广安2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、从句式的角度分析，下列归类正确的一项是（ ）

①楚左尹项伯者，项羽季父也 ②夫晋，何厌之有

③大王来何操   ④具告以事

⑤以其无礼于晋 ⑥吾属今为之虏矣

⑦夺项王天下者必沛公也 ⑧太子及宾客知其事者

⑨沛公安在   ⑩而燕国见陵之耻除矣

A.①⑦⑧/②③/④⑤/⑨/⑥⑩ B.①⑦⑧/③⑨/⑩/④⑤/②⑥

C.①⑦/⑧/②③⑨/④⑤/⑥⑩ D.①⑦/②③/④⑤/⑨⑩/⑥⑧

2、下列作品的情节内容与“二战”无关的一项是（ ）

A.阿斯塔菲耶夫《禁忌》 B.雷蒙德·卡佛《亲爱的，这是为什么？》

C.亨利·莫尔《中途岛》 D.斯特兹·特克尔《记得那年清早》

3、下列各句中，表达得体的一句是  （   ）

A. 某中学生给编辑写信：“编辑，您好!奉上涂鸦之作一篇，敬请拜读，还望您不吝赐教，多提意见。”

B. 老李对父亲刚去世三天就来上班的老张说：“家父刚过世，你还是在家里多休息几天吧。”

C. 小兰在刚开张的小店里买到了她心仪已久的音乐盒，兴奋地对店员说：“下次我还会光临贵店，多多惠顾贵店的。”

D. 江先生的儿子今年以优异成绩荣录北京大学光华管理学院，乡亲们纷纷前往祝贺，他连连道谢说：“托福!托福!”

4、填到横线上的文句恰当的一项是

不过仍旧回到“风景”吧：在这里，人依然是“风景”的构成者，没有了人，还有什么可以称道的?再者，

A．不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，是不值得怀念的啊！

B．内生活极其充满的人作为这里的主宰，难道是不值得怀念的吗？

C．如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那么又有什么值得怀念的？

D．如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，根本就不值得怀念!

5、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（   ）

①极端恐怖组织伊斯兰国（IS）将手无寸铁的无辜的中国公民樊京辉和挪威人质杀害，并把血腥的尸体图片刊发在其官方网络月刊《达比克》上，他们的这种做法真是_____________。

②当国家面临灾难时，如果我们都一味地_____________，而不是像烛之武、刘和珍、梁启超、屈原一样勇敢地承担起挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾的责任，那我们的国家便失去了希望。

③史玉柱绝对是当今商界最具传奇色彩的人物。早年，他凭借巨人汉卡和脑黄金迅速腾飞。然后因“巨人大厦”项目迅速坠落，几年蛰伏后，又凭借脑白金和《征途》_____________。

A．惨无人道 洁身自好 死灰复燃

B．惨绝人寰 明哲保身 东山再起

C．惨无人道 明哲保身 东山再起

D．惨绝人寰 洁身自好 死灰复燃

6、阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

将李子柒置于中西文化碰撞的大框架下，某种程度上将讨论引上了歧路。聚焦传播链条的两端，李子柒现象并不复杂。

对传播者来说，不论是设计好的画面场景，还是出海YouTube，都逃不过自有的商业逻辑。在信息爆炸的时代，流量是生存法则。

对视频的受众而言，第一位的始终是好看，不仅是种种形式感，镜头画面、服饰和举止，还包括通过视频流淌而出的治愈人们心灵的那种安心妥帖的四时有序、自食其力。这与日本导演森淳一的《小森林》系列、梭罗的《瓦尔登湖》中流淌出来的力量并无二致。“诗意地，人栖居在大地上。”数百年前，荷尔德林就以此来反抗生活的刻板化和碎片化。对于21世纪被钢筋水泥围困的观看者而言，李子柒的视频在某个瞬间还原了生活本身该有的样子，成为诗意栖居的寄托。

“我们缺乏新的语言、观点、隐喻，用着古老的过时的叙事在形容新世界。”诺贝尔文学奖得主奥尔加•托卡尔丘克说。在李子柒的叙事中，我们找到一种可能。

（摘编自肖涌刚《李子柒：不虞之誉，求全之毁》）

材料二：

李子柒的视频，以中国传统美食文化为主线，用时间跨度极大的镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏，一日三餐、四季流转的农家生活，绘就了一幅田园牧歌的美好画卷。她凭借视频在YouTube上收获700多万粉丝，影响力堪比CNN（美国有线电视新闻网）。相较于外网的齐声点赞，国内则质疑颇多，很多人觉得她的视频总在中国农村的旧式耕作生活上打转转，展示中国的“落后”，迎合一些外国人对中国的刻板印象，是负面文化输出。

持有这类看法的网友，潜意识中将叙事背景设定为超现代的工业社会，参照系大概也是发达国家的大城市。在好莱坞大片中，在漫威构建的超级英雄世界里，出镜率颇高的元素无外乎鳞次栉比的摩天大楼，炫酷拉风的豪车战机，或是未来感十足的“黑科技”，潜移默化中影响着大家对“先进”一词的认知。

礼赞工业成果无可厚非，可讴歌田园生活就是展示“落后”吗？事实上，工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对意义上的先进与落后。至于有人质疑李子柒镜头下的农家生活不真实，更无必要。艺术源于生活必然高于生活，田园牧歌不一定要唯浑身污泥才是真实，朱光潜早就说过，完全依葫芦画瓢把现实复制到艺术作品里，难有美感。

每个人心中都有一片草原。李子柒的故事让不同文明之间实现对话和交融，与其说迎合了外国人对中国旧式田园生活的想象，不如说戳中了在钢铁森林中栖居太久的人对田园诗意的怀念与畅想。“采菊东篱下，悠然见南山”的返璞归真，爱生活、爱家乡的朴素情感，往往具有穿透时空的力量，让不同肤色、语言、文化背景的人们心生共鸣，心有慰藉。

在李子柒视频高点击量的背后，其实是西方世界对崛起的中国之好奇。他们以视频为窗口，探寻的是中国传统文化的奥秘与魅力。崛起中的东方古国，不仅有高楼大厦、大国重器，还有“一箪食，一瓢饮”的田园诗意。而如何认识当代中国农村，新的时代也需要新的答案。原生态，并非只有“土味喊麦”一种打开方式，雨后山林、农耕日常、酿酒品茗的农家日常，倾注美感同样可以从中找寻到充满生命力的鲜活表达。

与其纠结李子柒的视频算不算文化输出，或许我们更该思考的是：怎样才能更好地进行文化输出。文化输出是一个润物细无声的长期过程，期待更多“李子柒”从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵，又不断向现代化前行，丰富、多样、精彩的中国。

（摘编自范荣《田园牧歌怎么就不是文化输出》）

材料三：

有种看法认为，李子柒传播的是偏生活化的简单意象，其视频内容过于肤浅，过度娱乐，而且向外界展示的是一种“落后”的乡土生活，不能反映一个立体的中国。这显然是一种误解，李子柒制作内容的出发点是卖货，不太可能肩负起“展示中国”的重任。另外，把乡土生活理解为“落后”，未免有点妄自菲薄了。在推进城市化的过程中，传统乡村或许有不相适应的一面，但农耕文明里的吃苦耐劳、勤俭节约等精神，难道不能真实地反映中国文明吗？

文化传播里有“文化折扣”的概念，说的是一种复杂的文化要跨文化传播，往往会因为受众的理解困难和障碍而“打折”。但李子柒的故事，何以让不同文明之间实现对话和交融？其原因在于，故事虽小，但很真实，反映的是被世界各国文化广泛接受的价值理念，如仁爱、勤劳、与自然和谐相处等。

李子柒的视频能让外界产生兴趣，让人喜欢看、看得懂，这有利于破除外界对我们的刻板印象。当然，李子柒视频中的场景代表不了整个中国，也有可能是偏颇的。但若有千千万万个像李子柒这样的创作者，能够不流俗而又真实地记录自己的美好生活，能够让外界广泛而又准确地听到我们的声音，就有利于扶正外界的看法，达至“润物细无声”的效果。

李子柒的走红对于今天如何向世界更好地展现中国文化也有一定启示。在传播环境的巨变之下，短视频以前所未有的跨文化融合优势，大降低了人们的理解门槛，让一名博主收获不同文化背景的海外粉丝成为可能。因此，及时丰富自己的传播媒介和传播手段，可以达到事半功倍的传播效果。此外，大众文化的生动性和亲和力，相比那些主题鲜明的内容可能更有传播力。

（摘编自扶青《李子柒海外走红的启示》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）

A.李子柒制作视频的初衷并非要承担输出中国文化的重任，其出发点是卖货，但把李子柒视频作为文化输出的方式加以讨论，也未尝不可。

B.李子柒的成功说明，生活在钢铁森林中的人们虽然惬意于现代生活的方便，但内心却对田园生活有着诗意的怀念与畅想。

C.由农业文明走向工业文明是人类社会的进步，但并不能因此说农业文明比工业文明落后，二者没有先进与落后之分。

D.材料二和材料三都谈及有人认为李子柒的视频展示了中国的“落后”的观点，并且作者对此观点都做出了否定性的评价。

【2】下列说法中，不可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）

A.“艺术之真实使人体验到一种超越现实的美感。这就是艺术的价值之所在。”

B.“在价值观层面与外界达成理解、沟通，才能让世界看到一个真实的中国。”

C.“我们心中都住着一个李子柒般的灵魂，不过被都市的灯红酒绿染灭了诗意！”

D.“诗与苟且，其实只在于自己的心态，你是什么样，你的世界便是什么样。”

【3】李子柒视频的走红在文化输出方面给我们带来了哪些启示？请结合材料谈谈你的看法。

7、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选3小题）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“_______________，_______________。”

（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从“_______________：_________________！”这句话可以看出来。

（3）《沁园春长沙》从“__________________，___________________”两句开始，是作者在深情回忆曾经的战斗岁月。

（4）《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生感慨的句子是：“__________________，__________________。”

（5）《登高》中从时间和空间着笔，表现诗人客居他乡、疾病缠身又漂泊孤独的诗句是：“__________________，__________________。”

8、（1）慨当以慷，_______________。何以解忧？_______________。《短歌行》

（2）一日之内，__________________，_________________。《阿房宫赋》

9、理解性默写

（1）《琵琶行（并序）》中“______________________，___________________ 。”两句表现了诗人与琵琶女的情感共鸣。

（2）杜甫在《登高》中，用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的伤感的句子是“________________________，______________________。”

（3）《归园田居（其一）》中，“_____________________ ，___________________”两句表达了作者清高孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调。

（4）《短歌行》中，“______________________，_____________________”两句以周公自励，表示自己的政治胸怀，号召天下贤才来归。

（5）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借用廉颇的典故，表明自己虽已经年老但壮志犹存，希望能够为国立功的句子是“_____________________ ，____________________？”

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）古人常用“落木”表情达意，宋代诗人陈师道的“落木无边江不尽”化用了杜甫《登高》中“____________，____________”两句。

（2）杜牧《阿房宫赋》中“____________，____________，”两句，斥责秦朝统治者搜刮百姓时毫无限度，挥霍浪费时毫不怜惜。

（3）《六国论》中，苏洵认为六国虽然实力比不上秦国，但“____________”，借此讽劝北宋王朝统治者“____________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分

（1）杜甫《登岳阳楼》中，“______________，_____________”写出了洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。

（2）《桂枝香·金陵怀古》一词中，词人感叹六朝的历史像流水一样流逝掉，未曾给当朝的人留下什么教训和反思的句子是：_______________，________________。

（3）《念奴娇·过洞庭》中，描写词人“任凭风浪起，稳坐钓鱼船”的词句是：________________，__________________。

12、阅读下面这首词，完成下面小题。

风流子·木叶亭泉下

（宋）张耒

木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠①，老侵潘鬓②，谩③簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白蘋烟尽处，红蓼水边头，芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚高楼。

玉容④知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。

【注】①庾肠：泛指愁肠。南北朝文学家庾信初仕梁，使西魏被留北方，作《哀江南赋）以述思乡之苦。②潘鬓：潘岳的斑鬓。③谩：通“漫”。④玉容：穿貌之美如花似玉，此指思妇。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（       ）

A．“木叶”点明秋季，“捣衣”声勾起乡情，全词一开篇就营造出萧瑟凄清的氛围，为后续词意发展做了铺垫。

B．“菊花须插满头归”本是重阳典俗，但是词人却因为怀念庾信和潘岳而无心装扮，只是漫不经心地插戴上菊花。

C．因为两地渺远，所以书信无法见寄，词人却埋怨时聚时散的白云，埋怨其让信使“青鸟”时隐时现，无理而妙。

D．结尾化抽象为具象，相思至极，欲说还休；不是不想说，而是说了愈加愁苦，只好让东流水将自己的愁情带去。

【2】主客移位是指作者移情于景，移情于人，把客体（对方）当作主体来描写的手法。请赏析词中主客移位的艺术手法。

13、阅读下面的文言文，完成下列小题。

孔子生鲁昌平乡陬邑。其先宋人也，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。丘生而叔梁纥死，葬于防山。

孔子要絰②，季氏③飨士，孔子与往。阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。”孔子由是退。

孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。饘于是，粥于是，以糊余口。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”及釐子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。是岁，季武子卒，平子代立。

孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏，而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待，由是反鲁。

鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子適周。”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，適周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。

是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵彊，陵轹中国；齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。

鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来適鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦国虽小其志大处虽辟行中正身举五羖爵之大夫起累绁④之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。

（《史记•孔子世家》节选）

（注释）①俎豆：古代祭祀、宴飨时盛食物用的礼器。②要絰，缚在腰间的麻带。古代丧礼服制之一。③季氏，春秋战国时鲁国的卿家贵族，凌驾于公室之上掌握鲁国实权。④累绁：捆绑罪人的绳索，引申为牢狱。

【1】下列对文中画曲线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．秦国/虽小/其志大处/虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中

B．秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举五羖/爵之大夫/起累绁之中

C．秦/国虽小/其志大/处虽辟/行中正/身举/五羖爵之大夫/起累绁之中

D．秦国/虽小/其志大/处虽辟行/中正身举/五羖爵之/大夫起累绁之中

【2】对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（  ）

A．季氏飨士                   飨：款待

B．虽不当世，必有达者当世：在位，掌权

C．发人之恶者也               发：揭发

D．不备于齐，齐师侵鲁           备：防备

【3】下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（  ）

A．饘于是，粥于是，以糊余口/樊将军以穷困来归丹

B．今孔丘年少好礼，其达者欤/吾其还也

C．懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉/焉用亡郑以陪邻

D．鲁小弱，附于楚则晋怒/贪于财货，好美姬

【4】按照本文的叙述，试概括：在孔子的青少年时代，鲁国处于怎样的“国际”形势之下？又先后发生了哪些大事？

【5】从文中看，孔子是“达者”的依据是什么？

【6】翻译下面两个句子

①已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋、卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。

②聪明深察而近于死者，好议人者也。

14、阅读下面的材料，根据要求写作。

面对“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，毛泽东澎湃着“指点江山，激扬文字”的青春激情；面对“怒涌的白云”“狂暴的太平洋”，郭沫若俯瞰地球，迸发着“不断创造，不断努力”的青春力量；面对现实的黑暗、世人的沉迷，闻一多化作红烛，燃烧着“莫问收获，但问耕耘”的青春烈火……青春是花样年华，青春是激情岁月，青春亦是使命担当。

以上材料具有启示意义。请以“青春的价值”为主题写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。