呼伦贝尔2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．学校要推进思政课程与课程思政相结合，用学生喜闻乐见的方式解读、阐释党的创新理论，大力提升思政工作质量水平，真正做到培根铸魂、启智润心。

B．第六届大学生艺术展演活动围绕“奋斗·创新·奉献”为主题，展示高校艺术教育成果和大学生风采，是我国目前规模最大的大学生艺术展演活动。

C．工作了20余年的国际空间站是最大的目前在轨运行的空间平台，是一个拥有现代化科研设备的空间实验室，由16个国家共同建造、使用和维护。

D．中共一大会址修缮工作已经完成，将于今年“七一”前对外开放。历经约5个月左右的修缮，这幢百年建筑正以“修旧如旧”的新面貌迎接建党百年。

2、下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A.“谒者”，官名，春秋、战国时期置，为国君掌管传达、接待宾客及赞礼的工作。

B.“万世”，万代，讳指国君死；讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。

C.“关外”，地理区域名，指山海关以东地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。

D.“睚眦”，发怒时瞪眼睛；睚眦必报是指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

世界上早期的古代国家，政权和信仰无不结为一体。良渚先民用玉来祭祀神灵，表现王权。而在长江下游地区，从良渚文化的多个遗址出土的多件玉器、象牙器、漆器甚至陶器上，我们都看到了相同的“神徽”，意味着先民有统一的信仰崇拜。在良渚文化中，那些镌刻在玉制礼器上的标识，承栽着礼制规范的意义。

良渚文化的传播与发展，实际上经历了一个相当长的过程。在陕西榆林神木石峁古城出土过被切成片的玉琮，在广东石硖文化的遗址中也有玉琮出土，而在更晚的商代段墟和金沙遗址都有仿良渚的玉琮被发现。由此可见，随着良渚玉器的广泛传播，良渚文化的影响力遍及九州。

良渚古城遗址，不仅是浙江的文化印记，更是中华民族的历史印记和文明圣火。我们从良渚文化的传承中，也看到了中华文明从多元走向一体的过程。

（摘自陆遥《美丽良渚探源中华》）

材料二：

良渚古城遗址申遗成功，引发了学界的长期争论：良渚文化能不能作为中国文明的代表？

有学者认为，中国史前文化的演进一直由先进的中原地区引领。这是因为中原地区地处核心位置，被周边地区尊奉为“中国”。而“最初的中国”呼声较高的竞争者，包括夏王朝时代以洛阳盆地为中心的二里头文化，以及尧统治时代晋南临汾盆地的陶寺文化，分布于环太湖地区的良渚文化只是处于被引领的地位。

也有学者依据“仰韶古国”的发展模式，总结出中国早期文明看重王权、军权而排斥神权的特征。他们认为这样的社会发展模式更加务实，通过祖先崇拜维系的社会群体也更加稳定，这才能成为三代文明之开端。而良渚社会虽然王权、军权和神权并重，但仍以神权为主，无节制地将社会财富大量挥霍于非生产性的宗教祭祀上，掏空了社会机体正常运转和持续发展的基础，使社会失去进一步发展的动力，这种模式必然失败。

另有学者指出，中国史前文化的演进并无强势中心主导。距今6000年至5300年期间，各地区独立奋进，在自身传统基础上发生“裂变”，都达到过相当高的文明程度，出现众多古国；在独立发展的同时，各地区也因密切交流和“撞击”，形成了一个“最初的中国”这个“中国”并非占据“天下之中”的某个高级文明体，而是覆盖“九州”范围的文化共同体。良渚文化和中国文明的关系正需在此视角下认识。

从良渚文化遗址看，当时的古城融合各地区优势，已达到前所未有的社会发展高度：兴建了中国史前时代第一个都邑；首次完成大规模水利系统的建设；对农产品大量控制，拥有“国营”农场；社会上层对大规模手工业生产进行管理，在古城内及周围区域发现了玉器、石器等作坊；完成了萨满式宗教的系统化，使之成为凝聚和管理社会的重要手段；制度化的王权和军权已形成。良渚古城被列入世界文化遗产名录，正表明学界对其文明发展水平的认可。

（摘自李新伟《良渚文化和“最初的中国”》）

材料三：

良渚古城遗址申遗成功一年来，已有150余万人次参观良渚古城遗址公园和良渚博物院。良渚古城遗址是超大超复杂型考古土遗址，如何保护是重大课题。

良渚古城遗址公园依靠数字赋能，创新文化遗产保护。遗址公园围绕保护管理全域化、信息化、集成化的要求，织密“日常巡查+科技预警”的保护网，实现5G信号全覆盖。同时，良渚文化“云展览”“夜游博物院”等活动陆续推出，累计在线吸引观众上亿人次。此外，考古工作者每年将选一到两个遗址点进行精细化解剖发掘，供游客参观，设置良渚实验考古作坊，也将成为游客体验场所。眼下，良渚古城遗址公园还在继续提升、扩建，良渚博物院将有一条长长的“良渚文化艺术走廊”，把遗址公园和博物院“串”起来，游客可以一路走，一路感受品味。

良渚古城遗址的可持续发展，不仅有力推动遗产地的乡村振兴、生活富美，也为当地高质量发展注入了文化内涵和创新因子。

（摘自江南《良渚文化有声有色》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．良渚文化多个遗址出土的玉器等器物上，都有相同的“神徽”，意味着先民有统一的信仰崇拜，神权在良渚社会有重要地位。

B．在良渚文化中，那些镌刻在玉制礼器上的标识，承载着礼制规范的意义，从中可见良渚先民相较于神权更注重礼制规范。

C．良渚社会以尊奉神权为特征。在宗教祭祀上耗费大量社会财富，一些学者认为，这种社会模式不可能是中国文明的开端。

D．一些学者认为，中国史前各地都曾达到过相当高的文明程度，出现众多古国，它们相互碰撞交流，才形成“最初的中国”。

【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．夏代以洛阳盆地为中心的二里头文化，以及尧统治时代晋南临汾盆地的陶寺文化被较多学者认为是“最初的中国”。

B．一些学者认为，地处核心位置的中原地区被周边地区尊奉为“中国”，该地区一直引领着中国史前文化的演进。

C．考古工作者每年将选一二个遗址点作为良渚实验考古作坊，供游客参观发掘，这将成为游客的体验场所，增加吸引力。

D．良渚古城遗址创新文化遗产保护和发展的措施，既能推动遗产地的乡村振兴，也为当地高质量发展注入新的文化内涵。

【3】陆遥、李新伟都倾向于“良渚文化能代表中国文明”的观点，请概述他们的理由。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子不会总为吃穿住而奔波，他说 “ _____，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。

(2)王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图：“_______，_______ 。”

(3)杜牧《阿房宫赋》中，用“_______，_______”两句写秦国统治者将剽掠而来的美玉金银珠宝等当成石头沙土，从而表规其奢侈之风。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)李白《行路难（金樽清酒斗十千）》一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“_______________________，__________________”两句表达了诗人的乐观和自信。

(2)《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼神游故国、跌入现实后，表达自嘲自伤情绪的句子是：“____________________，____________________”。

(3)庄子在《逍遥游》中，指出顺应天地万物之性,驾驭六气的变化才是真正的逍遥游的语句是“_________________，_________________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度的语句是：“______________，__________________ ？”

（2）“天地英雄气，千秋尚凛然。”李贺《雁门太守行》中“_______________ ”一句表现了将士们手持宝剑视死如归的英勇；辛弃疾《永遇乐（千古江山）》中“___________________ ”一句写出了北伐将领刘裕指挥的部队装备精良。

（3）杜牧《阿房宫赋》在描写阿房宫楼阁盘结交错、曲折回旋后，紧接着分别用比喻、夸张的修辞手法写宫殿之多的两句是：“____________________，_____________________ 。”

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)李商隐的《夜雨寄北》中超越时空，想象日后重逢时的情的句子是：“ ______________________________ ，____________________________。”

(2)在《鸿门宴》一文中作者很巧妙地论述了做大事、行大礼与小节的关系，这两句的内容是“ ____________________________， _____________________________。”

(3) 毛泽东先生曾诗云“无限风光在险峰”，在《游褒禅山记》一文中与之意思相近的句子是“________________________________________”。

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“_______________________，____________________。”

(2)身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的“____________________，____________________”。

(3)《逍遥游》中“____________________，_______________”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。

9、补写下面句子的空缺部分。

（1）高适《燕歌行》中“_________，_________”写到唐军战斗的失利。“匈奴草黄马正肥”，敌人得天时地利，但唐军上下离心，一场恶战，只剩少数士卒。

（2）李贺《李凭箜篌引》为“摹写声音至文”，其中正面描写乐声时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂 ，时而一弦独响，声振林木；时而悲抑又时而欢快的句子是“_________，_________”。

（3）北宋文学家欧阳修在其文《伶官传序》结尾处以点睛之笔“_______，_______”阐明其写作目的并非就史论史，而是具有广泛而现实的醒世意义。

10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

念奴娇

【宋】张辑

嫩凉生晓，怪得今朝湖上，秋风无迹。古寺桂香山色外，肠断幽丛金碧。骤雨俄来，苍烟不见，苔径孤吟屐。系船高柳，晚蝉嘶破愁寂。

且约携酒高歌，与鸥相好，分坐渔矶石。算只藕花知我意，犹把红芳留客。楼阁空濛，管弦清润，一水盈盈隔。不如休去，月悬良夜千尺。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．清晨微寒，湖面平静无风，远处古寺藏在桂香浓郁的树丛中，殿宇金碧，雨后诗人穿着木屐行吟于铺满苔藓的小径。

B．上阕从空间和时间两个角度来写，有远景，有近景，也有时间的流逝。写景时多感官描写，有视觉、听觉、嗅觉等。

C．下阕多用拟人手法写游湖之事，鸥鸟与我分坐石上，藕花知我心意，湖水脉脉含情，音乐清润婉转，都真心留我。

D．全词描绘了诗人从微凉拂晓到月夜的游览景象，他赏湖光山色，听晚蝉嘶鸣，携酒高歌，留情花鸟，听歌赏月。

【2】下阕“与鸥相好”体现的是孤寂之情还是愉悦之感？请结合全词作简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

邵宝，字国贤，无锡人。年十九，学于江浦庄昶。成化二十年举进士，授许州知州。月朔，会诸生于学宫，讲明义利公私之辨。巫言龙骨出地中为祸福，宝取骨，毁于庭，杖巫而遣之。躬课农桑，仿朱子社仓，立积散法，行计口浇田法，以备凶荒。弘治七年，入为户部员外郎，历郎中，迁江西提学副使。修白鹿书院学舍，以处学者。江西俗好阴阳家言，有数十年不葬父母者。宝下令士不葬亲者不得与试于是相率举葬以千计宁王宸濠索诗文峻却之后宸濠败有司校勘独无宝迹。迁右布政使，与镇守太监勘处州银矿，宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。进湖广布政使。正德四年擢右副都御史，总督漕运。刘瑾擅政，宝至京，绝不与通。瑾怒漕帅平江伯陈熊，欲使宝劾之，遣校尉数辈要宝左顺门，危言恐之曰：“行逮汝。”张彩、曹元自内出，语宝曰：“君第劾平江，无后患矣。”宝曰：“平江功臣后，督漕未久，无大过，不知所劾。”二人默然出。越三日，给事中劾熊并及宝，勒致仕去。瑾诛，起巡抚贵州，寻迁户部右侍郎，进左侍郎。命兼左佥都御史，处置粮运。寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。世宗即位，起前官，复以母老恳辞。许之，命有司以礼存问。宝三岁而孤，事母过氏至孝。甫十岁，母疾，为文告天，愿减己算延母年。及终养归，得疾，左手不仁，犹朝夕侍亲侧不懈。受知于李东阳，为诗文，典重和雅，以东阳为宗。博综群籍，有得则书之简，取程子“今日格一物，明日格一物”之义，名之曰“日格子”。

（节选自《明史·儒林传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．宝下令/士不葬/亲者不得与试/于是相率举/以千计/户王宸濠索诗文/峻却之后/宸濠败/有司校勘/独无宝迹

B．宝下令/士不葬/亲者不得与试/于是相率举葬/以千计/宁王宸濠索诗文/峻却之后/宸濛败/有司校勘/独无宝迹

C．宝下令/士不葬亲者不得与试/于是相率举/葬以千计/宁王宸濠索诗文/峻却之/后宸濛败/有司校勘/独无宝迹

D．宝下令/士不葬亲者不得与试/于是相率举葬以千计/宁王宸濠索诗文/峻却之/后宸濠败/有司校勘/独无宝迹

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．朔，古代指农历每月的初一。古人对特定的日子有特定的称呼，类似的称呼还有，“望”指农历每月十五，“既望”指农历每月十六，“晦”指农历每月最后一天。

B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍、财经、水利的机关，六部之一，长官为户部尚书，曾称地官、大司徒、计相、大司农等。

C．漕运，是利用水道（河道和海道）调运粮食（主要是公粮）的一种专业运输。水路不通处辅以陆运，多用车载（山路或用人畜驮运），故又合称“转漕”或“漕辇”。

D．“致仕”就是旧时宫员交还官职，即今所谓退休。依照古制，官员在一般情况下七十岁致仕，有疾患的则可以请求提前退休。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．邵宝重视教育，在许州知州任上，会亲自到学校为众生员讲课；任江西提学副使时，在白鹿书院修建校舍，安置读书人。

B．邵宝关心民生，重视农事，采取“积散法”等一系列措施防备饥荒发生；他不主张开采处州银的原因之一，是怕劳民伤财。

C．邵宝刚正不阿，太监刘瑾独揽朝政，邵宝到了京城，完全不跟刘瑾来往，面对政敌的威胁，邵宝仍然不为所动，主动辞官。

D．邵宝好学不倦，博览群书，每当学有所得就写在竹片上，用宋代理学家程颐“今日格一物，明日格二物”的意思，取名“日格子”。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）宝曰：“费多获少，劳民伤财，虑生他变。”卒奏寝其事。

（2）寻疏请终养归，乃拜南京礼部尚书，再疏辞免。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

北大钱理群教授说：“真正的精英应该有独立自由的创造精神，要有自我的承担，要有对自己职业的承担，要有对国家、民族、社会、人类的承担。”作为每一个行业里的佼佼者，自带名人效应，身上肩负着比普通人更大的责任，他们的一言一行应该传递给社会更多的正能量，鼓励人们努力追求美好生活，而不应该用“钻法律空子”“违背道德”的行为形成负面新闻占据舆论场，将错乱的世界观、价值观、人生观，置于众目睽睽之下，贻害世风。

读了上面的材料，谈谈你对“社会精英与社会承担”这一主题的思考与感悟。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。