黄南州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下面各句的句式与其他三项不同的一项是(　　)

A. 而燕国见陵之耻除矣

B. 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之

C. 若属皆且为所虏

D. 父母宗族，皆为戮没

2、下列句子中加点词语解释不正确的一项是(     )

A．烟涛微茫信难求（信：实在）                            渌水荡漾清猿啼（渌：清澈）

B．失向来之烟霞（向来：原来）                            须行即骑访名山（须：等待）

C．洞天石扉，訇然中开（訇然：形容声音很大）               我欲因之梦吴越（因：于是）

D．恍惊起而长嗟（恍：恍然，猛然）                      迷花倚石忽已暝（暝：天黑，夜晚）

3、下列句子中标点符号的使用完全正确的一项（       ）

A．有人朝车厢指点，不时能听见她们由于互相捶打而发出的一、两声娇嗔的尖叫。

B．有时她也抓空儿向他们打听外面的事，打听北京的大学要不要台儿沟人，打听什么叫“配乐诗朗诵”。(那是她偶然在同桌的一本书上看到的。)

C．台儿沟一定会是“这样的”：那时台儿沟的姑娘不再央求别人，也用不着回答人家的再三盘问。

D．她环视群山，群山沉默着：她又朝着近处的杨树林张望，杨树林窸窸窣窣地响着，并不真心告诉她应该怎么做。

4、下列词语中加点的字注音，有误的一项是（   ）

A. 矜持（jīn）   噙住（qín）   签订（qiān）

B. 肆虐（nuè）   迂回（yū） 瞩目（zhū）

C. 率先（shuài）   溃口（kuì）   梦寐（mèi）

D. 邀请（yāo）   浩瀚（hàn）   遨游（áo）

5、下列有关《芣苢》的叙述中，不正确的一项是（     ）

A．《诗经》常用赋、比、兴的手法，本诗使用的手法是赋。

B．这首诗表现了妇女们在田野边采车前草边唱歌的欢快的劳动景象。

C．“薄言袺之”中的“言”是“说”的意思。

D．这首诗在重章叠句中展现出车前草采摘的全过程，诗中的几个动词采、有、掇、捋、袺、襭不能调换位置。

6、阅读下面的文字，完成下面小题。

人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是人治的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。

礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的，维持礼这种规范的是传统。

传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不要事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任其祖其父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

这显然是和法律不同了，甚至不同于普通所谓道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会舆论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了。

法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。

（摘编自费孝通《乡土中国》）

【1】下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．人们常认为我们是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为我们是礼治社会。

B．礼治社会的秩序不是人们行为受拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。

C．礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，但只要合于礼的就是对的。

D．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章引用“颜渊问仁”的事例，是为了说明礼不是靠外在权力来推行，而是人的主动服从。

B．本文要论证的中心是礼治和法治的不同，为了论证这一中心，文章多处运用对比论证法。

C．第一段先由普遍的看法引出本文的观点；最后一段总结上文，再次强调了礼治的特征。

D．第二段举了旧小说里杀人祭旗的事例，最终是为了证明礼是社会公认合式的行为规范。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．乡土社会是礼治社会，礼治靠传统来维持社会秩序，所以即便“无法”也并不意味着无序。

B．生活在乡土社会中的人们，只要按照传统去做，生活就有可能过得安稳；反之就可能受挫。

C．如果人们在教养中养成了对礼的敬畏感，就不会出现不好、不对、不合、不成的现象。

D．礼因为缺乏变化，只能在乡土社会发挥作用，而在变迁很快的现代社会，其效力无从发挥。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《诗经》中有两句写姑娘思念情人的诗，曹操在《短歌行》中借它来表达自己对人才的渴望。这两句是“_________，_________”。

（2）《荀子•劝学》一文开头用“________，_______”两句，以“木”和“金”为喻来说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。

（3）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“_______，______”两句，从形、声两句方面勾勒赤壁壮景。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）王勃在《滕王阁序》中，为我们描绘了一幅天阔水远、野鸭高飞、晚霞绚烂的秋景图：“____________________，____________________。”此句化用了庾信《马射赋》中的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。

（2）我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“_________________，_________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

（3）《逍遥游》中，“__________________，__________________”两句，写出了大鹏徙于南冥时气势磅礴、高飞而起的壮观图景。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《归园田居》中，“______________，_____________”两句，陶渊明用比喻表达了自己对自由自在的田园生活的渴望。

（2）“人民是文艺创作的源头活水”，文艺创作者只有扎根人民，创作才能获得如苏轼《赤壁赋》中所说的“____________，__________”的源泉。

（3）姚鼐《登泰山记》展示了雪后登山的别样情趣，特别是作者登上山顶时，眼前出现的“____________，__________”的景象令人震撼。

10、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子问志，曾皙用“______________，______________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景，表达了对和谐美好生活的向往。

（2）《烛之武退秦师》中晋国秦国联合围攻郑国的理由是“______________，______________”。

（3）《齐桓晋文之事》中能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是“______________，______________”。

11、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中女子自豪地表明对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为的句子是:______，____________。______，____________。

(2)《离骚》中诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改的句子是：_________，___________。

(3)《荷塘月色》中“___________，________”以比喻的手法写了出水很高的荷叶临风摇曳的美丽姿态。

12、阅读下面这两首诗歌，完成下面小题。

插秧歌

杨万里

田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。

笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。

唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。

秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。

观田家

韦应物

微雨众卉新，一雷惊蛰始。

田家几日闲，耕种从此起。

丁壮俱在野，场圃亦就理。

归来景常晏，饮犊西涧水。

饥劬①不自苦，膏泽且为喜。

仓禀无宿储，徭役犹未已。

方惭不耕者，禄食出闾里。

注：①劬：劳苦，勤劳。

【1】下列对这两词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．杨诗首联运用了白描手法描绘农户全家总动员插秧的情景，各有分工，紧张忙碌又秩序井然。

B．杨诗颔联把笠比作兜鍪，把蓑比作盔甲，形象鲜明，不仅使诗歌有趣活泼，而且更寓有深意。

C．韦诗中没有描绘“微雨”，而突出“众卉新”，既写出万木欣欣向荣，又表达诗人欣喜之情。

D．两首诗都直接从现实中截取生活场景，用生活化的口语描绘劳作场景，朴实畅达，自然轻快。

【2】两首诗歌都写劳作，但是抒发的情感同中有异，请简要分析。

13、文言文阅读

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。

佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 （选自《左传》）

【1】下列各选项句子中加线词语的意思与例句相同的一项是(  )

朝济而夕设版焉

A. 无济于事   B. 人才济济   C. 直挂云帆济沧海   D. 赈济灾民

【2】下列各项句式与其他三句不同的一项是( )

A. 佚之狐言于郑伯曰   B. 何厌之有   C. 若亡郑而有益于君   D. 以其无礼于晋

【3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)

A. 秦、晋兵临城下，郑国危在旦夕，在这种情势下，烛之武不顾个人安危“夜缒而出”，求见秦伯，表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B. 烛之武具有高超的论辩艺术，他在秦伯面前不卑不亢，侃侃而谈，既不刺激对方，又不失本国尊严，抓住了秦伯的心理，层层深入，逐步渗透，最终使秦伯心悦诚服。

C. 秦、晋曾是友好邻邦，秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠；晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌，并巧妙地加以利用，这是他得以智退秦师的关键。

D. 烛之武的劝说，使秦伯撤走了围郑的军队，还派部队帮助郑国防守，秦晋联盟顷刻瓦解，晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师，又退晋师，可谓一石二鸟。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1） 焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。

（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

14、阅读下面的材料，根据要求作文。

“时间都去哪儿了？”面对央视记者的提问，路人给出了各种回答：

“以前总感觉自己年龄还不大，孩子高中开学那天，忽然觉得自己真的老了。”

“时间都去哪了？应该都在回忆里吧，如果能重新来过的话，我还是想再上一遍大学。”

“时间过得真快，早上和太阳赛跑，晚上数着星星回家，日子就这样过去了。以后，我还希望自己能这样干下去，这是我的工作，也是我的生活！”

“我不再是那个初出茅庐的小伙子，不再有不切实际的理想，不再为去哪里玩纠结，不再有大把的时间用来挥霍，我要成为父母的依靠。”

 请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自选角度，自定立意，题目自拟；（2）除诗歌外，文体不限；3. 文体特征鲜明。