本溪2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、对下列加点词语解释有误的一项是（  ）

A．恨晨光之熹微         熹微：天色微明

B．襟三江而带五湖       襟：以……为襟

C．抟扶摇而上者九万里   抟：环旋着向上飞

D．九岁不行             不行：不可以

2、阅读下面的文字，由此可以推出的一项是

1981年，当全世界认为野生朱鹮已经灭绝时，在中国又重新发现7只野生朱鹮，现在国内朱鹮数量已达1617只。目前全世界的朱鹮都是由当年的7只繁育而来。由于近亲繁殖严重，朱鹮成为世界濒危鸟类中遗传多样性最低的物种。这会导致种群抗病率降低、患病致死率上升，尤其是抵抗舍流感等致命性疾病能力极低。

A.近亲繁殖不利于物种进化，将遭到自然的淘汰。

B.遗传多样性对于朱的生存与发展至关重要。

C.朱鹮数量有明显上升，其灭绝风险进一步减小。

D.想要拯救朱鹮，务必要发展人工培育和养殖技术。

3、阅读下面的文字，完成后面题。

诗歌的三个维度

如艾青所言，“生活是艺术所以生长的最肥沃的土壤，思想与情感必须在它的底层蔓延自己的根须”。生活是艺术的基础，作为人类最久远的语言艺术形式，诗歌早就从人类先民的生活中开始。《淮南子》曰：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”

诗歌从它出现的那天起就和人们的生活实践息息相关，表现生活的内容，交流生活的情感，表达生活的愿望。

20世纪初，田汉曾对西方的“Poetry”进行过语源学分析，认为“诗”即“创造”，诗人即“创造者”。这是现代人对于诗歌艺术特质的更深一层的认识。这意味着人们不仅要“在平淡的日常生活里发现诗”（朱自清），还应该发现高于生活的诗意，进而审视、省思生活的内涵。

诗歌不止于纯粹的艺术，还兼具社会责任。孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” 确然，诗歌会潜移默化地影响社会。尤其在当下，网络、多媒体信息已经紧密而深入地进入社会诸多领域，诗歌的创作平台和传播、接受途径愈加多元。诗歌文体特性决定了它可以协调公众的注意力，用轻灵的文字表达沉重的主题，传递正能量，触及社会热点问题，凝聚、感化、激发民心，甚至可以改变读者在社会中的存在方式、意识观念等。

诗歌对社会的担当是广义层面的。首先，诗人应该秉持社会责任感。历史上伟大的诗人是时代的先驱者，是担负社会责任的“道义”者。其次，诗歌对社会的担当深而且广，它决不局限于哪一个具体的方面。诗歌可以怨刺上政、批评时弊、关注民生，可以培养民众的审美品位、陶冶心性涵养，也兼具交际、传承或延续文化的功能。

对诗歌而言，社会担当出于自觉——文学意义上与现实意义上的责任，既可以从时代和文化的视野出发，也可以持个人的身份去坚守；它不是强加给诗歌的包袱，不必以政治、道德、伦理尺度为准绳。

社会担当取决于诗人的家国、民族意识和正义的情怀，对现实人生的思索，以及历史使命感。没有对生活的投入，没有痛苦的丰富和感情的严峻，没有审美的自觉，没有溯源个体生命意识和群体价值的求索，即便是关注了社会重大主题，也不会写出触动灵魂的诗句，无法引起精神共鸣。反之，有了飞扬的想象和含蓄美、张力美，诗歌既能够处理日常生活的细节和宏大的历史事件，亦可穿越多重镜像，探触生活的内核与盲区，察识美、生与死的纵深魅力和含义。

诗歌通过对生活的表现与创造，给予我们的感染力、创造力、想象力等精神力量是任何物质都无法提供的，它直指人的心灵。诗歌隐藏于每一个人的内心深处，是心灵的表现，是窃取灵魂秘密的钥匙，是生命精微的呈现，是灵魂坦诚的剖白。历代好诗都具有抚慰、纯化、提升心灵的功能，所以我们常说，一个民族如果没有诗歌的声音，这个民族的未来必然缺少希望，一个抱持诗性情怀的人，他的精神不会委顿。诗歌源自广义的生活，担当着特殊的社会使命，是心灵酣畅的舞蹈，是肉体与精神的隐秘汇合体。这一切之所以成为可能，关键是它以语言艺术的形式，表达了人类永恒不变的爱、真诚、自由与敬畏。（选自2016年9月23日 《光明日报》，有删改）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．诗歌来源于生活，有着社会责任与担当，通过对生活的表现与创造而给予读者感染力、创造力、想象力等精神力量。

B．诗歌是社会的缩影。它从生活中诞生，又回归社会。感受、描写社会的疼痛，关怀一切可以关怀的对象是诗歌的社会使命。

C．诗歌有着强烈的社会责任感。古往今来，凡是有家国情怀、民族意识、正义之感的诗人，都会有对现实人生的思索以及历史使命感。

D．诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏、和谐的音韵，富于音乐美。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．诗歌从古代先民的劳动中诞生，在世世代代劳动者的生活中得到传承和发展，生活是诗歌创作的基础，诗歌对生活有重要的影响。

B．诗歌贵在创造，诗人在生活中产生了灵感，发现了高于生活的诗意，创作出诗歌。诗歌是诗人对生活进行认识与思考的产物。

C．诗人要有社会责任感，这是诗歌创作的第一要务，诗人要让诗歌艺术产生正能量，对社会大众产生潜移默化的影响。

D．诗人在诗歌中用形象的思维表达抽象的道理，用优美的文字表达深刻的主题；优秀诗歌会陶冶读者的心灵，改变他们的生活方式和思想意识。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．诗歌对社会的影响十分广泛，历史上屈原、李白、杜甫、辛弃疾等人的诗词，都与政治、民生、爱国息息相关，他们的诗作都是时代的镜子。

B．诗歌的声音往往是一个民族的希望所在，一个民族如果没有诗歌的声音，就会难以生存；一个人如果没有诗歌的情怀，他拥有的只会是失败的人生。

C．诗人如果没有对社会的深刻认识和对生活的深情投入，就不能写出具有很强生命力而影响深远的优秀作品。

D．诗人创作的好诗，对于读者来说，有着抚慰、纯化、提升心灵的功能，可以陶冶读者的情操，给读者带来愉悦和希望。

4、请补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中用走路从反面设喻，来强调学习重在积累的句子是“__________，___________。”

（2）同样是描写赤壁附近的长江水，苏轼在《赤壁赋》中用“____________________”一句描写月出之后雾气笼罩江水的景象，而在《念奴娇·赤壁怀古》中“____________”一句，苏轼则运用比喻的修辞手法描写出江水的汹涌。

（3）白居易《琵琶行》中诗人说家住在湓江低洼潮湿之地，只能看到“_________”，从早到晚只能听到“__________”，借此抒写贬官以来的孤独寂寞之情。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中写李密命运不好，小时不幸的两句是“_______，______。”

（2）杜牧在《阿房宫赋》中批评秦统治者奢侈时写到:“钉头磷磷，______________，瓦缝参差，________________。”

（3）不吸取经验教训让人痛惜，《阿房宫赋》中说：“后人哀之而不鉴之，___________________。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)庄子在《逍遥游》中指出，宋荣子之所以能够任世人毁誉而不动心，认清物我的分际，辨明荣辱的界限，是因为“______________________，___________________”。

(2)姜夔《扬州慢》中描写波荡月冷的夜景、抒发繁华不再的悲凉之情的句子是： “_______________，_______________，___________________。”

7、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“______________，_______________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

(2) 唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“__________________，____________________”的诗句形象地表现了渔舟在晚霞中纷纷归航，江面歌声四起的动人画面。

(3)《陈情表》中李密通过“__________________，____________________”两句来表明家里家外都无人可照应祖母。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

①《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而改变自己的句子是：_____________，_____________。

②杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是：_____________，_____________。

③苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中将自己对人生的思索寄托于江水和明月的句子是：_____________，_____________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)在《论语·里仁》中，孔子提到了榜样的作用，写好的榜样驱使自己努力赶上的句子是“_______________”，写坏的榜样促使自己自我审视的句子是“_______________”。

(2)在《论语·泰伯》中，曾参用“_______________，_______________”说明一个有抱负的人必须要胸怀宽广，意志坚强，因为自己责任重大，道路遥远。

(3)明朝王守仁留下“阳明格竹”的故事，想通过研究竹子来获得道理，这与《大学之道》中“_______________，_______________”一脉相承。

(4)《大学之道》中，齐家的前提条件是“_______________”，修身的前提是“_______________”。

(5)《无衣》中描写将士们修理铠甲兵器，共同赶赴战场的句子是：_______________，_______________。

10、诗词鉴赏

南乡子·登京口北固亭有怀

辛弃疾

何处望神州。满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪。坐断东南战未休。天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。

【1】从这首词的字数上看，这首词属于________________。

【2】在这首词中，作者反复运用的修辞手法是（ ）

A.比喻 B.拟人 C.夸张 D.设问

【3】结合作者的生平思想思考，作者在这首词中推崇孙权的主要原因是什么？

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元①之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。

秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱焚文书而酷刑法先诈力而后仁义以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权②，此言取与守不同术也。秦离③战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。

今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣④，新主之资也，此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素⑤而正先帝之过，裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥⑥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞⑦万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。

（节选自贾谊《过秦论（中）》）

【注】①元元：平民百姓。②顺权：顺应形势。③离：经历。④嚣嚣：怨恨愁苦的样子。⑤缟素：丧服。文中指秦二世为始皇帝服丧。⑥收孥：指一人犯法，妻子儿女连坐，没收为官家奴婢。⑦塞：满足。

【1】文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下列相应的字母代号填在答题卡的方框里。

废王道而立A私爱B焚文书C而酷刑法D先诈力而后E仁义F以暴虐G为天下始

【2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．士民罢弊的“罢”通“疲”，“罢弊”一词与《过秦论（上）》“率疲弊之卒”的“疲弊”含义相同。

B．王天下的“王”意为称王，与《齐桓晋文之事》中“然而不王者”的“王”含义相同。

C．天下莫不引领的“莫”意为没有谁，与《五代史伶官传序》中“莫能与之争”的“莫”含义相同。

D．利裋褐的“利”意为有利，与《兼爱》中“故攻异国以利其国”的“利”含义相同。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．近古以来很久没有了统一天下的帝王，周王室和春秋五霸的势力又相继衰弱，秦国的统一上承天道，下顺民意。

B．秦王只想施展一己的智慧，抛弃仁政王道，禁毁诗书古籍，实行严刑酷法，把残暴苛虐作为治理天下的前提。

C．假如秦二世能够顺着商、周的道路，制定御敌之策，那么后代即使出现骄奢淫逸的君主，也不会有倾覆危亡的祸患。

D．文章指出秦两代君主在治国理政上的一系列过失，以及他们应该却没有施行的正确做法，意在警示汉朝统治者。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。

（2）发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士。

【5】贾谊在《过秦论（上）》最后提出“仁义不施而攻守之势异也”的论点，本篇是从哪些方面劝诫秦二世实施“仁义”的？请简要概括说明。

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题，老师答说：我们的人生重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。

对于老师的说法，你是怎么想?请谈谈你的认识或体会。要求：立意自定，文题自拟，不少于800字。