1、下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A.今齐地方千里 地方:土地方圆。
B.其一人夜亡,告之 亡:灭亡,死亡。
C.蹇叔之子与师 与:参加。
D.何市而返 市:买。
2、下列各句中加点的熟语使用恰当的一项是( )
A. 本次为期三个月的集中整治渣土车违法行为的攻坚战,目标任务明确,成绩可圈可点,群众满意度较高。
B. 在这个问题上,我的态度一向很鲜明:对任何邪教的言论不赞一词,也对他们的行为深恶痛绝。
C. 重建之后的老年人活动中心里,象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片,包罗万象。
D. 学校组织春游,老师要求同学们尽量少带不必要的物品,一切轻车简从,这主要是让大家可以更轻松地感受大自然的美好。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
非攻(节选)
鲁迅
“耕柱子!给我和起玉米粉来!”
耕柱子恰恰从堂屋里走到,是一个很精神的青年。
“先生到楚国去?”
“是的。你也知道了?”墨子慢慢的说道:“我们的老乡公输般,他总是倚恃着自己的一点小聪明,兴风作浪的。造了钩拒①,教楚王和越人打仗还不够,这回是又想出了什么云梯,要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国,怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼,便回到自己的房里,在壁厨里摸出一把盐渍藜菜干,一柄破铜刀,另外找了一张破包袱,等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来,就一起打成一个包裹。衣服却不打点,也不带洗脸的手巾,只把皮带紧了一紧,走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回地走了。
墨子走进宋国的国界的时候,草鞋带已经断了三四回,觉得脚底上很发热,停下来一看,鞋底也磨成了大窟窿,脚上有些地方起茧,有些地方起泡了,他毫不在意,仍然走。走了三天,看不见一所大屋,看不见一棵大树,看不见一个活泼的人,看不见一片肥沃的田地。
“这模样了,还要来攻它!”墨子想。
又走了一天和大半夜,草鞋已经碎成一片一片,穿不住了,包袱里还有窝窝头,不能用,便只好撕下一块布裳来,包了脚。不过布片薄,不平的村路梗着他的脚底,走起来就更艰难。到得下午,他坐在一株小小的槐树下,打开包裹来吃午餐,也算是歇歇脚。远远的望见一个大汉,推着很重的小车,走到墨子面前,歇下车子,叫了一声“先生”,撩起衣角来揩脸上的汗,喘着气。
“这是沙么?”墨子认识他是自己的学生管黔敖,便问。
“是的,防云梯的。”
“别的准备怎么样?”
“也已经募集了一些麻,灰,铁。不过难得很:有的不肯,肯的没有。还是讲空话的多……先生是到楚国去找公输般的罢?”
“不错,”墨子说,“不过他听不听我,还是料不定的。你们仍然准备着,不要指望着口舌的成功。”
管黔敖点点头,看墨子上了路,目送了一会,便推着小车,吱吱嘎嘎地进城去了。
楚国的郢城可是不比宋国:街道宽阔,房屋也整齐,大店铺里陈列着许多好东西。走路的人,虽然身体比北方短小些,却都活泼精悍,衣服也很干净,墨子在这里一比,旧衣破裳,布包着两只脚,真好像一个老牌的乞丐了。
墨子辗转借问,径奔公输般寓所。他拍着红铜的兽环,当当的敲了几下,门丁进去禀他的主人。
公输般吃了一惊,大叫起来,放下云梯的模型和曲尺,跑到阶下去。墨子和公输般,便在院子里见了面。
“果然是你。”公输般高兴地说,一面让他进到堂屋去。
“先生这么远来,有什么见教呢?”
墨子拜了两拜,沉静地说道:“我在北方,听说你造了云梯,要去攻宋。宋有什么罪过呢?楚国有余的是地,缺少的是民。杀缺少的来争有余的,不能说是智;宋没有罪,却要攻他,不能说是仁……”
“先生说得很对的。”公输般怅怅地说,“但我已经对王说过了。”
“那么,带我见王去就是。”
公输般知道拗不过,便答应立刻引他去见王。
墨子说停了攻宋之后,时候已是下午,主客都很觉得肚子饿,主人自然坚留他吃午饭-或者已经是夜饭。
“你还不是讲些行义么?”公输般道。“劳形苦心,扶危济急,是贱人的东西,大人们不取的。他可是君王啊,老乡!”
“那倒也不。线麻米谷,都是贱人做出来的东西,大人们就都要。何况行义呢。
当主客谈笑之间,午餐也摆好了,有鱼,有肉,有酒。墨子不喝酒,也不吃鱼,只吃了一点肉。
公输般喝过几杯酒,更加高兴了起来。他问道:“我舟战有钩拒,你的义也有钩拒么?”
“我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决地回答说,“我用爱来钩,用恭来拒。不用爱钩,是不相亲的,不用恭拒,是要油滑的。所以互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了。”
“但是,老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了!”公输般碰了一个钉子之后,改口说。
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
“可是我以后只好做玩具了。老乡,你等一等,我请你看一点玩意儿”。
不一会,他出来了,手里拿着一只木头和竹片做出的喜鹊,交给墨子,说道:“只要一开,可以飞三天。这倒还可以说是极巧的。”
“可是还不及木匠做的车轮,”墨子看了一看,就放在席子上,说,“有利于人的,就是巧,就是高,不利于人的,就是拙,也就是坏的”。
“哦,我忘记了,”公输般又碰了一个钉子,这才醒过来,“早该知道这正是你的话。”
“所以你还是一味的行义,”墨子看着他的眼睛,诚恳地说,“不但巧,连天下也是你的了。真是打扰了你大半天。我们明年再见罢。”
墨子说着,便取了小包裹,向主人告辞;公输般知道他是留不住的,只得放他走。送他出了大门之后,回进屋里来,想了一想,便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
一九三四年八月作
(选自《故事新编》,有删改)
【注】①钩拒:一种武器,可以钩住敌人后退的船只,也可以挡住敌人前进的船只。
【1】下列对小说相关内容的理解,正确的一项是( )
A.小说详细地描绘了墨子脚上草鞋的变化,由鞋带断三四次,鞋底磨出大窟窿,到最后变成碎片,是为了突出墨子的平民身份。
B.墨子一面兼程去见公输般,一面又吩咐管黔敖做好防御工程,“不要指望着口舌的成功”,可见他缺乏自信。
C.公输般始终瞧不起墨子的平民思想,针对墨子的“行义”,公输般指出那“是贱人的东西,大人们不取的”。
D.这篇小说取材于古人古事,借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同,同时也体现了作者对时代的思考。
【2】下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.鲁迅善于写人物对话,无论是墨子与管黔敖的对话,还是墨子与公输般的对话,都传神地表现了人物的个性特征。
B.“老牌的乞丐”“饭碗敲碎”等语句,包含丰富的生活内容,体现了这篇小说语言轻松诙谐的特点。
C.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差;楚国人活泼精悍、衣服干净,则是为了衬托墨子的风尘困顿、旧衣破裳。
D.小说结尾处写公输般将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里,表现他接受了墨子的仁爱思想。
【3】“一个有希望的民族不能没有英雄,一个有前途的国家不能没有先锋”。本文是如何塑造墨子这一古代平民英雄的形象?请简要分析。
【4】本文原名“扶危”,临交稿时更名为“非攻”,这样更改有何好处?请结合文本简要分析。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“仁”是孔子思想的核心。在《论语·颜渊》中,孔子指出要达到“仁”之境界是不可能依赖他人的,因而“_______________________”。而在《论语·泰伯》中,曾子延续老师的理念,他说“_______________________”,这就将“仁”明确为士的职责所在。
(2)儒道学说看似矛盾对立,但思想不乏相通之处。儒家经典《尚书》中有“为山九仞,功亏一篑”,而我们学的《<老子>四章》里就有“_______________________,_______________________”的相似观点。
(3)遥对明月,李太白岂能无酒?《将进酒》中有“_______________________”的名句,酒与月皆不可辜负。同样遥对明月,张若虚生发哲思,《春江花月夜》中有“_______________________”的名句,以人赏月来叹问人类源起。
5、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《过秦论》中秦始皇认为山河险固,加之“_________,__________”,天下就可以安定,子孙帝业得以万世传递。
(2)《蜀道难》中“_______,________”两句描绘了激流奔腾、山谷雷鸣的磅礴雄伟之势。
(3)姜夔《扬州慢》中“_________,__________”两句运用拟人手法深刻表达了对战争的厌恶之情。
6、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《春江花月夜》中,写了游人乘月而归、落月洒满了江边的树林的句子是:___________________,_________________。
(2)文中“_________________,________________”两句形象描写了始皇派遣得力的将领、士兵守卫要塞,盘问过往行人的情景。
(3)在《论语》十二章中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是“_________________,____________________。”
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)孔子在《论语·里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是:“____________,____________。”
(2)《大学之道》中,提出普天之下,不论身份高低,都应将加强个人品性修养作为根本的句子是:“____________,____________。”
(3)《老子四章》中“____________,____________”,一个对自己事业追求执着的人,人可谢世,而精神事业价值万古长存。
(4)在《<论语>十二章》中,孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求以后,还要求君子“____________”,认为只有这样才是好学的表现。
8、补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)故九万里,则风斯在下矣,_____________;___________,而后乃今将图南。(《逍遥游》)
(2)______________,枯松倒挂倚绝壁。_____________,砯崖转石万壑雷。(《蜀道难》)
(3)冰泉冷涩弦凝绝,_____________。_____________,此时无声胜有声。(《琵琶行》)
(4)仆窃不逊,近自托于无能之辞,________,考之行事,___________,上计轩辕,下至于兹。(《报任安书》)
(5)渔父曰:________________,而能与世推移。世人皆浊,______________?(《渔父》)
9、名篇名句默写
(1)庄子在《逍遥游》中以杯子为例,从反面分析行船依赖水的句子是:“ ,水浅而舟大也”。
(2)李商隐《夜雨寄北》中,“ , 。”虚写未来情,设想来日重逢谈心的欢悦,反衬今夜的孤寂。
(3)面对高远蔚蓝的天空,作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢?会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻,并发出了疑问的两句是“ ? ?”
10、阅读下面这首唐诗,完成下列小题。
春 夕
崔涂①
水流花谢两无情,送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。
故园书动经年绝,华发春唯满镜生。
自是不归归便得,五湖②烟景有谁争?
【注】①崔涂:终生飘泊,自称是“孤独异乡人”,此诗是诗人旅居湘鄂的时候写的。②五湖:春秋时越国大夫范蠡归隐之处,这里指诗人的家乡浙江桐庐一带的大好山水。
【1】下列对本诗的理解及分析,不正确的两项是
A. 首联照应题目,捕捉暮春时节的景物,春水远流,春花凋谢,诗人在异乡送春归,表达了诗人凄楚的情怀。
B. 颔联描写想象之景,诗人梦见自己回到了万里之外的家园,正当夜深人静,月光如水,子规声声哀啼:“子归!子归!……”。
C. 颈联描写诗人的处境,意蕴丰富。“动”字是动乱不安的意思,“唯”字,更加突出了他的内心愁苦之深。
D. 尾联运用典故,耐人寻味。五湖风光,无人与争,只是不愿归去。这里的“归”字,还含有归隐田园之意。
E. 这首七言律诗,以写景始,以抒情结,意境深婉、情调沉郁;颔颈两联对仗工整,韵律和谐。
【2】这首诗表达了作者哪些复杂的情感?请结合全诗简要分析。
11、阅读下面的文言文,完成小题。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。“所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。“由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
(节选自《孟子.公孙丑上》)
传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心,而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:“戎狄是膺,荆舒是惩。”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?
夫所谓先王之教者何也博爱之谓仁行而宜之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”
(节选自韩愈《原道》)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫所谓先王/之教者何也/博爱之谓/仁行而宜之/之谓义/由是而之焉/之谓道/足乎己无待于外之谓德
B.夫所谓先王之教者/何也/博爱之谓/仁行而宜之/之谓义/由是而之焉/之谓道/足乎己/无待于外之谓德
C.夫所谓先王之教者/何也/博爱之谓仁/行而宜之之谓义/由是而之焉之谓道/足乎己无待于外之谓德
D.夫所谓先王之教者/何也/博爱之谓仁/行而宜之/之谓义/由是而之焉/之谓道/足乎己无待于外之谓德
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.乡党,指乡里、家乡,乡族朋友,古代五百家为党,一万二千五百家为乡,合称乡党。
B.传,主要是指记录人物生平事迹的文章,另外,注释或阐述经义的文字也称传。
C.《春秋》,“六经”之一,是中国第一部叙事详尽的编年体史书,据传是由孔子修订而成。
D.昆弟,指兄和弟,常以喻亲密友爱。《汉书·邹阳传》有言:“坚如胶漆,昆弟不能离。”
【3】下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.四端即四心,它是四德的萌芽状态,孟子用人的生理构造比喻心理特点,表明四端也是人先天带来的,体现了孟子“性本善”的观点。
B.原道指的是探求道之本源,这个“道”和老子所说的“道”不同,韩愈认定道的本原是儒家的仁义道德,由尧舜禹一直传到孟子,之后便彻底失传了。
C.孟子希望能够扩充、发扬四心,最终达到修、齐、治、平的理想,这与韩愈 “传”中所表述的正心是修身、齐家、治国、平天下的基础,道理是一致的。
D.韩愈发出了攘斥佛老的强烈呼声,嫉佛如仇火一样的激情,短句、偶句的运用,使文章显得急促有力,遒劲奇峭,气势旺盛。
【4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。
②明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!
【5】韩愈《原道》最后一段从哪几方面来论述先王之道?请简要概括。
12、阅读下面的材料,根据要求作文。
高三一班举办“2020年度人物评选”活动,各小组推荐人物若干,并要求用一个字概括推荐理由。经过投票,进入决赛的有四个:华为董事长任正非,推荐理由为“高”;藏域男孩丁真,推荐理由为“真”;“九章”量子计算机负责人潘建伟,推荐理由为“智”;“共和国勋章”获得者、无双国士钟南山,推荐理由为“勇”。大家各抒己见,相持不下。
班委决定举办一次演讲比赛,每个阵营派一名代表演讲,以争取其他阵营支持,然后投票。
请你任选一个人物,围绕对应的话题,展开联想并联系实际,阐述你的推荐理由,完成一篇演讲稿。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
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