承德2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是

互联网如何消除网络沟通的语言 ，将是搞好网络跨国沟通的一项重要技术难关，同时在网络秩序的构建上需要顶层设计与整体设计 。习主席的演讲为世界互联网蜕变为共治共享的全球神器 。

A. 阻碍 齐头并进 点石成金

B. 障碍 齐头并进 画龙点睛

C. 阻碍 并驾齐驱 画龙点睛

D. 障碍 并驾齐驱 点石成金

2、下列各项中加点词语的意义和用法相同的一项是 （   ）

A. 且夫水之积也不厚   举世而非之而不加沮

B. 去以六月息者也   足以荣汝身

C. 驰椒丘且焉止息   置杯焉则胶

D. 奚以之九万里而南为 时人伤之，为诗云尔

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

恩格斯曾在散文《风景》中记述过一种特殊的“体验”：“你攀上船头桅杆的大缆，望一望被船的龙骨划破的波浪，怎样溅起白色的泡沫，从你头顶高高地飞过……那时候，你的一切无谓的烦恼都会消失，并且你会融合在自由的无限精神的自豪意识之中！”

这就是一种审美体验。审美体验，有两层基本含义。首先，审美体验是审美的，它不同于非审美体验。审美体验总是与如下审美特征相连的——无功利、直觉、想象、意象等。而非审美体验则常常涉及功利、实用、理智认识等特征。其次，审美体验是一种体验，它不同于一般经验。经验属于表层的、日常性的、可为普通心理学把握的感官印象，而体验则是深层的或难以言说的瞬间性生命直觉。

审美体验一向是中西美学的一个重要问题。中国美学倾向于把它规定为“兴”、“感兴”或“妙悟”等，并制订出相应的美学原则：诗人作诗依赖“感兴”，诗的作品中蕴含“兴象”：读者读诗则是追求“兴味”。由此，审美体验是被视为与人生、艺术的本质密切相关的东西。同时，中国美学偏爱感悟式的或点到即止式的美学表述方式，追求美学的“诗化”。在西方，虽然审美体验在不同美学家那里获得了不同“命名”：“迷狂”“游戏”“高峰体验”等，但在研究时，西方美学家同样将其与人生、艺术的本质关联起来。

无论是审美体验还是艺术，归根到底，都是人类社会活动、社会实践的产物。但是，社会实践又总是通过审美体验去显现的。因此，需要追问，社会实践的丰富性与复杂性是如何通过审美体验这个“中介”而转化为艺术的。这样，审美体验的探究价值自然是毋庸置疑的了。

（摘编自王一川《〈审美体验论〉导言》）

材料二：

艺术家的创作动力和创作动机，必须结合审美体验，通过审美创造转化为艺术品。其中，审美体验包含两个部分：人生体验和艺术体验。

艺术家并非一直处于艺术创作状态，而是每天都经历着日常生活，但他们对日常生活多了一种审美观照，这是一种特殊的人生体验。他们通过审美观照对日常生活进行延伸思考、联想想象，甚至通过灵感或直觉的心理活动建构与日常生活不一样的精神空间。艺术体验则要求再上升到一种新的精神高度，它是人生体验的继续延伸和不断升华。最终，艺术创造使艺术体验转化为一种新的存在状态——艺术品。

这个过程被郑板桥精妙地概括为从“园中之竹”“眼中之竹”“胸中之竹”到“手中之竹”的过程：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。

这个过程分为三个阶段：第一个阶段是人生体验，这个过程变园中之竹为眼中之竹，带有艺术家独特的审美观照。

第二个阶段是艺术体验，此时眼中之竹已转化为饱含意蕴的胸中之竹。胸中之竹与眼中之竹最大的不同在于，它是一种抽象化、心灵化的意念，是在想象的、虚构的精神空间之中产生的一种艺术存在状态。

第三个阶段是艺术创造，艺术家磨墨、展纸、落笔，把艺术体验中的虚构艺术形象转化为艺术家笔下的艺术形象，成为可见可感的艺术品，即手中之竹。

（摘编自孙先旭、胡鹏林的《艺术家的审美体验》）

材料三：

顾春芳：讲审美，我想不仅要追求艺术作品的美，还要把艺术的审美体验和心思灌注于日常生活，从而获得一种“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。您怎么看？

叶朗：美学是人文学科，研究对象是人的“生活世界”，这个“生活世界”，是一个有“意义”和“价值”的世界。中国传统美学的理论品格，最重要一点就在于十分重视美在精神层面的作用。它引导人们重视艺术活动与人生的紧密联系，引导人们去追求心灵境界的提升，使自己有一种“光风霁月”般的胸襟和气象。

中国美学历来认为，艺术作品的品格和艺术家的品格是统一的。最突出的例子是嵇康。《世说新语》记载他身长七尺八寸，风姿特秀。当时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。嵇康把弹琴和他的生命追求融为一体。据记载，他临刑东市，神气不变，顾视日影，索琴弹之，奏《广陵散》，曲终长叹：“《广陵散》于今绝矣。”嵇康的音乐和生命合二为一，升华为崇高的人格境界和审美境界。

顾春芳：近来美学界比较关注日常生活的审美，您可以就此谈谈吗？

叶朗：日常生活的审美追求，实际上就是日常生活里的人生情趣。中国古人非常注重在日常生活中营造一种美的氛围，创造一种优雅、精致的生活世界，《红楼梦》里就有不少这样的描写。

现代社会，人们要学会主动寻找日常生活中的审美情趣。宋代以来，特别是明清时期，一批文人、艺术家形成了一种优雅、精致的审美情趣。他们弹琴、赏花、品茶，开拓了一个新的生命活动的空间，这是非实用的、审美的空间。在这种空间里，他们获得了特殊的审美体验，拥有了心灵的自由，于是就能更好的做学问，干事业。正如朱光潜先生所说：“人要有出世的精神才可以做入世的事业”，“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就”。

（摘编自顾春芳《当前美学和艺术学理论研究的几个问题——访美学家叶朗》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．审美体验的探究是有价值的，审美体验是人类活动、社会实践的产物，社会实践往往通过审美体验来呈现。

B．从“园中之竹”、“眼中之竹”、“胸中之竹”到“手中之竹”，概括了从审美体验到艺术创作的过程。

C．审美不仅要追求艺术作品的美，还要追求日常生活中的审美情趣，获得“诗意的栖居”，尤其要追求人格的美。

D．艺术家只有开拓优雅、精致的审美空间，获得特殊的审美体验，拥有心灵的自由，才能更好地成就事业。

【2】下列各项对“审美体验”的表述，不正确的一项是（     ）

A．与一般经验不同，审美体验是无功利的审美，是一种高层次的、令人沉醉其间的、难以言说的生命直觉。

B．中西方美学家对审美体验虽有命名上的“妙悟”与“迷狂”等不同，但都偏爱感悟式、点到为止的美学表达。

C．审美体验包括人生体验和艺术体验，其中前者是通过审美观照、灵感或直觉的心理活动等构建的精神空间。

D．中国古人注重日常生活中的审美体验，常在弹琴、赏花、品茗等活动中开拓审美空间，获得特殊的审美体验。

【3】下列各项中，不属于“审美体验”的一项是（     ）

A．王羲之与友人会于会稽山，于茂林修竹间“极视听之娱”，发出“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的感叹。

B．俞平伯与朱自清游历、感受灯影交辉，笙歌彻夜的秦淮河，有感而发创作同题习作《桨声灯影里的秦淮河》。

C．《世说新语》中记载嵇康风姿特秀，时人说他“龙章凤姿，天质自然”，山涛说他“岩岩若孤松之独立”。

D．《红楼梦》中探春、宝钗等赏花、吟唱，更有林黛玉葬花时的吟唱“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”。

【4】请简要分析材料一和材料二的论证思路。

【5】朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中谈到“实用的、科学的、美感的”的三种态度，认为“木商由古松而想到架屋、制器、赚钱等等，植物学家由古松而想到根茎花叶、日光水分等等，画家只把古松摆在心眼面前当作一幅画去玩味。”这三种态度分别属于哪种体验，具有怎样的特征？请结合材料一简要分析。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《屈原列传》中，称赞《离骚》“言浅意深”的两句是“_____________，_____________”。

（2）在高适的《燕歌行》中，“_____________，_____________”两句对边塞黄昏时风景的描写，渲染了一种悲壮的气氛，暗示着战争的失败。

（3）《锦瑟》一诗中“_____________，_____________”表现的可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。作者用此联阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执著的爱慕和无尽的哀思与怅恨。

5、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《念奴娇·赤壁怀古》中诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句： _______________ ，___________。

（2）庄子《逍遥游》中描写迁徙南溟的大鹏鸟击水之广、飞升之高的句子是______________，_____________。

（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含着新事物层出不穷，表现旧事物必然将被新事物取代的诗句是______________，_____________。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜牧在《阿房宫赋》中指出，如果秦人一统天下后，对六国民众施以仁爱，就会改写速亡的命运：“   ，   ，   ？”

（2）李煜在《虞美人》中，以“   ，   ”来感慨故国的物是人非，抒发自己的亡国之痛。

7、（1）《<论语>十二章》中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_________________，_________________”

（2）《<论语>十二章》中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是“___________，________”

（3）《<论语>十二章》中表现孔子对真理或某种信仰追求迫切的句子是“_____________，____________”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《＜论语＞十二章》中孔子认为，作为君子，必须兼顾到本质与形式的两句是：“________________，________________。”

（2）青年担当着国家兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“_______________，________________”自勉。

（3）________________，仁者不忧，勇者不惧。

（4）自伐者无功，________________ 。

（5）其安易持，________________。________________，其微易散。（《老子》）

（6）合抱之木，________________；九层之台，________________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“_________________，_________________”形象地表现了渔舟在晚霞中纷纷归航，江面歌声四起的动人场景。

（2）在《归去来兮辞》中，陶渊明用“ _________________，_________________”表现自己辞官摆脱束缚，归田途中内心的喜悦与轻松。

（3）《陈情表》中，表现活着不惜牺牲性命为国出力，死后也要结草衔环来报答君王之恩的句子是：“________________，________________。”

（4）庄子的《逍遥游》描述大鹏展翅的气势和高度是：“________________，________________。”这与毛泽东“自信人生二百年，会当水击三千里”的豪迈有异曲同工之妙。

（5）《庄子·秋水》篇有言：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”《庄子·逍遥游》中与之意思相近的句子是：“_____________，_______________。”

10、阅读下面这首宋诗，完成各题。

双井茶送子瞻①

黄庭坚

人间风日不到处，天上玉堂②森宝书。

想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴③，落硙④霏霏雪不如。

为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖⑤。

（注）①该诗作于元祐二年，时苏轼应诏还朝，任翰林学士。黄庭坚送其家乡的茶叶，并附上此诗。②玉堂：指翰林院。③云腴：肥美鲜嫩的茶叶。④落硙：磨碎茶叶。霏霏：这里指茶的粉末纷飞。⑤春秋时范蠡助勾践灭吴后，不受封赏，泛舟五湖。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ）

A．整首诗构思曲折，从环境起笔，引出所赠对象，再入送茶之事，点明题意。

B．首联写翰林院不受人间风日，各类珍贵书籍井然罗列，整个环境森严压抑。

C．第二联的“旧”字，暗示人物身份已发生变化，为后文表情达意埋下伏笔。

D．“泻明珠”运用比喻手法，形象地展现了苏轼奋笔疾书、挥洒自如的意态。

【2】诗人借赠送茶叶，表达了多层情意，请结合最后两联，简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

楚元王刘交者，高祖之同母少弟也，字游。

高祖兄弟四人，长兄伯，伯蚤卒。始高祖微时尝辟事时时与宾客过巨嫂食嫂厌叔叔与客来嫂详为羹尽枥釜宾客以故去已而视釜中尚有羹，高祖由此怨其嫂。及高祖为帝，封昆弟，而伯子独不封。太上皇以为言，高祖曰：“某非忘封之地，为其母不长者耳。”于是乃封其子信为羹颉侯。

高祖六年，以弟交为楚王，都彭城。即位二十三年卒，子夷王郢立。夷王四年卒，子王戊立。

王戊立二十年，冬，坐为薄太后服私奸，削东海郡。春，戊与吴王合谋反，其相张尚、太傅赵夷吾谏，不听。戊杀尚、夷吾，起兵与吴西攻梁，破棘壁。至昌邑南，与汉将周亚夫战。汉绝吴楚粮道，士卒饥，吴王走，楚王戊自杀，军遂降汉。

汉已平吴、楚，孝景帝欲以德侯子续吴、以元王子礼续楚。宾太后曰：“吴王，老人也，宜为宗室顺善。今乃首率七国，纷乱天下，奈何续其后！”不许吴，许立楚后。是时礼为汉宗正。乃拜礼为楚王，奉元王宗庙，是为楚文王。

赵王刘遂者，其父高祖中子。遂既王赵二十六年，孝景帝时坐晁错以適削赵王常山之郡。

吴、楚反，赵王遂与合谋起兵。其相建德、内史王悍谏。不听。遂烧杀建德、王悍，发兵屯其西界，欲待吴与俱西。汉使曲周侯郦寄击之。赵王遂还，城守邯郸，相距七月。吴楚败于梁，不能西。栾布自破齐还，乃并兵引水灌赵城。赵城坏，赵王自杀，邯郸遂降。

太史公曰：国之将兴，必有祯祥，君子用而小人退。国之将亡，贤人隐，乱臣贵。使楚王戊毋刑申公，遵其言，赵任防与先生①，岂有篡杀之谋，为天下僇哉？贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？“安危在出令，存亡在所任”，诚哉是言也！

[注]①防与先生：汉时贤者。

（节选自《史记·楚元王世家》，有删节）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．始高祖微时/尝辟事/时时与宾客过巨嫂食/嫂厌叔/叔与客来/嫂详为羹尽/枥釜/宾客以故去/

B．始高祖微时/尝辟事时/时与宾客过巨嫂食/嫂厌叔/叔与客来/嫂详为羹尽/枥釜/宾客以故去/

C．始高祖微时/尝辟事/时时与宾客过巨嫂食/嫂厌叔/叔与客来/嫂详为羹/尽枥釜/宾客以故去/

D．始高祖微时/尝辟事时/时与宾客过巨嫂食/嫂厌叔/叔与客来/嫂详为羹/尽枥釜/宾客以故去/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．彭城，古城名，在今江苏省徐州市，是古代著名的军事重镇，为兵家所重。

B．宗正，掌握皇族的名籍簿，区别他们的嫡庶身份或与皇帝在血缘上的亲疏关系。

C．孝景帝，窦太后之子，即位后，重用晁错，大力推行削藩，平定吴楚七国之乱。

D．世家，《史记》五体之一，记载了自东周至西汉初期各主要诸侯国的兴衰历史。

【3】下列对文章内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．刘邦与嫂子关系不好，当皇帝后，还怀恨在心，后来才分封其侄子刘信为侯，这体现了刘邦心胸狭隘。

B．汉军平定吴、楚叛乱后，孝景帝没有立吴王的后代为王，只封元王的儿子刘礼为楚王，他就是楚文王。

C．孝景帝时，因为赵王刘遂犯错，晁错将他贬谪并削去他的常山郡，故吴、楚叛乱时，刘遂也起兵谋反。

D．篇末的论赞，一改宿命论的陈辞滥调，而特别强调了尊贤、用贤的问题，体现了司马迁进步的历史观。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）今乃首率七国，纷乱天下，奈何续其后！

（2）“安危在出令，存亡在所任”，诚哉是言也！

12、阅读下面的材料，根据要求作文。

当下，有无数年轻人选择背井离乡、奔赴城市，在城市中奋斗一辈子；也有一些年轻人选择离开城市、去往乡野，追寻他们向往的生活。

对于年轻人的不同选择，你有什么看法？

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。