铜川2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.从战“非典”到汶川抗震救灾，从遭遇亚洲金融危机到新冠疫情暴发……无论是自然灾害和经济危机，在经历一次次狂风骤雨洗礼后，中国经济越艰难越向前。

B.未来智能化养老产品和服务，应充分考虑到我国老年群体的消费习惯和消费特点，推出更多价格“亲民”的产品。同时，供应商还可通过亲情交互式的场景设计，增加产品的温度。

C.唐诗，是中国文化的瑰宝，是中国带给世界的艺术财富。诗人把个人情怀与家国情怀寄托在诗句中，情感的深沉厚重让我陶醉，词语的精雕细琢更是深深打动了我的心灵。

D.专家指出，应建立更严格的标准和规范，加强对人脸信息的采集和存储。技术开发方和运营方应在更趋严格的监管和法律、行业规范下使用人脸信息数据。

2、下列各组句子中全含通假字的一项是（   ）

A.青雀黄龙之轴     汗未尝不发背沾衣也

B.天之苍苍，其正色邪     逮奉圣朝，沐浴清化

C.其翼若垂天之云     子非三闾大夫与

D.及罪至罔加     飞阁翔丹，下临无地

3、阅读下面的文字，完成各题。

孔子是儒家“诗教”的创始人，“诗教”一词出自《礼记·经解》：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”“诗教”自产生以来，对其探源阐释颇多，将孔子的诗教与其门人对其思想进行阐释的《礼记》结合到一起来看，其核心观念主要有两个方面，那就是尊德性与道问学。

“尊德性”的“德性”，具体体现为圣人之性，是君子必须遵守的。简单地说，“尊德性”就是肯定人的德性是本来就有的，但由于为物欲所蔽导致“人之本心不明”，因此必须通过“诗教”（或整个六艺之教）时时“去此心之蔽”，以保持德性的不堕落。孔子“诗教”所谓的“无邪”，就是要“归于正”，而所谓“正”者，体现在《诗》中便是“仁”“礼”和谐。儒家“仁”的本质就是维护等级之礼、法规之礼、人际之礼、为人之礼，二者在《诗》中达于和谐统一。孔子盛赞“《诗》之好仁如此”，就是他“诗教”中“欲仁”“闻道”价值取向的展现。

“仁”是君子的本质特征，“仁爱”是君子的主要情感，孔子“诗教”是让君子注重道德礼法，并让君子在遵循礼法规范上由外在的强制升华为内在的自觉和良知。所以孔子说“不学礼，无以立”，其主张以礼教化和以德教化都是要求完成自身的道德修养。孔子借助《诗》把诗对人的性情熏陶引向“温柔敦厚”和“文质彬彬”。而“温柔敦厚”和“文质彬彬”的底蕴便是“仁”的德性：“仁”滋养着人的自然和质朴的性情。孔子“诗教”不仅倚重于《诗》，同样倚重于“礼”与“乐”，所以他有“兴于诗，立于礼，成于乐”之说。孔子的，“仁”孕育了人的“德性”“性情”，使孔门开始从“修德立身”的立场来读《诗》与用《诗》，由《论语》所开启的“诗教”，第一次自觉地从人的内在要求出发，通过“诗教”提升人的精神境界以“存心养性”。因此，“尊德性”作为“诗教”的核心价值之一，实质是将审美道德化，使审美成为沟通内在之“仁”与外在之“礼”的桥梁。

“道问学”则是指君子通过问学、求知的途径而达到实现至诚的德性境界。实现道德境界的途径只有读书致知，这个书就是以《诗》为首的“六艺”。“道问学”是孔子对弟子实施《诗经》教学的基础和技巧。孔子是一个经验主义者，他吟诗论诗的时候，出言从容而多平易亲切之语，对弟子所问“仁”“孝”“礼” “政”“德”“君子”等儒家义理进行随机指点，不管是评点义理还是评点人物，都称《诗》引《诗》来启发弟子领悟他“一以贯之”的“道”（“仁”道）、“兴于诗，立于礼，成于乐”之“教”、“道之以德，齐之以礼”的“为政”方略等。可以说，孔子“诗教”的主要任务就成为推广和阐释《诗》的政教功能，阐释《诗》具有合“礼”性和“贵中合”的价值观，表现出重实用而轻审美的倾向。

在孔子看来，“礼教”之真正目的是个体精神和永恒本性的形成，“诗教”之真正目标是培养“为政以德”的君子。就尊德性而言，它是一种形而上的思考，就道问学而言，它带有强烈的实用性和践履性，是形而下的技术。孔子的“诗教”思想，从“尊德性”“道问学”两个方面发掘了《诗经》陶冶性情、培育伦理道德的教育功能，通过“人文化成”最终达到“内圣为王”，体现山一种“合内外之道”的精神境界和生存智慧。

（摘编自刘恒《孔了“诗教”的核心观念》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．为了保持德性的不堕落，孔子“诗教”的首要任务就是要去为物欲所蔽的“此心之蔽”。

B．由于《诗》中“仁”与“礼”达到了和谐统一，所以孔子的“诗教”具有了“无邪”的内涵。

C．孔子“诗教”依靠《诗》、“礼”和“乐”，通过读《诗》和用《诗》来提升人的道德礼法修养。

D．读书致知是实现道德境界的唯一途径，读以《诗》为首的“六艺”便可实现至诚的德性境界。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项地（  ）

A．文章采用总分总结构，先引出论题，然后从“尊德性”与“道问学”两个方面展开论述。

B．文章翔实论述了孔子“诗教”的具体内涵，并结合了当下现实情况，有现实针对性。

C．文章几次引用孔子与《诗》的史料，目的在于论证孔子重视《诗》的教育功能。

D．文章末段思路清晰，先写孔子“诗教”的目的的和目标，后对“诗教”思想作了总结。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．孔子主张以礼教化和以德教化，培养“为政以德”的君子，使对道德礼法规范的遵循不再靠强制。

B．“尊德性”将审美道徳化，并使其成为“仁”与“礼”的沟通桥梁，有助于使人到达“内圣外王”。

C．孔子“诗教”启发弟子都称《诗》引《诗》，其有强烈的实践性，可见“道问学”的教育功能更强。

D．孔子“诗教”通过形而上的思考和形而下的技术，发掘《诗经》陶冶性情、培育伦理道德的教育功能。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中连用四个比喻，并联系生活实际，得出“_______________，_________”的结论，目的在于强调学习的作用在于弥补自身不足。

（2）范仲淹的《渔家傲·秋思》中运用典故，表达自己思乡又迫切渴望建功立业、有家不得归的复杂矛盾 心情的语句是：“______________，__________________”。

（3）李商隐《锦瑟》中，化用鲛人泣泪成珠的典故，并表示美好愿望终如烟雾、可望而不可及的诗句是：“_________________________，_________________________ 。”

5、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）《陈情表》中，李密从“外”与“内”两个方面表现自己孤苦伶仃、孤独无依的句子是：“____________，____________。”

（2）《项脊轩志》中表现人与自然和谐相处的句子是：“____________，____________。”

（3）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用来批评的句子是：“____________，____________。”

（4）陶渊明在《归去来兮辞（并序）》中描写归乡途中轻舟快水的句子是：“____________，____________。”

（5）《归去来兮辞（并序）》中作者将精神上的富足、孤高与物质生活的清贫之间的对比（居室虽简陋，却十分满足）的句子：“____________，____________。”

（6）《种树郭橐驼传》中，郭橐驼在介绍种树经验时说道，为了保持树木的天性，种树人要做到“____________，____________”，这个比喻十分恰当，对育人也很有启发意义。

（7）官命促尔耕，勖尔植，____________，____________，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。（《种树郭橐驼传》）

6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)朽木不可雕也，______________。(《论语》)

(2)______________，事在易而求诸难。(《孟子》)

(3)水何譫濟，______________。(曹操《观沧海》)

(4)城阙辅三秦，______________。  (王勃《送杜少府之任蜀川》)

(5)______________，都护在燕然。(王维 《使至塞上》)

(6)最爱湖东行不足，______________。 (韩愈《早春星水部张十八员外》)

(7)______________，决眦入归鸟。(杜甫《望岳》)

(8)______________， 帘卷西风，人似黄花瘦。(李清照 《醉花阴》)

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·颜渊》中，孔子用“____________________”解释了颜渊关于什么是仁的疑问，并强调一旦做到了这一点，就能达到“_____________________”的效果。

（2）贾谊《过秦论》中，写秦始皇发展前代君王遗留下来的功业，用武力来统治各国的两句是“____________________，__________________”。

（3）欢乐时饮酒，忧愁时饮酒。古诗词中酒的意象常常寄寓着人们乐与喜或者愁与恨的情感，如“____________________，____________________”。

8、(1)苏轼《赤壁赋》用“___________，_____________”写出了客所吹洞箫的魅力。

(2)李商隐的诗句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”表达了身不能共处，心却能相通的意思。白居易《琵琶行》中与之意思相近的两句是“___________，_____________”。

(3)陶渊明《归园田居》渴求摆脱官场，向往回归农村的两个对偶是：“_________，_________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白在《蜀道难》中，用“__________，__________”两句诗，写出了行人过青泥岭时可以手摸星辰，呼吸紧张，抚胸长叹的细节。

（2）陶渊明《归去来兮辞并序》中描写归乡途中轻舟快风的两句是“__________，__________”表达了作者弃官归乡的畅快心情。

（3）杜甫《蜀相》中“__________，__________”两句，以幽静的春景衬托出武侯祠庄严肃穆的气氛，抒发凭吊情怀。

10、阅读下面这首宋词，完成下面小题。

沁园春·灵山齐庵赋，时筑偃湖未成

辛弃疾

叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。

争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟水蒙蒙？

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项（     ）

A．本词上阕写景，由远到近，由大到小，最终集于一点，所见景色壮阔雄美又不失清新疏朗。

B．词人认为老了本应过闲散生活，偏又老天多事教他来管理松林，情绪看似浅淡，实则隐含愤激。

C．词末以景结情，表达了词人对偃湖蒙蒙美景的期待，也展现了其宽阔的胸襟和旷达的思想境界。

D．本词融写景、叙事、抒情于一体，意境新奇健雅，语言平易通俗、自然朴素，笔力峭拔。

【2】这首词是如何展现灵山风貌的？请简要分析。

11、阅读下面文言文，完成下面小题。

李纲，字文纪。少慷慨，尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪，召僚属诬左其罪，纲矢死无桡辞。及宪诛，露车载尸，故吏奔匿，纲抚棺号恸，为瘗讫，乃去。

仕隋为太子洗马。太子勇宴宫臣，左庶子唐令则奏琵琶，又歌《媚娘曲》。纲曰：“令则官调护，乃自比倡优，进淫声，惑视听，诚使上闻之，岂不为殿下累乎？臣请正其罪。”勇曰：“置之，我欲为乐耳！”后勇废，文帝切让，官属无敢对，纲独曰：“陛下不素教，故太子至此。太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？”帝曰：“朕过矣！”擢尚书右丞。时杨素、苏威用事，纲据正不诡迎随，素等多憾。会大将军刘方讨林邑，素言林邑多珍赀，非纲不可任，遂署行军司马。方揣素指，数危辱之，几殆。军还，不得调。稍除齐王府司马。复诏出南海，应接林邑。久不召，乃身入奏。威劾纲擅去所部，以属吏。会赦免，屏居鄠。大业末，贼帅何潘仁劫为长史。

高祖受禅，拜礼部尚书兼太子詹事，封采邑。齐王元吉为并州总管纵左右攘夺民愁苦宇文歆谏不听刘武周入太原元吉惧弃军奔京师并州陷。帝怒，谓纲曰：“王年少，不习事，故以歆及窦诞佐之。并州，兴王地，兵十万，粟支十年，奈何一旦弃去？歆建此计，我当斩于军。”纲曰：“王过恶，诞养成之，歆事王浅，有阙必诤，今赖歆计，使陛下不失爱子，且有功，又可加罪乎？”翼日，帝悟，于是释歆。

太子建成浸狎亡赖，猜间朝廷。纲频谏不见听，遂乞骸骨。帝骂曰：“卿为潘仁长史，而羞朕尚书邪？”纲顿首曰：“潘仁，贼也，志残杀，然每谏辄止，为其长史，故无愧。陛下矜功，厚自伐，臣言如持水内石，敢久尚书？且臣事东宫，东宫又与臣忤，是以上印绶。”帝谢曰：“知公直士，幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保，尚书、詹事如故。帝以纲隋名臣，手敕未尝名。

贞观四年，复为少师，每听政，必诏纲与房玄龄、王珪侍坐，纲发言陈事，毅然不可夺。及疾，帝遣玄龄至家存问。明年卒，年八十五，赠开府仪同三司，谥曰贞，太子为立碑。

（选自《新唐书》第九十九卷，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）

A．齐王元吉为并州/总管纵左右/攘夺民/愁苦/宇文歆谏/不听刘武周/入太原/元吉惧弃/军奔京师/并州陷

B．齐王元吉为并州总管/纵左右攘夺民/愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧弃/军奔京师/并州陷

C．齐王元吉为并州/总管纵左右攘夺/民愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧/弃军奔/京师并州陷

D．齐王元吉为并州总管/纵左右攘夺/民愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧/弃军奔京师/并州陷

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A．受禅，分“内禅”与“外禅”。前者将帝位让给同姓；后者反之，如尧禅舜。

B．采邑，是指古代君主赏赐给臣属、亲信等人的土地，采邑的大小按面积计算。

C．顿首，是中国古代交际礼节，即人跪于地，以头叩地，随即抬起，并不停留。

D．印绶，是指官印和系印的绶带，亦作官印的统称，古时治事命官须颁有印绶。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．李纲为人刚正，重视情义。李纲曾担任齐王宇文宪的参军事，宣帝想要宇文宪的僚属编造罪名杀害宇文宪，李纲誓死不屈从。

B．李纲忠于职事，敢于谏言。李纲教导太子尽职尽责，劝太子不要沉溺于靡靡之音，并请求太子将进献倡优的左庶子唐令则治罪。

C．李纲拒绝逢迎，遭到打击。他始终不肯曲意逢迎当权的杨素、苏威，被派任行军司马，刘方迎合杨素，多次加害、侮辱李纲。

D．李纲深明事理，颇受信重。高祖愤怒于李元吉失陷城池，打算杀了辅佐元吉的宇文歆，幸而有李纲陈词解释，宇文歆才获释。

【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，何特太子罪邪？

（2）陛下矜功，厚自伐，臣言如持水内石，敢久尚书？

【5】李纲官居太子詹事，为什么要“乞骸骨”？请简要说明。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

她说，我们要松弛下来，要发现孩子的喜爱，要尊重孩子的个性，要引领孩子发现自我，而不是一定要考上名牌大学。

而她说，我们必须拼了，要不停地刷题，要死记硬背，要用填鸭式教育逼孩子走出贫困和大山，要考上浙大、武大、厦大和川大。

她们，一个是清华大学副教授刘瑜，一个是华坪女中的老校长张桂梅。

一个主张快乐教育，一个提倡吃苦教育。

到底谁的观点才是现代教育迷雾中的曙光？谁的观点才是打开教育大门的金钥匙？

育才中学团委举行辩论赛，正方观点为：我们要实行快乐教育；反方观点为：我们要实行吃苦教育。请你选择其中一方，为一辩选手写篇辩论词，为自己的观点进行辩护，并驳斥对方的观点。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。