滨州2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是 （ ）

A．① 此虽免乎行 ② 其闻道也固先乎吾

B．① 适莽苍者，三餐而反 ② 故述往事，思来者

C．① 其翼若垂天之云 ②若亡郑而有益于君

D．① 而彭祖乃今以久特闻 ② 生物之以息相吹也

2、下列加点词的解释不正确的一项是（  ）

A．六国互丧 互：交互、相继

B．暴秦之欲无厌   厌：讨厌

C．智勇多困于所溺 困：困扰

D．后秦击赵者再  再：两次

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

莫把汉学当国学

慕朵生

日前，美国著名汉学家史景迁携带《曹寅与康熙》等新书来华举办首发式，并在多所高校进行讲座，在学界和媒体引发新一轮“汉学热”。但笔者以为，“汉学”当热，然不可将之混同为“国学”。

汉学是外国尤其是欧美国家学者研究和介绍中华文化的学问，历经游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学，以及侧重研究中国现实问题的“中国学”等几大阶段，至今已有600多年历史。面对中国浩瀚的文化和复杂的现实，汉学家们皓首穷经，著书立说，既促进了中华文化的海外传播，也带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界的文明进程。比如，欧洲“启蒙运动”就深受来华传教士介绍的儒学的启迪。

不过，中国学界对汉学的追踪和介绍仅有100多年的历史，且忽冷忽热，不成系统。其中，上个世纪二三十年代和八九十年代，国内曾分别兴起一股“汉学热”，原因是这两个时段中国社会变动剧烈，思想争鸣活跃，国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。此次史景迁访华引发的新一轮“汉学热”，则是在经济全球化和文化多样化时代背景下，国人试图借助汉学对自己国家崛起和文化复兴进行的一种心理上的印证和调适。不难看出，汉学不仅是中华文化走向世界的桥梁，还是中华文化反观自身的镜子。通过汉学，中华文化既能发现自己的优缺点、长短处，也能了解自己在世界文化生态中的方位和价值。

然而，汉学虽有重要价值，但亦不可无限拔高。因为，汉学在本质上是一种“西学”，是西方人用西方价值观念、学术范式来研究中华文化的学问。对汉学家而言，中华文化仅仅是学术研究的客观对象，就像实验室的试验品或博物馆的展览品一样，很难内在于自己的生命，灌注以自己的情感，更很少负有弘扬和光大的责任感。

但是，中国人注定做不了中华文化的旁观者。因为千百年来积累沉淀下来的中华文化，亦即通常所说的国学，是我们整个国家和民族的精神命脉，正如国学大师章太炎所言：“夫国学者，国家所以成立之源泉也。”所以，中国人尤其是中国学者，须对国学有一种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感；否则，遗失国学就等于抛弃了传统，丢掉了根本，割断了自己的精神命脉，整个国家和民族就会得历史失忆症和精神分裂症。

令人遗憾的是，百余年来中国人一度迷失国学，崇拜西学，形成了一种与“西学心态”互为表里的“汉学心态”——前者指试图以西学取代国学，后者指像汉学家一样把国学仅视为学术研究的对象，不再用生命和情感去体验并证实国学的优美价值。尤其是近些年，中国学界还出现了以获得外国汉学奖项为荣，谋求学术名望乃至经济利益的灰色学术现象。上述现象的实质是国学的“汉学化”。如任其发展下去，国学将会变成一种“在中国的汉学”，而汉学乃至西学则会变成“在中国的国学”。

总之，汉学当热，但不能将之混同为国学，更不能以之取代国学。我衷心祝愿汉学能早日成为国际显学，更希望中国能大踏步复兴自己的国学，同时热烈欢迎海外汉学回家，使自己成为世界汉学的中心。

（选自《学习时报》）

【1】下列对“汉学”的理解，不正确的一项是（  ）

A．汉学是中外学者研究和介绍中华文化的一门学问，其研究介绍者主要是欧美国家的学者。

B．汉学已有600多年历史，经历了游记性汉学、传教士汉学、学院派汉学和“中国学”等几大阶段。

C．汉学研究不但促进了中华文化的海外传播，带动了中外文化的交流融合，甚至改写了世界文明进程。

D．汉学是中华文化反观自身的镜子，通过汉学，中华文化能知道自己的长短与在世界文化中的方位和价值。

【2】关于“汉学与国学”，下列表述不正确的一项是（  ）

A．汉学与国学都研究中华文化，汉学仅仅把中华文化作为学术研究的客观对象。

B．汉学是用西方价值观和学术范式研究中华文化，国学则注重用生命和情感体验中华文化。

C．汉学与国学并非对立矛盾，但混淆二者，对国学的危害大于对汉学的危害。

D．相较于汉学，我们对国学应该有一种使命感，国学研究应当负有弘扬光大中华文化的责任感。

【3】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A．上世纪国内两次兴起“汉学热”，起因是国人迫切希望通过汉学来了解外国人是如何看待中国以及中华文化的。

B．国学是我们国家和民族的精神命脉，是立国的源泉，没有了国学，就丢失了根本，丢失了历史，丢失了精神。

C．近几年中国学界出现了国学的“汉学化”现象，国学已经变成了“在中国的汉学”，汉学也变成了“在中国的国学”。

D．作者认为，汉学当热，对汉学的学术地位寄予希望，但他同时指出汉学不可以取代国学，国学应当快速的复兴。

4、默写。

（1）在《＜论语＞十二章》中，曾子认为读书人（有志之士）任重道远，具体表现为“____________________”和“____________________”。

（2）《大学之道》中，用“________,_______”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

（3）《老子》在列举车子、器皿、屋室等物品来阐释“有”与“无”的关系后，做总结的句子是“____________，____________”。

（4）《老子》第六十四章中以树为喻，指出强大的事物都是从微小开始萌发的两句是：___________________，___________________。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《春江花月夜》中写出个人的生命虽短暂易逝，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望的句子是________，_______。

（2）李白《将进酒》中表现由悲而乐的转折，表面宣扬及时行乐实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是________，________。

（3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是：“________，_______。”

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“________，________”两句，通过山中激流和石头滚动的巨响烘托出蜀道之险。

（2）柳永《望海潮》中写出了街巷河桥的美丽后，用“________”一句写出了居民住宅的雅致。

（3）姜夔《扬州慢》中化用杜牧诗句虚写过去扬州的繁华景况，用“________”实写眼前扬州的荒败凄清，突出词人的“《黍离》之悲”。

（4）鲍照《拟行路难》中，心中的愤懑已郁积到最大密度，最后却只得把巨大悲慨强咽下去，体现这种痛苦隐忍的句子是“________”。

（5）《登快阁》中的“________”借用典故，道出了诗人无利禄之心，希望远离官场追求自在生活的心声。

7、补写下列句子中的空缺部分。

（1）《望海潮》（柳永）的下阕中“_____________，____________”用了互文修辞手法写出了无论白天黑夜，湖面都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。

（2）在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“____________”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“____________”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。

（3）《定风波》词中描写归途中遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是“____________，____________。”

（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像宋文帝刘义隆草率出兵，虽有“____________”之雄心，也只怕是“____________”的结局。

（5）李清照的《声声慢》词中说天气变化无常，忽暖忽寒，人最难调养身体的句子是“____________，____________。”

8、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《论语·卫灵公》中，孔子认为做人要将心比心、推己及人，自己都不想做的，就不要希望别人能做到的两句是“________________，________________”。

（2）《大学之道》中，“________________，________________”两句指出本末始终的道理，进而说明“知所先后，则近道矣”的观点。

（3）《老子》不断强调积累的重要性，先用“合抱之木”来阐述，接着又以“________________，________________”来形象说理，最后指出一千里路是从脚下第一步开始的这一道理。

9、补写出下列名句名篇中的空缺部分

(1)▲____，辩乎荣辱之境，斯已矣(《庄子·逍遥游》)

(2)外无期功强近之亲，▲____(李密《陈情表》)

(3)碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。▲____？总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)

(4)▲___，通古今之变，成一家之言。(司马迁《报任安书》)

(5)安能以身之察察，▲____。(《楚辞·渔父》)

(6)穷且益坚，▲____(王勃《滕王阁序》)

(7)▲_____,齐彭殇为妄作(王羲之《兰亭集序》)

(8)真的猛士,▲____(《记念刘和珍君》)

10、阅读下面的诗歌，完成下面小题。

月夜怀故人

寇准

清夜月初满，藓庭吟更幽。

梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋。

旧国①情何极，空江思欲流。

故人今底处，危坐独凝愁。

[注]①旧国：故乡。

【1】下列对这首诗的赏析，不正确的一项是

A．首联通过写“清夜”“月”“藓庭”，交代了时间、地点和自然环境。

B．颈联在前两联写景的基础上，通过“情何极”“思欲流”进行点题抒怀。

C．尾联通过对故人“今底处”的发问和作者独处“凝愁”来间接抒情。

D．本诗用简练朴实的语言，平淡自然地抒发了作者月下怀念故人的情感。

【2】“梧桐疏影老，蟋蟀乱声秋”两句十分精妙，请简要赏析。

11、阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

王羲之，宇逸少。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之年十三，尝谒周凯，凯察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，凯先割啖羲之，于是始知名。

羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。自儿娶女嫁，便怀尚子平①之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙驱使，关陇、巴蜀皆所不辞。”羲之既拜护军，又苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从，及浩将北伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。

时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。述先为会稽，以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。及述蒙显授羲之耻为之下遣使诣朝廷求分会稽为越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于肾对。羲之深耻之，遂称病去郡，与名人贤士尽山水之游，弋钓为娱。年五十九卒，赠金紫光禄大夫。

（《晋书》卷八十，有删节）

【注】①尚子平：西汉末年隐士。

材料二：

予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见钟繇、梁鸽书，又之洛下，见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处，见张昶《华岳碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。

（王羲之《题卫夫人笔阵图后》节选）

【1】文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

及A述B蒙C显D授E羲F之G耻H为I之J下K遣L使M诣N朝O廷P求Q分R会S稽T为U越V州

【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（     ）

A．“羲之遂报书曰”中的“报”的意思与《孔雀东南飞》中的“吾今且报府”的“报”意思相同。

B．“羲之既拜护军”中的“拜”字表示授予官职，例如《廉颇蔺相如列传》有“拜相如为上大夫”。

C．“若蒙驱使”中的“驱使”的意思与《孔雀东南飞》中的“妾不堪驱使”中的“驱使”意思不同。

D．“始知学卫夫人书”中的“始”字的意思与杜甫《客至》中的“蓬门今始为君开”的“始”字意思相同。

【3】下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（     ）

A．羲之少有美誉。周凯招待客人，在客人还没吃时先割下一块牛心炙递给他，羲之由此扬名。

B．羲之决定出仕。他先前多次拒绝朝廷征召，但在儿娶女嫁后，接受了殷浩的建议为官任职。

C．羲之轻视王述。他请求把会稿郡改为越州，此事连路上行人都觉得不妥，更被贤者耻笑。

D．羲之广闻博取。游历后不断开拓视野，及时摆脱卫夫人书法的影响，探源明理，及其用心。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之。

（2）时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。

【5】朝廷公卿都爱王羲之的才能器量，多次召他做侍中、吏部尚书，他都推辞不就任。其原因是什么？请结合材料一简要概括。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

和氏璧和随侯珠是中国历史上最为著名的美玉、珍珠，韩非子在他的《解老》中就用了和氏璧和随侯珠作比喻来说明内在和外在的关系。他说：“和氏之璧，不饰以五采；随侯之珠，不饰以银黄。”意思是说：和氏璧不需要用五彩的颜色来装饰，随侯珠不需要用金银来装饰。接着他又说：“其质至美，物不足以饰之。”意思是说：本质美的事物，其他事物不足以用来装饰；当然，我们也可以理解为本质美的事物，不需要用其他事物来装饰。

以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。