内江2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列有关文化、文学常识的表述，不正确的一项是

A.柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“古文运动”，他的散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大，《种树郭橐驼传》属于寓言体传记，是他早年在长安任职时的作品。

B.古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫“太牢”，用“羊、猪”各一头叫“少牢”。牢，本来是养牲畜的圈，这里指祭祀用的牲畜。古人又把牛叫“太牢”，把羊叫“少牢”。

C.契诃夫是19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。他和美国的欧·亨利、法国的莫泊桑并称为世界三大短篇小说巨匠。

D.史铁生（1951-2010），北京人。有小说集《我的遥远的清平湾》《礼拜日》， 散文集《答自己问》《病隙碎笔》《文化苦旅》等。

2、下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）

A. 习总书记在杭州G20峰会上的讲话，如黄钟大吕，向全世界展现了杭州这一文化名城的独特魅力。

B. 由于历史原因，我国药品企业“多小散乱差”，药品质量参差不齐、流通秩序混乱、价格虚高等问题十分突出。

C. 最近央视播出的《中国诗词大会》节目深受观众的好评。有专家指出：背诗词，一定要从童年开始，长此以往，才能达到像节目中选手那样令人惊叹的诗词储备量。

D. 热爱交响乐的他，将电影配乐大师埃尼奥·莫里康内视为自己的偶像。而他随身携带的这本讲述这位天才音乐家一生故事的书，便自然成为了他的掌上明珠。

3、阅读下面的文字，完成各题。

中国文化在文化拯救过程中出现了大量误区。

第一是生吞活剥，比如当下流行的汉服运动。穿上那些被简单复制的汉服，就像与日常生活格格不入的演员。当年的上海裁缝们引进了满族直筒式旗袍的概念，然后加以彻底改造，测量人体的18个尺寸，从而打造出东方窈窕淑女的身体曲线，而这才是有价值的传承方式。

其次是文化造伪。浙江某商人要重建圆明园，这个消息让许多人目瞪口呆。你不可能使用原来的建材，也无法还原传统的工艺，结果势必弄出一堆低劣的赝品。还有就是民族节日，借元宵节推销汤圆，借端午节推销粽子，借中秋节推销月饼，这不都是商人进行文化造伪的例证吗？

道德过度也是一个需要反省的问题。一方面道德匮乏，一方面却又道德过剩，最典型的例子是那些针对个人道德的人肉搜索事件。人肉搜索是一柄双刃剑，在社会正义方面，比如说对贪官的追踪方面，它扮演过非常正面的角色。有些贪官被摘掉乌纱帽，就是缘于网民的人肉搜索，它是民间政治监督的有效手段。但是对普通公民的搜索和道德围剿，我认为还是过度了。搜索权力的边界究竟在什么地方？这是需要尽快加以界定的。

篡义阐释往往也是灾难性的。我们今天阐释古代文献时，一定要注意原典的初始语义，当然你可以在这个前提下发挥，但不能严重脱离原义。《论语》中的“唯女子与小人难养也”，这句话是儒学现代化的价值瓶颈，今天很多人要继承儒家传统，却从这句话里发现它是愚昧落后的东西。为了完成儒学的现代化，必须对这句话开刀，加以全新阐释。于是就有人说，这句话表明孔夫子对妇女和儿童的尊重，因为“小人”可以解释为儿童，“难养”的意思就是要尊重他们，好好地伺候着他们，这不是非常符合现代价值观吗？但是“小人”在孔子的语典里是有特定含义的，它有时是指底层百姓，但更多是跟“君子”相对，指那些道德卑下的人。你怎么能把“小人”随意阐释为“儿童”呢？

对历史器物的胡乱开发，常常会制造出新的文化笑柄。奥运开幕式上“击缶而歌”，就是一个典型的礼制错误。这个缶从先秦以来就是专用的丧器，庄周死了妻子，“鼓盆而歌”，敲的就是这种玩意儿。秦国也流行过击缶作乐，那是因为它虽然军事上很强大，音乐和文学却很低级，六国都瞧不起它。汉灭秦之后，缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统，正在申请文化遗产，也就是集体击缶，专门给死者唱挽歌。在奥运会开幕式上，让几千个士兵在那里奋力击缶，在下请问导演先生，你到底想说什么？

（摘编自朱大可《中国文化的危机与复苏》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ）

A. 想要恢复汉服，使之融入日常，就要依据所测量的人体的18个尺寸来进行改造。

B. 商人重修古迹以及利用传统文化节日大肆推销食品都属于文化造伪的行为。

C. “小人”在孔子的语典里是指那些道德卑下的人，不能随意阐释为“儿童”。

D. 庄周妻子去世时，庄周“鼓盆而歌”，把生活中使用的盆临时当做丧器使用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）

A. 文章为总分结构，条理清晰、论析精当，体现了逻辑思辨性和社会干预性。

B. 文章辩证分析了人肉搜索问题，认为应该尽快界定搜索权力的边界。

C. 文章针对文化拯救过程中存在的误区进行举例论证，所举实例古今兼顾。

D. 文章对中国文化拯救过程中的误区从两个方面做了分析和论证，见解深刻。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ）

A. 对传统服饰的传承应该充分考虑到生活因素和现代审美观念，不能完全照搬。

B. 当前社会道德匮乏，但那些针对个人道德的人肉搜索事件又是道德过剩的表现。

C. 今人阐释古代文献时，要注意原典的初始语义，可以有所发挥，但不能脱离原义。

D. 对历史器物开发要严肃谨慎，应当充分了解其文化内涵，否则容易沦为文化笑柄。

4、名篇名句默写

（1）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是：_____________________________________________________________。

（2）《逍遥游》中庄子在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正逍遥的三类人的句子是：______________________________。

（3）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：___________________________。

（4）《陈情表》中形象刻画作者两世单传，很晚才有儿子的句子是：________________________________。

（5）《陈情表》文笔简洁流畅，语言生动，用_______________形容祖母垂危之状。

（6）《陈情表》中为了打消晋武帝可能有的猜忌，李密在文中表明自己很想官职显达的两句是：_______________________________________。

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）会桃花之芳园，____________________。（李白《春夜宴从弟桃花园序》）

（2）昆山玉碎凤凰叫，____________________。（李贺《李凭箜篌引》）

（3）岁暮阴阳催短景，____________________。（杜甫《阁夜》）

（4）问君能有几多愁，____________________。（李煜《虞美人》）

（5）____________________，梦入芙蓉浦。(周邦彦《苏幕遮》）

（6）复道行空，____________________？（杜牧《阿房宫赋》）

（7）____________________，栗深林兮惊层巅。(李白《梦游天姥吟留别》）

6、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《阿房宫赋》中，用“______，_______”两句写出了秦国统治者浪费无度，毫不珍惜从六国搜刮过来的珍宝的情景。

(2)《登岳阳楼》一诗中，表现诗人到处流浪、没有书信，只有孤舟相伴的诗句是“_______，_______”。

(3)韦庄的《菩萨蛮（其二）》中，描写江南美好景色、体现江南美好生活的两句诗是：“__________，_________”。

(4)《夜归鹿门歌》中描写鹿门山清幽、静雅的环境以及诗人沉浸其中，忘情山水的诗句是“________，________”。

(5）《阿房宫赋》中用夸张的手法表现阿房宫占地面积之广，建筑物之高大的诗句是：“_________，___________”。

(6)《阿房宫赋》中，作者以史为鉴，直接道出是秦国统治者自身的原因导致亡国的句子是：“_______，_______”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）现在人们常用“岁月不居，春秋代序”表示时光变迁，这两句最早出自屈原的《离骚》，原句是：“____________，____________。”

（2）李白《蜀道难》中的“____________，____________”两句用湍急的水流和滚动的石头发出雷鸣般的响声描绘了蜀道险要的地势。

（3）《扬州慢》中用拟人手法形容战乱残酷和破坏之深重并从侧面反映了人们对战争痛恨的诗句是“____________，____________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《书愤》中用典明志的诗句是________________，________________。

（2）杜甫《蜀相》中“_________________，_______________”两句寓情于景对生机盎然春色的描写，寄寓了诗人内心的惆怅和忧伤。

（3）《长恨歌》中采用浪漫主义手法寄志托物重申誓言的诗句是在______________，_________________。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）做人、写文章，既不可过于直白，也不可过于造作，否则用《论语·雍也》中的话来说，就是“________，________”。

（2）中华民族是一个从来就不缺英雄的民族，巍峨的喀喇昆仑见证了祁发宝等英雄誓死保家卫国，勇往直前的英雄壮举，充分印证了《论语·子罕》的“______”。他们的思想境界用《礼记·大学之道》来说就是“________”。

（3）自我夸耀常常只得一时风光，难以维持。《〈老子〉四章》中的“___________，___________”正好说明这个道理。

10、阅读下面这首词，完成下面小题。

木兰花

欧阳修

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉①何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。

故攲②单枕梦中寻，梦又不成灯又烬③。

[注]①鱼沉：古人有鱼雁传说之说。鱼沉，谓无人传言。②攲：倚、依。③烬：火烧剩余之物，此指灯花。

【1】下列对词的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者在开头两句直抒胸臆，“触目凄凉多少闷”写出了无处不在的凄凉与烦闷。

B．“渐行渐远渐无书”，三“渐"字极妙，将思妇的想象意念从近处逐渐推向远处。

C．五六句从听觉角度描写了风行，借以诉离怨别恨，“敲”字极富神韵，动人心魄。

D．全词八句，紧扣“梦”字，把闺中女子的凄凉悲愁和哀愁幽怨刻画得淋漓尽致。

【2】作者说“万叶千声皆是恨”，请结合全词分析作者“恨”的原因。

11、阅读下文，完成下面小题

（甲）

孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

（乙）

无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。今也制民之产，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡；此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！王欲行之，则盍反其本矣！五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

【1】孟子在人格修养上的基本主张是________，在为政治国上的基本主张是________。

【2】下列加点词语活用类型与其他三项不相同的一项是（  ）

A．树之以桑

B．端章甫，愿为小相

C．常以身翼蔽沛公

D．籍吏民，封府库

【3】下列句子句式与其他三项不相同的一项是（  ）

A．然而不王者，未之有也

B．沛公安在

C．莫之能御也

D．宜乎百姓之谓我爱也

【4】下列句子不含通假字的一项是（  ）

A．若火之始然

B．令将军与臣有郤

C．距关，毋内诸侯

D．越国以鄙远，君知其难也

【5】以上两个语段都体现了孟子文章的论辩艺术，请分别结合具体内容分析。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

日前，深圳有位孕妇因情况特殊需要住院，但入院所需核酸检测报告还未出来。相关情况在深圳市卫健委微信公号上留言反映后，很快收到“电话发我”的回复。此后，经过深圳市卫健委的统筹协调，用了1个多小时就查到了核酸结果，孕妇得以顺利住院、及时治疗。

“电话发我”，具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。