西安2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）（ ）。

中国古典美学讲和谐。__________，可高度概括为阴阳统一，刚柔统一。__________，而强调你中有我、我中有你的统一。__________，所以又称之为“中和”，__________。__________，孔子观东流之水，喟然长叹“逝者如斯夫，不舍昼夜”。

①这种和谐由于做到恰到好处

②“中”，恰当之谓也

③和谐不是同一重复，而是众多因素对立的统一

④中华民族十分重视天人合一之美

⑤这种统一不强调部分与部分或部分与整体之间的统一

A. ③④⑤②①   B. ④①②③⑤

C. ④⑤③②①   D. ③⑤①②④

2、下列诗词名句的作者与出处，不正确的一项是（   ）

A.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》

B.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——晏殊《题都城南庄》

C.众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。—辛弃疾《青玉案·元夕》

D.旧游无处不堪寻，无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山》

3、阅读下面的文字，完成各题。

《易经·系辞》称：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”按照这个说法，诗词曲赋与琴棋书画等艺术门类都可归入无形的“道”的范畴，强调哲理和美学意义；而建筑与车舆、衣服、盆碗类似，属于有形的“器”的性质，注重实用性，兼顾审美，主要由匠人来制作，文人士大夫阶层极少直接参与。由此导致中国古代建筑界虽然巨匠辈出，巧夺天工，取得极高的成就，却一直缺乏理论总结。中国古代园林艺术相对得到主流阶层的追捧，出现了《园冶》《长物志》等理论名著，而在更广泛的建筑领域，相关学问备受冷落，虽然有宋代《营造法式》、清代《工程做法》等官书和明代《鲁班经》之类的民间著述传世，但数量远远不及西方，而且主要内容都偏于实际操作层面的记述，没有太多的理论探索，与西方古罗马《建筑十书》以及文艺复兴以来的建筑名著差异很大。

19世纪末叶以来，随着清朝的衰落和灭亡，中国受到西方政治、经济、文化、科技的全面冲击，传统建筑行业走向衰微，源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行，使得拥有千年历史的华夏大地的城市面貌发生翻天覆地的变化。时至今日，中国的建筑体系与世界其他国家完全趋同，与古代则大相径庭，广大建筑师对于传统的建筑技艺普遍感到生疏，绝大多数设计作品都近于西方建筑的翻版，失去了本土的文化基因。在此情形之下，从20世纪初开始，一些中外建筑师努力尝试扭转这一趋势，在现代建筑中刻意表现“民族形式”，将传统建筑的造型与文化内涵融入新的建筑项目，如亨利·墨菲设计的燕京大学校园和吕彦直设计的中山陵。以中国营造学社为代表的先贤致力于用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究，梁思成、刘敦桢等学者四处考察测绘，搜集古籍，成果斐然。经过几代人的艰难跋涉，对于中国现代“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道。而对于传统建筑的研究，长期侧重于历史本身，理论方面的论述非常有限，还不能对建筑设计进行明确的指引。

上世纪八十年代初，中国香港建筑师李允鉌先生正式出版《华夏意匠》一书，填补了相关领域的空白。作者在《卷首语》中解释：“‘华夏’指的是古代的中国，‘意匠’可作建筑的设计意念，‘华夏意匠’意即‘中国古代的建筑设计意念’。”此书得到海内外建筑界的高度评价，一时洛阳纸贵，至今仍被视为中国传统建筑理论研究最重要的一部专著。此书的撰写显然受到西方建筑理论的影响，引述了大量的前人论述和经典实例，完备性超过之前任何一部研究中国建筑的著作，恰如武侠小说中全真派的全套武功，无所不包，既有“道”层面的精神诉求，也有“器”层面的实践指导意义，故而难能可贵。建筑史学家龙庆忠先生为此书所作序言中说：“中国古建筑是古今都在东亚地区，由东亚人民产生的。它是一种赏心悦目的视觉艺术和清静环境，是古代养目、养心、养身、遂生的具体表现。它既具有几何构成，又有模式表达和逻辑构成。这是出乎西方人意料的。”中国古建筑的产生与发展由中国独特而广袤的地理气候条件所决定，同时又受到各种社会、人文因素的深刻影响。《华夏意匠》对此有深入剖析，从各个方面探讨了中国古代建筑的历史演进脉络和多重影响因素。

到了明清时期，中国建筑单体的规模往往有一定的限度，造型上的差异也不大，更注重以群体组合的方式构成丰富的院落，“由一座变多座，小组变大组，以建筑群为基础，一个层次接一个层次地广布在一个空间之中，构成一个广阔的有组织的人工环境”。以北京紫禁城与巴黎卢浮宫作比较，可见前者以“数”的集聚完成复杂的总体结构，而后者以“量”的叠加形成庞大而清晰的多层系统。殿亭楼台分占不同位置，关键在于如何通过巧妙的布局，在彼此之间构成严密的呼应关系。

在全球化的浪潮中，如何延续本民族、本地域的传统文化，成为世界各国共同面对的一大难题。光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代也面临消亡的危险，幸而有诸多前辈在实践和理论两个方面孜孜以求，拯危继绝，传递薪火，一息不灭，功莫大焉。

（节选自十一贝子《大家·中国建筑如何免于沦为西方建筑的翻版？》，有删改）

【1】下列关于原文内容的理解分析，正确的一项是（       ）

A．《易经·系辞》中的观点认为，艺术门类强调哲理和美学意义，而中国建筑注重实用性，兼顾审美。

B．19世纪末以来，华夏大地的城市面貌发生变化是由于源自欧美的现代建筑材料、结构和形式逐渐在中国各地流行。

C．李允鉌先生出版的《华夏意匠》填补了中国传统建筑理论研究的空白，得到海内外建筑界的高度评价。

D．亨利·墨菲设计的燕京大学校园正是一些由中外建筑师用现代的科学方法对中国古代建筑展开研究的体现。

【2】下列对于原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）

A．文中以《易经·系辞》中“道”和“器”的论述，引出了对中国古建筑缺少理论探索的论述。

B．文中引用建筑史学家龙庆忠的话，是为了论证中国古建筑独有特色，《华夏意匠》一书难能可贵。

C．文章通过对比论证了中西方古建筑的理论、风格的不同，突出阐述了二者各自的特点。

D．文章分析了中国建筑体系与世界其他国家完全趋同的现状，意在寻求扭转这一趋势的方法。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）

A．对于中国现代建筑“民族形式”的探索仍处于迷途之中，尚未找到相对圆满的解决之道，故而不能对建筑设计进行明确指引。

B．到了明清时期，中国建筑单体造型上的差异不大，但却在数的集聚完成复杂的总体结构，构成一个广阔的有组织的人工环境，突出代表就是北京的紫禁城。

C．光辉灿烂的中国传统建筑文化在当代面临消亡的危险，我们也要在实践和理论两个方面孜孜以求，传递诸多前辈先贤之薪火，才能让中国建筑一息不灭。

D．中国古代不缺少园林艺术的理论名著，也有建筑领域的民间著述，但是与西方古代的建筑名著相比，数量不足，且差异很大。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《＜论语＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：“________________，________________。”

（2）在《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“__________________，________________。”

（3）《大学之道》中说修养品性后才能管理好家庭和家族，接着是“_______________，______________”。

（4）俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞。《大学之道》中强调对待国家与家庭关系我们应“_______________，_____________”。

（5）《老子》对偏执的人、自以为是的人以及自我炫耀的人都给予了理性的警告，其中“____________，____________”两句是对自我夸耀之人的劝谏。

（6）《老子》第六十四章中指出做事情坚持如一，就不会失败的情况的两句是：“___________________，___________________。”

5、名篇名句默写。

（1）《论语》中提到了“__________________，__________________”的可贵品质，孔子认为这种不强人所难的品质要用一生的时间去践行。

（2）当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是：___________，____________。”

（3）《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人要尽孝心的句子是：____________，_____________。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语十二章》中既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是“_________，_________”。

（2）《论语·卫灵公》中，子贡询问孔子有没有可以拿终身去实践的一个字，孔子告诉他是“恕”。接着孔子又对“恕”做了进一步的解释，“_________，_________”。

（3）《大学》中，提出人人都要修养品性的句子是“_________，_________”。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（只选4小题）

（1）以赂秦之地封天下之谋臣， ，并力西向， 。（苏洵《六国论》）

（2）淇水汤汤，   。女也不爽，   。（《氓》）

（3）冰泉冷涩弦凝绝，   。   ，此时无声胜有声。(《琵琶行》)

（4）   ，则芥为之舟；   ，水浅而舟大也。（《逍遥游》）

（5） ，则政不在大夫。天下有道， 。（《克己复礼》）

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《赤壁赋》以“_______________，_______________”两句来从侧面衬托箫声的“如怨如慕，如泣如诉”。

（2）李白《蜀道难》运用夸张手法，直接描写山峰之高、崖壁之险的句子是: _____________________，_____________________。

（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“封狼居胥”，但是由于行事草率，最终却“_________________”。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中，当蜩与学鸠看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”后，通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“________________________，________________________”。

（2）《归去来兮辞 并序》中对过去进行否定，对未来抱有希望的两句诗是“________________________，________________________”。

（3）《陈情表》中写李密命运不好，小时不幸的两句是“________________________，________________________”。

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

览卢子蒙侍御旧诗，多与微之①唱和。

感今伤昔，因赠子蒙，题于卷后

白居易

昔闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。

今日逢君开旧卷，卷中多道赠微之。

相看泪眼情难说，别有伤心事岂知？

闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。

注：①微之，白居易的好友元稹（元九）的字。白居易写此诗时，元稹已去世十年了。

【1】下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（   ）

A.诗人翻阅卢子蒙的诗集，发现不少卢与元的唱和诗作，不禁悲从中来，写下此诗。

B.首联叙写了多年前元稹与卢子蒙一起论诗衡文，相识恨晚的情景，其景如在昨日。

C.颔联写诗人此时与卢君聚首，披阅诗卷，发现很多赠元稹的诗，为下文做了铺垫。

D.尾联为虚写，写听说元稹坟上的白杨枝已三丈长了，宕开了诗境，与上文虚实相生。

【2】这首诗是如何抒发诗人真挚深刻的悼念之情的？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

文本一：

迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。

是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间。太史公执迁手而泣曰：“予先，周室之太史也。自上世尝显功名虞、夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲中于事君终于立身扬名于后世以显父母此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，䌷史记石室金匮之书。

于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁①。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。“退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略三代，录秦、汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。

迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉。王莽时，求封迁后，为史通子。

赞曰：刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。

（节选自《汉书·司马迁传》）

【注】①累绁：本意是捆绑人的绳索，引申为牢狱。

文本二：

夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺累绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。

古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。

（节选自司马迁《报任安书》）

文本三：

渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汨罗以死。

（节选自《史记·屈原贾生列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也

B．且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/

C．且夫孝/始于事亲/中于事君/终于立身扬名/于后世/以显父母/此孝之大也/

D．且夫孝始于事亲/中于事君/终于立身/扬名于后世/以显父母/此孝之大也/

【2】下列对文中加词语相关内容的解说，不正确的一项（     ）

A．郎中，本是官名，始于战国，秦汉沿置，帝王侍从官的统称，地位比较高。作为医生的尊称始自宋代。

B．《诗》《书》，即《诗经》《尚书》，相传是孔子整理而成，与《论语》《孟子》《春秋》并称为儒家经典“五经”。

C．赞曰，相当于《史记》中的“太史公曰”，是《汉书》中用来表示作者对所记载的人和事的评价、议论的标志。

D．书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，文本二《报任安书》是司马迁回给任安的信。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．司马迁年轻时代周游天下，注重实地考查与学习，比如他曾在邹地学习乡射的礼节，为他以后著述史书打下了坚实的基础。

B．司马迁承袭父命，正道直行，谨遵父亲教诲，完成父亲未竟的事业，在父亲没有去世之前就做了太史令。

C．文本二作者运用对比的手法、骈散结合的句式、丰富的例子，展现了自己内心的呐喊、愤怒的抗争，虽愁思欲绝，却激昂劲健。

D．文本三通过屈原与渔父的对话，交代了屈原被放逐的原因，也指出屈原正道直行的人生抉择，凸显其高洁的品质和高贵的理想。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！

②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？

【5】司马迁“隐忍苟活”、屈原“宁赴常流”的原因是什么？请结合文本二、三分析。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

电影《长津湖》里边不少镜头令人泪目。其中，美军在严寒中吃着火鸡，而志愿军战士只能“一天一个冻土豆”的情节，让网友们难以释怀。云南昆明迟女士看完电影后，想体验当年战士们啃冻土豆的艰苦，她找来土豆煮熟冻在冰箱，结果发现，根本咬不动。“吃的第一口就很心酸，特别想哭，很难受，就觉得现在的生活太美好了，都是他们（志愿军）奋斗过来的。”也有学校受此启发，为学生们准备了冻土豆，希望孩子们能亲身感受一下战士们的艰苦。

对此，有网友评论，苦难是幸福的敲门砖，如果没有那些英雄们的献身，没有那一场场血腥的战斗，现在的孩子们哪有可能去享受这美滋滋的生活。

同时，网上也出现了不同的声音，如有家长认为，孩子吃坏了怎么办，谁对孩子的安全负责。

请结合材料，围绕“幸福与苦难”写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。