保亭2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子中加点词的解释有误的一项是（   ）

A.且尔言过矣   过：错，犯错

B.今由与求也，相夫子   相：辅佐

C.危而不持，颠而不扶   颠：颠覆

D.君子疾夫舍曰欲之而必为之辞   疾：痛恨、讨厌

2、下列句子中加点字用法相同的一项是（    ）

A.窜梁鸿于海曲，岂乏明时        德合一君，而征一国者

B.善万物之得时                  不过数仞而下

C.园日涉以成趣                  或棹孤舟

D.此亦飞之至也                  犹望一稔，当敛裳宵逝

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

材料一：

文学想象和虚构不能脱离现实，这里的现实包括现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面。现实经验不仅是某个人经历的现实，而且是一种无数人共同经历的普遍性现实，即人民大众所体验着的更切身、更深刻的现实。事实证明，往往是那些跟普通人民息息相关的经验和现实更能够引起社会共鸣。比如伤痕文学、改革文学、底层文学，都因为切中了人民现实经验的敏感点而广为传播，广受好评。

文学想象服从现实逻辑是指写作必须遵循一般的生活情理、历史背景和逻辑因果。很多历史题材作品虽下了很大功夫，但还是在背景知识上出错；有的作品的想象和虚构不顾人物的性格及环境的可能性，这些都有悖于写作的现实逻辑。事实上，即使是诉诸荒诞变形的现代主义作品，现实逻辑也是非常重要的。卡夫卡的《变形记》让格里高尔变成甲虫，这是超越现实逻辑的。但是为了让这个超现实逻辑获得读者的信赖，卡夫卡使用了细致入微的现实逻辑。他写格里高尔成了甲虫靠壳着床，无数细小的脚即使拼命舞动也无法成为着力点帮助他翻身，唤起了读者真切的现实感。可见超逻辑的现代作品内在也，借重于现实逻辑来获取读者的信赖和共鸣。

文学想象并非凌空蹈虚，还必须有真正的现实关怀。现实关怀未必直接体现为现实题材和现实手法，现实关怀是指作品的出发点和归宿点都基于对现实问题的关切、思考和热爱现实，关怀既印证着作家作为当代人的当代性，也创造了作品跟现实、时代产生更血肉相连的纽带。

（选自陈培浩《想象与虚构的可能和限度》）

材料二：

在文学创作理论中，有“艺术真实”与“生活真实”这两个概念。“艺术真实”是对“生活真实”的高度提炼，是另一层次上的更高级的“真实”。

经典文学的真实性绝不是对社会生活简单的摹写和反映，而是在对生活现实高度提纯后，对我们时代本质的深邃洞见，对人类生存状态的深切关注，是历史规律的真、生活本质的真、个人情感的真。在阅读文学作品时，我们会看到《牡丹亭》中杜丽娘死而复生，《西游记》中孙悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老还童。除了这些高雅的严肃文学外，还有近来十分流行的穿越类作品以及科幻类作品。这些明显不符合生活真实，但我们不能否定这些作品的“真实性”，因为这是一种基于生活真实、浓缩生活真实的高度艺术真实。

艺术逻辑与生活逻辑之间有一种既贴近又疏离的悖论。文学创作中，创作主体会根据审美规律以及表达需要对客体进行干预。生活逻辑是对生活真实性的高度遵循，但艺术逻辑恰好可以摆脱这种束缚，根据读者受众的阅读期待以及客体自身的表现规律选择恰当的表现主题的方式，这正是艺术逻辑的灵活之处。内容的想象性与形式的艺术性是文学作品非常重要的属性，天马行空的想象以及富有张力的表现形式更加符合受众期待的视野。

艺术逻辑虽然是以超越生活逻辑的方式把握实际生活的本质规律，但它最终还是达到了对生活逻辑的遵循。虽然杜丽娘死而复生不符合生活真实，但她向往婚恋自由、争取人格独立的魅力符合人们心底的真实；虽然孙悟空七十二变上天入地不符合生活真实，但他勇敢正义、忠诚聪敏的气质符合人们心底的真实；虽然宝玉衔玉出生不符合生活真实，但他反抗封建礼教的人格魅力符合人们心底的真实。这些变形的、超现实的形象和结构所表达的情感、愿望和理想，从总体上说都有充分的历史依据。可以说，它们是在超越生活逻辑的更高层次上表达了社会历史的必然要求。

我们可以肯定地说，文学艺术是“真实”的，是作者在丰富的、夸张的表现形式下内蕴的“真实”。我们希望看到更多样态的文学形象和文学形式，能看到多样态形式下，那深层次的真实逻辑。

（选自刘江玲《浅谈文学的“真实”》）

材料三：

作为传奇叙事模式中极具代表性的英雄叙事，在今天对其重新审视具有重要的意义。回顾21世纪初的中国文学，英雄叙事模式与英雄主义间存在裂隙。英雄叙事模式是一种个性化、戏剧化的想象性存在，而英雄主义强调的是一种精神性的建构，指向的是崇高的理想追求与高贵的人格尊严。英雄叙事模式当然可以满足大众对英雄主义的想象性期待，并为作家预留了巨大的创造空间；但文学毕竟不能远离生活真实，艺术地还原现实生活始终是检验作品成色的重要尺度。和平年代，庸常且碎片化的生活如何把握？军人的心灵世界和精神图景如何建构？英雄的价值意义怎样表达？这些瓶颈问题终究无法经由对传奇英雄的戏剧性虚构而绕过，而只能在对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建中寻求突破。

在采用英雄叙事模式写英雄小说时，有的作家虽然写的是现实题材，但缺乏穿透事象直达本质的锐利目光，导致作品所关注的并非当下现实生活中最震撼人心、最带有趋向性的景观，传达的思想和观念并非当今时代发展的主流；有的作家缺少对新一代革命军人的心灵世界的生动描摹，缺少对人性的深度探索与掘进，缺少对生命存在的体察和关照。今天，我们要讲好中国英雄故事，应以实现中华民族伟大复兴的中国梦为表现内容，用新的英雄叙事模式体现中国梦的丰富内涵。

（摘编自傅强《讲好中国英雄故事》）

【1】下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（     ）

A．作者在创作历史题材的文学作品时，可以虚构和想象，但是必须要遵循“现实逻辑”的原则，要充分考虑当时的环境特点。

B．现实生活的真实不同于文学创作的真实，前者是作者所见所历的真实生活，后者则是经过作者再创造的生活。

C．“讲好英雄故事”要选择英雄最震撼人心的事迹，传达时代主流思想，体察和关照生命存在。

D．掌握新的英雄叙事模式，正确处理英雄叙事与英雄主义的关系，有利于英雄人物的精神构建。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（     ）

A．现实经验分两种，一种是某个人经历的现实，一种是数人共同经历的普遍性现实，而后者往往更能引起社会共鸣。

B．材料一从现实经验、现实逻辑和现实关怀三个方面指出，好的文学作品必须要如实反映真实的现实生活。

C．穿越类作品以及科幻类作品虽然明显不符合生活真实，但它们是一种浓缩了生活真实的高度艺术真实，因此十分流行。

D．只有做好对时代主潮的把握和对英雄叙事模式的重建，才能解决英雄叙事对英雄的戏剧性虚构问题。

【3】下列各项中，不属于体现“文学的真实性”的一项是（     ）

A．《祝福》中祥林嫂遭遇丧夫丧子之痛，深受封建礼教的迫害，在别人祝福时惨死在冰天雪地里。

B．《三国演义》中诸葛亮足智多谋，妙计无数，他草船借箭、智算华容、七擒孟获、弹琴退敌，贏得了后人的赞誉。

C．《项羽本纪》中项羽没有采纳谋士的建议在鸿门宴上杀死刘邦，给了刘邦反击的机会，结果兵败垓下，在乌江畔自刎而死。

D．《哈姆莱特》中哈姆莱特在父亲被谋杀之后，担起重整乾坤的重任，优柔的性格使他在复仇中迟疑，最终付出生命的代价。

【4】材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。

【5】请结合材料，简要谈谈《孔雀东南飞》的结尾是如何体现“文学的真实性”的。

4、名句名篇默写

（1）今两虎共斗，其势不俱生。___________，____________。（《廉颇蔺相如列传》司马迁）

（2）既自以心为形役，奚惆怅而独悲。___________，_____________。（《归去来兮辞》陶渊明）

（3）陶渊明在《归去来兮辞》中表示要顺遂死生变化，一切听其自然，乐天知命的句子是：____________，____________。

（4）陆游《游山西村》中表现村中热闹景象和淳朴民风的诗句是：___________________，______________。

（5）苏轼《江城子·密州出猎》中抒发主人公杀敌卫国、守卫边疆的豪情壮志的诗句是：______________，_________，_________。

（6）辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》里用“________，_____”两句，深情回忆了往昔“沙场秋点兵”的雄壮场景。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）一山一水，一草一木，便是心之所向。《蜀相》中“ ______ ， ______ ”写出了春光虽好，诗人却无心赏玩，深刻地表达了对诸葛亮的怀念敬仰之情。

（2）《离骚》中表达自己虽然遭到不公的待遇，但是为了自己心中追求的目标九死不悔的语句是： ______ ， ______ 。

（3）《蜀道难》中把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是： ______ ， ______ 。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借“_________，________”来抒发烈士暮年，壮心不已、壮志难酬的悲愤之情。

（2）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“_______，______________”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。

（3）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：________，_______。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《过零丁洋》中，文天祥把国家的灾难、跟人的坎坷浓缩在“ ______________，______________”这两个比喻句中。

（2）屈原在《离骚》中用“_____________，_____________”二句表现世人不守法度、曲意逢迎的恶劣做法。

（3）韩愈《师说》“ _______________ ，______________”两句，一针见血地揭露了士大夫之族耻于从师的心理原因。

8、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子 逍遥游》指出“_____________，____________”，就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。

（2）《＜论语＞十则》中“______________，____________”两句，表达了胸怀抱负的人要担当大任就应当具有刚强的意志品质的思想。

（3）《孟子》中与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想一脉相承的句子是：“_______________，________________。”

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中以鹏鸟振翅奋飞的情形描绘鹏之大，在想象和夸张中营造了雄奇、开阔的意境的句子是“____________，____________”。

（2）《逍遥游》中，庄子写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“____________，____________”。

（3）《曹刿论战》中，曹刿断定敌方确系溃败的依据是“____________，____________”。

10、阅读下面这首宋词，完成下列小题。

沁园春 答九华叶贤良

刘克庄①

一卷《阴符》，二石硬弓，百斤宝刀。更玉花骢②喷，鸣鞭电抹；乌丝阑展，醉墨龙跳。牛角书生，虬须豪客③，谈笑皆堪折简招。依稀记，曾请缨系粤，草檄征辽。

当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰。怅燕然④未勒，南归草草；长安不见，北望迢迢。老去胸中，有些磊块⑤，歌罢犹须著酒浇。休休也，但帽边鬓改，镜里颜凋。

【注】刘克庄：南宋词人，其词继承了辛弃疾的爱国主义传统及豪放风格。②骢，音cōng，青臼杂毛的马，今名菊花青马。③牛角书生：用隋末英雄李密少年时牛背上读书遇权臣杨素事。虬髯豪客：用虬髯客张仲坚遇李靖，折服于李世民事。④燕然：即燕然山。《后汉书·窦宪传》记载，东汉窦宪率兵追击匈奴单于，去塞三干余里，臀燕然山，刻石勒功而还。⑤磊块：一作垒块，《世说新语·任诞篇》云：“阮籍胸中垒块，故须酒浇之。”

【1】下列对本词的理解分析，不正确的两项是

A. 词的上片塑造了一个文武双全的英雄形象。起首三句表现了主人公精通韬略，武艺高强。“乌丝阑展，醉墨龙跳。”形容主人公展开绢素，任意挥毫，其书法矫健有力，有如蛟龙跳跃。

B. “曾请缨系粤，草檄征辽。”用典抒情。“请缨”语本《汉书·终军传》：“(终)军自请，愿受长缨，必羁南越王而致阕下。”这里借此典故，抒发了词人矢志报国，立功塞外的豪情壮志。

C. “当年目视云霄，谁信道、凄凉今折腰”与“想当年金戈铁马，气吞万里如虎”一样都运用间接抒情的手法，在词中具有承上启下的作用。

D. “怅”字统领后面四句，写出了词人未能出击强敌、勒石纪功而草草南归的歉疚之情和北望长安而不得见的怅惘之意。

E. 词的下片语气陡转，充满了时代悲凉与家国身世的感慨，表达了词人功名未就、报国无门的忧愤之情。

【2】刘克序此词与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》在抒情方式、人物形象及思想情感等方面都有相同相似之处，请你就三个方面谈一淡。

11、阅读下面的文字，完成下面小题。

韦绶，字子章，京兆人。少有至性，丧父，刺血写佛经。初为长安县尉，遭朱泚之乱，变服乘驴赴奉天。入朝为工部员外郎，转屯田郎中。元和十年，改职方郎中，充太子诸王侍读，再迁谏议大夫。

时穆宗在东宫，方幼好戏。绶讲书之隙，颇以嘲诮悦之。尝密赍家所造食，入宫饷太子。宪宗尝召对，绶奏曰：“太子学书，至‘依’字，辄去旁‘人’。臣问之，太子云：‘君父以此字可天下奏事，臣子不合全书。’”上益嘉太子之贤，赐绶锦彩。绶无威仪，时以人间鄙说戏言以取悦太子。太子因入侍，道绶语。宪宗不悦，谓侍臣曰：“凡侍读者，当以经义辅导太子，而绶语及此，予何望耶？”乃罢侍读，出为虔州刺史。

穆宗即位，以师友之恩，召为尚书右丞，兼集贤院学士，甚承恩顾，出入禁中。绶以七月六日是穆宗载诞节，请以是日百官诣光顺门贺太后，然后上皇帝寿。时政道颇僻，敕出，人不敢议。久之，宰臣奏古无生日称贺之仪，其事终寝。绶在集贤，遇重阳，赐百官曲江宴；绶请与集贤学士别为一会，从之。

帝尝问：“禳灾祈福，其可必乎？”绶对曰：“昔宋景公以一善言而法星退之三舍，此禳灾以德也。汉文帝除秘祝，每于祠祭，尽敬而已，言无所祈，以明福不可以求致也。而二君卒能变已变之灾，享自致之福，著于史传，其理甚明。如失德以祈灾消媚神以祈福至神苟有知当因以致谴非祈禳之道也”时人主失德，绶因以讽之。

二年十月，检校户部尚书、山南西道节度使。辞日，请门戟十二，自将赴镇。又诉家贫，请赐钱二百万。又面乞授子元弼官。上皆可之。绶御事无术，洎临戎镇，庶政隳紊。二年八月卒，赠尚书右仆射。博士权安请谥为“缪”，竟不施行。

《旧唐书·韦绶传》

【1】下列对文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是（     ）

A．如失德以祈/灾消/媚神以祈/福至/神苟有知/当因以致/谴非祈禳之道也

B．如失德以祈灾消/媚神以祈/福至/神苟有知/当因以致谴非/祈禳之道也

C．如失德以祈/灾消/媚神以祈福至/神苟有知/当因以致谴非/祈禳之道也

D．如失德以祈灾消/媚神以祈福至/神苟有知/当因以致谴/非祈禳之道也

【2】下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．工部员外郎，唐代工部下设工部、屯田、虞部、水部四司，各司主官为郎中，次官为员外郎。

B．再迁，两次升迁。其中的“再”与“一鼓作气，再而衰，三而竭”中的“再”含义完全相同。

C．退之三舍，意思是退让或回避。舍，古时行军计程单位，以三十里为一-舍，三舍则是九十里。

D．门戟，唐宋时庙社、宫殿、府州、贵官私第等门前陈列的戟。数目各有定制，用来表示威仪。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的是（     ）

A．韦绶在回答唐宪宗的问题时，举出太子读书时写“依”时的做法，目的是为自己赢得皇帝的赞誉和赏赐。

B．太子入朝奉侍唐宪宗时，说了些跟韦绶学的粗鄙语言，宪宗对此非常不高兴，于是罢免了韦绶侍读的职务。

C．韦绶借用宋景公和汉文帝的事例，回答穆宗如何进行消灾祈福的问题，强调德行的重要性，借此委婉讽谏。

D．韦绶出京做节度使时，提出携带十二门载赴任、请求赏赐钱财、乞授儿子官职等种种要求，穆宗全都应允。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）尝密赍家所造食，入宫饷太子。

（2）绶御事无术，洎临戎镇，庶政隳紊。

【5】用“缪”作谥号，是对死去的人的一种恶评，当时的博士权安为什么建议朝廷追谥韦绶为“缪”？

12、阅读下面的材料．根据要求写作。

2017年8月下旬，一款新推出的表情包却犯了众怒。该系列表情包以当下热映纪录电影《二十二》中的“慰安妇”影像截图配上“我真的委屈啊”“不知所措”等文字制作而成，堂而皇之地出现在了QQ空间中。一时间，国人集体愤怒，“无知”“愚蠢”“冷漠”“良心何在”等各种尖锐批评山呼海啸般涌来，网友纷纷指责表情包制作方和传播方“娱乐至死”“蹭热度无底线”。事后，传播“慰安妇表情包”的公司进行了公开道歉，且下架了相关表情包。

对于上述材料，你有怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。作文不得脱离材料的内容及含意范围。