德宏州2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列加点字的解释相同的一组（ ）

A.臣以供养无主   猥以微贱

B.既自以心为形役   公田之利足以为酒

C.胡为乎遑遑欲何之  奚以之九万里而南为

D.觉今是而昨非   泉涓涓而始流

2、古代有一老翁庆寿，有人送上一副寿联：花甲重逢又增三七岁月，古稀双庆再加一度春秋。这位老翁到底多大年岁？ 选出正确的一项（ ）

A．141岁

B．130岁

C．81岁

D．71岁

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

用礼仪涵养爱国主义情怀

魏宗凯

爱国主义是中华民族精神的核心。爱国既是公民基本道德规范，也是社会主义核心价值观的基础。新时代大力弘扬爱国主义精神具有非常重要的现实意义和深远的历史意义。

在新中国成立70周年之际，我国举行了包括阅兵和群众花车游行等在内的一系列盛大庆典，从形式和内容上强化了大国崛起的国家形象，同时也是一次爱国主义的集中教育。这一系列庆典是国家礼仪的重要形式。

礼仪是宣示价值观、教化人民的有效方式，形式多样的纪念庆典活动，能够传播主流价值，增强人们的认同感和归属感。回顾新中国成立的70年历史不难发现，国家重大纪念日举行阅兵和群众游行已是制度化安排，通过行为符号（阅兵、游行、升旗）、物件符号（花车、领导人巨幅画像）、声音符号（鸣放礼炮、奏国歌）、语言符号（领导人讲话和标语口号）等仪式展演方式强化了民众的政治参与意识，激发了人们的爱国主义热忱。国家重大纪念和庆典活动是一种政治仪式，蕴藏着宝贵的思想政治教育资源。

在五千年的历史长河中，中华民族创造了灿烂的文化，是“文明古国，礼仪之邦”。《礼记·乐记》中称：“礼者，天地之序也。”古人甚至认为礼是人类区别于禽兽的标志，是文明与野蛮的区分，礼是整个中国人世界里一切习俗行为的准则。礼仪教育在过去几千年中华文明史中承担着继承和发扬中国传统美德的使命，同时对规范社会秩序也起到了极其重要的作用。

从传统意义上讲，礼仪包括两部分：“礼”和“仪”。“礼”是礼节，“仪”是仪式。礼节一般是个人性的，而仪式大多是集体性的，如阅兵仪式、升旗仪式、国家公祭仪式等。仪式是人类历史上最古老、最普遍的一种社会文化现象，仪式的功能就是凝聚社会团结、强化集体力量。人类学家大卫·科泽曾说过：“没有象征以及相关的仪式，就没有政治。”

正是因为有唤起集体记忆、增进集体情感、整合社会秩序、加强社会团结的作用，古今中外，许多国家和团体都在自觉或不自觉地运用礼仪以达到其教化的目的。从19世纪80年代开始，美国的爱国者们就通过礼仪、出版物和公民活动倡导爱国思想。

从传播学的角度看，仪式既是传播渠道，也是传播内容。现场参与、聆听、观看，把叙事的“浸入式”、主题的“思想性”、现场的“体验性”结合起来，这样的传播场景的建构，迅速吸引了受众的注意和深度参与，让爱国主义具象化。

当然，马克思主义辩证法也告诉我们，任何事物在一定条件下都具有两面性。如果爱国行为的传播过度依赖仪式，变成仪式化爱国，那事情必将走向反面。因此，要防止过度仪式化，坚决杜绝任何形式的“低级红”“高级黑”。

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.国家举行盛大庆典，就可以强化大国崛起的国家形象，也可以集中进行爱国主义教育。

B.国家形式多样的纪念庆典活动，蕴藏着宝贵的思想政治教育资源，许多国家很认可这一活动。

C.礼节一般是个人性的，而仪式大多是集体性的，今天人们更应该重视仪式。

D.从传播学的角度看，在国家纪念日活动中，现场参与、聆听、观看等传播场景的构建，可以使爱国主义仪式化。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章先论述爱国主义的作用和形式，然后从礼和仪角度分析话题，结尾反面论证。

B.文章论证既有理论的阐述，也有事例的佐证，选材涉及古今中外，论证得当。

C.文章引用人类学家大卫·科泽的话，有力地证明了仪式对政治所起的作用。

D.文章末段用马克思主义辩证法告诫我们，爱国行为有两面性，防止走向反面。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.新中国成立70周年，我国举行的一系列盛大庆典，是国家礼仪的重要形式。

B.在过去五千年中华文明史中，礼仪教育承担着重要的使命，规范着社会秩序。

C.《左传》说“国之大者，在祀与戎”，“祀”是祭祀祖先的仪式，这与文中理念一致。

D.目前在我国，国家重大纪念日举行阅兵和群众游行已经呈现制度化。

4、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） __________ ，形影相吊 。（李密《陈情表》）

（2）但以刘_________，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。（李密《陈情表》）

（3）___________，愿乞终养。（李密《陈情表》）

（4）_____________，总是离人泪。（王实甫《长亭送别》）

（5）夕阳古道无人语，______________。（王实甫《长亭送别》）

（6）遍人间烦恼填胸臆，___________ 。（王实甫《长亭送别》）

（7）安能以皓皓之白，____________ ？(《渔父》)

（8）沧浪之水清兮，____________。(《渔父》)

5、情景默写

（1）杜甫《蜀相》中的“_________，________。”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。

（2）杜牧《阿房宫赋》中总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样的浪费掉，给人民带来了深重的灾难。揭露和控诉了秦的自私无道的语句是“___________，__________？”

（3）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“__________，__________。”

（4）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是：__________，__________。

（5）《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的妙趣和真谛的句子是：____________，____________。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中描绘了鲲鹏奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，直上九万里的高空，即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃，文中表达此意的句子是“____，_____”。

（2）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“______，________”。

（3）《酬乐天扬州初逢席上见赠》中哪两句用典故表达了作者怀念故友的感情，暗示了自己因世事变迁而怅惘的心情：_______，_______。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

陶渊明、李白、荀子、韩愈等通过微信畅谈人生、学习、从师等问题，下面是他们的聊天记录，请根据前后语境填写相应的文句。

（1）陶渊明：官场就像一张网，我在里面摸爬滚打了三十年，远离官场后，我真有“_______________，_______________”的感觉，这是一种久陷其中后终于解脱的轻松畅快。

（2）李白：官场就如同天姥山上的神仙世界一样，梦中惊醒之后让我惊讶嗟叹。眼前“_______________，_______________”，这是我由梦境转入现实后失落心情的反映。

（3）荀子：我认为学习是不应该停止的，就如同螃蟹，由于它的用心不专一，故虽然“_______________，_______________”，可见学习贵在专一。

8、补写出下列名句名篇的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“   ，    ”的论断。

（2）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“   ，    。”

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：     。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中写出个体生命相较于自然是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不颓废与绝望的句子是“______________，________________”。

（2）《书愤》“_______________，_____________”一联采用蒙太奇手法再现了北宋军队在瓜洲一带据守击溃金兵和浩浩荡荡进兵长安，强渡渭水，激战大散关，两种场景。

（3）《李凭箜篌引》中运用通感的艺术手法直接描摹音乐的诗句是“_______________，_____________”。

10、登九峰楼寄张祜

杜牧

百感中来不自由，角声孤起夕阳楼。

碧山终日思无尽，芳草何年恨即休。

睫在眼前长不见，道非身外更何求？

谁人得似张公子，千首诗轻万户侯！

（注）据《云溪友议》载，长庆年间（821—824）白居易为杭州刺史时，张祜和徐凝同应贡举而未能分出谁当首荐。白居易遂出试题命二人决赛。结果列徐第一，张第二。张以为耻，遂“行歌而返”。后杜牧颇为张祜抱不平，写此诗寄赠张祜。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（  ）

A．首联用“孤起”形容角声，烘托出诗人独自登上九峰楼时孤寂黯然的心境。

B．颔联把无形的离思别情寄寓在碧山、芳草等景物中，情景相生，显得丰满具体，意蕴深长。

C．颈联议论，目不见睫，喻人之无识，“道非身外”，称颂张祜诗艺之高，转为安慰对方。这是富有理趣的画龙点睛，点明写作目的，成了本诗的“诗眼”。

D．尾联的“轻”字使用巧妙，表现了诗人对张祜的赞赏与慰勉。

【2】讲究“兴寄”是我国古代诗歌的重要特点，要求诗歌不正言直述，而是托物（景、事）兴情，有所寄寓。杜牧“兴寄深远”的诗风历来为人所称道，请结合全诗简要赏析。

11、阅读下面文言文，完成下列小题。

江充，字次倩，赵国邯郸人也。

初，充召见犬台宫。充为人魁岸，容貌甚壮。帝望见而异之，谓左右曰：“燕、赵固多奇士。”既至前，问以当世政事，上说之。充因自请，愿使匈奴。诏问其状，充对曰：“因变制宜，以敌为师，事不可豫图。”上以充为谒者使匈奴，还，拜为直指绣衣使者，督三辅盗贼，禁察逾侈。贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。奏可。充即移书光禄勋、中黄门，逮名近臣侍中诸当诣北军者，移劾门卫，禁止无令得出入宫殿。于是贵戚子弟惶恐，皆见上叩头求哀，愿得入钱赎罪。上许之，令各以秩次输钱北军，凡数千万。

上以充忠直，奉法不阿，所言中意。充出，逢馆陶长公主行驰道中。充呵问之，公主曰：“有太后诏。”充曰：“独公主得行，车骑皆不得。”尽劾没入宫。后充从上甘泉，逢太子家使乘车马行驰道中，充以属吏。太子闻之使人谢充曰非爱车马诚不欲令上闻之以教敕亡素者唯江君宽之充不听，遂白奏。上曰：“人臣当如是矣。”大见信用，威震京师。

迁为水衡都尉，宗族、知友多得其力者。久之，坐法免。后上幸甘泉，疾病，充见上年老，恐晏驾后为太子所诛，因是为奸，奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人，捕蛊及夜祠，视鬼，染污令有处，辄收捕验治，烧铁钳灼，强服之。民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。是时，上春秋高，疑左右皆为蛊祝诅，有与亡，莫敢讼其冤者。充既知上意，因言宫中有蛊气，遂掘蛊于太子宫，得桐木人。太子惧，不能自明，收充，自临斩之。

后武帝知充有诈，夷充三族。

（选自《汉书·江充传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

B. 太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡/素者唯江君宽之/

C. 太子闻之/使人谢充曰/非爱车马/诚不欲令上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

D. 太子闻之/使人谢充/曰非爱车马/诚不欲令/上闻之/以教敕亡素者/唯江君宽之/

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A. 幸，封建时代称皇帝亲临某地或某处为幸。“幸甘泉”指的是皇帝亲自来到甘泉宫。

B. 晏驾，是古代帝王大臣死亡的讳称。《战国策》《史记》中都有此称法，如《史记》中有“宫车一日晏驾”的记载。

C. 春秋，指春季与秋季，在本文中指岁月，年岁，与《苏武传》中“且陛下春秋高，法令亡常”中的“春秋”相同。

D. 三族指三种有亲缘关系的亲属。一说父母、兄弟、妻子，一说父族、母族、妻族，也有以父、子、孙为三族的说法。

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A. 江充熟知政事，主动出访。他当初被汉武帝召见的时候因为对政事的熟悉而受到赏识，并主动请求出使匈奴。

B. 江充明确职责，执法有方。他在担任直指绣衣使者时采取举劾、车马充公、移书光禄勋等措施来保证职责的履行。

C. 江充奉法不阿，深受信任。他在履职过程中，就连太子、公主犯事，也同样不讲情面，受到汉武帝的高度信任。

D. 江充欺瞒武帝，终遭诛杀。他害怕汉武帝死后自己得不到太子的宽恕，借巫蛊之乱打击太子，终遭太子诛灭三族。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）贵戚近臣多奢僭，充皆举劾，奏请没入车马，令身待北军击匈奴。

（2）民转相诬以巫蛊，吏辄劾以大逆亡道，坐而死者前后数万人。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

眼下，很多有正式工作的人，也都开辟着自己的“副业”：

不是真正意义上的商人，却频频在微信里卖东西；公务员写书法卖作品；导游干起了代购；工程师通过“抖音”、“快手”等平台传递着自己独特的噪音……跨界，似乎成为了一种时尚。对此，人们议论纷纷，有人说，有正式工作就要认真工作，如此耗费主业精力甚至是在其位不谋其职，是不负责的表现；也有人说，能够在有限且休闲的时间里做自己喜欢的事来充实自己的生活，这无可非议；还有人说，市场经济条件下，人们追求盈利的生活，本无可厚非……

以上事件，你怎样看？“路边社”正在征集市民的看法，请以普通市民的身份，给编辑部写一封信，来阐述自己对于该事件的看法，并给出合理的建议。立意自定，题目自拟，不少于800字。