1、下列加点字解释,不正确的一项是( )
A. 乃瞻衡(通“横”)宇 策扶老(指拐杖)以流憩
B. 彩(色彩)彻区明 谁悲失路(比喻不得志)之人
C. 夙遭闵凶(不幸) 背负青天而莫之夭阏(阻塞)者
D. 穷发(发:毛,指草木)之北 是以区区(拳拳,形容自己的私情)不能废远
2、下列文学常识中,正确的一项是( )
A.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示,如《古诗十九首》中“孟冬寒气至,北风和惨栗”中“孟冬”指冬季的第三个月。
B.孝廉是汉代以来推举人才的一种科目,举孝顺父母,品行方正的人。汉武帝开始令各郡国每年推举孝廉各一名,晋时仍保留此制。
C.在“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”中,亲戚指的是外亲,也就是跟自己家庭有婚姻关系或者血统关系的人。
D.“晦”指的是阴历每月的三十日,这是古代特定的称谓纪日法中的一类,此类纪日法还有朔、望、既望等。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
在新中国建立以来的主题性美术创作中,宏大叙事的模式是最为常见的选择。宏大叙事侧重于对历史事件的总体观察,带有某种对历史进程的认识论,“在叙事主体上,叙述者把自己关于世界、历史、人生的理念渗透在文本之中。在题材主题上,往往是反映包括政治、经济、民族等人类和社会重大问题”(马德生:《后现代语境下文学宏大叙事的误读与反思》,载《文艺评论》2011年5月刊)。而个人化叙事(也称小叙事)则侧重于创作者的视角和认识,注重从微观的角度和个人体验来看待历史事件,叙述宏大历史。在个人化叙事中,因不同的创作者有着不同的语言手法、风格取向和创作观念,故而会在图像及形象的选择和建构上形成差异化的状况。
与新中国“十七年”的同类创作相比,新时期之后的宏大叙事模式已经更加注意历史图像的“现实感”和精神性,力求祛除人为制造的崇高感,使图像叙事更贴近于当代人的情感和审美,例如陈坚创作的《共和国的将帅们》(2009年),开国领袖们的身姿神态具有日常化的特征,他们的形象充满了生活化的气质。显然,画家在进行图像叙事的时候,选择了个人化的观看策略,以普通的场景来表现这些功勋卓著的开国元勋们,在艺术效果上贴近了普通人的视角,赋予这些人物普通人性的魅力。何红舟和黄发祥的《启航——中共一大会议》(2009年)是另一个值得研究的例子。中共一大会议的召开无疑是中国红色革命历史中最重要的一页,其历史意义之重大值得大书特书。然而,这一历史事件发生时并无一张图像资料可供利用,因此,只能依靠画家对同时期的人物照片(元图像)进行对照研究,再进行视觉和空间上的重组。在图像叙事上,何红舟和黄发祥选择一大代表登上“红船”的那一刻,将毛泽东、董必武安置在画面偏中心的位置,且通过毛泽东回头眺望的身姿突出他的重要性。
在个人化叙事中,宏大的革命历史被细化为一个个历史的“切口”,以小见大,见微知著。这不仅可以从容注入创作者个人的情感、视角和叙事特点,还能在画面结构和风格形态造成丰富多元的格局。如果说,在新时期之前的数十年红色美术创作中,个人化叙事还仅仅是一个个案的话(典型的如靳尚谊1961年创作的《毛主席在十二月会议上》),那么在当代美术创作中,这样的图像叙事方式已经极为普遍了。
21世纪之后,多元化文化语境的形成和新媒体的崛起对传统美术创作造成巨大的挑战在此背景下,美术创作在图像叙事上出现了新的变化。首先从图像资源上看,很多新的内容出现,如亚丁湾护航等等;其次从叙事手法上看,影像艺术、装置艺术都已经越来越常见;最后在图式上,新的观察视角打破了传统的固态构图,图式越来越多变。因此,对于当代红色美术创作来说,对现成图像的利用,与形象建构之间可以形成一种互动而有趣的关系,这是创作者对于历史图像的认识以及认识背后所隐含的历史观、艺术观的混合物,“他们以辩证的方式相互影射,相互生成”。
在新媒体技术影响愈加明显的背景之下,红色美术创作的图像叙事不得不需要面对图式语言乃至观念的更新,以适应多元化语境下图像叙事手段的不断发展。然而,美术创作的图像叙事从来就不依靠图像的复制与再现,而是与精神形象紧密关联在一起。在新媒体时代下的红色美术创作领域,令人担忧的是一成不变的表现方法和面貌,而不是红色美术创作本身。
(摘编自陈明《当代红色美术创作的图像叙事》)
【1】下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.个人化叙事注重从微观角度和个人体验来看待历史事件,因而会形成差异化的状况。
B.在当代美术创作中,以《毛主席在十二月会议上》为代表的宏大叙事模式已极为普遍。
C.宏大叙事的模式是最为常见的叙事选择,叙述者把自己的相关理念渗透在文本中。
D.宏大叙事侧重于对历史事件的总体观察,而个人化叙事侧重于创作者的视角和认识。
【2】下列对材料论证的相关分析,不正确的一项是( )
A.材料列举《启航——中共一大会议》,主要是为了说明“启航”更像是一个精神象征。
B.材料第二段指出新时期之后的宏大叙事模式更加重视历史图像的“现实感”和精神性。
C.材料中对马德生观点的引用,主要是为了说明宏大叙事这一叙事模式的特点。
D.材料第四、五两段说明了新媒体技术对当代红色美术创作的图像叙事的影响。
【3】根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )
A.个人化叙事以小见大的特点,有利于注入创作者个人的情感视角和叙事特点,还能在画面结构和风格形态造成丰富多元的格局。
B.由于缺乏历史事件发生时的图像资料,画家创作《共和国的将帅们》时,只能依靠对同时期的人物照片对照研究,再进行重组。
C.新媒体技术影响愈加明显,红色美术创作的图像叙事不得不需要面对图式、语言乃至观念的更新。
D.新媒体时代的红色美术创作要注重图像利用与形象建构之间的关系,将图像与精神形象紧密关联在一起。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)韩愈在《师说》中认为,“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是“_______________,___________”。
(2)苏轼在《赤壁赋》中用“____________,___________”两句来慨叹人生短促,人很渺小。
(3)杜牧在《阿房宫赋》中用“____________,___________”两句揭露了统治者疯狂掠夺财富和大肆挥霍的暴行。
5、补写出下列句子中的空缺部分(任选三小题)。
(1)屈原在《离骚》中用比喻的手法,写出自己才能优秀却遭到嫉妒和造谣中伤的句子是:____________________,____________________。
(2)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用一句话批评:____________________,____________________。
(3)陆游在《书愤》中回忆往昔,形象概括了水陆两路大军进攻敌人的壮观场面的诗句是:____________________,____________________。
(4)曹操在《短歌行》中,借用《诗经》姑娘思念情人来比喻渴望得到贤才的诗句是:____________________,____________________。
6、补写出下列句子的空缺部分。
(1)司马迁对屈原在文章中经常使用香花芳草作比喻的解释是:________________,_________________。
(2)《将进酒》中借饮者表达当权者埋没人才,抒发怀才不遇之愤慨的句子是:________________,_________________。
(3)________________,小轩窗,正梳妆。(苏轼《江城子》)
(4)_________________,李凭中国弹箜篌。(《李凭箜篌引》)
(5)摐金伐鼓下榆关,_______________。(高适《燕歌行》)
(6)梦入神山教神妪,_______________。(《李凭箜篌引》)
(7)________________,孤城落日斗兵稀。 (高适《燕歌行》)
(8)相看白刃血纷纷,________________。(高适《燕歌行》)
7、补写出下列句子中的空缺部分
(1)《离骚》中表明作者保持清白为正道而死,也是以古贤为榜样的两句是“__________________。”
(2)《赤壁赋》中诗人用 “____________________ ”两句描写出自己行舟时的感觉:像身上长了翅膀一样,飘飘欲仙。
(3)《诗经·氓》中写女子家人对其不理解的句子是“兄弟不知,_________。”
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)君子喻于义,_________________。(《论语》)
(2)_________________,任重而道远。(《论语》)
(3)_________________,自知者明。_________________,自胜者强。(《老子》)
(4)修身齐家治国平天下是儒家的理想。《大学之道》中指出三者之间的关系是:“_______________,________________,国治而后天下平。”
9、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子《劝学》中的“_____,_____”两句,用踮脚和爬山 所得的两种视野相比较,形象地说明了“君子善假于物”的道理。
(2)刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》用“_____,_______” 两句委婉而贴切地表达了对故友的怀念、对岁月流逝的感叹。
(3)李白在《蜀道难》中的“_____,_____”连续使用数量词, 写出了山林的蜿蜒曲折。
10、阅读下面这首唐诗,完成下面小题。
走马川行奉送封大夫出师西征①(节选)
岑参
君不见走马川,雪海边,平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。
将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师②西门伫献捷。
【注】①此诗作于唐玄宗天宝十三载(754年)或天宝十四载(755年),当时岑参担任安西北庭节度使判官,系作者为封常清出兵西征而创作的送行诗。②为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。
【1】下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )
A.开头两句交代地点,第三句紧扣“风”字落笔,捕捉住“风色”,但见狂风怒卷,黄沙漫天,风之猛烈历历在目。
B.诗歌描写了将士们气势高昂,军纪严明,英勇无畏的征战生活,热情地歌颂了他们的爱国精神,令人感佩振奋。
C.全诗句句押韵,三句一换韵,节奏急促有力,如进行曲激越雄壮,既渲染紧张激烈气氛,更突出高昂的战斗激情。
D.全诗语言细腻,摹写生动。“平沙莽葬”句写天,“石乱走”句写地,浓墨重彩,描写狂风险境,写得惊心动魄。
【2】本诗善于运用衬托增强表达效果,试结合诗句简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成各题。
呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。既又与汝就食江南。零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾。两世一身,形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,惟此而已!”汝时尤小,当不复记忆。吾时虽能记忆,亦未知其言之悲也。
吾年十九,始来京城。其后四年,而归视汝。又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂丧来葬。又二年,吾佐董丞相于汴州,汝来省吾。止一岁,请归取其孥。明年,丞相薨。吾去汴州,汝不果来。是年,吾佐戎徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果来。吾念汝从于东,东亦客也,不可以久。图久远者,莫如西归,将成家而致汝。呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅食京师,以求斗斛之禄。诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也。
去年,孟东野往。吾书与汝曰:“吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇。念诸父与诸兄,皆康强而早逝。如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去,汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也!”孰谓少者殁而长者存,强者夭而病者全乎!
呜呼!其信然邪?其梦邪?其传之非其真邪?信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克蒙其泽乎?少者、强者而夭殁,长者、衰者而存全乎?未可以为信也。梦也,传之非其真也,东野之书,耿兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之盛德而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!所谓天者诚难测,而神者诚难明矣!所谓理者不可推,而寿者不可知矣!
虽然吾自今年来苍苍者或化而为白矣动摇者或脱而落矣毛血日益衰志气日益微几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。
汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪!呜呼哀哉!呜呼哀哉!
汝去年书云:“比得软脚病,往往而剧。”吾曰:“是疾也,江南之人,常常有之。”未始以为忧也。呜呼!其竟以此而殒其生乎?抑别有疾而至斯乎?汝之书,六月十七日也。东野云,汝殁以六月二日;耿兰之报无月日。盖东野之使者,不知问家人以月日;如耿兰之报,不知当言月日。东野与吾书,乃问使者,使者妄称以应之耳。其然乎?其不然乎?
(韩愈《祭十二郎文》节选)
【1】下列加点词解释全部错误的一项是( )
A.比(等到)得软脚病 辍汝而就(接近) 敛不凭(凭借)其棺
B.不省所怙(依靠) 遽(突然)去吾而殁 使者妄称以应(答应)之乎
C.其又何尤(怨恨) 抱无涯之戚(忧伤) 吊(抚慰)汝之孤与汝之乳母
D.远具(准备)时羞 止(停止)一岁 既(既然)又与汝就食江南
【2】下列句中加点的字意义相同的一项是( )
A.不省所怙 吾往河阳省坟墓
B.将成家而致汝 衔哀致诚
C.汝之子始十岁 始速祸焉
D.而不悲者无穷期矣 吾独穷困乎此时也
【3】下列句子中“而”的用法相同的一组是( )
①其后四年,而归视汝。 ②吾兄之盛德而夭其嗣乎?
③少者强者而夭殁,长者衰者而全存乎? ④动摇者欲脱而落矣。
⑤孰谓少者殁而长者存。 ⑥将成家而致汝。
A.②③⑤ B.①③④ C.②③⑥ D.④⑤⑥
【4】下列词类活用不同于其他三项的是( )
A.吾兄之盛德而夭其嗣乎 B.汝之纯明宜业其家者
C.莫如西归,将成家而致汝 D.长吾女与汝女
【5】对文中画横线部分的语句断句,正确的一项是( )
A.虽然/吾自今年来苍苍者/或化而为白矣/动摇者或脱而落矣/毛血日益衰/志气日益微/几何不从汝而死也
B.虽然/吾自今年来/苍苍者或化而为白矣/动摇者或脱而落矣/毛血日益衰/志气/日益微/几何不从汝而死也
C.虽然吾自今年来/苍苍者或化而为白矣/动摇者或脱而落矣/毛血日益衰/志气日益微/几何不从汝而死也
D.虽然/吾自今年来/苍苍者或化而为白矣/动摇者或脱而落矣/毛血日益衰/志气日益微/几何不从汝而死也
【6】对选文第四自然段一共用了三个“邪”字,三个“乎”,四个“也”字,五个“矣”字,说说它们在表达思想感情上的作用。
【7】翻译下列句子
(1)吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
(2)汝之纯明宜业其家者,不克蒙其泽矣!
12、阅读下面的材料,根据要求写作
二十世纪三十年代,到延安去,到太行去,到敌人的后方去;二十世纪六十年代,到农村去,到边疆区,到祖国最需要的地方去;二十世纪七十年代,到城市去,到部队去,到能生活得好一点的地方去;二十世纪八十年代,到大学去,到夜校去,到能拿到文凭的地方去;二十世纪九十年代,到美国去,到英国去,到一切说外国话的地方去;2000年以后,到国企去,到外企去,到年薪百万的地方去;2010年以后,到机关去,到公务员队伍中去,到一辈子不失业的地方去。
“到哪里去”实现自己的人生价值,是每个年代的人都会面临的问题,不同年代的人给出了不同的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么?对你有什么启发?
要求:选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料的内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭。
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