嘉兴2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列文学常识中，正确的一项是（ ）

A．一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示，如《古诗十九首》中“孟冬寒气至，北风和惨栗”中“孟冬”指冬季的第三个月。

B．孝廉是汉代以来推举人才的一种科目，举孝顺父母，品行方正的人。汉武帝开始令各郡国每年推举孝廉各一名，晋时仍保留此制。

C．在“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”中，亲戚指的是外亲，也就是跟自己家庭有婚姻关系或者血统关系的人。

D．“晦”指的是阴历每月的三十日，这是古代特定的称谓纪日法中的一类，此类纪日法还有朔、望、既望等。

2、下列各句中加点成语的使用，正确的一项是

A. 演员关晓彤在高考中考出了552分的好成绩，很多网友评论说，小丫头果然才貌双全，不负众望。

B. 这几位大学毕业生虽然工作经验欠缺，实践能力不足，但在国家相关政策的扶持下，他们决心自主创业，牛刀小试，开创一番新事业。

C. 阳春三月的一天早晨，宜宾合江门广场迎来了越来越多的游客，一位年逾花甲的老人在广场上表演太极拳，引来无数行人侧目而视。

D. 从以往考古专业毕业生就业的情况来看，该专业的学生毕业后真正从事考古工作的可谓凤毛麟角。

3、阅读下面的文章，完成下列小题。

美好与沉沦

王岳川

刘欢曾经这样表述他对流行音乐的感觉：“流行的东西如果不是美好的，就会成为流窜。”我知道，这是一个真正懂音乐的人说出来的话。

是的，“美好”这个品质对艺术而言太重要了。著名美学家康定斯基说：“艺术是人的活动。它的意义在于将光明投向人的内心黑暗中去，这就是艺术家的使命。”

每种文化都有自己的遗传密码，艺术精神的内涵要放在横纵两轴上考察。所谓横轴是指“过去——当下——未来”的时间维度，纵轴是指“天——地——人——神”的四重境界。这里我要强调的是纵轴的意义，只有与天地往来，才能将小我的悲哀与整个人类的命运相连，才能超越有限的世俗而贴近无限。失去了纵轴的制约，艺术将因失落了精神向度而堕落为玩闹。

有人认为中国美术界是在西方美术的摹品下长大的。从真品到摹品，再到劣质的印刷品，美术的精髓在一次次的复制间流失，以至于我们对着模糊不清的图片很难有涤荡心灵的震撼感。有一次，我应邀参观中央美院院藏古希腊雕塑《萨摩色雷斯的尼开》的一个摹品。走进展厅，我顿时被她的壮丽摄住了，完全折服于胜利女神尼开那巨人般的形体、昂然的身姿和坚定的步伐。她临风而立，双翼鼓满了强劲的海风，飞扬的衣裙、前倾的身躯，无不流泻着万丈豪情。艺术不只需要完美的外在形式，它更要求一种强大的精神内涵。

有鉴于此，我一直在思考几个问题：为什么古希腊的艺术那么自然健康、生机勃勃？为什么中世纪的艺术那么沉滞呆板？为什么蒙娜丽莎的微笑那么神秘缥缈？为什么现代艺术那么沉重痛苦？

这里牵扯到本体论的问题。古希腊艺术崇尚自然本体论，追求和谐之美。古代先民用质朴的眼光观察世界，他们惊讶于自己身体所蕴涵的力与美，并热情地歌颂这毫不怪诞的壮丽与毫不怯懦的英勇。中世纪艺术为神学本体论所笼罩，上帝成为永恒和绝对之美，人的肉体和现世生活变得充满罪感，再也无法呈现出古希腊曾有的那种健康活力。到了文艺复兴时期，理性成为新的本体论，“人”这个一度失落的主题被重新发现。但只要神的影子还在，人对自己的表现就总显得局促不安、羞羞答答。所以，蒙娜丽莎的微笑不可能明朗，她只有走向神秘和幽微。

现代艺术是情感本体论的产物，艺术开始关注人的内心世界。画家不再追随自然，他们与自然平行着工作，表现自己对人生的理解，借艺术超越苦难深重的现实。一去不返的童年，奇异诡吊的梦境，残酷的战争，无情的疾病和令人窒息的死亡都成为画家表现的对象。后现代艺术是本能本体论的体现，将欲望外化并投射到机器上，成为许多后现代作品的创作思路。

几千年过去了，艺术本体论一步步从无所不包的自然下降为悬在人类头上的神灵，再降为人的头脑，人的心，最后终于降到了人的下半身。本能的欲望被无限地夸大，并毫无节制地弥漫开去。在欲望的迷雾中，后现代艺术成为一种捣蛋解构的艺术，除了颠覆和平面化，似乎再也找不出第二个存在的理由。要知道，轻易被记住的，也会同样轻易地被遗忘。

于是，我得问问，在美好走向沉沦的途中，艺术能记住什么？历史又能记住什么？

（选自《艺术美学四题》，有删改）

【1】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 艺术家要用艺术的美好与光明来影响人的内心黑暗，让艺术作品回归艺术本体论本身，这才是艺术家的真正使命。

B. 艺术只有与天地往来，将个人遭际与整个人类的命运相连，才能超越世俗，创造出永恒的作品，否则就会媚俗。

C. 艺术不需要完美的外在形式，只要求强大的精神内涵，比如古希腊雕塑《萨摩色雷斯的尼开》的馆藏摹品就是这样。

D. 许多后现代艺术作品不再追随自然，无限夸大人的欲望，表现自己对人生的理解，其实这是本能本体论的体现。

【2】请简要归纳全文的论述层次。

【3】结合全文，阐释“轻易被记住的，也会同样轻易地被遗忘”的内涵。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《赤壁赋》中描述自己吟诵《诗经·陈风·月出》中诗句的句子是：“________________________，_______________________。”

（2）李清照《声声慢》中运用叠词写出作者此时怅然若失、孤苦无依的句子是：“寻寻觅觅，______________________，_______________________。”

（3）柳永《雨霖铃》中描述艄公催行之时恋人心中纵有千言万语却无法言说的句子是“_______________________，________________________ 。”

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）陶渊明《归去来兮辞》中通过描写轻舟快水表达作者辞官后舒畅心情的两句是“____________，____________”。

（2）王勃《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是“____________，____________”。

（3）庄子《逍遥游》中通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的两句是“____________，____________”。

（4）庄子《逍遥游》中的斥鴳无法理解大鹏，称自己腾跃起飞，“____________，____________”也就是飞跃的极限了。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）广大青年生逢盛世，肩负重任，要立大志、明大德、成大才，正如《论语·泰伯》中曾子所言：“______________，______________。”

（2）《过秦论》中，运用比喻手法形象地写出陈涉起义后天下人一呼百应的两句是：“______________，______________。”

（3）对比手法常用于诗文作品。欧阳修在《五代史伶官传序》中说忧劳使国家兴盛，接着用“______________”作对比；高适在《燕歌行》中把战士拼死作战与“______________”作对比。

7、补写出下列句中空缺的部分。

(1)陶渊明《归去来兮辞》中以云鸟自喻表达归隐之乐的句子是 __________，_______________。

(2) 身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的“___________，___________。”

(3) 《陈情表》中化用晋成公绥《〈乌赋〉序》中的典故：“夫乌之为瑞久矣。以其反哺识养，故为吉鸟”来表达作者将尽孝心的两句是“_________，__________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中用“_______________，_______________”极写蜀道的高峻雄奇，不可攀越。

（2）“从今以往勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“_______________，_______________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（3）《锦瑟》一诗通过反问表达事与愿违，美好不再，惆怅苦痛，让人哀婉不已的句子是：_______________，_______________。

（4）杜甫《登高》中“_______________，_______________”抒发了备尝艰难之苦，国难家愁难以排遣之情。

（5）《咏怀古迹》中凝练地写尽昭君一生悲剧的句子是：_______________，_______________。

（6）《马嵬》一诗中用对比手法来警示后世，含蓄表明题旨的诗句是：_______________，_______________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，用“________，________”两句，表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。

（2）柳永《望海潮》中用互文手法描写百姓生活之乐的句子是：“________，________。”

（3）苏轼《定风波》中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步， 却不在意风雨，吟诗长啸的句子是：“ ________，________。 ”

（4）柳永《雨霖铃》中，离别时依依不舍的细节描写的句子是：“________，________。 ”

10、阅读下面这首元诗，完成下面小题。

四时读书乐·夏

【元】翁森

修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱曦。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深烬落萤入帏。

北窗高卧羲皇侣，只因素称读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风①。

【注】①夏季的南风。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（     ）

A．这首诗是一首歌咏读书情趣的劝学诗，它将夏季也视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，体现了高雅情趣。

B．第一、二句借竹、书斋小、阳光等意象写出书斋清幽、安静、敞亮的特点。“明”字特指读书人内心的敞亮。

C．夏天白天变长了，是非常适合读书的，读完书后，可以听听蝉儿的鸣叫；夜晚读书时，有萤火虫飞入来作伴。

D．“稔”是熟知的意思，诗人倒置了五、六句，强调夏日读书让人具有远古羲皇时代的人一样逍遥自在的感受。

【2】这首诗是如何把夏季与读书联系起来写的？请结合具体诗句赏析。

11、阅读下面语段，完成下列小题。

（甲）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤并有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

（选自《孟子·告子上》）

（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言以相杀是贵义于其身也故曰万事莫贵于义也。”

（选自《墨子》）

【1】写出下列加点词在句中的意思。

⑴故患有所不辟也 ⑵人之所欲莫甚于生

【2】用“/”为乙文画线句断句。

争 一 言 以 相 杀 是 贵 义 于 其 身 也 故 曰 万 事 莫 贵 于 义 也。

【3】下面对甲文的解说正确的一项是（  ）。

A.首先把“生命”和“义”类比为“鱼”和“熊掌”，引出自己的主张。

B.其次运用假设推理，指出“人之所欲莫甚于生”，“所恶莫甚于死者”。

C.随后进一步明确，贤者与愚者的差别即在于是否能保有“义”而勿丧。

D.从整体思路看，孟子的论证采用了“归纳”的方式，逐层推导出结论。

【4】乙文的论证层层推进，首先论证了   ，其次论证了 ，最后由比较而直指论点。其所提倡的与甲文如出一辙，即 。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

新年伊始，央视的“经典咏流传”节目便强势霸屏，刚播出三期，收视率便创近年文化节目新高。在这之前，央视的“中国诗词大会”“朗读者”和地方台的“汉字风云会”“诗书中华”“见字如面”“耳畔中国”等一大批传承传统文化的节目竞相亮相。

时隔一周，2月25日晚上在昌平冬奥会闭幕式上的“北京8分钟”，给世人带来一场融合科技与文化的视听盛宴，尤其是由智能机器人操作的24面冰屏所展示的黑科技，让全世界一睹中国人工智能发展的端倪。

有人说，文化可以丰盈生命，照亮灵魂；也有人说，科技可以改变生活，提升质量。习总书记在十九大报告中提到“文化兴国运兴，文化强民族强”，在2016年的“科技三会”上也提到“科技兴则国家兴，科技强则国家强”。

作为被文化浸染被科技引领的你，对此有着怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的看法，要求选好角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。