东莞2025-2026学年第一学期期末教学质量检测试题(卷)高一语文

1、下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（     ）

A.我国古代的纪年法主要有年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法。“嘉庆”“康熙”都属于年号纪年法。

B.朔日指农历每月的第一天；望日，殷周时指农历每月的十五日或十六日，后世指农历每月十五日；晦日，指农历每月三十。

C.“虚左”，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。

D.古代宫廷中宴会时所用的俗乐，俗称“燕乐”。“燕乐”大多来自民间。而古代帝王祭祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用乐舞，称为“雅乐”。

2、下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是（   ）  

①积贫积弱的清政府闭关自守，自从被洋枪洋炮打开大门之后，却用土地换取安宁，实属一种抱薪救火的做法。

②新课标所采用的新的高考模式要求考生复习时要有全局观念，不能偏科，那种目无全牛的复习方式，使不少考生在高考中吃了大亏。

③一年下来，他花了很大力气在工作上，业绩斐然，没想到自己却成为上级领导勾心斗角的牺牲品，被排挤出了公司。

④李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话：“日月终销毁，天地同枯槁。”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。

⑤身处高二的我们踌躇满志，意气昂扬，为了改变成绩落后的局面，为了实现自己的梦想，大家都做着不懈的努力。

A. ②⑤   B. ③④   C. ①③   D. ②④

3、阅读下面的文字，完成小题。

美学在中国文化史上的缺乏独立性，源自传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义。代表作是南朝刘勰的《文心雕龙》，此书以治国平天下式的雄心壮志，建立一个包罗万象的诗学体系。开篇《原道》一章，便确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则。这种道统诗学上承曹丕《典论•论文》所主张的经世致用文学观，即所谓“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”；下开文以载道之先河。唐代，韩愈提出“文以明道”；白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”；宋儒周敦颐明确“文以载道”的宗旨，都不过是《文心雕龙》顺理成章的延伸。由此可见，王国维和陈寅恪之于中国诗学缺乏独立的美学原则的感慨，洞见到了中国文化的核心部分：非功利、非实用的审美传统始终阙如。

正是这种阙如，导致中国的诗学传统和文学传统总是无法进入精神层面，仅止于世俗的功用，越来越滑入俗世的纷争、功利的得失。“诗言志”沦为诗人得意或失意的宣泄；评话衍生出的小说，或聚焦于庙堂纷争的计谋较量如《三国演义》，或忘情于江湖造反的草莽传说如《水浒传》；更不用说《隋唐演义》《封神演义》之类的演义小说，既没有《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯。人的尊严、悲悯的情怀、君子有所不为有所必为的底线，在这类文学中被小不忍则乱大谋、无毒不丈夫的厚黑原则取代，这种审美趣味造就一代又一代的草莽，制作出一个比一个暴虐的帝王，进而滋生出民族诸多难以治愈的心理疾病：诡计崇拜、暴力崇拜、权力崇拜等等。

在这样的美学背景下，《红楼梦》的问世是一场审美革命：从容推出女性崇拜、悲悯崇拜，拒绝功名崇拜。《红楼梦》的问世使这个民族的审美趣味，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹精神的存在意味，从而在美学上回归《山海经》式的混沌和《诗经》国风所具的清纯，达成名副其实的文艺复兴。王国维指出：《红楼梦》是“彻头彻尾的悲剧”，“大背于吾国人之精神”，因为“吾国人之精神，世间的也，乐天的也，故代表其精神之戏曲、小说，无往而不着此乐天之色彩”。正如《红楼梦》写出悲剧本身已经具有美学革命的意味，王国维指出了《红楼梦》的悲剧品质，中国诗学的眼界由此被打开。他在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。”这与被《三国演义》和《水浒传》调教出来的国民醉心于权谋和暴力的审美品味截然不同，而是关注人世间的苦难，并从宇宙的视野加以审视。

佛学的东渐，禅宗的兴起，在中国士大夫阶层引发了心灵的解放，终致中国诗学界异端突起。相对于李白急功近利的“蜀道难，难于上青天”，苏东坡信笔挥就的乃是心平气和的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”。严羽的《沧浪诗话》顺流而至，借禅宗之名，挑战《文心雕龙》的道统诗学，连同文以载道的诗学传统，但比起王国维、陈寅恪的美学思想，严羽在《沧浪诗话》里的诗学追求，不过小荷才露尖尖角。王国维和陈寅恪之于中国文化的独到贡献，不在于学问的博大精深，而在于识见和思想的不拘流俗。中国数千年文化之所以江河日下，不可忽视的原因在于审美上的疲乏。而王国维和陈寅恪的过人之处，则在于对这种审美疲乏的洞察。

（摘编自李劼《王国维、陈寅恪的文艺复兴意味》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A．传统诗学追随儒家的政治功利主义和伦理实用主义，使得美学缺乏独立意味，使得诗学传统和文学传统无法进入精神层面，而止于世俗的功用。

B．刘勰的《文心雕龙》建立了一个包罗万象的诗学体系，确立了“原道心以敷章、研神理而设教”的道统原则，影响到后世的文学思想。

C．曹丕提出“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”，开启了文以载道的先河，韩愈、白居易等人丰富了这种理论，周敦颐明确了“文以载道”的宗旨。

D．佛学的东渐和禅宗的兴起，引发中国士大夫阶层心灵的解放，严羽的《沧浪诗话》借禅宗之名挑战文以载道的诗学传统。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．关注人世间的苦难，表现人的尊严和悲悯情怀，不再只是宣泄得意或失意，不再纠缠于生存谋略，文学才能体现出纯粹精神和较高的审美价值。

B．一些古代小说推崇的“小不忍则乱大谋”“无毒不丈夫”等厚黑原则，其实正是中国文学传统讲求实用和功利、纠缠于生存博弈的具体表现。

C．在文艺复兴的背景下，体现出女性崇拜、悲悯崇拜，而拒绝暴力和权力，不再纠缠于生存博弈而具有纯粹意味的《红楼梦》应运而生．

D．王国维重视文学的审美属性，不赞同文以载道，他对中国文化中审美疲乏的洞察，显示出他不同流俗的识见和思想．

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．国民受到《三国演义》《水浒传》等古代小说的影响，民族也因此滋生很多难以治愈的病态心理，可见，文学对人的思想、对社会会产生影响。

B．在经世致用文学观的影响下，中国后世的演义小说既缺乏《山海经》神话中的阳刚，也没有《诗经》三百篇中的清纯，处于审美疲乏的状态。

C．“文以载道”思想强调文学的承载、阐明、传达“道”的社会功用，强调文学的促进社会道德进步的宗旨。这一思想贯穿于我国古代文学之中。

D．王国维和陈寅恪以不拘流俗的敏锐眼光，洞察了中国文化中非功利、非实用的审美传统始终阙如的弊端，这表明他们对中国文化具有批判精神。

4、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）由“亡羊补牢，犹未为晚”，我们可以联想到意思相近的诗句，如《归去来兮辞》中的“______________，______________”，《滕王阁序》中的“东隅已逝，桑榆非晚”。

（2）___________，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》）

（3）云销雨霁，_________。（《滕王阁序》）

（4）潦水尽而寒潭清，_________________。（《滕王阁序》）

（5）____________，死当结草。（《陈情表》）

（6）_________________，秋水共长天一色。（《滕王阁序》）

（7）倚南窗以寄傲，_________________。（《归去来兮辞》）

（8）茕茕孑立，____________。（《陈情表》）

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）不吸取经验教训就会重蹈覆辙，杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子：________，________。

（2）在《过秦论》中贾谊指出秦的过失即灭亡的原因在于“________”。

（3）《种树郭橐驼传》最后一句“________ ”直接点出写作本文的真正意图。

（4）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是“________，________”。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道难》中，李白借用“五丁开山”的神话故事，“______，______”，描述了先民们开通蜀道的历史。

（2）古人常用“丝竹”指音乐，《琵琶行》中白居易以“______”一句感叹被贬后与音乐绝缘，《陋室铭》中刘禹锡以“______”一句描写陋室清静而无乐音烦扰。

（3）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句“______，______”。

（4）《客至》中写招待客人的菜肴和酒都很简单的句子是“______，樽酒家贫只旧醅”。

7、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）贾谊在《过秦论》中运用借代的修辞手法，描述秦始皇继承前代功业后用武力和刑罚征服天下的句子分别是“__________”和“__________”。

（2）在《五代史伶官传序》中，欧阳修以“__________，__________”的道理告诫人们，要防微杜渐，不可玩物丧志。

（3）在唐宋诗词中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等情感，如“__________，__________”。

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在王勃《滕王阁序》中，站在滕王阁上看到的城中的人家都是“___________”，停满渡口的船只都是“____________________________”。

（2）李商隐在《锦瑟》中曲折地表达自己惆怅苦痛的句子是“__________，__________”

（3）12.在《归去来兮辞》中，陶渊明借助对“云”的描写表现自然恬淡心境的句子是“_____________________”；借助“鸟”表现对回归田园坚定决心的句子是“__________________________”。

9、把下列句子补写完整。

（1）我们经常用陶渊明《归去来兮》中“_______，_______”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

（2）陶渊明《归去来兮》中“_______，____”两句写诗人拄拐杖或游或息，时时昂首远望、畅享自然风景。

（3）《归去来兮》作者用“_____，_____”对历史和现状的对比，否定了过去肯定了现在。

（4）王勃《滕王阁序》一文中的“_______，________”两句是化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”而来。

（5）《逍遥游》中列子“御风而行”，但是庄子仍然认为他没有达到逍遥游的境界，庄子提出的原因是：_________，______。

（6）《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：_____，_________。

（7）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或失望的句子是：___________，___________。

10、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。

感旧

陆游

当年书剑揖三公，谈舌如云气吐虹。

十丈战尘孤壮志，一簪华发醉秋风。

梦回松漠榆关外，身老桑村麦野中。

奇士①久埋巴峡骨，灯前慷慨与谁同？

（注）①指陆游在巴蜀结识的好友独孤策，此时已故去十年。

【1】下列对本诗的理解，不正确的一项是

A.首联回忆当年，紧扣诗题，其中下联的“谈舌如云气吐虹”写出了诗人年轻时儒雅谦恭的形象。

B.颔联在形式上对仗工整，体现了律诗典型的音韵之美；在内容上对比鲜明，收到了很好的表达效果。

C.尾联使用反问的手法，表达了内心强烈的感情，同时也让读者感知到慷慨豪迈、卓尔不群的故友形象。

D.本诗整体风格苍凉悲壮，这种风格的形成与全诗所表达的沉痛情感有关，也与诗人所选取的典型形象相关。

【2】作品中的诗人有哪些形象特征？请结合诗句简要赏析。

11、阅读下面的文字，完成下列小题。

杨守谦字允亨，徐州人。登嘉靖八年进士，授屯田主事。擢右金都御史巡抚山西上直偏头老营堡二所余地千九百余顷请兴举营田因荐副使张镐为提调牛种取给本土帝称为忠，即报可。俄移抚延绥。请久任镐，终其事。其后二年，营田大兴。守谦荐镐可大用，且言延绥、安定诸边可如例。户部请推行之九边。帝悦，命亟行之。守谦至延绥，言：“激劝军士在重赏。令斩一首者升一级，不愿者予白金三十两。赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。近事棘，稍加赏格，请倍增其数，镇巡官验明即给。”兵部以为然，定斩首一级者与五十两，著为令。二十九年进副都御史。去镇之日，倾城号泣，有追送数百里外者。未几，俺答入寇，守谦率师倍道入援。会副总兵朱样，参将祝福、冯登亦各以兵至，人心稍安。守谦孤军薄俺答营，而阵无后继，不敢战。而尚书丁汝夔虑丧师，戒勿轻战。诸将离城远，见守谦不战，亦坚壁，辄引汝夔及守谦为辞。流闻禁中，帝怒。初，寇抵安定门，诏守谦与楫等合击，莫敢前。守谦亦委无部橄，第申儆备。寇遂毁城外庐舍。城西北隅火光烛天，内臣园宅在焉，环泣帝前，称将帅为文臣制，故寇得至此。帝怒曰：“守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。”寇退，遂执守谦与汝夔廷鞫之。坐失误军机，即日戮于市。守谦临刑时，慨然曰：“臣以勤王反获罪，谗贼之口实蔽圣聪。皇天后土知臣此心，死何恨。”边陲吏士知守谦死，无不流涕者。守谦坦易无城府，驭下多恩意。守官廉，位至开府，萧然若寒士。然性迟重，客有劝之战者，应曰：“周亚夫何人乎?”客曰：“公误矣，今日何得比汉法?”守谦不纳，竟得罪。隆庆初，赠兵部尚书，谥恪愍。

(节选自《明史•杨守谦传》)

【1】下列句子中，加点词的解释不正确的一项是(   )

A．帝称为忠，即报可  报：回复

B．稍加赏格，请倍增其数  格：规格

C．守谦亦委无部檄  委：委任

D．遂执守谦与汝夔廷鞫之  鞠：审问

【2】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   )

A．擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/

B．擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐/为提调牛种取给本土/

C．擢右佥都御史/巡抚山西/上言偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/

D．擢右佥都御史/巡抚山西上言/偏头老营堡二所/余地千九百余顷/请兴举营田/因荐副使张镐为提调/牛种取给本土/

【3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )

A．守谦进言献策，为国举荐贤能。他增加士兵赏赐的建议，得到了兵部的认可；他推荐的张镐在山西颇有政绩，张镐兴举屯田的做法深受朝廷肯定。

B．守谦受谗蒙冤，临刑感慨叹息。宦官们因宅院被焚而向皇帝诋毁他，最终他被判罪处死；他临刑感叹，说天地若知道他除掉奸臣之心，他就虽死无恨了。

C．守谦为官廉洁，深受百姓爱戴。他官居高位，家中却简朴得如同寒门士子；离任延绥时，百姓哭泣相送，对他眷念不舍，甚至有人追送他至数百里之遥。

D．守谦坚持己见，不肯接受劝说。当初左右有人劝说他出战，但他却认为自己可以像汉代的周亚夫那样，没有接纳左右的意见，最终也因此而获罪。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)赏已薄，又文移察勘，动涉岁时，以故士心不劝。

(2)守谦拥众自全，朕亲降旨趣战，何得以部檄为解。

12、阅读下而的材料，根据要求写作。

井蛙不可以语于海者，拘于虚也（狭小居处）；夏虫不可以语于冰者，笃（制约）于时也。——庄子《外篇·秋水》

不断的自我突破，才是生命中一直向上爬的力量。——三毛

故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——荀子《劝学》

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。