用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子：“_________，________”。

(3)《离骚》中表明当时社会中的人们违背准则，把苟合取悦别人奉为信条的两句是“__________，__________”。

12、阅读下面这首诗，然后回答下列小题。

秋尽

杜甫

秋尽东行且未回①，茅斋寄在少城隈。

篱边老却陶潜菊，江上徒逢袁绍杯②。

雪岭独看西日落，剑门犹阻北人来。

不辞万里长为客，怀抱何时得好开。

【注释】①乾元二年杜甫入蜀投奔严武，后严武被召回京，杜甫送行后欲返少城时遇到叛乱，滞留梓州，作此诗。②袁绍大宴宾客，宴会上郑玄受到袁绍礼遇。

【1】下列对本诗的理解，不正确的两项是

A. “秋尽东行且未回”一句交代了时间和作者行踪，“茅斋寄在少城隈”一句中“寄”字写出茅斋无人，自己身在家外的状态。

B. 颔联中“陶潜菊”体现了作者渴望隐逸的心境和淡泊洒脱的品格，“袁绍杯”则表明自己被人重视，但却无用武之地。

C. 颈联中“雪岭独看西日落”一句写诗人独自一人在雪岭看西天日落，与首句中“东行且未回”照应，使诗歌内容更加紧密。

D. 用语委婉含蓄是此诗的一大特点，全诗没有直接抒怀，而是通过叙写经历和描写景物来抒发情感，手法巧妙，耐人寻味。

E. 本诗是一首以抒怀为主题的七言律诗，作者感时自叹，感事抒情，诗中多用典故，体现了杜诗沉郁顿挫的格调。

【2】诗歌最后两联表达了作者怎样的感情？请简要分析。

13、阅读下面的文言文，完成下面小题。

顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为 《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”

恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝□假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省①，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。

尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目睛。人问□故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵②中。”又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪□从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，云：“妙画通灵，变化而去，亦犹人□登仙。”了无怪色。

（节选自《晋书·顾恺之传》）

注：①连省：官署相连。②阿堵：代词，相当于“这个”。

【1】下面对文中加点字词的解释正确一项是（     ）

A．遭风大败       败：走投无路

B．四体妍蚩       妍蚩：美到极点

C．绐云未开       绐：等到

D．了无怪色       了：完全

【2】下列句子空缺部分的虚词依次选用正确的一项是（     ）

①恺之尝□假还     ②人问□故       ③仲堪□从之     ④亦犹人□登仙

A．而   其   也   之

B．因   其   乃   之

C．因   之   其   乃

D．其   也   而   之

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．顾恺之为人诙谐，在回乡途中遇到风灾，他给殷仲堪的回信既提到遇灾实情，却又诙谐巧妙地报了平安，难怪当时有很多人喜欢他。

B．顾恺之是性情中人，他与谢瞻做邻居时深夜隔墙吟诗互答，谢瞻疲倦了换个人代替自己，顾恺之仍继续与之作答，直到兴尽才罢。

C．顾恺之作画自由洒脱，他为谢鲲画像深得谢鲲心性，为殷仲堪画像又能用飞白手法取法有度，说明他有有很高的审美追求。

D．桓玄偷了顾恺之的画后，顾恺之发现画作少了后并没有怪罪桓玄，而是借玄语巧妙化解，说明他为人朴实善良，也不想得罪人。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。

（2）尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。

【5】请简要概括顾恺之画人物画的讲究之处。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

2022年9月29日，党的二十大主题宣传百集人物微纪录片《十年家国十年心》开播，该片以新时代的十年之变为背景，记录了100位奋战在新中国建设伟大事业的普通人的故事。如“90后”唢呐女博士刘雯雯，在悉尼歌剧院吹响“小铜唢呐”，向世界讲述中国故事；“80后”“种粮姐姐”肖定，以规模化、机械化、智能化“种田”维护国家粮食安全；国家级非物质文化遗产侗锦传承人粟田梅，十年如一日带领村民“织”出致富路……这些各行各业涌现出的人物，为新时代的伟大建设付出了自己的努力，他们的故事值得认真记录，值得更多人聆听与知晓。

《十年家国十年心》所讲述的一个个故事，蕴含一块块中国精神的“拼图”，为这个伟大奋进的时代拼绘出中国人的“精神芯片”。

复兴中学团委将组织以“自我与时代”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。