三明2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列加点词意义和现代汉语相同的一项是( )

A. 胜所以自附为婚姻者   B. 不敢以其富贵骄士

C. 吾所以待侯生者备矣   D. 而以公子为长者

2、（题文）下列文学常识说法错误的一项是

A. 荀子（约公元前313－公元前238）名况，字卿，战国末期赵国人，他是我国古代著名的思想家、军事家、教育家，先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想的集大成者，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。

B. 《荀子》二十卷。由《论语》《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的许多思想为法家所吸取。在人性问题上，他主张性恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。

C. 战国末期人们尊称荀子为荀卿，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。荀子曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世。葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。

D. 荀子学问渊博精深，行文气魄宏大雄浑，有包容诸家的气概。他认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，人类可以认识它，顺应它。在政治上，他针对孔孟法先王的思想，提出了“法后王”的口号。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

新时代背景下，讲述中国故事、呈现中国风貌的本土化文学作品层出不穷，逐渐建立起与中国文学传统、现实相匹配的文学理论和价值体系。相比于文学创作，文学批评中的中国话语构建相对滞后，尤其在全球化、数字化的文化语境中，文学批评陷入话语权缺失的困境。基于此，应立足当代文学批评的民族立场，在与西方文学批评体系的对话沟通中、在新媒介话语实践中构建出具有中国底气和中国特色的文学批评话语体系。

伴随着经济全球化时代的到来，西方各种文学思潮和话语模式不断涌入，在为中国文学界提供广阔批评话语体系的同时，也不可避免地造成中国原有本土性文学批评话语体系的缺失。除此之外，数字媒介的发展使得自媒体平台的个人批评话语逐渐兴起，文学批评逐渐呈现去精英化、去专业化的发展趋势。因而，在众声喧哗的个人批评话语中难免存在与主流批评话语相抵牾的声音，导致新时代文学批评中的中国话语缺失。

近现代以来，为了寻求国家民族自强之路，中国不断引进各种西方文化思潮和学术话语，尤其是改革开放以来，社会处于相对开放多样的状态，古典主义、浪漫主义、现代主义等各种西方文学理论和文学批评体系大量涌入，使中国文学批评一定程度上摆脱了封闭僵化的批评模式，逐渐形成多样化的文学批评格局。但与此同时，部分中国文学批评家在学习借鉴西方文化理论的基础上，自觉承袭西方文学批评的制订标准和评价尺度，在中国文学作品批评中完全照搬西方文学批评话语体系，忽视西方批评话语产生的文化逻辑与中国文学创作的文化环境之间的差异，甚至动摇中国传统文学批评思维的文化根基，导致中国文学批评话语体系陷入“文化失语”的尴尬境地。

数字媒介的发展使自媒体平台的个人批评话语迅速扩张，导致精英批评话语的中心地位被逐渐消解，由此带来主流话语的衰落，造成数字时代中国话语在文艺批评领域中的缺位。传统文学批评往往被认为是一种“精英批评”，批评主体大多是文学理论的学者和专业研究者，代表着主流意志和社会共同的价值导向，其文学批评话语更符合主流评价标准和评价体系。然而，随着数字媒介的兴起与发展，尤其是自媒体平台及移动终端的出现，使得文学批评语境发生明显改变。一大批网络化、非专业化自媒体个人批评话语不断侵蚀着精英化、专业化的文学批评体系，导致文学批评逐渐由公共领域向私人领域倾斜和位移，造成中国主流话语在文学批评领域中的缺位现象。

（摘编自杨新华《新时代文学批评中的中国话语构建研究》）

材料二：

文学是一种对人的世界的心灵观照，因其更注重心灵体验而体现出独特的诗性之美。然而，近年来文学批评的技术化与匠气化色彩愈来愈浓。文学研究的知识考古学、社会学色彩蔚然成风，而文学之所以成其为文学的诗性光晕却日渐淡漠。将文学视为人类社会发展变迁的档案资料，做考据式研究和逻辑性推理，似乎成为一种研究风尚，使文学在史料事件中失去了灵性和诗意。文学批评家更像是社会学家、哲学家、地理学家、历史学家抑或是伦理学家，而唯独失去了文学家独特的审美判断与诗性创造。

从文学的含义角度出发，文学的“文”本意为斑纹或图式，本身就指涉了文学的审美内涵。魏晋南北朝时期，宋文帝建立“四学”将文学与儒学、玄学、史学分开，文学的审美含义得以从广泛的文化含义中分离出来。曹丕《典论·论文》首次提出“诗赋欲丽”“文以气为主”，不仅将文学语言的形式美提到首位，而且十分看重作家的创作个性，加之这一时期陆机的“诗缘情”、钟嵘的“滋味说”、刘勰的“情者文之经”等理论观念的自觉，以及萧统、萧绎、沈约等在音律方面的努力，谢灵运、谢朓、陶渊明等在山水田园诗题材方面的开拓，至此文学的审美属性得到了普遍性的认可，成为区分于哲学、政治、历史、道德、伦理等一般文化形态的特殊审美意识形态。

从文学批评的角度来看，中国古代文学批评从一开始就“携带”着浓郁的诗性传统。从庄子的“言意之辨”到《礼记·乐记》“物感说”的提出，从钟嵘的“滋味”到严羽的“妙悟”，从李贽的“童心”到袁枚的“性灵”、王士祯的“神韵”，从王昌龄的“诗境”到王国维的“意境”，中国古代文论随处闪现诗性的色彩。批评文体既洋溢着浓郁的诗性光辉，也不乏理论的思辨光芒，真正实现了诗与思的融合。

可以说，《文赋》《文心雕龙》《二十四诗品》《沧浪诗话》等传统文学批评著述本身就是富于美感与诗意的文学佳作，而诗话、词话、曲话、小说评点文章，也时刻充盈着批评家因情感的投注而闪耀的诗意光芒。古代文艺理论家的诗性批评善用敏锐的艺术感悟力、细腻的文学表现力，呈现出富于个性化、诗意化的批评格调，并以此来达到与读者心灵世界的共融与沟通。而这也恰恰是中国古代文学批评的诗意传统与“文学化”特征的集中体现。

（摘编自李萍《新时代呼唤诗性的文学批评》）

【1】下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．中国已经建立起与中国文学传统、现实相匹配的文学理论和价值体系，这导致文学批评中的中国话语构建相对滞后。

B．改革开放后，古典主义等各种西方文学理论和文学批评体系大量涌入中国，逐渐形成多样化的文学批评格局。

C．文学批评的技术化和社会学色彩的增强等导致了文学的诗性光晕的淡漠，使文学批评家失去了自己应有的身份特征。

D．魏晋南北朝时文学与儒学、玄学、史学分离，文学的审美含义得以分离，是文学成为特殊审美意识形态的重要过程。

【2】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．尽管西方文学理论和文学批评体系使中国文学批评一定程度上摆脱了封闭僵化的模式，但也让后者陷入“文化失语”的尴尬境地。

B．自媒体平台的发展导致了文学批评逐渐由公共领域向私人领域的倾斜和位移，因此中国的主流话语在文学批评中出现了缺位现象。

C．庄子的“言意之辨”与《礼记·乐记》中的“物感说”都是文学批评的诗性传统表现，但后者主要强调情感共鸣。

D．严羽的“妙悟”和李贽的“童心”均属于诗性批评的表现，体现出了一种诗与思的融合，闪耀着理论的思辨光芒。

【3】下列对材料一和材料二论证的相关分析，正确的一项是（     ）

A．材料一深入探讨了全球化和数字化对现代生活的影响，强调要坚持实事求是的原则进行研究。

B．材料二通过对诗性与非诗性批评的比较分析，突出说明了人的动机受社会共有规律支配。

C．材料二通过回顾中国古代文学批评的演变历程，论证了诗性批评在中国文学批评中占主导地位。

D．两则材料都论述了中国文学批评，材料一侧重于论述影响文学批评的外在因素，材料二侧重于文学批评的内在因素。

【4】材料二提到，当下文学批评中的技术化和知识考古化趋势导致了文学诗性光晕的淡漠。请分析文学批评应该如何保持其诗性。

【5】结合两则材料，谈谈应该如何构建有中国特色的文学批评话语体系。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》中以乌鸦反哺为食，来揭示全文主旨的句子：“___________，___________”

（2）深临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王阁序》中的“___________，___________”

5、补写出下列句子中空缺的部分。

（1）韩愈的《师说》中，作者认为“学生不一定比老师差，老师不一定超过学生”，其原因是：“________________，________________”。

（2）荀子在《劝学》中认为人的天资禀性没有什么不同，但由于“___________”，人的能力大大增加；而即使有很好的条件，因为“___________”，也不会有好的结果。

（3）屈原用“香草美人”象征理想，抒发政治感慨，苏轼《赤壁赋》中，“_______________，_______________”两句也用了类似的手法。

（4）《阿房宫赋》中“_______________，_______________”两句用夸张、对比的手法谴责了秦统治者搜刮百姓的财物一点都不放过，用起来却毫不吝惜的做法。

（5）在《屈原列传节选》中，司马迁为了论证“父母，是人类的根本”这一观点，举了“____________________________，_____________________________。这一例子进行了论证。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中“___________，___________”两句写出远望中长江如一匹白绢在金陵城外缓缓流过，远山苍翠可爱，山峰林立。

（2）《使至塞上》的“大漠孤烟直，长河落日圆”写出边塞的雄奇壮阔，高适《燕歌行》中“___________，____________”则写出边塞的凄凉与悲壮。

（3）李白《蜀道难》中引用神话传说，暗示古代人民付出了巨大的代价才开辟出蜀道的两句是“___________，____________”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李煜《虞美人》中，春花秋月之外，“___________”也是勾起作者故国之思的景象；而“___________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。

（2）杜牧《阿房宫赋》以叙述的方式表现秦人对从六国掠夺来的珍宝毫不珍惜的对偶句是“___________，___________”。

（3）《离骚》中表现诗人同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的两句是“___________，___________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，古诗词常以“月”烘托情谊，互诉衷肠，《春江花月夜》中“______________，______________”写游子与思妇互相望月却听不到彼此的声音，只能希望随着月光去照耀对方，表现了深切的思念之情。

（2）在《＜论语＞十二章》中，孔子用“___________”解释了颜渊什么是“仁”的疑惑，并强调一旦做到这一点，就能达到“___________”的效果。

（3）《将进酒》中表现作者对封建统治阶级埋没人才的揭露，作者不再抱有幻想、逃于酒乡的诗句：“___________, _____________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）韩愈在《师说》中先定义了老师的职责，然后由此出发，从“解惑”说到“从师”，经过一番推论，得出从师学习的标准是“________，___________ ”。

（2）从李白《蜀道难》一诗中“ ___________，__________，_______”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

10、阅读下面这首诗，完成下列小题。

花底

杜甫

紫萼扶千蕊，黄须照万花。

忽疑行暮雨，何事入朝霞。

恐是潘安县，堪留卫玠车。

深知好颜色，莫作委泥沙。

注：①写此诗时，诗人四十八岁。②潘安：西晋潘岳，他为河阳县县令时，令全县种桃花。③卫玠：西晋人，他“风神秀异……总角乘羊车入市，见者皆以为玉人”。

【1】对这首诗的内容及艺术特色的理解，不正确的一项是

A.首联运用互文与夸张的修辞手法。“万花”“千蕊”为夸张笔法，写出花的繁盛与壮观。

B.颔联写诗人赏花时的天气情况。面对着可爱的花，忽然天上下起雨来，云雨散去，天上出现了绚丽朝霞。

C.尾联是对全诗的总结。“好颜色”是点睛之笔，概括花朵的特点------美丽。

D.作者追求辞藻，写得富丽精工，刻画不吝笔墨，想象奇特丰富，意境浓艳华美。

【2】这首诗表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。

卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。

太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将昂不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！

（节选自《史记•商君列传》）

【1】下列用“/”给文中划波浪线句子断句正确的一项是

A. 且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

B. 且所因由嬖臣/及得用刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

C. 且所因由/嬖臣及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言亦足/发明商君之刻薄少恩也。

D. 且所因由嬖臣/及得用刑/公子虔欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

【2】下列文化常识，不正确的一项是

A. 巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

B. 跬步，半步，古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。

C. 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

D. 合纵连横，简称纵横。六国联合起来抗秦称为合纵，是由张仪提出的。秦国采用的事连横策略，是由苏秦主张的。

【3】下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A. 商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。

B. 为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。

C. 商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。

D. 秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。

【4】把第I卷文言言语阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的道路，即对自己未来的发展做出一种预见性的设计；与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。

请结合材料内容，就“人生是否需要设计”这一话题，谈谈你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作,不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。