乌兰察布2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（）

①书法、绘画、诗词、篆刻、摄影、京剧，程天民对每一门都不是浅尝辄止。了解程天民的人都认为，他能取得这么大的成就，与他深厚的人文修养是分不开的。

②这套“智能门禁云平台”系统，拥有人员信息采集、出入信息采集、重点人员关注、内部人员考核等功能，能让群众真正过上安之若素的美好生活。

③雾霾的治理没有终南捷径，地方政府部门必须直面雾霾治理的复杂性与艰巨性，把雾霾治理常态化，不断改进治理方式，老老实实下些笨功夫，打好持久战。

④节气在没有“天气预报”的中国古代，扮演了相当重要的角色，它对人体健康和农业生产有重要的指导作用，与人们的健康和生活休戚相关。

⑤北京某院医生刘逢军，自称“看看照片就能诊断患者病情”，如此神技，让人沉思——张悟本的“奇迹”刚刚消散，刘逢军又来了，为何“神医”不绝如缕？

⑥嵇康愤世嫉俗，远离官场，遁隐山林，喜欢无拘无束，放浪形骸；而他的儿子嵇绍性情与父亲完全不同，忠心报国，为保护惠帝死于乱军刀下。

A. ①③⑥ B. ①④⑤ C. ②④⑤ D. ②③⑥

2、下列词语中没有错别字的一项是（     ）

A．忖踱        鲰生          罪愆          缘木求渔

B．湮没        错勘          铿尔          踌躇满志

C．盗跖        晒笑          抱厦          苌弘化碧

D．毗霜        瀽水          额枋          烟视眉行

3、下列对于诗句的分析不正确的一项是（ ）

A.“少无适俗韵，性本爱丘山”   诗人天性喜爱山川田园生活。

B.“对酒当歌，人生几何”   感叹时光飞逝，人生苦短，应及时行乐。

C.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”   用夸张和衬托手法描绘天姥山高耸入云。

D.“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”   用设问的方式提出谁来主宰大自然的荣枯。

4、下列各句中划线成语的使用，不正确的一项是（ ）

A.正所谓小信诚则大信立，为人处事要讲诚信，买卖东西亦要讲诚信，一言九鼎，诚信买卖，不讲诚信，必然得不偿失。

B.我很知足，对当下的处境安之若素，不觉得苦，虽然事实上已经相当凄惨了。我不求未来会更好，我只担心未来会更坏。

C.要处理好民族歌剧与西方歌剧的关系，坚持交流互鉴、以我为主、为我所用、取长补短、择善而从，既不简单“拿来”，也不盲目“排外”。

D.中华民族五千多年灿烂辉煌的文明创造了独树一帜的中华文化，是我们文化自信的重要源泉。

5、选出对下段文字分析理解最正确的一项

象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有。只能感出一点点极微细极柔软的触觉。（《故都的秋》）

A. 作者用明白如话的语言，从视觉、听觉、味觉、触觉上，寥寥数笔，勾勒出槐树的落蕊，把读者带进了故都之秋的清、静、悲凉之中。

B. 作者运用白描式的语言，凭自己的主观感情色彩，把秋天槐树的特征，有动有静地表现出来，文字像轻轻飘浮的白云，感情热烈明快。

C. 作者用简洁清丽的语言，从自己的主观感觉上，描写了槐树的落蕊。文字细腻清新，充满诗情画意，使读者忘却了悲秋的心理。

D. 作者用比喻的修辞手法，从感觉上描写了槐树的落蕊，“物”“我”之间完美的交融和统一，表达出淡淡的喜悦和淡淡的哀愁。

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

为了了解湖南乡土文化振兴的状况，我们考察小组选取衡山县店门镇能仁村作为考察对象，通过文献查阅、实地考察、访谈、问卷调查等方法，对能仁村的乡土文化进行了初步的调研。现将调研发现的问题和建议展示如下：

问题：1.保护意识不强，人文景点损毁严重，乡土文化难以保存。由于历史原因，能仁村原有的一些珍贵的古迹文物遭到破坏。而近些年来，不少村民由于富了起来，重修住房，一些乡土文化资源也在消失。例如富有传统特色的抖墙屋，几年前还成片存在，如今却要转悠半天才能见到。从抖墙屋到小楼房，无疑是村民生活的一大进步。可是，从文化资源保护与旅游发展的角度来看，抖墙屋却是难得的文化物质资源。2.宣传造势滞后，知名度不高。如果我们不是恰好选择来能仁村学农的话，我们根本不可能知道能仁村有如此灿烂的乡土文化。更遗憾的是，村里一些人对能仁村有些什么乡土文化不完全知晓，更不知道其价值。这些文化资源没有很好地被广泛地、深入地宣讲与普及，如若还不加大宣讲的力度，再过若千年后，恐怕连当地老百姓也会遗忘了。

建议：1.要增强保护意识，从主观上真正认识到保护文物的重要性和意义，随着时间的推移，能够留传于世的文物会越来越少，所以文物十分珍贵；在开发文化旅游项目的过程中，一定要事先做好充分的论证，请有关专家来实地进行考察与调研，制定详细的规划和保护措施。2.以乡村特色旅游为契机扩大知名度。依托目前能仁村已有的“稻田摸鱼”“店门草席”等主打文化旅游产品，再进一步扩大乡土文化旅游的内容，并提升其文化内涵；通过多种形式的宣传活动，加大能仁村乡土文化的宣讲，如开展以“倾听古树传奇”“体验男耕女织”“篝火节”“走进书院学堂”“祭祀礼仪节”五大乡土文化为主题的文化节或旅游节等；在乡村的改造建设中，合理地融入当地乡土文化的元素，营造浓厚的文化氛围。

（摘编自陈逸杨《乡村振兴战略下的衡山县能仁村乡土文化复兴考察报告》）

材料二：

汾湖村北面的汾湖历史悠久，有深厚的文化底蕴，既有重要的文化景点，如云台寺、白龙潭，也有文化活动如夷婆船、踏白船、水上集市等，丰富多样。

汾湖村庄水资源丰富，水网条件优越，但使用日渐式微，未能充分发挥这一优势，且汾湖村地处江南水乡，易陷于水乡文化同质化困局。如何在水乡地带的共性中谋求特色发展，激活水网并助力乡村发展，在传承传统文化的同时重新出发，是汾湖村发展需要思考的问题。突出汾湖村的水网空间特质，以复兴水网为核心激活水网功能，通过产业、生态、生活、文化层面的策略手段，联动生活、生产、生态，以实现“水网兴村，水网利民”，营造一个借力自然、长足发展的村庄，实现“水市绿汀，门泊船归”的理想，同时打造一种江南“新水乡”的村庄模式，区别于古镇模式错位互补，协同发展。

文化方面通过保留村庄特有元素，传承水乡民俗并创新，进行时令活动，加强推广宣传，提高村民的文化认同感以及村庄的文化吸引力，形成“棹船归——召人归——水乡文化回归”的发展路径。

（摘编自大学生乡村规划方案竞赛一等奖作品《水市绿汀·门泊船归》

材料三：

孝文化园、孝文化墙、孝文化室，开展宣孝、倡孝、学孝、行孝、评孝活动——浙江瑞安“三建五孝”创建活动浓烈的孝文化氛围使大学生感受到特色独具、风格迥异的社会主义新农村建设。“行孝浙江”德孝文化在新农村建设中的传承和创新主题调研团队实地走访了浙江瑞安湖岭镇亦垟村、马屿镇江桥村。

亦垟村一棵最高的树上，挂着各式各样的小卡片。那是在孝德讲堂学习的孩子写给长辈的心里话。村里还创作了一首村歌，歌名《亦垟，我们共同的家》，学习村歌是孩子们的固定课程。歌中唱道：“自古圣贤把道传，孝道成为百行源，劝君一起多行孝，亦垟地处月亮圆……”元培学院大学生调研新农村孝德文化持续两年，队员们觉得这里德孝文化建设不是空洞的口号和说教，而是真正融入人们的日常生活中，用德孝文化和感恩文化感染人，令村民亲如一家、幸福美满。队员们通过对村干部及群众的广泛交流和探讨、实地走访、调查问卷等调研形式，对湖岭镇亦垟村建设中保护、研究和挖掘孝文化，建立农村孝德培养机制，开发孝文化旅游资源，推进农村养老保障事业的发展等现状进行了分析研究。队员们深刻体会到新农村建设中用现代的方式在传承德孝文化，是用时代的力量在焕发传统文化的新生命。

（摘编自绍兴文理学院《我院青年学子助力乡村振兴，青年梦在美丽乡村碰撞交融》）

【1】下列对材料涉及的家乡文化生活现状调查多种方式的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．运用访谈法收集乡土文化有关资料，研究者与研究对象的交谈具有一定的目的性和规则性，相比问卷调查具有更大的灵活性和意义的解释空间。

B．运用实地考察法对确定范围内乡土文化进行考察，需要搜集大量资料以统计分析，相对于发现事实，形成乡土文化发展方案并实地验证更重要。

C．问卷调查是以严格设计的问题向被调查者收集资料的方法，优势是能突破时空限制、数据量大、效率高、规范化，对各种文化层次的人都适用。

D．撰写乡村文化发展考察报告需要对典型的问题、情况、事件做深入地调查，从而揭示出研究问题的本质或规律，形成对乡土文化的深入理解。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．能仁村抖墙屋的破坏，一方面是因为经济发展，人们重修住房；另一方面是村民文物保护意识淡薄，没有找到乡土文化与乡村改造的结合点。

B．能仁村可以通过聚焦主打文化旅游产品，扩大乡土文化旅游的内容，提升其文化内涵，并加大乡土文化宣传来发展乡村旅游，扩大知名度。

C．汾湖村在传承传统文化的同时重新出发，突出水网空间特质，通过多层面的策略手段，联动生活、生产生态，形成了独特的水乡发展模式。

D．亦垟村借鉴孝文化，建立农村孝德培养机制，开发孝文化旅游资源，推进农村养老保障制度的发展，是现代方式传承传统文化的生动写照。

【3】结合上述材料，谈谈在进行乡村建设时如何保护开发乡土文化。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中用比喻修辞形象描绘琵琶曲“时而流畅，时而滞涩”的两句是“_________，_________”。

（2）苏轼《赤壁赋》中 “_________，_________”两句，侧面表现洞箫之声极富感染力。

（3）陶渊明《归园田居》中“_________，_________”两句化用《老子》“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，描绘心中的理想世界。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）诗以言志，在心为志，发言为诗，诗歌创作无不是为了传达诗人的情意。《沁园春·长沙》中，毛泽东通过“_____________”抒发了蔑视权贵的豪情，《梦游天姥吟留别》中李白借“_____________”表现了蔑视权贵、不卑不屈的愤慨之情。

（2）诗以传情，“一切景语皆情语”，写景状物只是丢段，传情言志才是目的。杜甫《登高》中用“_____________，_____________”两句从时间、空间两方面着笔，把久客他乡浓浓的悲秋情感融入诗歌中。

（3）《赤壁赋》中，面对浩浩荡荡奔腾不息的长江，吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“_____________，_____________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》荆轲在告别时所吟唱的诗句：________，________。

（2）《沁园春长沙》中表现诗人蔑视权贵的句子是：_________。

（3）《记念刘和珍君》描写真正的革命者不管现实多么残酷，斗争多么艰苦都决不回避，都要勇敢地面对它、正视它的句子：___________，_____________，_______________。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中，通过环境描写来渲染氛围，表现为国捐躯的精神的句子是：________________，______________！

（2）《鸿门宴》中指出大丈夫应不拘小节的话是：______________，________________。

（3）《沁园春·长沙》中，诗人旧地重游，引发对往昔生活的回忆的过渡句是：____________________，___________________。

（4）徐志摩《再别康桥》运用拟人手法，写软泥上的青草，多情可爱的两句是：________________，____________。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《史记》曾记载“子路性鄙，好勇力，志伉直”，又说“孔子设礼稍诱子路”，从《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“____________，____________”两句中可以看出孔子对子路“哂”的原因。

（2）魏征在《谏太宗十思疏》一文中告诫最高统治者，要居安思危，戒奢以俭，修仁政，济苍生，他形象化地指出“____________，____________”，深刻地表明人民的力量是很强大的，必须审慎地对待，千万不可轻忽。

（3）杜牧在《阿房宫赋》中运用反问句“____________，____________”，表达对秦朝统治者贪得无厌、奢侈靡费的批判。

12、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

闲说①

王建

桃花百叶②不成春，鹤寿千年也未神。

秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。

歌头③舞遍回回别，鬓样眉心④日日新。

鼓动六街⑤骑马出，相逢总是学狂人。

【注】①唐代，尤其是中唐后，统治阶级自上而下，互竞豪奢，逸乐成风。②桃花百叶：重瓣桃花。③歌头：歌舞。④鬓样眉心：发式和眉妆。⑤六街：指唐长安城中左右的六条街，此指代整个长安。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．首联起笔突兀，写桃花百叶而不成春，寿鹤千岁而未成神，引发读者的兴趣。

B．颔联以鹦鹉、牡丹二事写出了唐代豪门贵族奢靡生活、违背常理的社会现象。

C．第五句描写的状况可与白居易“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”相印证。

D．最后一句批判了当时某些模仿狂人的人，因为他们屡教不改，一相遇就模仿。

【2】诗歌题为“闲说”，实则不“闲”，颇具匠心。请结合全诗加以分析。

13、   刘向字子政，本名更生。年十二，以父德任为辇郎。既冠，以行修饬擢为谏大夫。是时，宣帝循武帝故事，招选名儒俊材置左右。更生以通达能属文辞，与王褒等并进对，献赋颂凡数十篇。会初立《谷梁春秋》，征更生受《谷梁》，讲论《五经》于石渠。元帝初即位，太傅萧望之为前将军，少傅周堪为诸吏光禄大夫，皆领尚书事，甚见尊任。更生年少于望之、堪，然二人重之，荐更生宗室忠直，明经有行，擢为散骑宗正给事中，与侍中金敞拾遗于左右。四人同心辅政，患苦外戚许、史在位放纵，而中书宦官弘恭、石显弄权。望之、堪、更生议，欲白罢退之。未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。成帝即位，显等伏辜，更生乃复进用，更名向。向以故九卿召拜为中郎，使领护三辅都水。迁光禄大夫。是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政，倚太后，专国权，兄弟七人皆封为列侯。向睹俗弥奢淫，而赵、卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始。故序次为《列女传》，凡八篇，以戒天子。采传记行事，著《新序》《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，陈法戒。书数十上，以助观览，补遗阙。上虽不能尽用，然内嘉其言，常嗟叹之。向为人简易无威仪廉靖乐道不交接世俗专积思于经术昼诵书传夜观星宿或不寐达旦向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。上数欲用向为九卿，辄不为王氏居位者及丞相御史所持，故终不迁。居列大夫官前后三十余年，年七十二卒。

（节选自《汉书·刘向传》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦/

B．向为人简易/无威仪廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦/

C．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿或不寐/达旦/

D．向为人简易无威仪/廉靖乐道/不交接世俗/专积思于经术/昼诵书传/夜观星宿/或不寐达旦/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．冠，古代男子年满二十岁时行加冠礼，表示已经成年。

B．《谷梁春秋》，与《春秋左氏传》《春秋公羊传》合称“春秋三传”。

C．“擢”是选拔、提拔的意思，与“除”“征”“辟”“迁”等意思相同。

D．九卿，古代中央部分行政长官的总称，类似后来的六部尚书。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．刘向通晓经书，擅长写作。他曾经被征召教授《谷梁》，在石渠宣讲《五经》，也曾经编撰《新序》《说苑》等著作。

B．刘向正直有为，嫉恶如仇。他曾带领一起辅助政事的大臣请求皇上罢免身居高位的骄纵外戚和玩弄权术的宦官。

C．刘向忠君爱国，献计献策。他曾编纂《列女传》来警诫天子注重教化，多次上书谈论利害，陈述法则戒律，弥补遗漏的过失。

D．刘向颇有才能，深受重用。宣帝选用贤才，他进献了几十篇赋颂；后来皇上多次想任用他做九卿，但始终没能施行。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）未白而语泄，遂为许、史及恭、显所谮诉，堪、更生下狱，及望之皆免官。

（2）向自见得信于上，故常显讼宗室，讥刺王氏及在位大臣，其言多痛切，发于至诚。

14、阅读下面一段文字，根据要求作文。

人生有很多回忆，留恋和选择。刘墉说：“我甚至在看老电影时，不愿见到世贸中心的画面。因为看一次，就重复一次恶梦；回头一次，就是又一次伤害。”张晓风说：“青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。”毕淑敏说：“有些事情不值得总结，忘记它的最好方法就是绝不回头。”辛弃疾说：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”佛说：“苦海茫茫，回头是岸”……面对人生中难以取舍的难题时，回头或者不回头折射出当事人的种种心境，引发我们对自身、对他人、对周遭世界的别样思考。

要求：（1）结合材料的内容和含意，选择角度，明确立意；（2）自拟标题，自选文体（诗歌除外），不少于800字；（3）不要套作，不得抄袭。