泉州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高二语文

1、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（     ）

A．日中，又名日正、中午，表时间，即中午12点，是一天的太阳正中之时。

B．鸡鸣，古代记时以地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）为十二时辰，鸡鸣是丑时，相当于现在夜里1点至3点。

C．下九，指农历每月十九，古人以农历每月二十九为上九，初九为中九，十九为下九。在汉代，每月十九日是妇女聚会的日子。

D．《孔雀东南飞（并序）》原题为“古诗为焦仲卿妻作”。它是我国古代最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

2、下列加线字解释不正确的一项是

A.争持牛羊酒食献飨军士 飨：犒劳

B.籍吏民   籍：登记

C.旦日不可不蚤自来谢项王   谢：感谢

D.可都以霸   都：定都

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

“礼”“法”均为人君所设立，都带有制度性。“礼”是用来防止超越道德界限的，“法”是用来惩治为非作歹、祸乱社会的。《论语·为政》有云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用“政令”和“刑法”，民虽然可以暂时避免犯罪，但不是自觉地遵守法规，因此对犯罪并无羞耻心；如果用“道德”和“礼教”，民则有羞耻之心，而且能走上正道。这说明，用“法”和“礼”在效果上是不同的。“法”具有强制性，是在人们犯错之后加以惩治的，它的作用易见成效。而“礼”起的是规范作用，它是在教化基础上形成的，是在人们犯错之前就加以防止，要靠长期养成，所以在道德上带有自觉意义。

荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念。从一定意义上说，“礼法”这一概念包括“礼”又包括“法”，这两者是相关的。荀子说：“故非礼，是无法也。”我们可以解释为，离开了“礼”，“法”是无法合理地建立和起作用的。“礼”是规范社会存在的一种根本制度，或者说它可以是指导“法”的根本原则。“礼”与“法”从制度上说虽是两套，但有着互补和从属的相联关系，因此从精神上说则是一贯的。就这点看，荀子提出“礼法”这一概念对古代中国社会生活的治理，应是十分有意义的。“礼法合治”应是维系中国古代社会的根本制度。

从中国社会的理想形态看，它应该是一个“礼法合治”的社会。“出礼入法”应是儒家说明“礼法合治”的重要命题。“出礼”达到危害社会秩序的程度，就要用“刑法”来制裁，但有的情况下“出礼”并未达到危害社会的程度，就并不一定要被绳之以“法”。例如，儿子辱骂了父亲，这当然是“违礼”的，可是并不需要用“刑法”来判罪。“礼”涉及人们社会生活的诸多方面，它对规范人们的生活是不可或缺的，因此，要制定各种“礼”的制度。这正如孔子所说：“安上治民，莫善于礼。”“礼”是起教化的作用，“法”是对犯法的人起惩治的作用，因此，圣人既制“五礼”又制“五刑”，以保证社会的安宁。就这点看，“礼”“法”虽为两套不同功能的制度，但对社会来说都是不可少的。

从当前中国社会的现实看，我们能否通过继承儒家“礼”的精神并吸收和消化西方“法治”的精粹，建立一套适应当代中国社会“礼法合治”的社会制度呢？我想，这无论如何是我们应该研究的问题。

（摘编自汤一介《儒家的“礼法合治”》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．文章第一段引用《论语·为政》的话，论证了“礼”与“法”在功能作用上的区别。

B．“礼”是积极主动的规范，禁恶于未然；而“法”带有强制性的，是惩恶于已然。

C．“礼”“法”有从属关系，在精神上是一贯的，可见中国社会是先有“礼”，再有“法”。

D．“礼”涉及社会生活的很多方面，它对规范人们的生活、教化民众有着重要的作用。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．“礼”是用来防止超越道德界限的，“法”是用来惩治为非作歹的，二者都带有制度性。

B．荀子在中国历史上第一次提出“礼法”这一概念，对古代中国社会生活的治理，具有一定的意义。

C．文章论及“礼”“法”“礼法”“礼法合治”等多个概念，条理清晰，层层深入。

D．只有吸收消化西方“法治”的精粹，才能建立一套更适应当代中国的“礼法合治”制度。

【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．“法”的作用易见成效，而“礼”则难立竿见影，所以从效果上看，“法”更有优越性。

B．“礼法合治”就是既重“礼”也重“法”，二者皆不可偏废，以此来保证社会的安宁。

C．儿子辱骂父亲这一例子阐明了“出礼入法”应是儒家说明“礼法合治”的重要命题。

D．圣人制“五礼”“五刑”就这点看，“礼”“法”功能制度相同，但对社会来说都是不可少的。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《滕王阁序》中描写云消雨停、艳阳高照景象的句子是“_________________，彩彻区明。”

(2)《逍遥游》中宋荣子淡漠功名、看清内外荣辱界限的两句是“_______________________。”

(3)《渔家傲·秋思》表达作者思乡和希望建功立业矛盾复杂心理的两句是“，__________。”

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《归去来兮辞 并序》中陶渊明用“   ， ”两句概括了自己的入世和出世，对仕宦道路做了适当的总结；

（2）《滕王阁序》中作者用“   ， ”写出了秋水、秋空与孤鹜浑然一体的美景；

（3）《逍遥游》中表达真正的无所待即无所凭借应该达到时空无际的境界的两句是“   ， ”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中的 “ _______________ ，________________ ”两句正是对孔子“《诗》三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”的阐释。

（2）《五代史伶官传序》中，欧阳修引用儒家经典之语与史实相对照的句子是：“ _______________ ，_________________ 。”

（3）《无衣》中的重叠复沓并非机械的重复，“________________ ， _______________ ”两句侧重号召将士们共御外侮。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《屈原列传（节选）》中，司马迁用“__________________，__________________”两句，对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价。

（2）《燕歌行》中“__________________，__________________”两句，写官兵间的悬殊或揭露军中的苦乐不均，批判了身居要职的将军们的腐败作风。

（3）《书愤》中“__________________，__________________”两句只用六个名词组接，勾勒出两幅气壮山河的战争图画，将诗人的恢复之志具体化。

（4）李商隐的《锦瑟》中，“__________________”的诗句借用庄子的典故写出了人生的变幻莫测，“__________________”的诗句借用鲛人的典故表达了内心无限的伤感。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《高祖本纪》中汉高祖刘邦在与群臣谈论夺取天下的原因时，他认为自己在“_______，_______”方面不如张良。

(2)《管仲列传》中表明百姓只有粮仓充足、丰衣足食，才能顾及礼仪、重视荣辱的句子是“_______，_______”。

(3)项羽在《垓下歌》中表现自己的英雄形象和感慨时运不济的句子是“_______，________”。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分。）

（1）（1）屈原《离骚》中“ _________，________”两句，借助比喻，抒写了自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的深沉苦闷。

（2）不吸取经验教训就会重蹈覆辙。杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是：“______________，_______________。”

10、阅读下面诗歌，完成下列小题。

书愤（其一）陆游

白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。

厄穷苏武餐毡①久，忧愤张巡嚼齿②空。

细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。

壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄!

【注】①苏武餐毡：苏武厄于匈奴餐毡吞雪而忠心不泯。②张巡嚼齿：唐安史之乱中，张巡死守睢阳数月，后城破被俘仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞舌，不屈而死。

【1】下面对这首诗的赏析，不恰当的一项是

A．首联“白发萧萧”表示诗人已经老迈，却不被重用，只能“卧泽中”，让天地照出自己对国家的一片忠心，表明诗人已经对朝廷完全失去了信心。

B．颔联引用苏武和张巡两个著名忠君爱国者的典故，意在说明自己抗金报国的忠心如同这两个人一样，非常坚定，至死不改。

C．颈联运用想象虚写春雨中长满杂草的上林苑和夜月下残垣断壁的洛阳宫，实际上是借长安洛阳两座古都的荒凉来喻指沦陷的北宋都城汴京。

D．尾联与辛弃疾的“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”相似，表达自己虽然年岁已高，但报国之心仍壮的理想抱负。

【2】这首诗抒发了诗人的那些情感？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成各题。

三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。（第十一章）

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。（第二十四章）

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。（第三十三章）

其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。（第六十四章）

（《〈老子〉》四章》，选自《老子道德经注校译》）

【1】下面加点的字解释错误的一项是（     ）

A．凿户牖以为室                           牖：窗

B．自伐者无功                           伐：夸耀

C．其脆易泮                                 泮：同“判”，分离

D．复众人之所过                           复：重复

【2】下面加点字意义和用法相同的一组是（     ）

A．当其无，有车之用       民之从事，常于几成而败之

B．死而不亡者寿       常于几成而败之

C．凿户牖以为室       是以圣人欲不欲

D．为之于未有       合抱之木，生于毫末

【3】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．毂，车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。

B．古代汉语中有些与走路有关的词语，有其特殊的含义。如“企者不立”的“企”是踮起脚后跟；“不积跬步”的“跬”是跨出一脚。

C．寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿是八十岁，下寿是六十岁。

D．老子，即老聃，相传姓李名耳，为我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任周朝管理藏书的史官，相传曾向孔子问礼。

【4】翻译文中画线的句子。

（1）胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

（2）九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说，年轻人学会了闭嘴和说话，懂得了礼尚往来就是成熟；也有人说，年轻人能够冷静、忍让和低调，且不轻言放弃就是成熟；还有人说，年轻人只有懂得为他人着想、接受不公平，明白吃亏是福就是成熟……

那么，你怎么看待成熟？请结合材料，谈谈你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。