泸州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句子中加划线的词不全是通假字的一项是(    )

A．行旅皆欲出于王之涂  为长者折枝

B．盖亦反其本矣        抑为采色不足视于目与

C．刑于寡妻，至于兄弟  放辟邪侈，无不为已

D．罔民而可为也        颁白者不负戴于道路矣

2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（   ）

①200米决赛开始了，我们班的运动员一马当先冲在了前面，顿时同学们沸反盈天，用整齐

响亮的口号为他们助威。

②成功的演讲者，总是苦心孤诣，字斟句酌，选用那些能够准确表现思想内容，蕴含着炽

热情感的语言，带着感情来叩动听众的心扉，引起共鸣。

③杜甫晚年境况凄凉，常常食不果腹，席不暇暖，但他依然忧国忧民，读他的诗作，我们能读到一代大诗人悲天悯人的高尚情怀。

④琵琶女繁管急弦、凄切哀婉的演奏，令全场的人听乐而动容。诗人白居易更是泪洒青衫，无限伤感，同病相怜之意油然而生。

⑤卢嘉川不说话了，他好像陷入沉思的状态中，正襟危坐，苦苦地思索着什么，回忆着过去

发生的一切。

⑥张老师一生在幼儿园默默地耕耘，为祖国培养了无数个风华正茂的儿童。

A. ①②④   B. ②③⑤   C. ③④⑥   D. ②④⑤

3、下列关于《红楼梦》1—24章中的内容表述准确的一项是

A. 宁府的焦大从小跟着宁公贾演出兵打仗，因对宁公有救命之恩，府中上下人等对他倒也另眼相看。焦大喝醉了酒，就无人不骂，把宁府内见不得人的事儿也抖落出来。贾蓉忍无可忍，令人将他捆了，众小厮用土和马粪塞了焦大的嘴。

B. 姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。

C. 第三回中说林黛玉在贾府“不肯轻易多说一句话, 多行一步路”，这是因为当时她父母已双亡，寄人篱下。

D. 薛姨妈带着儿子薛蟠、女儿宝钗到金陵城投奔亲戚，贾政母子留他们住在梨香院，薛蟠也很乐意住在此处。不上一月，贾宅中有纨绔习气的子弟，引诱得他比以前更坏了。他从此打消了移居之念。

4、下列句子中全都没有通假字的一项是（  ）

A．技盖至此乎           是罔民也

B．莫春者               距关，勿内诸侯

C．比及三年           怵然为戒

D．批大郤               鼓瑟希

5、下列各句中的加点词语不是古今异义词的一项是（ ）

A. 臣所以去亲戚而事君者

B. 传以示美人及左右

C. 素与副张胜相知

D. 臣等不肖，请辞去

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

虽然有关《诗经》如何成书的问题仍待细究，但我们有理由认定，“王官采诗”的说法值得注意。

“采诗”是从上古传下的制度，周王朝的统治者派出专门人员到各地采集歌谣，以此观风俗、察得失。也正因为如此，《诗经》作为“王官学”的重要组成部分，是责族教育和培养体系中的一门课程和一部教材，它能够在贵族子弟尚未广泛深入接触社会之前，丰富和健全他们的知识和情感。

孔子在谈到读《诗经》的益处时，特别提到它可使读者“多识于鸟兽草木之名”，足见已将《诗经》当作一部博物学著作甚至百科全书来看待。《汉书·艺文志》著录的《毛诗故训传》对诗中提及的动植物加以注解，这为人们理解《诗经》及产生它的时代提供了一种路径。受前贤著述启发，三国吴人陆现摆成《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，不仅提拈出《诗经》中动植物的名称，还附述其样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。比如《秦风·莱葭》中第一句“幕葭苍苍”，陆疏云：“幕，水草也。坚实，牛食之令牛肥强。青、徐州人谓之幕，充州、辽东通语也。葭，一名芦萸，一名流，蔬或谓之获，至秋坚成，则谓之崔，其初生三月中，其心挺出，其下本大如著，上锐而细，扬州人谓之马尾，以今语验之，则芦蔬别草也。”明人毛晋据陆疏所作《毛诗陆疏广要》，其中辨蒸、葭之别，并录别名十五种。如此详细的分辨考证，既存注疏者本人的见闻，也有他们思考判断后所得出的结论。

在这类路径的解析之下，《诗经》成了一种“博物志”。很显然，熟读《诗经》者更易成为博识之人，但绝非仅仅识于“物”而已，先秦以至后世的贵族，还会依据《诗经》所述来传递信息、理解隐义，因识于“事”而做到“途之事父，远之事君”。汉代的刘向在《说范》中就记录了一则与《诗经》

有关的“父慈子孝”的故事，魏文候将自己不太钟爱的太子击封于中山，三年间都很少往来，一次太子击遣舍人赵仓唐向文候进献礼物，文候问太子平常读什么书，赵答《诗经》，文候又问太子读哪些篇章，赵答《晨风》《黍离》。熟悉《诗经》的文候当然知道，《晨风》写的是“未见君子”的忧伤心事，而《黍离》则抒故国之思，于是立刻赐给太子一袭衣裳，并救令赵仓唐在天明之前一定要送达。太子击受赐开筐之后，发现下裳在上、上衣在下，马上吩咐安排车驾，即要前往普谒文候。赵仓唐大惑不解，太子击解释道：君候赐衣，其实不是让我御寒，而是下今召还，这就是《齐风》中的“东方未明，颠倒衣裳，颠之倒之，自公召之”。果然，太子复归其位，父子君臣皆大欢喜。可见，接受过《诗经》教育的王公贵族，常会使用其中的诗句来“编码”和“解码”，由此交流沟通，既能矜持含蓄地传递话语，亦使信息交换的过程具有一定的保密性。

（摘编自谷卿《《诗经》里的物、事、情、理》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.在贵族教育和培养体系中，作为“王官学”的重要组成部分，《诗经》既是一部教材，又是一门课程。

B.《诗经》可使读者“多识于鸟兽草木之名”，是我国古代的一部博物学著作和百科全书。

C.《毛诗故训传》对诗中提及的动植物的注解，为人们解读《诗经》及其成书年代提供了思考方向。

D.魏文保赐衣给太子，并命令太子击的舍人务必在规定时间内送达，实是文候对太子击的一次考验。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章首先论证《诗经》的认知作用，进而论证《诗经》交流作用，整体是按照逻辑顺序来推进的。

B.文章第二段运用了例证法、引证法、喻证法，论证《诗经》在“识物”上的作用，使文章真实可信。

C.文章指出《诗经》如何成书的问题，是为了引出“《诗经》里的物、事、情、理”这一话题。

D.文章引用“父慈子孝”的事例，是为了说明《诗经》诗句可以含蓄地传递信息，且具有一定的保密性。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.《诗经》能够帮助贵族子弟提升对自我的认知和情感，因此周王朝统治者派出专人采集歌谣，从而达到教育培养的目的。

B.陆玑撰成了《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，附述《诗经》中动植物的样貌、形态、功用和生长环境，有时更综合对比不同地域的不同称呼以丰富人们对该物之认知。

C.人们可用《诗经》来传递信息、理解隐义，只有接受过《诗经》教育的人，才可能使用其中的诗句来“编码”和“解码”。

D.从汉至明，学人对《诗经》中提及的动植物做出了各种详细的分辨与考证，这体现了古人求实严谨的治学精神。

7、给下列情景式名句填空

（1）.李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是：_______， ________。

（2）.李白的《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的诗句是：_______，_______。

（3）.《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是_________，__________。

（4）.王昌龄的《从军行》（其四）一诗中， ________，_________。两句，表现了戍边将士长期战争生活的酷烈以及决心破敌的豪情

（5）.王维在《山居秋暝》中以动写静,以有声衬无声来突出山的幽静环境的句子是：____，______。”

（6）.《陈情表》用“_____，_______。”两句表达缺少亲属帮助并且事必躬亲的孤弱。

（7）.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批______， ____。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《芣苢》中，描写女子用衣襟兜住采摘车前草的句子是：_________，_________

（2）《短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是：_________，________

（3）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他哂子路，是因为子路“____________，____________”。

9、补全空缺处句子

(1) _____，悠悠我心。（曹操《短歌行》）

(2)_____，依依墟里烟。（陶渊明《归园田居》）

(3)每览昔人兴感之由，若合一契，_____，不能喻之于怀。。（王羲之《兰亭集序》）

(4)苏轼《赤壁赋》中“_____,_____”，写曹操斟酒祭江、执矛吟诗的骄态，极力渲染 其不可战胜的赫赫声势。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中作者的观察角度由仰视变俯视，所看到的景象是“_____，_____”。

（2）《荆轲刺秦王》中荆轲悲壮的唱词是：“_____，_____”。

（3）《论语》中“_____，_____”两句旨在谈要提高个人修养，就要吸取别人的长处，同时又要以别人过失为鉴。

11、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）鹰击长空，鱼翔浅底，_______。（毛泽东《沁园春·长沙》）

（2）她静默地远了，远了，_______，走尽这雨巷。（戴望舒《雨巷》）

（3）满载一船星辉，_________。（徐志摩《再别康桥》）

（4）_________，壮士一去兮不复还！（《荆轲刺秦王》）

（5）真的猛士，_____，敢于正视淋漓的鲜血。（鲁迅《记念刘和珍君》）

（6）学而不厌，_____________。（《论语》）

12、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

念奴娇·赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

【1】下列对这首词的赏析，不正确的一项是（     ）

A．上阕以滚滚东流的长江水起笔，展现作者眼前的景象以及由此触发的联想。

B．“乱石”三句，几种物象作用于视觉，听觉，呈现出一个有声有色的画面。

C．“多情应笑我”是作者通想之后清醒的自慰，也是一种无可奈何的自我解脱。

D．词中以周郎“雄姿英发”的形象正面衬托“早生华发”遭遇贬谪的自己。

【2】请简要概括这首词所表达的思想情感。

13、阅读下面的文言文，完成各题。

(1)嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾末见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼 与彼年相若也，道相似也，位卑则足盖，官盛则近谀，”呜呼，师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

(节选自韩愈《师说》)

(2)二十一日，宗元白：辱书云，欲相师。仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽赏好言论为文章甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？

孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

仆自谪过以来，益少志虑。平居，望外遭齿舌不少，独欠为人师耳。吾子行厚而辞深，凡所作皆恢恢然有古人形貌；虽仆敢为师，亦何所增加也。假而以仆年先吾子，闻道著书之日不后，诚欲往来言所闻，则仆固愿悉陈中所得者。吾子苟自择之，取某事，去某事，则可矣；若定是非以教吾子，仆才不足，而又畏前所陈者，其为不敢也决矣。

屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也.”仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。令韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过哉？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢炫怪于群目，以召闹取怒乎？

(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》有删改)

注释:这是柳宗元被贬永州期间给韦中立的一封回信。韦中立曾写信要求拜柳宗元为师，并不辞道远，从长安到永州去拜访求教。后来柳宗元不断地对他进行帮助。辱，谦辞，感到自愧的意思。

【1】下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是( )

A．仆道不笃笃：深

B．邑犬群吠，吠所怪也 怪:责怪

C．狂走者累日 走：奔跑

D．被南越中数州 被:覆盖

【2】下列加点字意义和用法相同的一项是( )

A．因抗颜而为师。 我欲因之梦吴越。

B．至无雪乃已。 今其智乃反不能及。

C．愈以是得狂名。 举匏樽以相属。

D．其可怪也欤！其为不敢也决矣。

【3】文中划波浪线句子断句最恰当的一项( )

A．仆道不笃/业甚浅近/环顾其/中未见可师者/虽常好言论/为文章/其不白是也

B．仆道不笃/业甚浅近/环顾其/中未见可师者/虽常好言论为文章/其不白是也

C．仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论/为文章/其不白是也

D．仆道不笃/业甚浅近/环顾其中/未见可师者/虽常好言论为文章/其不白是也

【4】下列说法不符合原文意思的一项是( )

A．作者认为自己道德修养不够深厚，学识浅陋，因而不敢担当老师的名誉。

B．引孟子的话是为了说明人不能自高自大，当老师的也必须不断学习。

C．韩愈敢冒犯流俗，招收后辈学生，世俗之人都诋毁他。

D．柳宗元虽然委婉的拒绝了韦中立拜师的请求，但是从文中可以看出作者对韩愈的做法和主张是持赞成态度的。

【5】翻译文中画横线句子。

(1)句读之不知，感之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也

(2)不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。

14、阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

学者周濂说过这样一句话：“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人，而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人无情、世风日下，周濂的这句话也许是“这个时代” 的清醒者的最大感慨。

面对这样的感慨，你有什么想法？可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。⑤不得抄袭。