可克达拉2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列有关文学常识，搭配错误的一项是（   ）

A. 《记梁任公先生的一次演讲》——梁实秋   B. 《鸿门宴》——《史记》

C. 《大堰河——我的保姆》——艾青   D. 《烛之武退秦师》——《国语》

2、下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（）

①对于360公司贸然停止个人盘业务，有关部门也该自我反思，不能因为省了监管责任而弹冠相庆。

②经济下行和产能过剩矛盾加剧，使中国经济面临困难和挑战，面对如此形势，政府不应胶柱鼓瑟，必须应时而变。

③很多案例表明，公租房管理乱象背后往往存在着腐败问题，一些政策执行者上下其手、内外勾结，把公租房变成了“私家产”。

④要房地产业由投资回归居住属性，光靠限购限贷的手段是不够的，如果没有具体的跟进措施，一番灭火政策过后房地产业又会安之若素了。

⑤同样顶着“共享”之名的“共享汽车”，似乎给人一种不瘟不火的感觉，其火爆程度选选不度共享单车。

⑥老年人往往难以招架骗子的“温情” 攻势， 最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。

A. ①②⑤   B. ③④⑥   C. ②③⑥   D. ②③⑤

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

哲学这个术语来自西方，一般定义为“理论化、系统化的世界观”。而“中国哲学”，尤其是儒家学说，大体上只是半哲学，是一种实用理性。它不重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。相反，它特别强调理论必须具有实践的和实用的品格。儒家试图对普通人的日常生活，对他们的行为和活动施加直接的影响。对西方人来说，这是宗教而非哲学的任务。事实上，在传统中国社会里，尤其是在士大夫中间，儒学所发挥的作用是一种准宗教的作用。

但是，儒学又不是真正的宗教，它缺少一个人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰，而所有这些对宗教来说经常是不可或缺的。孔子本人秉持一种“敬鬼神而远之”的态度，很少提到自然力量对人事的干预或作用。他对鬼神的存在既不肯定也不否定，甚至也不提出怀疑，因为任何肯定、否定或怀疑，都必须以智性的探索和理论的思维为前提。古希腊哲学对感觉的怀疑、近代经验哲学对理性的怀疑，都属于理论思辨的范畴，而对作为实用理性的儒学来说，这没有意义也没有用途，因此不需要去探求。儒家更倾向于将这类问题弃置一旁，不予讨论。即使在今日，要想通过智性的手段去解决上帝、鬼神的问题，也是不可能的。

正因为儒学将宗教与哲学融为一体，它就既不是宗教，也不是哲学。因此，在儒家思想中就不存在神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突，而类似的紧张冲突在诸多宗教中则是明显可见的。对儒家来说，同样也不存在经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突，这一点也使它有别于诸多哲学理论。但是，儒家思想却有其自身的尖锐冲突。对儒家来说，现实世界是非常不完善的，最好的世界有待于通过人们努力去创造和复兴。因此，在儒家思想中，真正的紧张仍存乎理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。孔子梦周公，儒家老要“复三代之盛”。即使到了宋代，朱熹仍抱怨，较之三代，汉唐盛世也只能算是衰落。去创造一个不同于现实世界的理想世界，在地上建立天国，实现大同太平，这构成了中国士大夫知识分子伟大的使命感。这使命虽属人事，却关乎天命。因为这种使命感并不只是纯粹的主观意愿和主观理想，而是来自一种宇宙律令，一种神圣的召唤或天职。中国知识分子勇于献身的热情及其信仰心态绝不亚于宗教徒，“救民于水火”、“以天下为已任”这类信仰、目标和行动，可以能任何宗教对救赎的关注相提并论。 

中国缺少类似于基督教那样的宗教，但儒家伦理却具有一些宗教品格，其结果就产生出中国式的政教合一，伦理被视为政治，政治也被视为伦理。

(摘编自李泽厚《再谈“实用理性”》)

【1】下列各项中，不属于主要由“中国哲学”实用理性特征产生的影响的一项

A. 中国知识分子信奉“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《礼记·大学》），以天下为已任，形成了身体力行的价值取向和经世致用的治学传统。

B. 中国兵书出现早而成熟，给频繁复杂的战争以指导；中国农学在汉代便已相当发达，它保证了农业的精耕细作；中国医学自成体系，延续几千年，至今有效。

C. 曹冲与阿基米德大致同期，曹冲称象已经在使用浮力定律了，但这却没有被演绎归纳成为公理，并由此而成为人类共享的知识，点亮整个人类的智慧。

D. 中国古代就有辉煌的“四大发明”，而近代科学技术崛起于西方而不是中国，近代以来，中国科学发现、技术发明较之世界发达国家远远落后了。

【2】下列理解，不符合原文意思的一项是

A. 儒学带有一定的宗教性，它想直接影响普通人的日常生活，影响他们的行为和活动；儒学又不是真正的宗教，它缺少人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰。

B. 儒学带有一定的哲学性，它也是一种世界观，认为现实世界是非常不完善的；只是它不像西方哲学一样重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。

C. 儒家思想将属于宗教范畴的神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突和属于哲学范畴的经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突融为一体。

D. 儒家思想中的尖锐冲突存在于理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。它的使命是在地上建立天国，创造一个不同于现实世界的理想世界，实现大同太平。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. “中国哲学”既然是“哲学”，它与西方的哲学就具有相同的性质与任务，两者都讨论世界观问题，但“中国哲学”的实用理性特征又使它有别于西方哲学。

B. 孔子“敬鬼神而远之”，不讨论鬼神问题，是因为儒学不看重理论思辨而特别强调理论的实践和实用品格，讨论这类问题没有可能，也认为没有意义。

C. 儒学将宗教与哲学融为一体有其积极作用，它可以唤起中国知识分子创造理想世界的使命感和勇于献身的热情，而不只是出于纯粹的主观意愿和主观理想。

D. 儒学的实用理性特征有其消极作用，其中的激情要素在特定的情况下能够制造出一种准宗教性的狂热，产生注重“热情”而忽视理性的极“左”倾向。

4、补出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中 “ ， ”。两句，表达作者顺随自然变化、乐天知命而尽其余年的人生态度。

（2）王勃《滕王阁序》中从动静、高下等角度描绘秋空秋水阔远绚丽图景的句子是“ ， ”。

（3）庄子《逍遥游》中以植物为例来强调“小年”之“小”的句子是“   。”

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《报任安书》（节选）中，司马迁认为《诗经》大部分都是一些圣贤们为抒发愤懑而写作的句子是：___________，___________。

（2）《陈情表》中李密写他的祖母常年有病、生活不能自理的两句是：___________，___________。

（3）在《项脊轩志》中，点明老妪对作者家中的巨大贡献以及作者母亲对其十分关照的句子是：___________，___________。

6、补写出下列句中空缺的部分。

（1）退而论书策_____________，_____________。（司马迁《报任安书》）

（2）渔舟唱晚，_____________；雁阵惊寒_____________。（王勃《滕王阁序》）

（3）颜渊喟然叹曰：“___________，____________。瞻之在前，忽焉在后。”〔《论语》）

（4）饭疏食，饮水，_____________，_____________”（《论语》）

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“____________ ，____________”写出词人要向江月倾诉自己壮志难酬的苦闷，胸怀宽广、善于自解自慰的词人形象跃然纸上。

（2）辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____________ ，____________”赞叹了刘裕率军北伐的气概和立下赫赫战功的英雄事迹。

（3）李清照《醉花阴》中写出词中女主人公清早起床发现天气阴沉，进而“移情于景”流露词人无可宣泄的孤寂之情和相思之苦的诗句是“____________，____________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）中国有一句古话，叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者，就是老子。《〈老子〉四章》中写道“_____________，_____________”。

（2）《〈论语〉十二章》中，指出“质”与“文”的辩证关系的句子是“___________，___________”。

（3）《五石之瓠》中，惠子描述大葫芦装上水后状态的句子是“____________”，描述大葫芦剖成瓢后状态的句子是“_____________”。

（4）孔子认为可以终身奉行的一个字是“恕”，并阐述为：___________， __________。

9、补写出下面句子的空白处。

（1）《陈情表》中用乌鸦反哺的典故写人要尽孝心的句子是：_________，__________。

（2）《项脊轩志》中，描写作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的句子：_________，________。

（3）在《报任安书》中，司马迁提到编纂这部史书的取材范围的句子是：__________，___________。

10、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

寄李儋元锡

韦应物

去年花里逢君别，今日花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。

注：这首诗是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品，是年，朱批叛乱，唐德宗仓皇逃出长安。李儋、元锡是诗人旧友。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联即景生情，看花开花落，有欣然回忆的意味，也有别后境况萧索的感慨。

B．诗歌颔联中，诗人危苦孤寂、春夜难眠的原因是担忧个人的前途。

C．首联今昔对比，“又”说明距离上次分别已经一年了，强调时光流逝。

D．全诗感情细腻动人，同时章法严密，对仗工整，用语婉转，堪为七律名篇。

【2】这首诗颈联尾联表达了诗人哪些复杂的心理？请结合诗句具体说明。

11、阅读下面的文字，完成下列小题。

吴王濞者，高帝兄刘仲之子也。高帝已定天下六年，立刘仲为代王。而匈奴攻代，刘仲不能坚守，弃国亡，间行走洛阳，自归天子。天子为骨肉故，不忍致法，废以为郃阳侯。高帝十一年秋淮南王英布反东并荆地劫其国兵西度淮击楚高帝自将往诛之。刘仲子沛侯濞年二十，有气力，以骑将从破布军蕲西会甄，布走。荆王刘贾为布所杀，无后。上患吴、会稽轻悍，无壮王以填之，诸子少，乃立濞于沛为吴王，王三郡五十三城。已拜受印，高帝召濞相之，谓曰：“若状有反相。”心独悔，业已拜，因拊其背，告曰：“汉后五十年东南有乱者，岂若邪？然天下同姓为一家也，慎无反！”濞顿首曰：“不敢。”

孝文时，吴太子入见，得侍皇太子饮博。吴太子师傅皆楚人，轻悍，又素骄，博，争道，不恭，皇太子引博局提吴太子，杀之。于是遣其丧归葬。至吴，吴王愠曰：“天下同宗，死长安即葬长安，何必来葬为！”复遣丧之长安葬。吴王由此稍失藩臣之礼，称病不朝。

及孝景帝即位，汉廷臣方议削吴。吴王濞恐削地无已，因以此发谋，欲举事。念诸侯无足与计谋者，闻胶西王勇，好气，喜兵，诸齐皆惮畏，于是乃使中大夫应高誂胶西王。孝景帝三年正月甲子，初起兵於广陵。西涉淮，因并楚兵。

初，吴王之度淮，与楚王遂西破棘壁，乘胜前，锐甚。梁孝王恐，遣六将军击吴，又败梁两将，士卒皆还走梁。梁数使使报条侯求救，条侯不许。又使使恶条侯於上，上使人告条侯救梁，复守便宜不行。梁使韩安国及楚死事相弟张羽为将军，乃得颇败吴兵。吴兵欲西，梁城守坚，不敢西，即走条侯军，会下邑。欲战，条侯壁，不肯战。吴粮绝，卒饥，数挑战，遂夜奔条侯壁，惊东南。条侯使备西北，果从西北入。吴大败，士卒多饥死，乃畔散。於是吴王乃与其麾下壮士数千人夜亡去，度江走丹徒，保东越。东越兵可万馀人，乃使人收聚亡卒。汉使人以利啖东越，东越即绐吴王，吴王出劳军，即使人杀吴王，盛其头，驰传以闻。吴王子子华、子驹亡走闽越。吴王之弃其军亡也，军遂溃，往往稍降太尉、梁军。楚王戊军败，自杀。

（节选自《史记·吴王濞列传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．高帝十一年/秋淮南王英布反东/并荆地/劫其国兵西/度淮/击楚/高帝自将往诛之/

B．高帝十一年秋/淮南王英布反/东并荆地/劫其国兵/西度淮/击楚/高帝自将往诛之/

C．高帝十一年/秋淮南王英布反/东并荆地/劫其国兵/西度淮/击楚/高帝自将往诛之/

D．高帝十一年秋/淮南王英布反东/并荆地/劫其国兵西/度淮/击楚/高帝自将往诛之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A．高帝，正式名称为高皇帝，经常与太祖庙号一起给予王朝创始者。这里指高祖刘邦。

B．刘仲，“仲”，是排行，犹今之所呼“老大”。在古代，仲、伯、叔、季是长幼次序，可加在字前表示排行。

C．藩臣，意思是拱卫王室之臣。一般拥有兵权，镇守一方。有封国的亲王、郡王都可以称作藩王，不管是宗室还是外姓。藩王的臣子便称为藩臣。

D．条侯，西汉周亚夫的封号。侯，封建制度五等爵位的第二等。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

A．吴王刘濞的父亲在匈奴进攻代国时，竟然弃城而逃。按照当时律法要判死罪，但刘邦看在骨肉的情义上，没有依法制裁，只把他降为郃阳侯。

B．汉景帝在为太子时因与吴国太子下棋发生口角，竟用棋盘将吴国太子打死。当时文帝在位，吴王虽然表现了强烈不满，但尚未采取过激行动。

C．梁孝王的军队与吴王楚王的军队打仗，屡次失败，周亚夫却坐视梁国被攻而不救，看起来像是出于客观形势的需要，但是也脱不了和景帝合演双簧的嫌疑，目的是借吴楚之手削弱梁国。

D．吴王兵败连夜逃去，度过长江经由丹徒，投靠了东越。但东越王为了向朝廷邀功，竟然趁吴王慰劳军队时派人刺死了他，还把他的人头装起来送到了长安。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

（2）上患吴、会稽轻悍，无壮王以填之，诸子少，乃立濞於沛为吴王。

（3）吴粮绝，卒饥，数挑战，遂夜奔条侯壁，惊东南。

【5】结合全文简要概括吴王刘濞反叛的原因。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。

在新的时代，比起金钱和物质，更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的幸福感只能持续很短的时间，但是，创新的喜悦、奋斗的充实、分享的暖意、自由的快乐……这些珍贵的心灵感受，将永久地入驻我们的生命。

上面一段话，使你想到了什么经历？有了什么感想？请以“幸福在哪里”为题目，写一篇文章。

要求:①立意自定；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得出现个人真实信息。