1、下列各句中没有语病的一项是( )
A.保持良好的睡眠质量有三忌:一忌睡前不能恼怒,二忌睡前不能暴食,三忌卧处不可当风。
B.为了激发同学们的积极性,他提出开展学习竞赛,同学们纷纷附和。
C.我校本次运动会会徽、吉祥物设计的应征者大多是以在校师生为主的。
D.父亲已经走了好几年了,但那番发人深省的话语时常在我耳边回荡。
2、下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项是( )
①在86版《西游记》中,演员徐少华以端庄清秀的形象和不瘟不火的表演,将唐僧柔弱、善良而又坚定的性格表现得淋漓尽致。
②在第三届酒博会上,北师大教授于丹以诗叙酒,谈古论今,旁征博引,闪烁其辞,精彩的演讲赢得了现场观众的阵阵掌声。
③近几年,新能源车企不断涌现,但这些企业鱼龙混杂,在同传统车企的激烈竞争中,最终能够存活下来的将屈指可数。
④在一些非法集资案件中,有些受害者明知风险很大,却还是心存侥幸,妾图一夜暴富,结果火中取栗,悔之晚矣。
⑤面对突如其来的强降雪,广大市民三人成虎,众志成城,仅用半天时间就完成了铲雪除灾任务,保障了人们的出行安全。
⑥随着网上订餐的火爆,废弃的一次性塑料袋和塑料餐盒数量激增,地方政府在处理这些塑料垃圾时显得力不从心。
A. ①②④
B. ①⑤⑥
C. ②③⑤
D. ③④⑥
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
“修辞立其诚”,是《易传·文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的,现在仍应加以肯定,仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者,实也,真也。现代所谓真,古代儒家谓之为“诚”。
“立其诚”可以说包括三层含义:一是名实一致,二是言行一致,三是表里一致。
名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题,理论命题符合于客观实际,就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的,然而也必须对于事物现象的本质有所显示,才能够感动人心。
言行一致亦即理论与实践一致,思想与行动一致。浅言之,即一个人的言论与他的行为一致;深言之,即学说理论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”,听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的,才能称为真理。
表里一致即心口一致,口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套,心里所想的却是另一套,是谓说假话,是最明显的不诚。“修辞立其诚”,首先要表达自己的真实思想。
“修辞立其诚”,包含端正学风的问题。据《汉书·儒林传》记载,齐诗的经师辕固曾对公孙弘说:“务正学以言,无曲学以阿世。”所谓“曲学阿世”即是哗众取宠,曲解经典的原义以讨好于时尚,也就是背离了原则而顺风转舵,这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则,我们今天则应强调社会主义的基本原则。
(节选自张岱年的《修辞立其诚》)
材料二:
修辞本来是一个极熟的熟语,自从《易经》上有了“修辞立其诚”一句话以后便常常连着用。连用久了,自然提到了“辞”字,便会想起“修”字,两字连用,简直分拆不开。但是解说起来,终究还是修是修,辞是辞的,被人当作两个单词看。直到现在讲修辞还是如此。
而各人对于这两个单词的解说,又颇不一致,大体可分为广狭两义,狭义以为修当作修饰解,辞当作文辞解,修辞就是修饰文辞;广义以为修当作调整或适用解,辞当作语辞解,修辞就是调整或适用语辞。
第一,是文辞还是语辞?这在过去,往往会回答你说:既然讲修辞,自然修的是文辞。但若略加考察,便知这只是崇尚文言时期的一种偏见。在崇尚文言的时期,人们往往轻蔑语体(口头语),压抑语体,贬称它为“俚语”“俗语”。而以古典语为范围划分语言的类型。其实古典语在其出现的当时,也不过是一种口头语言,而所谓修辞又正是从这种口头语言上发展起来的。文辞上流行的修辞方式,又常常是受口头语辞上流行的修辞方式的影响的。而文辞和语辞的修辞方式又十之八九是相同的。所以,必须坦白承认所谓辞实际是包括所有的语辞,而非单指写在纸头上的文辞。何况文辞现在也已经回归本流,以口头语辞为达意传情的工具。而我们现在听到“演讲的修辞”云云,也早已没有人以为不辞了。这就是实际上已经把语辞认作修辞的工具了。
那么,是修饰还是调整?这在过去,也往往会回答你说:既然说修辞,当然说的是修饰。如武叔卿所谓“说理之辞不可不修;若修之而理反以隐,则宁质毋华可也。达意之辞不可不修;若修之而意反以蔽,则宁拙毋巧可也”(《读书作文谱》六),便是指修饰而说的一个例子。这也只是偏重文辞,而且是偏重文辞的某一局部现象的一种偏见。修辞原是达意传情的手段。主要为着意和情,修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。既不一定是修饰,更不一定是离了意和情的修饰。以修饰为修辞,原因一是着眼于文辞,因为文辞较有修饰的余裕。二又着眼于华巧的文辞,因为华巧的文辞较有修饰的必要。而实际,无论作文或说话,又无论华巧或质拙,总以“意与言会,言随意遣”为极致。在“言随意遣”的时候,有的就是运用语辞,使其所欲传达的情意充分切当一件事,与其说是语辞的修饰,毋宁说是语辞的调整和适用。即使偶有斟酌修改,如往昔所常称道的所谓推敲,实际也还是针对情意调整适用语辞的事,而不仅仅是文字的修饰。
当然,写说本是一种社会现象,一种写说者同读听者的社会生活上情意交流的现象。从头就以传达给读听者为目的,也以影响到读听者为任务。对于读听者的理解、感受,乃至共鸣的可能性,从头就不能不顾到。那么对于夹在写说者和读听者中间尽着传达中介责任的语辞,自然不能不有相当的注意。看它的功能,能不能使人理解,能不能使人感受,乃至能不能使人共鸣。
(节选自陈望道《修辞学发凡》)
【1】下列对材料内容的分析,不正确的一项( )
A.材料一中“修辞立其诚”的“诚”,是指名与实、言与行、表与里的统一,强调言辞要与客观实际、实践行动、内心所想保持一致。
B.材料一认为文学不是表示客观事实或客观规律的,它更注重主观性的表达,所以 “修辞立其诚”的原则对它不是完全适用的。
C.材料二认为古典语由口头语发展而来,文辞修辞方式受口头语辞修辞方式影响,修辞方式基本相同,所谓辞应包含所有语辞。
D.材料二中陈望道把“修辞”的“修”解作“调整或适用”,把“辞”解作“语辞”,从而界定了“广义上的修辞”,以区别于狭义修辞。
【2】根据两则材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.材料一基于“诚”这个核心概念进行阐释,就“立其诚”的三层含义,由修辞到为人,展开了深入的思考和阐述。
B.人们在作文或说话时,无论华巧或质拙,要想达到“意与言会,言随意遣”的最佳效果,离不开以语言优美为目的的修辞。
C.“写说”的目的是写说者把意思传达给读听者,让读听者理解、感受甚至与之产生共鸣,所以写说者相当注意语辞。
D.语言是最重要的交际工具,而且一直被使用,因而修辞十分必要,而修辞的本质是言语交际活动中的语辞调控与适用。
【3】下列事例,不能作为论据来支撑材料一中“修辞立其诚”观点的一项是( )
A.一些网络媒体的标题、正文中出现“跪求体”“哭晕体”,文风浮夸荒诞,令读者反感。
B.汉初文章有质朴畅达之风,有经世致用之功,折射出了开明务实的治世风貌。
C.《滕王阁序》凭借华美的文辞、抑扬顿挫的节奏、骈散结合的句式被称为“千古第一骈文”。
D.延安整风期间,毛泽东要求,写文章一定要符合实际,远离空洞抽象,全党文风焕然一新。
【4】材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。
【5】以上两则材料都从“修辞立其诚”入手展开论证,但是论证的侧重点并不相同。请简要概括各自的论证侧重点。
4、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是 “ , ”。
(2)《陈情表》用“ , ”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
(3)《陈情表》形象刻画自己早年家境贫寒、孤单无依的句子是:“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,_________________, 。”
5、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。______ ,_____ ,______ 。(《《桂枝香》》)
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)当代青年担当着强国兴邦的重责大任,应该胸怀宽广、意志坚定,应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“__________________,__________________”来自勉。
(2)在《将进酒》中,“__________________,__________________”两句,诗人李白用夸张的手法表达了人生易老、时光易逝的感慨之情。
(3)在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》描写的是寻常事物,所举的事例虽然浅近,但意义却很深远的两句是“__________________,__________________”。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)文人诗心往往相通,陆游曾在某年的“十一月四日”夜阑人静之时“卧听风吹雨”,梦见“铁马冰河”;辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中也曾用“___,__”来表达类似情怀。
(2)《游山西村》一诗中,描写村中庆典将近,乐声不断,反映村中民风纯朴的诗句是“___,__”。
(3)王安石《登飞来峰》中富于哲理,借情抒景,表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是:“___,__”。
(4)苏轼在《江城子•密州出猎》一词中,表明自己渴望为国御敌立功的词句是:“___,___,__”。
(5)晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜,怅惘之情的名句是:“___,__”
(6)王维以“大漠孤烟直,长河落日圆”突出体现了边塞的壮美,范仲淹在《渔家傲•秋思》中运用相似的景物渲染了边塞的悲凉,这句词是:“___,__”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《寡人之于国也》中,“___________,_________”一句写出了面对巨大的贫富悬殊,为国者不关心民生疾苦的社会现实。
(2)《师说》中,“_______,_______?”说明只要我想学习,是不用管谁的年龄大、谁的年龄小的。
(3)《劝学》中,“___________,__________”一句,写出了用心浮躁者的情形。
(4)《过秦论》中,表明始皇派蒙恬修筑长城、击退匈奴后起到震慑作用的句子是“________,______”。
(5)《过秦论》中,“ _________,__________”一句,表明陈涉起义得到了积极响应。
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《逍遥游》中描绘大鹏鸟能振翅而飞直上九万里的高空,却仍不逍遥而有所待的句子是 ___________________,___________________ 。
(2)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其是“_____________,____________”着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。
(3)《论语·微子》中荷蓧丈人形容夫子的两句是:_______________,_________________。
10、阅读下面这首词作,完成后面各题。
弈棋二首呈任公渐(其一)
黄庭坚
偶无公事客休时,席上谈兵校两棋。
心似蛛丝游碧落,身如蜩甲①化枯枝。
湘东一目②诚堪死,天下中分尚可持。
谁谓吾徒犹爱日,参③横月落不曾知。
【注】①蜩甲:蜩,蝉的总名;蜩甲,蝉脱落的外壳。用《庄子》佝偻丈人承蜩的典故。丈人一心捕蝉,竟把身子当枯树,手臂当树枝。②湘东一目:用南朝梁湘东王萧绎一只眼失明的典故,比喻弈者处于不利之局。按照围棋规则,假若有了两个“眼”,就可称作“活棋”,“活棋”是永远不可能被提掉的棋。可现在只有一眼,情势危急可知。③参:参星。二十八宿之一。
【1】下列对本诗的理解,不正确的两项是( )
A. 首联写公事之余,双方开始下棋。既呼应题目中“弈棋”二字,又引出下面内容。
B. “碧落”指天空,和白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉”中的“碧落”意思相同。
C. “尚可持”和“诚堪死”构成转折,说明落后一方已经走出危局,扭转了不利形势。
D. 诗歌重点描写了弈棋者在下棋过程中的心理状态,而没有重点描写双方的博弈过程。
E. 尾联以反问的句式表明了作者对一向珍惜光阴的人们在下棋方面浪费时间的不满。
【2】颔联、颈联写出弈棋者什么样的形象?作者是如何刻画的?
11、阅读下面的文言文完成各题。
车千秋,本姓田氏,其先齐诸田徙长陵。千秋为高寝郎。会卫太子为江充所谮败,久之,千秋上急变讼太子冤,曰:“子弄父兵,罪当笞;天子之子过误杀人,当何罪哉!臣尝梦见一白头翁教臣言。”是时,上颇知太子惶恐无他意,乃大感寤,召见千秋。谓曰:“父子之间人所难言也公独明其不然此高庙神灵使公我公当为吾铺佐立拜千秋为大鸿胪数月遂代刘屈氂为丞相,封富民侯。千秋无他材能术学,又无伐阅功劳,特以一言寤意,旬月取丞相封侯,世未尝有也。
千秋为人敦厚有智,居位自称,逾于前后数公。初千秋始视事,见上连年治太子狱,诛罚尤多,群下恐惧,思欲宽广上意,慰安众庶。乃与御史、中二千石共上寿颂德美,劝上施恩惠,缓刑罚,玩听音乐,养志和神,为天下自虞乐。
上报曰:“朕之不德,自左丞相与贰师阴谋逆乱,巫蛊之祸流及士大夫。朕日一食者累月,乃何乐之听?痛士大夫常在心,既事不谷。虽然,巫蛊始发,诏丞相、御史督二千石求捕,廷尉治,未闻九卿、廷尉有所鞫也。曩者,江充先治甘泉宫人,转至未央椒房,以及敬声之俦、李禹之属谋人匈奴,有司无所发,令丞相亲掘兰台蛊验,所明知也。至今余巫颇脱不止,阴贼侵身,远近为蛊,朕愧之甚,何寿之有?敬不举君之觞!谨谢丞相、二千石各就馆。书曰:“‘毋偏毋党,王道荡荡。’毋有复言。”
后岁余,武帝疾,立皇子钩弋夫人男为太子,拜大将军霍光、车骑将军金日磾、御史大夫桑弘羊及丞相干秋,并受遗诏,辅道少主。武帝崩,昭帝初即位,未任听政,政事一决大将军光。千秋居丞相位,谨厚有重德。每公卿朝会,光谓千秋曰:“始与君侯俱受先帝遗诏,今光治内,君侯治外,宜有以教督,使光毋负天下。千秋曰:“唯将军留意,即天下幸甚。”终不肯有所言,光以此重之。每有吉祥嘉应,数褒赏丞相。讫昭帝世,国家少事,百姓稍益充实。千秋为相十二年,薨,谥曰定侯。
(摘编自《汉书·车千秋传》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.谓曰/父子之间人所难/言也/公独明其不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相
B.谓曰/父子之间人/所难言也/公独明其不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐立/拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相
C.谓曰/父子之间/人所难言也/公独明其/不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相
D.谓曰/父子之间/人所难言也/公独明其不然/此高庙神灵使公教我/公当为吾辅佐/立拜千秋为大鸿胪/数月/遂代刘屈氂为丞相
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.笞,即笞刑,始于战国时期,古代五刑之一,用小荆条或小竹板抽打臀、腿、背等。
B.大鸿胪,中国古代朝廷掌管礼宾事务之官,汉初本名典客,汉武帝时改名为大鸿胪。
C.车骑将军,也称骠骑将军,位仅次于大将军,有战事乃出征,事成之后便罢官。
D.谥号是对死去帝妃、诸侯等地位很高的人,据生平事迹给予或褒或贬或同情的称号。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.车千秋适时进谏,抚慰民众。他看到皇帝因太子之死滥施刑罚,便组织御史及朝廷中的大员,借为皇帝祝寿之机劝皇上广施恩惠,减轻刑罚。
B.车千秋敢于直言,为人申冤。他担任郎官时碰上卫太子被江充谗害而败亡,他为太子上书,认为太子不过是不正当使用皇上的军队却被误杀。
C.车千秋可担重任,在位称职。武帝临死之前托孤于他,让他和大将军霍光等尽力辅佐新太子,可见武帝对其重视;他做了十二年丞相。
D.车千秋忠谨少言,富有智谋。昭帝即位后,车千秋很受同为托孤大臣的霍光看重,霍光对他多次褒奖,国家也因此百姓富足,平安无事。
【4】车千秋与霍光一起接受武帝遗诏辅佐幼主,为何任由霍光决断朝政?请简要概括说明。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
据报道,超女总冠军李宇春,在北大讲堂只唱了一首歌,说了十几句话,就让在场的1500名大学生为之疯狂和尖叫,以致场面失控,人群骚动。此事引发了一场争议,北大讲堂是否可以成为“李宇春”们的舞台?评论家们见仁见智。有人认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,大学的讲堂只能是教学和学术研究的圣殿,也有人认为大学讲堂不是旧时的金銮殿,本身没那么神圣,文化不分高低贵贱,李敖来得,李宇春也来得。
对此,你有怎样的看法或想法?请结合材料内容和自己的感悟,写一篇文章。要求选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
邮箱: 联系方式: