孝感2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列对古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（   ）

A.古代，父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，任官者须离职。

B.“故事”有多种含义，也指一种文学体裁，“故事，诸卫大将军与尚书更为之”中用以表示旧日的典章制度。

C.御史是我国古代的一种官职名称，职责一直是掌管朝廷礼仪及档案文件等事宜。

D.历史上新皇帝即位或在位期间改换年号，新年号开始的一年称改元。

2、下列各句中，加点的词语运用正确的一项是（　　）

A. 民警针对每名涉案在逃人员的不同情况，因人而异，因情施策，不胜其烦，上门走访，与逃犯家属深入交流思想，打消其心中的顾虑。

B. 走进白色十字架造型的大门，透过阳光能欣赏教堂四周描绘基督教故事的彩绘玻璃，登上教堂两侧的钟楼，酒庄内葡萄园宛然在目。

C. 为了“一粒种子”的承诺，李登海38载胼手砥足，劳心焦思，用不断的创新成果，用出色的推广能力和业绩，缔造了一个庞大的玉米王国，使我国拥有了解决粮食安全的农业核心技术和生产能力。

D. 他鲁莽草率，刚愎自用，走到哪里哪里都被他闹得一团糟，真可谓“人中吕布，马中赤兔”。

3、阅读下文回答下面小问题

敬畏伦理与和谐社会

“敬”体现的是一种人生态度和价值追求，它促使人们“自强不息”，有所作为；“畏”显示的是一种警示的界限和自省的智慧，它告诫人类应“厚德载物”，有所不为。在中国，“伦”、“理”二字早在《尚书》《诗经》《易经》等经典中已分别出现。大约西汉初年，人们开始广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。所谓“敬畏伦理”，是指人类在面对具有必然性、神圣性的对象时所遵循的警示、规约自身言行的道德规范和伦理准则。

某种意义上说，“伦理”内在地包蕴着“畏惧”的内涵，敬畏伦理是在人类特有的敬畏感基础上产生的一种最基本的道德规范。敬畏感不是与生俱来的自发情感，即是说它不是单纯依附在人与动物身上的自发的畏惧或恐惧的感觉，而是在社会中培养的人性情感。它是社会、文化、历史的产物，是一切善恶观念的基础。敬畏感也不是固定不变的，而是始终处于生成性过程之中。敬畏感不是愚昧、猥琐的代名词，而是人类拥有伦理智慧的象征。没有敬畏感的时代是野蛮的时代，没有敬畏伦理规范的社会是无序的社会。自然规律和社会规律的客观必然性、不可抗拒性，使得人类有足够的理由去敬畏它，而不是去冒犯和亵渎它。对必然性的认识、敬重与遵循，有利于人类的发展、社会的和谐。

对和谐与秩序的追求是人性使然，这种追求使得人类必须对自身的言行进行约束和规范。康德对“头上的灿烂星空、心中的道德律令”的敬畏，中国哲人对“天人合一”境界的向往、对“慎独”“敬其在己者”的崇尚，都凸显了敬畏伦理为人类自身立法的恢弘气象。对神圣事物或力量的敬畏，不仅是人类的伦理义务和责任，而且是人类自身生命情感的内在诉求。

在人类进化的历程中，敬畏伦理警示着人们的思想，规范着人们的行为，是人类培养理想人格、安身立命的根本，从而对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。东西方贤哲们大多都表达过他们的“敬畏”之情。孔子曰“君子有三畏”，其首畏是“畏天命”，即对不可抗拒之必然性的敬畏；老子则表现出对生命本身的敬畏：“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患！”海德格尔认为：“畏之所畏就是世界本身。”正是出于敬畏之心、出于人性中蕴涵的与宇宙万物共生共荣的内在诉求，人们才崇奉被称为敬畏伦理的道德规范，并将拥有这种道德品格的人称为君子、圣贤。

当今时代，随着人们认识世界的水平愈来愈高，改造世界的能力愈来愈强，一些人的敬畏感却愈来愈淡漠，敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。这种趋势的存在，虽然在某种意义上张扬了人的主体性，但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂，增添了社会的不和谐因素。

和谐社会的构建有赖于公民的人格完善，而公民的人格完善取决于仁爱之心的培育、社会责任感的加强、道德境界的提升和对必然性律令的敬畏。人类应该有所敬畏。对敬畏感的褒扬，并不意味着宣传愚昧与迷信、抹杀人的主体能动性，而是主张对人的主体性加以适度限制，即对人的狂妄浅薄、妄自尊大、不自量力等予以合理规约。这种限制和规约，使人类不至于毫无顾忌地为所欲为，进而才得以拥有自己的自然和精神家园，这有助于人类心灵的净化、人格的完善，特别是在人的主体性已得到极大张扬的今天，尤为必要。

【1】下列对“敬畏伦理”的理解，不准确的一项是

A. “敬畏伦理”是人类的一种道德规范和伦理准则。

B. “敬畏伦理”促使人们有所作为，告诫人类有所不为。

C. “伦理”内在地包蕴着“畏惧”的内涵。

D. 敬畏伦理是以人类的敬畏感为基础的道德规范。

【2】下列理解不符合原文文意的一项是

A. 西汉初年，人们就广泛使用“伦理”一词，以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。

B. 因为敬畏伦理是人类培养人格、安身立命之本，所以，敬畏伦理对自然的合理演化、社会的有序发展、人类的文明进化起着积极的作用。

C. 当今时代，人们的敬畏感愈来愈淡漠，敬畏伦理的神圣性、警示性和规范性逐渐弱化，对这种趋势，应该辩证地加以分析对待。

D. 建构和谐社会，必须完善公民的人格，而这需要培育公民的仁爱之心，加强公民的社会责任感，提升公民的道德境界，敬畏必然性律令。

【3】请从“敬畏伦理”的角度阐释文中“慎独”一词的含义。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》中曾子所说的“______ ，________”自勉。

（2）《大学之道》中，用“________________ ”来表达大学之道的最高境界。

（3）《大学之道》中，点明获得知识的途径的句子是“_______________”。

（4）老子以“_________，_________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）由“亡羊补牢，犹未为晚”，我们可以联想到意思相近的诗句，如《归去来兮辞》中的“______________，______________”，《滕王阁序》中的“东隅已逝，桑榆非晚”。

（2）___________，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

（3）云销雨霁，_________。（《滕王阁序》）

（4）潦水尽而寒潭清，_________________。（《滕王阁序》）

（5）____________，死当结草。（《陈情表》）

（6）_________________，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）

（7）倚南窗以寄傲，_________________。（《归去来兮辞》）

（8）茕茕孑立，____________。（《陈情表》）

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《荆轲刺秦王》中，通过动作描写表现荆轲义无反顾精神的句子是：______________________________，______________________________。

（2）曹操在《短歌行》中以周公自比，表达求贤若渴、礼贤下士的心情的句子是：______________________________，______________________________。

（3）苏轼《赤壁赋》中运用比喻的手法，感叹生命短暂和个体渺小的句子是：______________________________，______________________________。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（每空1分，共5分）

（1）由“四面湖光归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话是： “_______________________________”。

（2）杜甫在《登高》中发出：“_______________________________”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

(3)《师说》中，韩愈认为只跟从老师学习断句等基本知识，有了疑难问题却不去请教老师，这种“________”的做法，是非常不明智的。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《〈老子〉四章》中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“___________，___________。”

（2）苏轼《江城子》（十年生死两茫茫）中“____________，____________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。

（3）“曾经，有一份真挚的爱情摆在我面前，我没有珍惜，等到我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此……”《大话西游》中这段台词已成为经典，然而早在唐时，李商隐在《锦瑟》一诗中就用“____________，____________”表达了这种追悔莫及的心情。

9、补写出下列名篇名句的空缺部分。（任选四小题作答）

（1）_____________，不思其反。____________，亦已焉哉。（诗经《氓》）

（2）_____________，到黄昏、点点滴滴。这次第，____________？（李清照《声声慢》）

（3）恨相见得迟，怨归去得疾。_____________，___________。（王实甫《西厢记》）

（4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。____________ ，____________。（李商隐《锦瑟》）

（5）覆杯水于坳堂之上，_______________；_____________，水浅而舟大也。（庄子《逍遥游》）

（6）《雨霖铃》中描绘恋人分别时动作、神态的名句“_________，__________”颇有此时无声胜有声的意境美。

10、赤壁怀古

苏辙

新破荆州得水军，鼓行夏口气如云。

千艘已共长江险，百胜安知赤壁焚？

觜距①方强要一斗，君臣已定势三分。

古来伐国须观衅②，意突成功所未闻。

【注】①觜距：禽鸟的嘴和爪甲。比喻决胜的武力、武器或力量。②观衅：窥伺敌人的间隙。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联所写之事与《赤壁赋》“破荆州，下江陵”所依据的历史事实基本相同。

B．一二联以描写为主，三四联以议论为主，具体分析了曹操赤壁之战失败的原因。

C．第三句紧承上句士气如云的场景，写千艘战船横布长江，突显曹军雄壮气势。

D．“安知赤壁焚”强调了曹军在赤壁的意外惨败，并与结句“未闻”形成呼应。

【2】下列对这首诗与苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》的比较分析不正确的一项是（     ）

A．两首诗聚焦的历史人物不同。苏辙诗聚焦于曹操；苏轼词《念奴娇·赤壁怀古》聚焦于周瑜。

B．情感不同。苏辙诗从曹操的失败中得出结论，认为自古以来攻伐他国需要等待时机、准备充分，想要突然成功是不可能的。苏轼借追忆周瑜的功业来抒发自己年华老去、功业未成的感慨。

C．表达方式不同：苏辙诗以记叙、议论为主；苏轼词以描写、抒情为主。

D．两首诗的风格相同，均为朴实无华，理性客观。

11、阅读下面的文言文，完成各小题。

材料一：

始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼墨翟之贤，陶朱，猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，崎函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄梗棘矜，非锯于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论》上篇）

材料二：

秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道千余载不绝秦本末并失故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。

鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事。察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。

（节选自《过秦论》下篇）

【1】材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

故周王A序得B其道C千余载D不绝E秦F本末G并失H故不能长

【2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的项是（     ）

A．“而倔起阡陌之中”与“越陌度阡”（《短歌行》）两句中的“阡陌”含义不同。

B．“致万乘之势”与“以致天下怨谤也”（《答司马谏议书》）两句中的“致”含义不同。

C．七庙，指天子供奉、祭祀祖先的场所，常用作国家的代称，天子七庙，诸侯五庙。

D．“先王知壅蔽之伤国也”与“虑壅蔽则思虚心以纳下”（《谏太宗十思疏》）两句中的“壅蔽”含义相同。

【3】下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．材料一善用对比论证，把秦与六国对比、秦与陈涉对比、陈涉与山东诸国对比等。

B．秦设置公卿、大夫和士，专门来整治法律，设立刑罚，导致百姓怨恨、天下背叛。

C．周朝的政治制度合理并且合乎根本大道，所以国家才能够传承一千多年而不断绝。

D．材料二告诫后人，想要国家长治久安，就要吸取经验教训，取舍有序，变化适时。

【4】把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

（2）是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。

【5】秦一统天下，四海归一，但二世而亡，请你根据选文概括秦亡的原因。

12、阅读下面文字，按要求作文。

人，只有在自己站起来以后，这个世界才属于他。

这句话引发了你那些思考？请自选角度写一篇不少于800字的文章。

标题自定，文体自选。2、不得抄袭，不得套作。3、用规范汉字书写。