2025年黑龙江省鸡西市初三上学期三检语文试卷

1、下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（     ）

A．有教养的人懂得珍惜别人的时间，国王的礼貌是恪守时间。

B．苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。

C．我感到一种不言而喻的恐惧，一种同亲人隔绝、同大地分离的孤独感油然而生。

D．“正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。

2、下列有关作家作品和文学常识正确的一项是（ ）

A. 《敬业与乐业》是中国近代维新派代表人物、学者梁启超写的一篇抒情性散文。

B. 《乡愁》这首诗以空间的变化来组织全诗，表达了诗人渴望祖国统一的殷切期望。

C. 《你是人间四月天》和《精神的三间小屋》的作者分别是毕淑敏和林徽因。

D. 《醉翁亭记》的作者是欧阳修，字永叔，自号六一居士，晚年又号醉翁。

3、判断题

《水浒传》的英文译为《All Men Are Brothers》，从字面上就是（     ）

A．《发生在河边的故事》

B．《四海之内皆兄弟》

C．《一百零八个英雄的故事》

D．《一百零五个男人和三个女人的故事》

4、下列各句中加点的成语，使用不正确的一项是（  ）

A. 杨修是曹操帐下的行军主簿，因为过于恃才放旷，目中无人，最终招来杀身之祸。

B. 本市实施“严打”以来，犯罪分子失去了往日气吞斗牛的嚣张气焰，个个受到法律的制裁。

C. 王老师经常用身边活生生的、实实在在的安全案例来教育学生，让他们吸取教训，不要重蹈覆辙。

D. 梁启超在《敬业与乐业》中指出：凡做一件事，就要全力以赴，心无旁骛，这方能称之为“敬业”。

5、阅读下面的文段，完成下面小题。

陈涉世家（节选）

吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇薪以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。

【1】下列加点词解释有误的一项是（     ）

A．广故数言欲亡             数：屡次、多次

B．尉果笞广                 笞：竹鞭，竹板

C．王侯将相宁有种乎          宁：难道

D．将军身被坚执锐          被：同“披”，穿着

【2】下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（     ）

A．士卒多为用者             为坛而盟

B．夺而杀尉                 与之论辨，言和而色夷

C．祭以尉首                 寡人欲以五百里之地易安陵

D．陈胜佐之                 吾妻之美我者

【3】下列对选文理解与分析有误的一项是（     ）

A．陈胜、吴广并杀两尉的描写非常精炼，一连串的动作描写，显示出他们的机敏勇敢。

B．发动起义有三个步骤，按时间先后顺序依次是：为坛而盟、并杀两尉、动员起义。

C．“王侯将相宁有种乎”，表现出陈胜强烈的反抗精神和非凡抱负。

D．“比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人”，体现了陈胜、吴广起义策略的正确性。

6、阅读下面的宋词，完成下面小题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【1】下面对诗歌理解和分析不正确的一项是（ ）

A.这首诗是作者写给白居易的回赠之作，曲折地表达了诗人遭受政敌打击，长期远贬异地的愤慨不平的心情。

B.一、二句回首往事，抒发感慨并点明酬答题意。从空间和时间的角度，写出诗人贬谪地区之偏，贬谪时间之久。

C.三、四句运用两个典故表达回归之后的感受。“闻笛赋”表达怀念友人之情；“烂柯人”抒发了对岁月流逝、人事变迁的感叹。

D.尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。

【2】对这首词的赏析有误的一项是（ ）

A.这首诗具有很强的艺术感染力，抒发了作者的忧国忧民之情。

B.诗的颔联，运用典故，抒发了诗人对岁月流逝、人事变迁的感慨 。

C.诗的颈联，运用比喻抒发诗人身世之感，其中也包含着事物新陈代谢的哲理。

D.诗的尾联，“长精神”三字，含义深刻，表明诗人并不消极气馁，而是要重新抖擞振作。

7、综合性学习。

自2020年以来，新型冠状病毒在全球蔓延，给全球各个国家带来极大挑战。请你参加“战疫”综合性活动。

源流追踪

（1）“疫”是形声兼会意字，疒（nè）为形，役为声。《说文》中说“疫，民皆疾也”；《字林》中“疫，病流行也”。所以，“疫”应理解为：_________。

（2）根据下面材料填空，提炼疫情下中国传统文化的思想内涵。

抗疫，要举全国之力，要自强坚韧。借用中国传统文化的理念，可以概括为：“天行健，_______。地势坤，_______。”在此形势下，各行各业都涌现出一批批抗疫英雄。面对这些爱岗敬业、苦中作乐的逆行者，我们可以说“知之者，________，_______。”

“疫”中有我

（3）疫情给一些人带来负面情绪，请你写一则宣传标语，鼓舞大家战胜疫情的决心。________

8、默写古诗文中的名句名篇。

（1）请在下列横线上填写出古诗文名句。（任选其中6句）

①_______________________，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）

②_______________________，惟余莽莽。（毛泽东《沁园春·雪》）

③_______________________，还看今朝。（毛泽东《沁园春·雪》）

④_______________________，边秋一雁声。（杜甫《月夜忆舍弟》）

⑤秋草独寻人去后，_______________________。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

⑥寂寂江山摇落处，_______________________！（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

⑦一封朝奏九重天，_______________________。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

⑧《望洞庭湖赠张丞相》一诗中暗喻诗人渴望出仕，但却无人引荐的诗句：_______________________，端居耻圣明。

（2）默写常建《题破山寺后禅院》的中间四句。

清晨入古寺，初日照高林。

_______________________，_______________________。

_______________________，_______________________。

万籁此都寂，但余钟馨音。

9、阅读以下材料，完成相应任务。

关于“废话文学”的主题讨论

2021年下半年，一场名为“废话文学”的浪潮自网络席卷了我们的生活。所谓“废话文学”，即指那些有点搞笑，看似说了话又没有任何有用信息的表达形式。大家在快速流传、广泛应用的同时也产生了不少思考。

【材料一】

“废话文学”是有自己独有结构的，一般来说，可大致分为三类：

一、等量置换

把一句话分作两句说，借助单位、数量、同义近义词等等的置换，在上下句之间造成一种看起来好像不一样，其实是一个意思的效果。

例如：一日不见，如隔24小时，七天不见，如隔一周；台上一分钟，台下60秒。

二、意义顺延

通过前半句陈述，后半句重复的结构方式，达到一种无懈可击的因果关系表达，严谨整饬，以重复强调重点，非常高效。

例如：听君一席话，如听一席话。

三、正反互搏

一种上半句说正话，下半句说反话，让对句内容完成互斥对冲的矛盾结构。

例如：据我所知，我一无所知。

节选自某推送《“废话文学”简史，都是作家玩剩下的》

【材料二】

“废话文学”之所以流行，或许也和当下较为普遍的社交焦虑不无关系。很多人活跃于网络，面对看不见的陌生人可以侃侃而谈、毫无戒备、彻底放松，但是在面对面的现实交流中，却小心翼翼、吭吭哧哧起来，甚至还有了“社交恐惧症”一说。人们在现实中畏惧表达，到了网络便有一种找补心态，想怎么说就怎么说，哪怕是废话连篇。

废话或许无用的，但可有趣。朱自清即表示：得有点废话，我们的生活才有意思。而蔡元培在《论国文的趋势及国文与外国语及科学的关系》也讲到：“国文分两种：一种是实用文，在没有开化的时候，因生活上的必要发展的；一种是美术文，没有生活上的必要，可是文明时候不能不有的。”

节选自光明日报李哲文《“废话文学”，或许无用但有趣》

【材料三】

“废话文学”也会在潜移默化中让我们的表达能力退化，患上“文字失语症”。

新华社每日电讯曾发文表示：借助表情包、梗、流行语、省略语的表达，不是你在说话，而是“话”在说你，未经你的思考和语言生成，梗借助你的指尖和嘴把自己说了出来，你不过是那些梗的通道。

这样一来不是你选择了说废话，而是废话在说你。文字失语与我们所处的网络时代息息相关，具有隐蔽性的电子媒介装置正悄然改变着我们的思维表达方式。

这是社会学家伯格曼的装置范式理论，即在电子媒介时代，我们的表达和交流越来越依赖那种电子媒介的装置，这些装置已经深深嵌入人们的日常表达，甚至成为肢体的一部分，让人察觉不到它的存在。当我们对网络这个媒介装置过分依赖时，主动生成语言和文字的能力就不自觉退化了。

节选自某心理类推送《废话文学——新媒体时代下的梗文化》

【材料四】

“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。”

鲁迅《秋夜》

批注：鲁迅的这句“废话”是在用文字分镜，它还原了一次观看的过程，视线和目光的缓慢聚焦。在写《秋夜》之时，时局动荡，帝国主义、北洋军阀等多方势力交杂，青年斗志衰退，思想摇摇欲坠。文中，“夜空”是黑暗势力，而“枣树”则代表着勇敢前进的战士。

节选自某推送《“废话文学”简史，都是作家玩剩下的》

【1】下列陈述符合上文信息的一项是（     ）

A．“蝉的翅膀非常薄，有多薄呢？薄如蝉翼。”这句属于“废话文学”中的“等量置换”。

B．“废话文学”是如今社会人群交流的必要途径。

C．朱自清先生和蔡元培先生都是“废话文学”的拥护者。

D．过度依赖“废话文学”，有时是在出让思考交流的主动权。

【2】本周班队课将开展题为“废话文学，偏废话还是偏文学？”的辩论赛，请你结合上述材料，明确自己的立场，简要陈述辩词。

正方：“废话文学”偏废话

反方：“废话文学”偏文学

【3】作业本上有一道关于鲁迅《秋夜》的阅读理解题，如下：

在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

请联系上下文，简要分析加点字的表达效果。

小明的回答：这些加点字说明了两株都是枣树。

老师的评改：错，我上次看到这么正确的答案还是在上次。

请问：小明的回答与老师的评改，谁应用了“废话文学”？请你做出判断并说明理由。

10、阅读下面文章，完成下列各题。

攥一把芳香的泥土

厉彦林

①故乡三面环山，土地不贫瘠也不肥沃，依然保留着传统农耕文明的习俗和风貌。置身故乡的田间地头，格外兴奋踏实。泥土的故乡，扎满我生命的根须，是我心灵皈依和朝拜的圣地。

②我和妻子借假日回到地处沂蒙山区东部的老家。早饭后，跨进父母精心打理的菜园，只见一片片韭菜、大蒜、小葱、白菜、生菜，你挤我，我挨你，长得亲密而兴旺。夜晚与爹娘拉呱半宿，像品尝味道醇正的陈酿，甘美香甜，余味悠长。盖着母亲提前晾晒过的被子，有一股阳光的味道扑面而来，勾起许多记忆。

③难忘童年时代，我放学后扔下书包就去沟底岭剜菜、割草、放羊。麦苗浇过返青水，麦苗间弥漫着薄薄的雾气，伴随各种野花的清香，沁人心脾。夏季，田间、沟底、河沿上的野草紧紧抓住大地，长得墨绿、茁壮、坚韧，那是上等的牲畜饲料。

④我深爱土地，缘于我的祖辈，尤其是我的爷爷。爷爷一生坎坷，七八岁时就为富裕人家放牛。后来，有了自己的土地，便把土地当作命根子，无论是耕种、管理、收获，都精掐细算，妥妥帖帖。每次下地，必须先把鞋脱了，直接光着脚板。爷爷说，地是通人性的，可不能用鞋踏。如果踏了，地就喘不动气了，庄稼也就不爱长了。因而全家人把土地当作恩人、亲人，春夏秋冬，义无反顾地爱惜、保护着。

⑤父亲就像能感觉到土地的体温和脉动。他经常把责任田深翻整平、刨垄调畦，体味土地苏醒的喧哗与冲动。记得那年播种前，父亲走到地中央，深深刨了几镢头，轻轻跪下右腿，将十指插入泥土中，用力攥一把，看一看土地的墒情，放到鼻子前闻一闻，口里念叨着：“这土，多润呀！这土，多香呀，这土，多肥呀！肯长庄稼，种啥都成！”那是父亲一生重复了许多次的庄重礼仪和独特享受。人勤地不懒。那普通的土坷垃，在串串汗珠的浸润下，长出一茬茬小麦、地瓜、苞米，点缀着全家人幸福的鼾声。那把弯弯的镰刀，在父母布满老茧的手里，飞快地收割生活的希望。

⑥记得童年时我和小伙伴们一起玩捏泥巴、塑泥哨、摔跤等游戏，每项游戏都离不开泥土。山地上的土壤是砂土质的，干净，爽气。大家沐浴着温煦的阳光，手里抓满温软的浮土，让土从指缝里慢慢漏下来，看细土在头皮上、脖子上、肩膀上、胳膊上水一样流淌，挂在密密的汗毛上，一会工夫，个个除了眼睛外，都成了“泥娃娃”。然后跳到池塘或河溪中冲洗干净，周身光滑。那是多么惬意和幸福的童年！

⑦游子在外，根依然扎在故乡的泥土中，血液依然流淌在那片土地上。因为心里装着乡村的碾磨、土坯房、庄稼地和亲人，于是就有了根深蒂固的乡情和刻骨铭心的故园情结。

⑧年复一年，土地一声不吭地奉献着。只要用犁深翻，依然露出一层层新土。万物生长于泥土，又回归于泥土。故乡的土地上，有我的祖辈辛勤耕耘的足痕和生活艰辛的泪滴，记载着一代代人的苦乐、荣辱与辉煌，包括安睡在山坡上的坟墓；又孕育着一代又一代新生命，常有婴儿清脆的啼哭划破山乡的黎明……

⑨赤脚走在故乡的土地上，攥一把芳香的泥土，一股地气从脚底板一下传遍全身，顿增许多昂扬向上的力量。 

（摘自《人民日报》，有改动）

【1】爷爷、父亲和童年的“我”对土地的感情都很深厚，请结合课文内容，用恰当的词语分别概括出他们对土地的感情，填在表格相应的地方。

【2】文章第①段在全文中有何作用？

【3】联系具体语境，完成下列两小题。

（1）请赏析第②段划线句子的表达效果。

（2）结合全文内容，说说你对文章第⑨段中“芳香”的理解。

【4】联系本文和链接材料，比较两位作家所表达的感情有什么不同。

【链接】在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律……又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想……孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 （谢大光《鼎湖山听泉》）

11、阅读下面短文，完成下列小题。

智慧人生 品味舍得

曹南才

①有一句电视广告词：“智慧人生，品味舍得”。我常想，为何把“舍得”提到“智慧人生”那么高？其实把这个词拆开为“舍”与“得”两个方面，“舍”与“得”的辩证统一，有舍有得，舍中有得，先舍后得，小舍大得，就是智慧的体现。

②得到和获取，是人们追求的目标。但常常事与愿违，不是想得即得。当条件不具备时，或机会未相遇时，能否有所舍弃、有所退让，是能否向“得”转化的关键。

③条件不具不如舍。博大精深的《易经》有一个“屯”卦。“屯”的意思是聚集、储存。此卦告诫人们，人生与事业初起，就如草芽初长，被磐石压住，“刚柔始交而难生，动乎险中”，困难重重，条件不备，动则遇险。这就“不如舍”，不宜贸然前往，先要聚存和囤积。历史上这类事屡见不鲜，最为人熟知的是项羽刘邦的楚汉相争。按约定，谁先入关谁为王。刘邦先行占领了咸阳，但因羽毛未丰，自忖无法与项羽抗衡，便主动舍弃，让出关中。连“王”都能舍弃，可见刘邦是何等睿智。如不这样，历史会否重写又有谁知？

④大得不得取小得。有段子说：师父问，烧壶开水，火烧未半柴不够了怎么办？弟子或说去找、去借、去买，众说纷纭。师父说，“何不把壶里的水倒掉一些？世事总不能万般如意，有舍才有得呀。”这说明，当目标定得太高，超乎能力和条件，实在难以为继，灵活处理、适度调整一下，同样可以达到“得”的效果。

⑤先予后取获大得。“舍不得孩子套不着狼”。“舍”就是付出、贡献、投入。没有舍而得是不实际的。不舍得下种施肥喂饲灌食，何有五谷丰登六畜兴旺？不舍得辛勤劳作、出力流汗，何能成就事业？乐善好施、周济穷人更是一种高尚的舍得，散掉千金却换来快乐无比精神富有，才是大“得”。随便读一本名人传记，成功之前，他们谁没有无数的付出、代价乃至牺牲？相反，这也“不舍得”，那也“舍不得”，总是不愿施予投入，不想牺牲丁点，老想不劳而获，不予而取，就只能自寻烦恼、于事无补。

⑥不该得者而舍之。按你的主客观条件确实不可能得到的，或者是不义之财，或者是不切实际过分追求的金钱地位名誉，以及由此产生的精神负累等等，都只能放弃，无须惋惜。社会上很多贪财、贪权、贪色的人，看似得到很多，最后却连自由、性命都舍了。不该得的全部舍掉了，才会如释重负，轻装前进。

⑦当然，说到“舍”，并非单纯的舍、消极的舍。只舍不得，无所作为，不是我们的生活态度。“舍”，只是条件不成熟时的人生策略，应该利用艰难始生的时机，“屯”集能量，储存智慧，学习本领，磨炼品格，建立人生目标，融入合适的载体和群体，为“得”创造条件，这才是充实的人生。

⑧敢舍才能敢得，想得必须敢舍。舍了未必能得，不舍肯定不得。人生需要舍得，舍得丰富人生。“智慧人生，品味舍得”，的确值得我们细细地体悟品味啊！

（选自《中国青年网》有删改）

【1】阅读全文，概括出本文的中心论点。

【2】通读全文，说说作者认为什么情况下该“舍”？

【3】仔细阅读⑤至⑥段，下面的例子适合作为哪一段的论据？请简述说明理由。

例子：有这样一个故事，一个人背一麻袋金子过河，遇恶浪翻船，船夫劝他丢掉金子，他舍不得，最终舍掉生命。

【4】请结合语句分析第3段划线语句用了什么论证方法，有何作用？

12、阅读下面的文字，任选一个任务，按要求写作。

我们常说，生活没有标准答案，每个人都有自己的注脚。

面对困境，我们也各有各的选择。

“行到水穷处，坐看云起时”是选择，

“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是选择，

当然，你也可以选择带上拳套，奋力搏击。

（央视综艺《你好，生活》）

【任务一】写一篇记叙文。

提示：叙写面对生活困境时，你或身边人的选择。

【任务二】写一篇议论文。

提示：（1）将一种“选择”确定为你的观点。（2）运用相关素材证明你的观点；能运用多种论证方法，论证充分、有力。

要求：①题目自拟。②不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。