1、下列对文化常识相关内容的解说中,不正确的一项是
A.九州,传说中的我国上古时期划分的九个行政区域,州名分别为:冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。后成为中国的别称。陆游诗云:“死去元知万事空,但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”,秦居雍州,加上八州即九州。
B.朝觐,指诸侯朝见帝王。觐:原指诸侯春天朝见天子。朝:诸侯秋天朝见天子。
C.蛮夷,泛指少数民族。在古代,蛮指代南部少数民族,夷指代东部少数民族,戎指代西部少数民族,狄指代北部少数民族。
D.移病,上书称病,为居官者请求退职的委婉语。
2、下列各项中的“之”字用法分类正确的一项是( )
①人之有是四端也,犹其有四体也 ②治天下可运之掌上
③千里之行,始于足下 ④有一言而可以终身行之者乎
⑤当其无,有室之用 ⑥魏王贻我大瓠之种
⑦臣子之不孝君父,所谓乱也 ⑧迩之事父
A.①⑦③
B.③⑤⑥
C.②④⑤
D.⑤⑥⑧
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
众所周知,北宋词和水有十分密切的关系。而在写到水的词作中,大运河(汴水),占据着十分突出的位置。它在众多作品中,都或明或暗,或直接或间接,或显豁或隐晦地存在着。
这种存在,是多方面的,如歌咏城市繁华,是北宋词的一大特点。翻检《全宋词》可知,除少量作品歌咏成都、太原、洛阳外,北宋词歌咏的城市都集中在大运河一线。开封、淮安(楚州)、扬州,仪征(真州)、苏州、杭州,这是北宋最繁华的六座城市,无一例外,也都在大运河一线上。再如,在北宋词中,会高频率地出现一些专门的词汇,像“隋堤”“楚天”“汴堤”“淮水”“清淮”“楚山”“楚岫”,甚至“河桥”“长堤”“柳堤”“柳岸”“柳边”等。这实际上是和北宋词经常以大运河为背景来写各种题材的内容有至深的关系。
最重要的是因大运河的关系,北宋词以送别为内容的作品中,送别方式发生了一个大的变化。贺铸曾用《醉春风》词调填过一首伤春怀远的作品,词中的“隋岸伤离,渭城怀远”两句,就高度概括了唐代与宋代送别方式的不同。
唐代的长安,既联系西城,又联系关东,所以送别地点主要有二:一是渭城(今咸阳东)附近的西渭桥,一是灞陵(今西安东南)附近的灞水桥。两桥分别送西行与东行之人。所行之人主要借助陆路。所以,唐人送别诗,除长安之外的送别可能会写到水、写到舟船外,写长安的送别,一般多写的是陆地出行。因是陆地出行,这些作品中往往离不开马。
北宋以开封为都域。而开封与外地,尤其是东南,并进而与南方各地相联系的一条最重要的通道是大运河,所以北宋人送别地点多设在都门外的运河(汴水)岸边。北宋最著名的两首送别词即柳永的《雨霖铃》与周邦彦的《兰陵王)中,送别地点都是如此。而被送之人,一般需乘船离开开封。所以无论是“兰舟催发”,还是“一箭风快”,说的都是离开开封时,在适河(汴水)上乘船而去的情景。
因是水路出行,北宋的送别词中就处处离不开船。如郑文宝的《柳枝词》:“亭亭画舸系春潭,直到行人酒半酣。”柳永的《采莲令》:“一叶兰舟,便急桨凌波去。”都是写的这种送别情景。
为突出水路出行,北宋送别词在写到送别结束后,往往会有送的人回程骑马,被送的人离程乘船的提示:“居人四马映林嘶,行人去棹依波转。”(晏殊《路莎行》)而北宋送别词中所言说的这些水道,很多情况下,指的都是大运河一线。流水和舟船、归棹、轻帆和夕阳等,在北宋送别词中就构成了一幅丰富、温美、柔润、婉转、细腻的水路出行图。这既真实地反映了北宋人对水路出行方式的一种侧重,也显现了宋词的婉约风格。
(摘编自苗菁(北宋词与大运河——兼论唐宋送别方式的差异》)
【1】下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.水和北宋词的关系十分密切,尤其是汴水,它在众多作品中存在的方式都不相同。
B.《全宋词》中有不少是歌咏城市的繁华的,而这些繁华的城市都集中在大运河一线。
C.北宋词题材多样,但经常以大运河为背最,因此会高频率地出现一些专门的词汇。
D.北宋词中的水路出行图丰富、温美、柔润、婉转、组腻,是由它的婉约风格决定的。
【2】下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.文章在论证结构上,先引出论题,并提出观点,然后纵向深入,其间与唐代作了比较分析。
B.文章列出对《全宋词》的考察情况,主要目的是为了证明“歌咏城市繁华,是北宋词的一大特点”。
C.文章通过对唐代都城地理位置的考察,得出唐人长安送别多从陆路而其诗多离不开马的结论。
D.文章用郑文宝《柳枝闻》、柳永《采莲令》证明,北宋因水路出行。送别词中就处处离不开船。
【3】根据原文内容,下列说法正确的一项是( )
A.唐代送别地点主要是西渭桥、灞水桥,而北宋人送别多在运河岸边,因为大运河是当时的一条最重要的通道。
B.从贺铸词“隋岸伤离,渭城怀远”两句词中,我们可以直接看出唐宋两代送别一从水路、一从陆路的不同。
C.唐代和宋代的送别词,由于它们送别的方式不同,二者选用的意象全不同,因而造成了二者的风格也不同。
D.《踏莎行》中“居人匹马映林嘶,行人去棹依波转”两句,写的是送别时的情况,也显现了宋词的婉约风格。
4、(1)杜牧在《阿房宫赋》中用“________________,_____________”表现这座庞大的宫殿依山势而设计、结构参差错落、精巧工致的特点。
(2)杜牧《阿房宫赋》中“______________________,____________________?”两句,用疑问语气指出了秦朝在财富搜刮与挥霍上的反差行为。
(3)描写秦始皇喜繁华奢侈,连梁柱上光彩夺目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是:_________________,____________。
(4)杜牧向当朝统治者敲响警钟的句子:___________ ,_________ 。意在表明不吸取前人教训让人痛惜。
(5)崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是“_____________,____________”,由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
5、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中表明作者宁可死去,也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句:“________________,________________。”
(2)李白《蜀道难》中“________________,________________”两句写山势高险,即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
(3)《蜀相》中,将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句:“________________,________________。”
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子·逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏,称自己腾跃起飞,“__________,__________”,也就是飞行的极致了。
(2)王勃《滕王阁序》中,写水天相接、浑然天成的秋景的句子是“__________,__________”。
(3)陆游《书愤》中,诗人追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不减的诗句是“__________,_________”。
7、补写出下列名句中空缺部分。
(1)“抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁。”平添的几分酒意反而更激起了愁海的狂澜,在《拟行路难》中诗人举杯驱愁,却大放悲声的诗句是______________________ ,______________________。
(2)《蜀相》中将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句是
________________________,______________________。
(3)《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是
________________________,______________________。
(4)《越中览古》表达作者对勾践的嘲讽及抒发盛衰无常感慨的诗句是
________________________,______________________。
8、默写。(8分)
(1) _________________ ,一夫当关,万夫莫开。 (李白《蜀道难》)
(2) 画图省识春风面,_____________________。 (杜甫《咏怀古迹》
(3) _____________________,潦倒新停浊酒杯。 (杜甫《登高》)
(4) 吾尝终日而思矣,_____________________。 (荀子《劝学》)
(5) _____________________,此时无声胜有声。 (白居易《琵琶行》)
(6) 申之以孝悌之义,_____________________ (孟子《寡人之于国也》)
(7) _____________________,相逢何必曾相识。 (白居易《琵琶行》)
(8)寒衣处处催刀尺,_____________________。 (杜甫《秋兴八首》)
9、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________,____________”两句,收束了对赤壁雄奇景物的描写,引起后面对历史的缅怀。
(2)陶渊明在《归园田居(其一)》中用“久在樊笼里,复得返自然”来抒发自己“归去”的喜悦,在《归去来兮辞》中作者采用托物言志的手法表达了同样的心情,即“____________,____________”。
(3)王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑,尤其是“____________,____________”两句,着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
梦天①
李贺
老兔寒蟾②泣天色,云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光,鸾珮③相逢桂香陌。
黄尘清水三山下④,更变千年如走马。
遥望齐州⑤九点烟,一泓海水杯中泻。
【注释】①这是李贺为梦境或纯因艺术幻想而创作的诗篇。梦天:梦游天上。②老兔寒蟾:月中的白兔和蟾蜍。④鸾佩:雕刻着鸾凤的玉佩。此代指仙女。④“黄尘清水”:换句常见的话就是“沧海桑田”。“三山”:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。这里指东海上的三座山。⑤齐州:中州,即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。
【1】下列对本诗相关内容解释有误的一项是( )
A.前四句写在月宫看人世的感觉;后四句写在月宫之所见。
B.首联是说天色凄清,老兔寒蟾正低声呜咽,月光斜照,半开的云楼粉壁惨白。
C.“鸾佩”句是说在月宫中“我”在桂花飘香的路上遇见仙女。
D.尾联是说俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,而大海小得就像一杯水。
【2】简要分析《梦天》这首诗的表现手法。
11、阅读下面的文言文,完成各题。
李密字令伯,犍为武阳人也,一名虔。父早亡,母何氏醮①。密时年数岁,感恋弥至,烝烝② 之性,遂以成疾。祖母刘氏,躬自抚养,密奉事以孝谨闻。刘氏有疾则涕泣侧息未尝解衣饮膳 汤药必先尝后进有暇则讲学忘疲而师事谯周周门人方之游夏③少仕蜀,为郎。数使吴,有才辩,吴人称之。菊平,泰始初,诏征为太子洗马。密以祖母年高,无人奉养,遂不应命。乃上疏曰:“臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。……愿陛下矜悯愚诚,听臣 微志,庶刘侥幸,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。“帝览之曰:“士之有名,不虚然哉! ”乃停召。后刘终,服阕,复以洗马征至洛。司空张华问之曰:“安乐公④何如?”密曰:“可次齐桓。”华问其故,对曰:“齐桓得管仲而霸,用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏,任黄皓而丧国,是知成败一也。”出为温令,而憎疾从事,尝与人书曰:“庆父不死,鲁难未已。”从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。密有才能,常望内转,而朝廷无援,乃迁汉中太守,自以失分怀怨。及赐饯东堂,诏密令赋诗,末章曰:“人亦有言,有因有缘。宫无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然!”武帝忿之,于是都官从事奏免密官。后卒于家。
(节选自《晋书•李密传》)(节选自《晋书•李密传》)
注:①醮(jiào):改嫁。②烝烝(zhēng):热切的样子。③游夏:孔子学生子游、子夏。④安乐公:蜀后主刘禅亡国后,魏帝封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号。
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.刘氏有疾则涕/泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学/忘疲而师事憔周/ 周门人方之游夏/
B.刘氏有疾则涕/泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事憔周/ 周门人方之游夏/
C.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学忘疲/而师事憔周/ 周门人方之游夏/
D.刘氏有疾/则涕泣侧息/未尝解衣/饮膳汤药必先尝后进/有暇则讲学/忘疲而师事憔周/ 周门人方之游夏/
【2】下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.太子是古代帝王的继任者的称谓,f般是嫡长子继承制。太子洗马是辅佐太子、教太子政事的侍从官。
B.上疏,在朝官员专门上奏皇帝的一种文书,与“上书”意思一样。上封事是向皇帝进谏带有机密性文书。
C.齐桓即齐桓公,是春秋五霸之首,与晋文公并称,曾任用管仲改革,强军富民;对外实行“尊王攘夷”。
D.太守即郡守,是古代一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外,还可以自行任免 所属掾史。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确一项是( )
A.李密年少而孤,出仕颇有才干。他幼年丧父,母亲再嫁,年少的他思念双亲成疾;在蜀汉任职,多次出使吴国,受到吴人称赞。
B.李密奉养祖母,孝心感动武帝。朝廷征诏他任太子洗马,他以祖母无人奉养不应命;上疏陈述奉养祖母之情,受到晋武帝赞扬。
C.李密颇有见地,强调用人重要。他认为安乐公与齐桓公成败相似,都因任用贤才而使国家兴盛,后又都因用人不当而遭遇不幸。
D.李密心有怨愤,触怒皇帝被免。他在皇上东堂赐宴饯别之机,写诗表明他想回家种田的愿望,使晋武帝很生气,后被免去了官职。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄。
(2)从事白其书司隶,司隶以密在县清慎,弗之劾也。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
集中国古代政治、文化、艺术、建筑大成的故宫,从太和门、太和殿到中和门、中和殿,再到保和门、保和殿,所有主殿无一不是围绕“和”而展开。家庭内部,注重“家和万事兴”,家和则家庭兴、家族兴、家国兴、万事兴。人际交往,强调“以和为贵”,宽和待人才能让自己处于和谐的生活圈层中。现在建设和谐社会,也是要尊重差异,以“和”为先。
《格言联璧》中说:“处众以和,贵有强毅不可夺之力;持已以正,贵有圆通不固执之权。”意思是以随和融洽的态度与别人相处,但要坚守确定不移的基本原则;以刚正不阿的态度立身处世,但要具备圆融通达而不固执的能力。
上述材料引发你怎样的感悟与思考?请结合个人与社会实际,写一篇文章,体现你的感悟与思考。
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