淄博2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列加点词，用法相同的一组是（   ）

A. 黄冠草履，葛衣而鼓琴   郡守苏轼，时从宾佐僚吏

B. 非有能早而蕃之也   如日今日当一切不事事

C. 春夏之交，草木际天   传其事以为官戒也

D. 小则获邑，大则得城   强者天而病者全乎

2、下列选项中加点词意思相同的一项是

A.不顾而唾   孟尝君顾谓冯谖曰

B.武益愈   单于愈益欲降之

C.于是乘其车，揭其剑，过其友  秦师过周北门

D.孟尝君就国于薛   三窟已就

3、阅读下面的文字，完成各题。

①“太上有立德，其次有立功，其次有立言”出自《左传·襄公二十四年》。《左传》相传是史官左丘明为解释《春秋》所著，全称《春秋左氏传》，被奉为儒家十三经之一。引言相关内容是：襄公二十四年，晋国执政范宣子向鲁国大夫叔孙豹请教何为“死而不朽”时说：“我先祖从舜、夏、商、周以来，世袭贵族不辍，这就是不朽吧？”叔孙豹回答：“这只不过是世代为官受禄，并非不朽。鲁国贤臣臧文仲去世已久，但他的话还在流传，所谓不朽，当如是！我认为‘人生最高目标是树立德行，其次是建立功业，再次是著书立说’，如果能在其中一点有所建树，流芳百世，虽逝犹生。”

②叔孙豹把这种不朽观用立德、立功、立言加以界定（即“三立”或“三不朽”），给予世俗观念清晰的价值导向，体现出可贵的文化自觉。唐代孔颖达《春秋左传正义》将“三立”阐释为：“立德，谓创制垂法，博施济众……立功，谓拯厄除难，功济于时……立言，谓言得其要，理足可传。”“三立”把人生价值标准精确定位，使古圣先贤超越个体生命融入无限的“大我”而获得精神永生，它成为传统文化的灵魂所在，对后世影响深远。常有人以“三立”或“立三”为名，即取此意。历代英雄豪杰以不同方式唱响人生成功的这“三部曲”，共同谱写出华夏文明史，如周公、管子、孔子、孟子、张良、诸葛亮、唐太宗、范仲淹、王阳明等皆如是。

③成就冠绝明代的王阳明是其中杰出代表，他融道德、事功和治学为一体，光大儒家内圣外王之道。作为军事家，他出奇制胜，屡平叛乱，成为有气节、有担当的保国功臣而功德圆满。作为思想家，他集“心学”之大成，立论认为：“致良知”就是“明明德”，从“格物致知”到“修齐治平”，都是“明明德”的过程。 “明德”是本心的德性，这意味着“明明德”需向内求，“发明本心”，使自身德行主体建立起来，就会自觉自发地“仁民爱物”，他开宗立派，桃李遍天下，其《传习录》《大学问》等书皆为传世经典？他开创一代学术新风，并引领明清到近现代的思想解放潮流，曾国藩、康有为、孙中山、毛泽东、梁漱溟等都颇为受益。诚如后人在王阳明故居用楹联对他一生的总结：“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师。”他终身力行“三立”，实现人生最高价值，其思想远播日、韩、东南亚和欧美等地，至今为人乐道。

④德、功、言三者关系密不可分，立德是立功、立言的基本前提，而立功、立言是立德的自然结果。儒、道、释虽然各自要旨表述有异，但都以立德作为根本。“德”是中华文化的核心理念，本义是遵循自性本心，顺应自然之道，彰显人伦价值。具体而言，“德”涵括仁义、诚信、温良、恭敬、礼让、谦和等美好品行。周公制礼作乐，确立起以“德”为本的价值观，后被孔孟发展为“道之以德，齐之以礼”的王道仁政，被《礼记·大学》发展为“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”。

⑤“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径，体现出一种崇高的价值观，即人生意义在于奉献而非索取，个人不应只为自己活着，而应为群体着想，承担起应尽的责任，为社会作出有益贡献。人要活得有意义，离不开立德、立功、立言的实践。“三立”虽非易事，却是人人宜做之事。能否做到“三立”，并不完全取决于职位高低和能力大小，平凡人也可以做到。“三立”在当代简单地说，即做人、做事、做学问。

⑥“立德”就是树立德行的榜样。这就要求修养身心，尊道贵德，劝善行善，俯仰无愧。作为员工，忠于职守。作为晚辈，孝敬长辈。我们社会科学工作者，要学高为师，身正为范，积极践行社会主义核心价值观，凝心铸魂，以德育人，以道化人，以爱成人。“立功”就是建立成功的事业。这不局限于宏图大业，只要用心做事、造福他人，在日常生活和平凡岗位都可以建功立业。“立言”就是创立切实的言论。这要把立德立功的实践经验加以总结提炼升华，给人启迪和激励。我们当立世界潮头，通古今之变，发时代先声，多出精品力作，为人类贡献中国智慧。

（摘编自2019年8月27日《光明日报》2版，作者赵建永）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（     ）

A．《左传》被奉为儒家十三经之一，它是史官左丘明为解释《春秋》所著，“三立”就引自《春秋》。

B．叔孙豹把他的不朽观用立德、立功、立言加以概括，他认为世袭贵族不辍只是世代为官受禄，并非不朽。

C．王阳明认为，“明德”是本心的德性，只要使自身的德行主体建立起来，就会自觉自发地“仁民爱物”。

D．“三立”是传统文化灵魂所在，三者关系密不可分，互为前提。其中，立功、立言是立德的自然结果。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（     ）

A．文章内容层层递进，先交代“三立”的由来和历史上的代表人物，后论述 “三立”之间的关系及其重要价值。

B．文章引用唐代孔颖达的一段话，是对“三立”理论的创造性解读，这一解读弥补了叔孙豹观点的不足。

C．文章举王阳明事例，把他作为终身力行“三立”的典范人物，体现“三立”对实现人生价值的影响。

D．文章尾段从“怎么做”的角度论证了“三立”这一理论在当代依然有其现实意义。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（     ）

A．文章首段借范宣子与叔孙豹的问答，体现了当时的文人对生命价值的思考，引出“三立”这一理论。

B．历代英雄豪杰如周公、管子、孔子等，都用他们不同的方式力行“三立”，唱响这人生成功的“三部曲”。

C．儒、道、释各自要旨表述有异，但都以立德作为根本，因而“三立”是实现人类终极关怀的三种根本途径。

D．“三立”在当代简单地来说，即做人、做事、做学问，是人人宜做之事，而且平凡人也可以做到。

4、（1）《醉翁亭记》中体现全文核心及醉翁命名之意的句子是：“__，在乎山水之间也。”

（2）白居易《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶过程中，声虽“暂歇”，却产生更好效果的两句“_____，_________”。

（3）在《诗经·氓》中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后对自己粗暴无礼的对待，自己的家人表现出的不但不是同情，反而是“_________，_______”。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）白居易的《琵琶行》中“_________，_________”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。

（2）李白《蜀道难》中“________，_______”两句，以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写，转入后文对人事的关注。

(3)杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表达忧国忧民，甘愿自我牺牲之情的句子是“______，_______”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《永遇乐·京口北固亭怀古》中既包含时代感，照应题目“怀古”，又包含现实感，照应题目“京口北固亭”的词句是：______________________，______________________。

（2）苏轼《赤壁赋》“______________________，______________________”用比拟手法借箫声写愁情。

（3）《鱼我所欲也》一文体现作者舍生取义的生死观的名句是：______________________，______________________。

7、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）李商隐《夜雨寄北》中穿越时空，写从此时想象到彼时，又从彼时回忆起此时的诗句是：______________，_______________。”

（2）韩愈《师说》中，写有了疑难问题而不向老师请教，那些疑难就一直得不到解决的句子是：_____________，____________，________。”

8、依次补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《六国论》中，苏洵指出诸候的子孙对先辈辛苦开辟的土地毫不珍惜，将之“______________，______________”。

（2）《红楼梦》中的俗谚“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”出自杜牧《阿房宫赋》中的“______________，______________”。

（3）魏征在《谏太宗十思疏》中劝谏唐太宗“______________，______________”，提醒他“陟罚臧否，不宜异同”，君臣二人因此共创贞观盛世。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫在《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是   ，   。

（2）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传为其增添浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是     ，   。

（3）《李凭箜篌引》运用浪漫主义的手法，用自由的想象和瑰丽的神话世界来表现音乐世界的美妙，与《琵琶行》“东船西航悄无言，唯见江心秋月白”有形成之妙的诗句是     ，   。

10、阅读下面这首宋词，按要求作答。

水调歌头

蔡伸

亭皋木叶下，原隰菊花黄。凭高满眼秋意，时节近重阳。追想彭门注往岁，千骑云屯平野，高宴古球场。吊古论兴废，看剑引杯长。

感流年，思往事，重凄凉。当时坐间英俊，强半已凋亡。慨念平生豪放，自笑如今霜鬓，漂泊水云乡。已矣功名志，此意付清觞。

【注】彭门：徐州治所，蔡伸任徐州通判时曾率部北上，援助抗辽。

【1】本词在刻画人物形象时主要运用了哪种表现手法？试简要分析。

【2】本词下片写出了哪几种“凄凉”？

11、阅读下面这首诗，完成下面小题。

咏史八首（其五）

左思

皓天舒白日，灵景耀神州。

列宅紫宫里，飞宇若云浮。

峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。

自非攀龙客，何为歘【1】来游？

被褐出阊阖【2】，高步追许由【3】。

振衣千仞冈，濯足万里流。

注释：[1]歘：xū，忽然。[2]阊阖：泛指宫门或京都城门。 [3]许由：尧舜时代著名隐士。相传尧曾想禅位于他，他听后推辞不受，并跑到颖水河畔用河水洗耳。

【1】下面选项对诗歌的理解不正确的一项是

A．诗歌的前两句写诗人登高远眺时看到的日光普照神州大地的开朗景象。

B．三、四句用比喻的修辞展现出洛阳宫苑侯门，高大堂皇的巍峨气势。

C．“自非攀龙客，何为歘来游？”作者通过反问来讽刺那些追名逐利的王侯。

D．诗中运用典故，想借许由拒唐尧让天下之事来表现作者虽出身寒门却志趣高远。

【2】全诗表达了作者哪些思想感情，请加以概括分析。

12、根据以下材料,选取角度，自拟题目，写篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

夫物之不齐，物之情也。(《孟子•滕文公上》)

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语•里仁》)