2025年黑龙江省伊春市初三上学期三检语文试卷

1、下列句子中划线词语使用恰当的一项是（ ）

A．一切商品都蕴藏着价值和使用价值两个因素，价值的存在要以使用价值的存在为前提，没有使用价值的物品就不会有价值。

B．生命是一种缘，你蓄意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。

C．9月19日，国家主席习近平在会见来访的美国国防部长帕内塔时表示，希望美方谨言慎行，不要介入钓鱼岛主权争议，不要做任何可能激化矛盾令时局更加复杂的事情。

D．此时钱塘江不再平静它掀起了三米多高的巨浪，飞溅起无数朵浪花发出振聋发聩的响声犹如万马奔腾锐不可当。

2、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（ ）

A．离校前是否开展联欢活动，大家热烈地商量着，众说纷纭，莫衷一是。

B．迪士尼门票5月28日零时开始预订，市民们趋之若鹜，以致一票难求。

C．和外形小巧而“肚量”超大的电子课本相比，笨重的传统图书只好甘拜下风了。

D．运河公园景色宜人，周围高楼鳞次栉比，你不会想到十年前这里还是一片荒地。

3、下面语境中，应对交流最得体的一项是（     ）

一场突如其来的疫情打乱了许多人的生活，口罩成了我们生活必需品。班会课上，同学们对于戴口罩有自己的想法。小张委屈地说：“戴口罩好不舒服，又闷又憋，我不想戴了。”小李立马跟着说：“我们这里很安全，不戴口罩又死不了人，我也不戴了。”小王生气地指责他们说：“不戴口罩那是找死，你们可别害人，我可不想传染。”看到这种情况，小梁关切地对大家说：“戴好口罩不仅是为了自身的安全着想，也是为了大家有更好、更安全的生活、学习环境。”

A．小张

B．小李

C．小王

D．小梁

4、下列各项中，加点字的注音完全正确的一项是（ ）

A.妖（yāo）娆  冠冕（miàn）  娉婷（pīnɡ）  潇洒飘逸（yì）

B.摇曳（yè）    旁骛（wù）  亵（xiè）渎    强聒（ɡuō）不舍

C.恪（kè）守   箴（zhēnɡ）言 轻觑（qù） 彬（bìn）彬有礼

D.矗（cù）立   窗棂（línɡ） 坍（tā）塌    矫（jiào）揉造作

5、[甲]鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

(节选自《鱼我所欲也》)

[乙]子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人日:‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”

(选自《墨子·贵义》)

【1】解释下列加点词在文中的意思。

(1)死亦我所恶 

(2)故患有所不辟也 

(3)如使人之所欲莫甚于生 

(4)予子冠股 

(5)不若手足之贵也

【2】把下面的句子翻译成现代汉语。

(1)非独贤者有是心也，人皆有之,贤者能勿丧耳。

(2)争一言以相杀，是贵义于其身也。

【3】[甲]文用“舍鱼而取熊掌”论证了_________的观点，[乙]文用“冠履不若手足之贵”论证了_____的观点。

【4】[甲][乙]两文都阐明了“义”的重要性，你认为“义”的内涵是什么?现在还有坚持“义”的必要吗?请说明理由。

6、阅读下面的古诗，完成下面小题。

夜宿七盘岭

（唐）沈佺期

独游千里外，高卧七盘西。晓月临窗近，天河入户低。

芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

（注释）①游：诗人对流放的婉转说法。②平仲：银杏的别称。③浮客：游子。诗人自指。

【1】请用生动形象的语言，描绘“晓月临窗近，天河入户低。”所展现的画面。

【2】请从表现手法的角度，赏析“浮客空留听，褒城闻曙鸡。”的妙处。

7、九年级1班开展以“走进小说天地之兄弟情”为主题的系列综合性学习活动。请你完成以下任务。

(1)【任务一：活动创意】为本次活动拟写一则标语，要求使用对偶句。

(2)【任务二：活动分享】你所在的学习小组计划在活动中展示名著阅读笔记，请你将有关内容补充完整。

小说的世界，不仅有刀光剑影的快意恩仇，缠绵悱恻的爱情故事，还有情同手足的兄弟之情。吴承恩在《西游记》中讲述了孙大圣（法名：悟空），猪八戒（法名：①________），沙和尚（法名：悟净）兄弟三人一路降妖除魔，护送唐僧前往西天取得真经的故事，让我们看到了他们身上团结协作，不折不挠的精神；施耐庵的《水浒传》中，晁盖、吴用等兄弟好汉在黄泥冈上用计劫取了杨志奉命押送的财物，这就是②________的故事，他们劫富济贫，相互配合，成就了一段佳话。罗贯中的《三国演义》则在刘备、③________、张飞的“桃园三结义”中拉开了帷幕，“山河不足重，重在遇知己”，从此兄弟三人休戚与共，患难相携，让后人传颂。鲁迅的《④________》中，失散多年的少年友谊，随着闰土的一声“老爷”，喊出了人与人之间的隔膜，也道出了世间悲凉，让我们为之叹息。

(3)【任务三：活动思考】自古以来，哥儿们义气一直被视为一种可贵的品质，它象征着信任、忠诚与无私。然而，在当今复杂的社会背景下，有些人觉得为好兄弟两肋插刀才是肝胆相照的情谊。那么，你是如何理性看待这一话题呢？请写出观点、理由及结论。字数在80字以内。

8、补写出下面名篇名句中的空缺部分。

(1)________________，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)

(2)但愿人长久，______________________。(苏轼《水调歌头》)

(3)__________________，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(4)李白《行路难》(其一)一诗中,表现诗人具有远大政治抱负和强烈自信心的句子是__________________，_____________________。

(5)山水之乐，_____________________。（欧阳修《醉翁亭记》）

9、阅读《敬业与乐业》节选，完成下面小题。

①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②我先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

④第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。

⑤第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我深信人类合理的生活应该如此。

【1】本文的中心论点是什么？

【2】选文画线句运用了哪种论证方法。并分析其作用。

【3】简述本文的论证思路。

【4】作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好？为什么？

【5】李克强总理在政府工作报告中提出要打造“工匠精神”。艺术创作需要精雕细琢，产品质量更要精益求精。结合“敬业、乐业”，谈谈你对“工匠精神”的理解。

10、阅读莫言的《母亲》，回答下题

①我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下，用一根洗衣用的紫红色的棒槌，在一块白色的石头上，捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上，溅到母亲的胸前，空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音，沉闷而潮湿，让我的心感到一阵阵地紧缩。

②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面，是我人生记忆的起点，也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是，愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！我母亲她一生中遭受的苦难，真是难以尽述。战争、饥饿、疾病，在那样的苦难中，是什么样的力量支撑她活下来，是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱？我在母亲生前，一直想跟她谈谈这个问题，但每次我都感到没有资格向母亲提问。

③有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻，父亲被人诬陷，家里存粮无多，母亲旧病复发，无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时，一进门就要大声喊叫，只有听到母亲的回答时，心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚，母亲没有回答我的呼喊，我急忙跑到牛栏、磨房、厕所里去寻找，都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了，不由地大声哭起来。这时，母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满，她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词，不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思，她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在，尽管母亲已经被阎王爷叫去了，但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气，将永远伴随着我，激励着我。

④在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景，譬如为了得到一块豆饼，一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说，谁学得最像，豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去，孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后，父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说：嘴巴就是一个过道，无论是山珍海味，还是草根树皮，吃到肚子里都是一样的，何必为了一块豆饼而学狗叫呢？人应该有骨气！他们的话，当时并不能说服我，因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样！但我也感到了他们的话里有一种尊严，这是人的尊严，也是人的风度。人，不能像狗一样活着。

⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人，为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质，是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障，也正是文学的灵魂。

【1】“我5岁的时候，正处于中国历史上一个艰难的岁月”，细读全文，说说岁月的艰难在我家的生活中有哪些体现？

【2】从下列描写语句中，请简要分析母亲是一个怎样的人？

（1）愁容满面的母亲，在辛苦地劳作时，嘴里竟然哼唱着一支小曲！

（2）她对我说：“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的！”

【3】“有一段时间，村子里连续自杀了几个女人，我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧”

在行文中的作用？

【4】“在那些饥饿的岁月里，我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景”。你认为文中提

到了哪些人及其做法丧失了人格的尊严？

【5】“饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准”，

作者所说的最低标准是什么？

11、关神① 

余清平

村里要雕刻菩萨，大人的脸上都溢满笑意，说有了菩萨就能保平安，更是要风得风、要雨得雨，果实丰硕，五谷丰登。

我们小孩也跟着乐。齐坤对我说：“这下好了，以后有饭吃有衣穿，娘一高兴，会给我几块钱，让我想买点什么就买什么。”

我使劲点头应和。齐坤说: “你不是叨了好久《红楼梦》《三国演义》吗？”我说: “不敢买，四太爷说，男不看三国，女不看红楼。这类书看了会让人学坏。”

四太爷是齐坤的太爷爷，排行第四，村里人喊他四太爷。四太爷德高望重，见识广博。

我又想到雕刻菩萨的事，兴奋地问齐坤: “听说要雕刻菩萨了？如果真的能显灵，这下子好了，你的病可以求菩萨保佑。”齐坤得的是心肌炎。他想了一会问我: “你见过菩萨吗？”

“没见过，但听说邻村已经雕刻了。”

“什么模样？见过吗？”

“没呢。”

如此，我两个合计，决定去看看邻村的菩萨是什么模样，正商量着，四太爷来了。他的脸比古树皮还黑，斥道: “看嘛看!自己的菩萨快有了，够你日后烧香磕头的，别人的菩萨又不保佑你！”

“我们又不是去烧香磕头，只想看看。”我嗫嚅着。四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！”

四太爷发火，我很快蔫了，他是家族的权威。看看四太爷走远，齐坤说: “嘛事都管着。”我说:“算了，我们还是等村里的菩萨吧。”齐坤问我: “有了菩萨真的会保佑大家吗？”我想了一会说: “应该会吧，你看拜菩萨的人那么多，肯定有灵，我娘说，菩萨救苦救难，有求必应的。”

齐坤听了，看着远方，想了一会说: “如果菩萨雕刻了，你说说，你磕头时会许嘛愿？”

我歪着头想了一会说: “我的愿望就是读大学，当作家。”齐坤举起拳头说：“噢，菩萨会保佑你的，一定能！”

“你会许嘛愿？”我问道。

齐坤不好意思地笑笑说：“还没想好。”

其实，我知道他想当科学家，但他不说。因为，他信奉闷心大发财，愿望不能说出口，说出口就不灵验。其实，我更希望他是求菩萨保佑他健康。

几个月后，菩萨雕刻好了。四太爷挨家挨户叮嘱，管好孩子，不要乱说话，特别瞻仰菩萨时，眼光不能直勾勾的，要有敬意，不能亵渎。这些天，四太爷更亲自将我们小孩聚到一起，反反复复教。谁不去，他的拐杖可不认人。

请菩萨那天，热闹得很，鞭炮锣鼓齐鸣，菩萨安放在神位上时，大人小孩都跪在祖堂屋里。齐坤问我：“不是说雕刻的是祖先吗？怎么像周文王。”

《封神演义》的电影我们看过，这菩萨确实与周文王相似。我未回答，四太爷的拐杖敲在齐坤的背上：“乱说嘛？好好磕头，菩萨才会保佑你。”

菩萨安放后，还缺一项最重要的事，就是“关神”。四太爷提前三天就在村里交代管好你家的孩子，三天后子时“关神”，千万别让孩子说话，不然孩子的灵魂会被关住，做了菩萨的灵魂，没法解救。

原来菩萨是槐木雕刻的，没有灵魂，就得关一个动物做灵魂。被关了魂的动物就会死去。

齐坤对我说：“这菩萨的灵魂得请到善良的动物就好了，不然请到的是猪，就笨死，若请到恶人，菩萨就不会行善，怎么能保佑我们有饭吃有衣穿，还有我们许的愿望？”

我也有些担忧，说：“是啊，大家的祈求不灵验了咋办？”

我暗暗决定，“关神”那晚不睡觉。虽然我很怕死，但我想，我被关了神，齐坤的病就会好，更让大家有求必应。可是那晚，我在娘的监督下上床睡觉，竟然睡得很香。齐坤也在四太爷的督促下睡着了。

关神后的第四十九天，四太爷离开人世，无灾无病，很安详地睡着。不知道谁说了一句：“关神那晚，听到了四太爷答应。”

（节选自《微型小说选刊》）

【注释】①关神：一作观神，是潮汕民间一种神化的催眠术。有“关猴神”、 “关戏童”、“关七仙女”等十多种。作为一种民间活动，其中表达了劳动人民朴素的愿望。

【1】文章共叙写了跟四太爷有关的哪几件事？请概括。

【2】小说中“我”这个人物形象是否多余？说说你的理由。

【3】阅读第10段，赏析下面的句子。

四太爷脸即刻像一块放在水里浸了很久的硬木板，厉声说: “不能看就不能看！还顶撞，告诉你爷娘去，打烂你的屁股，让你长记性！”

【4】文章结尾四太爷的去世在人们的意料之外，却又在情理之中。请结合文章内容分析这个结尾的合理性。

12、按要求写作。

怀揣着“没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来”的祈愿和信念，我们走过了全民抗疫的难忘三年。“春天总会到来”，是一种对生活和人生的正面暗示。因为相信“春天总会到来”，我们排除万难，共克时艰；因为期待“春天总会到来”，我们笑对困苦，探寻出路；因为牢记“春天总会到来”，我们走出低落，拥抱希望。“春天总会到来”，是一份坦然笃定的等待，更是一次主动积极的争取。

请仔细阅读以上材料，结合自己的生活、学习经历，自拟题目，写一篇作文。

要求：

（1）紧扣材料主题，内容具体充实；

（2）有真情实感。自拟题目；

（3）文体不限（诗歌、戏剧除外）；

（4）不少于600字；

（5）文中请回避与你相关的人名、校名、地名。