白杨2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列各组句子的句式都相同的一项是

A. 非我也，岁也 师者，所以传道、受业、解惑也

B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强 树之以桑

C. 不拘于时，学于余 然而不王者,未之有也

D. 为天下笑者，何也?   申之以孝悌之义

2、下列各项中，对划线部分的修辞手法判断正确的一项是（   ）

实现四化是一场史无前例的大进军，是一次重大的社会变革。我们要像英雄那样，心里装着大棋盘，一切行动听从党的召唤。

A.明喻，因为句中的比喻词“像”。

B.夸张，因为实际上心理装不下“大棋盘。”

C.借代，因为“大棋盘”是用来指代实现四化这一大局的。

D.借喻，因为“大棋盘”是用来比喻实现四化这一大局的。

3、阅读下面文字，完成后面各题。

中华文明5000年的说法可谓妇孺皆知。近年来，出现一种新的说法：中华文明具有8000年的历史。其根据是：在距今8000年前，中国的史前文化已经取得十分显著的进步，进入了文明。大约1万年前已经出现的稻作农业在经历了2000多年的初步发展后，在人们生活中所占的比重有所增加，各种手工业技术有很大提高，原始宗教、祭祀等精神层面的活动都取得了显著进步。在距今8000年的河南舞阳贾湖新石器时代早期遗址中，发现一定数量的栽培稻，一些墓葬墓主人的腰部发现随葬多个骨甲，里面装有多粒小石子，被认为可能是系在腰间，在举行祭祀时发出响声，类似于后来萨满身上系着的铜铃。特别引人注目的是，在少数墓葬中，还随葬了用鹤类的翅根骨制作的七孔骨笛。经过音乐家试吹，音阶相当准确，完全可以演奏乐曲。这是迄今所知世界上最早的笛子。

关于文明，国内外有各种见解。我们对“文明”的理解是：文明是人类文化和社会发展的一个新阶段。文明形成的标志是物质文化和精神文化都取得了显著的进步，达到一个新的水准，更为重要的是，社会的组织和结构也进入一个新的阶段，即进入文明社会。其特征是：社会的阶层分化加剧，出现阶级和作为最高统治者的王以及为维护其统治服务的职业官僚阶层，社会各个阶层的等级及其人们的行为规范被制度化，出现强制性的、以社会管理为主要职能的公共权力——国家，国家的出现是进入文明社会最根本的标志。

在8000年前的中国史前时期，虽然在物质文化和精神文化层面取得了显著进步，但是社会整体上还是一个较为平等的原始社会。刚刚出现了社会分工和分化的端倪，远远没有达到明显的阶层分化，更不要提阶级的出现和国家的产生。所以，当时的社会只是开始迈向文明社会的进程，也就是文明起源的开始，距离进入文明社会还相当遥远。

在距今5500至5300年前后，在长江中下游、黄河中下游和辽河流域等一些文明化进程较快的地区，出现了明确的社会分工和严重的阶层分化，形成金字塔形社会结构。位于社会最顶层的首领——王，掌握军事指挥权和祭祀神灵的权力，掌控高等级手工业(如琢玉业)的生产，占有大量社会财富，他们组织动员数以万计的人力修建大型公共设施(如城池、大型水利工程)，住处与一般社会成员居住区相隔绝，他们的墓葬往往有着数以百计的珍贵随葬品(一般是制作精美的玉器)，尤其是一定随葬表明其高贵身份的礼器。他们控制住较为固定的区域，区域内有若干臣属被他们的下级贵族分别掌控，这些社会已经进入文明阶段，形成初期的国家。在中国古代文献中，称这些政体为“邦”或“国”，如“禹会诸侯与会稽，执玉帛者万国”，据此，可称各个区域的这些初期文明为“邦国文明”。从这些区域性的初期文明的形成时期算起，中华文明有5000多年的历史。

(摘编自王巍《中华文明究竟有几千年：5000年还是8000年？》)

【1】下列关于原文内容的表述，正确的一项是( )

A. 稻作农业在中国约有一万年的历史，在新石器时代栽培稻还被当成过随葬品。

B. 约8000年前，中国已出现有演奏乐曲功能的骨笛，这也是世界上最古老的笛子。

C. 物质和精神文化能取得显著的进步，达到一个新的水准，这是文明形成的标志。

D. 在河南贾湖新石器时代早期遗址中发现的骨甲里的小石子是祭祀时发声用的。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A. 统治者及为维护其统治服务的官僚阶层是社会阶层分化加剧的产物，也是文明的特征之一。

B. 5500至5300年前后，长江中下游、黄河中下游和辽河流域等地区出现了“邦国文明”。

C. “王”位于社会结构的金字塔之顶，掌握着政治、经济和军事权力，身份极其高贵。

D. 中华民族向来爱玉，所以琢玉业曾被认为是高等级手工业，美玉也被认为是珍贵随葬品。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A. 中华文明约起源于8000年前，但能称得上“形成时期”的，得从约5000年前算起。

B. 初期的国家，其控制的区域较为固定，且至少存在三个社会阶层：王、贵族、臣属。

C. 相对于文明社会，原始社会其实从整体上来说是更为平等的，不存在阶层分化。

D. 文明社会中，“国家”象征一种强制性的公共权力，这种权力的主要职能是社会管理。

4、请补写下列句子中的空缺部分。

（1）成语“石破天惊”出自李贺《李凭箜篌引》中的“______，______”。

（2）《周礼·乐器图》记载：雅瑟二十三弦，颂瑟二十五弦，饰以宝玉者，曰“宝瑟”，绘文如锦者，曰“锦瑟”。而李商隐《锦瑟》中“______，______”两句，说明“锦瑟”的弦数还有另一种可能。

（3）贾谊《过秦论》用秦国前盛后衰进行对比，“______”一句表明秦国统理八州征服六国，“______”一句表明秦国因陈涉起义而灭亡。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语》中“_____________，_____________”两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则——将心比心换位思考，同时体现出了较强的道德约束力。

（2）作为论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文名著，《礼记·大学》开宗明义，指出“大学”的宗旨是“_____________，_____________”，最终达到善的最高境界。

（3）《答司马谏议书》中，针对司马光“侵官、生事、征利、拒谏”的指责，王安石逐一加以反驳。在他看来，“_____________，_____________”绝非拒绝他人规劝的表现。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《滕王阁序》中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：_______，________。

（2）《梦游天姥吟留别》一诗的结局有两层，第一层是诗人阅世既深历尽悲欢后悟出来的道理“________”，第二层则为述志，神采飞扬昂头天外的诗人“________”，不愿辱身降志以致心情抑郁。

（3）王维《山居秋暝》中“________，________”这两句以物芳而明志洁，随意洒脱，生动描写雨后清幽明净之景。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易《琵琶行》中交代了他与琵琶女产生情感共鸣原因的一句是：“__________________”。

（2）陶渊明在《饮酒》诗中强调只要内心世界超脱了世俗，就能做到任何地方都感觉是身处僻壤的名句是：______________________？____________________。

（3）《逍遥游》里庄子举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：_______________，_________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）好战必亡，然而忘战也必危。南宋诗人林升《题临安邸》中写道：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”辛弃疾《永遇乐》中“__________，__________”两句也有着类似的担忧。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________，__________”两句展现周瑜指挥若定、轻松胜敌的风采。

（3）《廉颇蔺相如列传》中，蔺相如对廉颇“引车避匿”，他“__________，_________”，体现了他国家利益至上的准则。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《岳阳楼记》中范仲淹在叙写了岳阳楼的大美景观之后，用“_________，_________”两句抒发了自己对天下忧乐的关心。

（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“_______________，_______________”。

（3）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮连海，月共潮生的春江月夜的壮丽画面的句子是“_________________，_______________”。

10、阅读下面这首诗歌，完成下面小题。

度大庾岭①

（清）朱彝尊

雄关直上岭云孤，驿路梅花岁月徂。

丞相祠堂②虚寂寞，越王③城朗总荒芜。

自来北至无鸿雁，从此南飞有鹧鸪。

乡国不堪重伫望，乱山落日满长途。

注：①大庾岭：在江西大庾县境内，岭上广植梅树，故又名梅岭，②丞相祠堂：指大庚岭上张九龄祠堂。丞相，指唐宰相张九龄，九龄为岭南人。③越王：指汉南越王赵佗，其都城在广州府城西二十七里。

【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．首联写诗人来到雄伟险峻的大庾岭之巅，由驿路两旁的梅花引发了对岁月流逝的无限忧思。

B．颔联实写诗人在大庚岭上看到寥落的丞相祠堂和荒废的越王城阙，寄寓着他的伤时怀古之情。

C．尾联以夕阳照乱山、诗人不忍回望的场景，表达出内心的伤感。“不堪”二字写得沉重而苍凉。

D．本诗写景抒情融为一体，在落寞凄清的景物描写中蕴含着诗人的感慨，诗风含蓄蕴藉，沉郁顿挫。

【2】赏析颈联的表现手法和思想情感。

11、阅读下面文章，完成后面各题。

王勃字子安，绛州龙门人。勃六岁解属文，构思无滞，词情英迈，与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也。”沛王贤闻其名，召为沛府修撰，甚爱重之。诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此，是交构之渐！”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。

勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。

初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。

（选自《旧唐书·卷一百九十》，有删改）

初，道出钟陵，九月九日都督大宴滕王阁。宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为“腹稿”。尤喜著书。

初，祖通，隋末居白牛溪，教授门人甚众。尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续古《尚书》后亡其序有录无书者十篇勃补完缺逸定著二十五篇。尝谓人子不可不知医，时长安曹元有秘术，勃从之游，尽得其要。

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”四杰。炯尝曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”议者谓然。

（选自《新唐书·卷二百一》，有删改）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》/后亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇

B. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇

C. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇/以续古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸定著/二十五篇

D. 尝起汉、魏尽晋作书百二十篇以续/古《尚书》后/亡其序/有录无书者十篇/勃补完缺逸/定著二十五篇

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A. 三珠树，本作“三株树”，古代传说中的珍木。此文中用作对王勃一家兄弟皆俊才的赞美，后此说法被广泛应用。

B. 都督，是中国古代军事长官的一种，兴于三国，其后发展成为地方军事长官，明以后成为中央军事长官。民国初年各省也设有都督，兼管民政。

C. 门人，在古代有多个义项，可指弟子、门生，又可指门客、食客，还可指守门的人，魏晋时又特指初进太学未取得正式资格的学员。此文中取第一个义项。

D. 《尚书》，约成书于公元前五世纪，相传经过了孔子的编纂。“尚”即“高尚”，《尚书》即指道德高尚的书。后被列入“五经”，成为儒家经典书籍。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A. 王勃自幼就才情过人，与其两位兄长才华相当。却也自恃才气，性格傲慢，于是遭人嫉妒。他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故。

B. 吏部侍郎裴行俭认为，王勃等将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃写了《檄英王鸡文》，严厉批评诸王，结果差点被诛杀。

C. 王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲也被连累贬谪到非常偏远的交趾。当王勃前往探望、路过南昌时，写下了《滕王阁序》，被阎都督赞为天才。

D. 王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。当时有评议者也同意杨炯的看法。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！

（2）引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。

12、有人说，行动在当下。这个时代变得越来越重要，只有行动才能看到浮冰之下的深海。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的认识和思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。