鄂州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列各句中，没有语病的一项是(　　)

A. 多年来，厦航在两岸直航中的优质服务为其树立了良好的品牌形象，其中全程闽南语服务、闽台特色机上餐食、铁观音、乌龙茶饮充分赢得了广大台胞的肯定。

B. 新城的规划设计有水上舞台、人造沙滩、红树林、观光塔等景观亮点，欲将其建成生态资源丰富、环境优美、交通便捷、适宜人居住的现代化生态型。

C. 当晚，当地网络论坛炸开了锅，许多目击者在网上描述自己看到的情形，说法不一。不明飞行物由于出现时间较短，目前未发现有市民拍下照片。

D. 西天取经的故事表现了神魔小说的两大主题——寻找与追求、斩妖与降魔。小说《西游记》正是因为这样的主题，才在当时引起了轰动并得到广泛流传。

2、下列对诗句中加点词语的解释不正确的一项是（ ）

A.御宇多年求不得(统治宇内)    姊妹弟兄皆列土(封爵赐邑)

B.缓歌慢舞凝丝竹(泛指音乐声)    到此踌躇不能去(前往)

C.悠悠生死别经年(年复一年)    上穷碧落下黄泉(穷尽，找遍)

D.玉容寂寞泪阑干(纵横的样子)    但令心似金钿坚(只要)

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经“，统治阶段拿它来做封建教化的工具。

从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。

在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。

在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。

(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)

【1】下列关于原文第一、二两段内容的表述，正确的一项是（   ）

A. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

B. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，是只用于祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指人们通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。

D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （   ）

A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

C. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。

D. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，与音乐还有一定的关系。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。

B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。

C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。

D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“_______________，_______________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

（2）《逍遥游》中“___________，___________”两句赞扬了宋荣子“走自己的路，让别人去说吧”的“不以物喜，不以己悲”的淡定心态。

（3）《归去来兮辞》中“_______________，_______________”以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如鸟倦飞而知还。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊《过秦论》中运用比喻修辞，生动形象地写出陈涉起义后得到热烈响应的句子是“_________, _________”。

（2）《五代史伶官传序》结尾处欧阳修以点睛之笔，阐明写作此篇并不单是针对伶人而言，而是为了警示后世“______，______”。

（3）陆游《书愤》中“________,________”两句表现了抗击金兵的豪迈气概。

6、补写出下列句子的空缺部分。

（1）《归去来兮辞》中以云鸟自喻，过去做官出自无心，如今归田恰如倦鸟回还的句子是______________，______________。

（2）王勃在《滕王阁序》中表达即便困厄难通，都应保持远大崇高的志向的句子是______________，______________。

（3）《陈情表》中总写自己命运坎坷，早年不幸的句子是______________，______________。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中荆轲临行前以唱词“____________，____________”表达自己赴汤蹈火的毅然与决然。

（2）孔子教导我们在与人的交往中，应严于律己，宽以待人的语句是“____________，___________。”

（3）儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。荀子在《劝学》中说“不积跬步，无以至千里”，《老子》中说“______________，____________________。”

8、补写出下列古诗中的空缺部分。

（1）《庄子，逍遥游》指出：“ ，   ”就像倒在堂前洼地的-杯水，无法浮起一个杯子一样。

（2）陶渊明《归去来兮辞》中描写拄着拐杖出去走走，随时随地休息的一句是“ ，   。”

（3）李密《陈情表》中开头概括自己坎坷命运的句子是“臣密言：     ，   。

（4）身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的： ，   。

（5）《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“ ，   。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原《离骚（节选）》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：“___________，___________。”

（2）《归去来兮辞》用“云”和“鸟”喻说诗人由出仕而归隐的心路历程，与“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”有异曲同工之妙的句子是：“___________，___________。”

（3）苏轼在《石钟山记》中明确指出“___________，___________”是错误的做法，表现出注重调查研究的务实精神。

10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

临江仙·再用韵送祐之弟归浮梁

辛弃疾

钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过平生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。

记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晚山眉样翠，秋水镜般明。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不恰当的一项是（     ）

A．“钟鼎”喻指官场，“山林”喻指民间，上阕前两句阐明无论仕途顺逆都要宠辱不惊的道理，以此与祐之共勉。

B．上阕以议论起笔，劝慰祐之要看淡名利荣辱，闲适诗意地度日：饮如露般甘美的酒，写构思精巧的诗。

C．下阕最后两句运用比喻、对偶的手法，描写晚山的秀美青翠和秋水的清澈明净，生动传神。

D．全词对仗工整，比喻巧妙，善用虚写，抒情蕴藉，总体呈现出和谐冲淡、舒缓雍容的特点。

【2】这首词虽然写的是送别，却没有传统送别诗的哀伤之感，请结合全词简要赏析。

11、（课内）阅读以下文言文，完成各题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

【1】下列句子中加点词语的解释正确的一项是（   ）

A.映带左右 映带：景物相互关联衬托

B.每览昔人兴感之由 由：经过

C.不能喻之于怀 喻：比喻

D.其致一也   致：大致

【2】下列句子中加点词的用法完全相同的一项是（   ）

A.引以为流觞曲水 臣以为布衣之交尚不相欺

B.及其所之既倦 用之所趋异也

C.俯察品类之盛 凡是州之山水有有异态者

D.亦将有感于斯文 圣人不凝滞于物

【3】下列对选文的理解与分析不正确的一项是（   ）

A.作者与贤者“一觞一咏”“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。

B.第二段文字以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大的问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。

C.末段文字主要写作者对死生之事发出兴尽悲来的感慨，最后阐明兰亭宴集的原因。

D.作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，虽以“悲”字作结，但最终表达了他抗拒人生虚幻的执着努力。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红、白、黄、蓝。它的独特并不止于此，在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一朵小小的四色鲜花。这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天，它便随母株一起香消玉殒。

读了以上材料，你有何感受或联想？

请自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。