白城2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是（   ）

A. 爷爷动脉硬化，两只手会情不自禁地抖动起来，已多年不能拿笔写字了。

B. 中央电视台播出的相声、小品，成了广大观众脍炙人口的艺术形式。

C. 为了应付高考，教师越来越细，其结果是肢解了课文，长此以往，学生必然目无全牛。

D. 艺术所需要的感情，不是矫揉造作，而是从艺术家心底里流露出来的真情实感。

2、下列句子的横线上，依次填入的词语，最恰当的一组是（  ）。

          ,            ,         ,毫无生气。

A．西风残照 衰草离披 满目荒凉

B．衰草离披 西风残照 满目荒凉

C．满目荒凉 衰草离披 西风残照

D．西风残照 满目荒凉 衰草离披

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

从文明存在的本质性特征来看，文明的异质性是一直客观存在的：人类在各自的栖息繁衍中，依据自身发展和社会结构的需要而缔造出了不同类型的文明体系和文化形态。它是各个国家和民族基于自身的历史经历和民族记忆而探寻出的一套最适合于自身的价值体系。因此，才会有哲学家将一国之文明视为其民族精神的诠释，才会认为每一种文明蕴含了其独特的民族精神。

人类文明之所以博大精深、引人入胜，正是因为这种异质性里面蕴含着不同民族和国家历史底蕴和文化积淀。文明的独特性与独立性，是现代国家独立性与自主性在文化层面的反映。习近平总书记所说的“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”，实际上形象准确地描述了文明的本质和存在真谛：第一，文明从本质上讲是异质性的；第二，各种人类文明都是平等的；第三，各种文明样态背后关于价值与意义的问题，是可以通过沟通和对话达成某种共识的。对各种人类文明的尊重，实际上彰显的是对人类历史和人类自身的尊重。

真正的文化自信一定建立在人类文明的平等交流对话之上。文化自信的本质是对文明体系和价值理念基于承认的认同。所以，真正的文化自信首先一定是要建立在一个开放、接纳、包容的社会背景之下的。其次，从文明的存在本质来看，拒绝文化的多样性和多元性特征，无疑从本质上否定了文明存在的意义和人类存在的意义。再次，一种充满生命力的文明体系，一定是具有稳定性和发展性双重特征的。前一个特征要求文明体系内部具有一种延续继承性的精神内核；后一个特征则要求其要在吸收、学习、借鉴外来文明的基础上，保持一种自我反思的修正和革新能力。

“和而不同”的平等对话理念是中国对待文明异质性问题的实践智慧。文明的异质性在现代社会里之所以是一个问题，从其本质上讲关涉到的是交往领域的主体意识和话语转向问题。对于现代性的主体和话语转向问题，早在一百多年前人类社会开始向现代性转型之际，黑格尔就已经给出了哲学上的解答：他要求主体一定要从抽象转向具体，在一种具体、真实的历史背景和社会情景下，从“我”朝向“我们”出发，最终在否定之否定的过程中达成一种与现实的“和解”。的确，如果各个国家在对于文明的态度和立场上始终保持一种“自说自话”的方式，那么这种交流的结果要么是一种“不同不和”的无效沟通，要么是一种“同而不和”的话语霸权。

文明的交流和对话最终所要达到的目的并非“不同不和”或“同而不和”，而是“和而不同”。受不同文明或风俗习惯影响而产生的不同文化现象，并不意味着不同文明之间在本质上必然是对立和冲突的：“茶”和“咖啡”在文明表征上的不同，不等于“茶”和“咖啡”背后所代表的价值意义和文化内涵就一定是对立的。“君子周而不比，君子和而不同”，以这样的思维方式进行对话和交流，本来就是一种基于文明异质性而根本无法比较好坏优劣的“不同”；另一方面，我们又可以基于一种文明的“相通”，达成某种一致的“和”之智慧。基于“求同存异”的对话态度，以尊重、平等的交流方式，谋求、构建“和而不同”的现代性人类文明特征，是对待文明异质性问题的中国方式和中国智慧。

（摘编自张轶瑶《“和而不同”与文化自信》）

【1】下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）

A．在一个开放、接纳、包容的社会背景下，树立本民族的文化自信，就可以形成充满生命力的文明体系。

B．基于文明异质性的“和而不同”的对话理念，可以让不同的文明在现代社会中达成完全一致的认识。

C．现在国际文明交流存在的“自说自话”现象，导致了“不同不和”的无效沟通和“同而不和”的话语霸权。

D．因为文明的异质性，所以每个国家依据自身发展和社会结构的需要而缔造出了不同类型的文明体系和文化形态。

【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）

A．文章前两段论述文明的异质性以及文明异质性的意义，为下文论述中国对待文明的立场做了铺垫。

B．文章以茶与咖啡为例，说明受不同文明或风俗习惯影响而产生的不同文化现象在本质上是相通的。

C．文章第四段引用黑格尔的理论，为中国提出的“和而不同”的平等对话理念提供了哲学依据。

D．文章论述层层深入，介绍了中国拥有真正的文化自信、对待文明异质性的中国方式和中国智慧。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）

A．“文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分”契合了“君子周而不比”和“君子和而不同”的思维方式。

B．文明的异质性是客观存在的，中华文明是中华民族基于自身的历史经验和民族记忆而探索出的一套独特的文明体系。

C．树立本民族的文化自信，与不同文明的对话与交流之间并不矛盾，这种自信是建立在与各种人类文明的平等交流对话之上的。

D．文明异质性问题从本质上讲关涉交往领域的主体意识和话语转向问题，因此国际交往中各国要有主体意识，把握住话语权。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中，“_________________，_________________”两句描写宫殿、阁楼随地形而建，彼此环抱呼应；宫室结构参差错落，精致工巧。

（2）《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上，并控诉秦挥霍无度的语句是“_________________，_________________？”

（3）杜甫《阁夜》中视听结合写诗人夜中所闻悲壮之声的诗句是： _________________，_________________。

（4）李煜的《虞美人》中用对比手法，反衬人生无常的句子是：_________________，_________________。

（5）周邦彦《苏幕遮》中，得王维《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”构图精髓的句子是： _________________，_________________。

（6）《李凭箜篌引》中“_________________，_________________”两句正面写乐声，不仅可以耳闻，而且可以目睹。构思奇特，形神兼备。

5、名篇名句默写

（1）《白雪歌送武判官归京》中写沙漠里坚冰纵横的一句诗是“________________”。

（2）苏轼在《赤壁赋》“主客问答”中用小虫、米粒感叹人生短暂的两句诗是“________________，________________”。

（3）荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是“________________，________________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

①《谏太宗十思疏》中，指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：“_________，___________”。

②《阿房宫赋》用“_________，___________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。

③《桂枝香·金陵怀古》中，表现词人登高望远，所看到的深秋时节金陵最具典型特征的景物的句子是：“_________，___________”。

④《念奴娇·过洞庭》中，运用比喻夸张手法写出词人月夜泛舟洞庭情境的句子：“_________，___________”。

7、《<论语>十则》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是

_________________________________________________________。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1） 孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：__________，_________。

（2）《孟子》中与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所养、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的句子：______，_____。

（3）仁者爱人，_____________。《孟子·离娄下》

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《劝学》中木要受绳墨的规整，金属要磨砺，那么文中表现君子提升自己的句子是：“   _____________，__________________”

（2）庄子《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例说明“小年”一词的两句是：“_______________，__________________”

（3）《关雎》中统摄全诗的句子或表现小伙子都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是“_______________，__________________”。

10、阅读下面这首宋词，完成各题。

江城子·湖上与张先同赋，时闻弹筝

苏轼

凤凰山下雨初晴，水风清，晚霞明。一朵芙蕖，开过尚盈盈。何处飞来双白鹭，如有意，慕娉婷。

忽闻江上弄哀筝，苦含情，遣谁听！烟敛云收，依约是湘灵[注]。欲待曲终寻问取，人不见，数峰青。

[注]湘灵：传说中的湘水之神娥皇、女英。二人是舜的妃子，舜南巡时死于湘水，二人投湘水而亡。

【1】下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．开头三句写雨后初晴的明丽景色，将弹筝人置于湖光山色中，使人物与景色相映成趣，乐音与山水相得益彰。

B．“一朵芙蕖，开过尚盈盈”两句既实写水面荷花，又是以出水芙蓉比喻弹筝的美人，收到了双关的艺术效果。

C．词中白鹭增添了画面的动感，以白鹭似有意倾慕来烘托弹筝人的美丽，同时喻指苏、张二人呆视不动的情状。

D．下片“遣谁听”从听者的角度写出乐曲的哀伤；“烟敛云收”写出了湘水之神听曲的反应，表现了演奏的效果之好。

【2】最后三句“欲待曲终寻问取，人不见，数峰青”颇受称道，请从和结构和艺术手法的角度赏析其妙处。

11、阅读下面的文言文，完成下面小题

君讳楙，字子培。父沄，岁贡入太学，不肯禄仕，教授乡里。君天资绝出伦辈，年二十，举南京乡试。考官以试题得罪，尽罢是年所举士。后得旨入太学，间一科，乃得会试。又六年，始中进士。授福清知县。

县古东侯官，依阻山海，征召不时至。君廉明仁恕，豪右怗服，符下争趋，无敢后者。瓯宁李冢宰罢家居，君独不往谒，李公憾以为轻己。丁外艰。服除，李公复为冢宰。例，起服官试吏部，试已，自持案出。君独不肯持，留一案于堂下。李公以问堂吏，知为君，益怒。遂调孝丰。

孝丰，鄣郡山地，险恶数反，以故置新县。君以德怀柔之。田有不均，丈量以宽贫户。其豪相戒曰：“明府善政，不可挠也。”矿贼数百人为乱，君檄止调外兵，独部署县人捍御，贼皆散走。时倭夷钞两浙，州县皆相效筑新城，楼橹雉堞相望。孝丰独不肯，曰：“县皆山，贼何以至？奈何困吾民也！”县中清静无事，时时登天目山，攀萝缘磴，跻其绝顶，慨然赋诗，有高世远举之志。

升南京兵部职方司主事，大司马南昌张公器重之。南京岁造马快船，畿辅及江西、湖广积逋料解八十馀万。朝廷以空名敕降兵部兵部岁遣其属公廉者上其名赍敕以往至是君以选行。始至一郡，却馈遗，于是两省望风肃然，无敢以私奉君。君至，则与其君长议所便，惟恐伤民。凡历三十馀郡，周行数千馀里，触冒毒暑，还至巴陵而病。岁已暮，过家谒母。时已升驾部员外郎，欲移告，不及而卒。时嘉靖三十九年正月二十八日，享年四十有三。

君奉其母邵氏，与其配李氏，事之甚谨。财产悉以让其弟。有贫士与君旧识，至孝丰，谒入，迎延上坐。衣服垢秽，人所不堪，酌酒赋诗竟数日，复资送之。故所善马思学、殷子义，以道义相重，比君贵显，待之愈厚。自楚还，舟中萧然，箧中有金二十馀两，财具棺敛而已。

（选自《震川先生集》，有删减）

注：冢宰：指吏部尚书

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（     ）

A．朝廷以空名/敕降兵部/兵部岁遣其属/公廉者上其名/赍敕以往/至是君以选行/

B．朝廷以空名敕降兵部/兵部岁遣其属公廉者/上其名/赍敕以往/至是/君以选行/

C．朝廷以空名/敕降兵部/兵部岁遣其属公廉者/上其名/赍敕以往至是/君以选行/

D．朝廷以空名敕/降兵部/兵部岁遣其属/公廉者上其名/赍敕以往至是/君以选行/

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．乡试，中国古代科举考试之一，由各地州、府主持，多在春天举行，故又称“春闱”，考取者为“举人”。

B．外艰，旧时称父亲亡故为外艰，母亲亡故为内艰，在任官员遇到外艰或内艰要离官回家守孝，一般为三年。

C．吏部，官署名，隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管全国官吏的任免、考核、升降、调动等事宜。

D．明府，“明府君”的略称。汉代用作对太守的尊称，唐代多用来称县令，以后各朝相沿不改。

【3】下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（     ）

A．张楙对百姓宽厚仁爱，不肯巴结权贵，不趋炎附势，保持尊严，以致触怒权贯，被调往难于治理的地方为官。

B．倭寇侵扰两浙，当地官民人心惶惶，大兴土木以作守备，张楙却审时度势，冷静对待，为百姓减负，保一方平安。

C．张楙奉旨巡行各地，虽然接受官员们的礼物，以致地方官员对他敬而避之，却能够辛勤施政，鞠躬尽瘁。

D．张楙事母尽孝，并且轻财仗义，把家财都给了弟弟；友人来访，不管贵贱，都能以礼相待，有时还以财相助。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）瓯宁李冢宰罢家居，君独不往谒，李公憾以为轻己。

（2）故所善马思学、殷子义，以道义相重，比君贵显，待之愈厚。

【5】张楙以“善政”闻世，文中哪些地方可以看出他的“善政”？请作简要概括。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

①天行健，君子以自强不息。（《周易》）

②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

③聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑。（陶渊明）

④怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东）

⑤先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）

⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）

中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以期中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。