1、下列加点字的用法与例句“吾妻之美我者”中加点字的用法相同的一项是
A.秦师遂东 B.孟尝君怪其疾也
C.项伯杀人,臣活之 D.夜缒而出
2、下列行为符合“理论联系实际”这一观点的一项是( )
A.夸夸其谈
B.无的放矢
C.纸上谈兵
D.知行合一
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
中国史传文化最早的经典作品是据说为孔子所作的《春秋》。《春秋》有史有传。比如《春秋》为史,《春秋》三传为传。中国古代文体史上,传依附经、相对于经而存在。经为纲,为概述,为抽象的道理;传为详解、事实说明和具象化。从史与传的关系上看,则应该是史为史实,传是借由史实表达的史识。但实际上,孔子著《春秋》,有微言大义之说,本就是借史实的取舍、详略、措辞、说法等等来对史实进行褒贬、评价和定性,并无纯粹的客观性可言。传要进一步阐明和凸显经中的道理,其对史实的加工、演绎乃至虚构,就更要远胜于经的微言大义了。(明)李贽云:“传始于左氏……顾意主劝惩,虽诬而不为罪。”李贽因此认为,史传本不以真实性为上。《春秋》三传,都以解释、凸现春秋大义而非提供历史真相为目的。可见“传”本来以示意、明义为本,而非以追求客观真实为本。就此而言,历史叙事从一开始就具有演义性质:用经过了虚构处理的史实,来演绎褒贬之义。
司马迁则开拓了文学化的叙事学原则。司马迁写史,命名为“记”,应该是有其深意的。以记录为名,强调的是纪实性。这似乎成了中国正统历史叙事的第一原则。但实际上这只是一个基本前提。《史记》确实有信史之誉。但它真正的贡献远不仅仅在此。从文学的角度来看,司马迁《史记》最突出的价值,是它开创了中国历史叙事学的全新局面,并由此而形成了中国文学发展史中最重要的叙事学传统。其中尤为重要的,是由司马迁开创的中国历史叙事中的传人传统。司马迁为个人立传,叙写个体性人生,通过丰富的情节与细节描写,塑造形象鲜明、个性突出的人物形象。其次是司马迁的历史叙事重视传说材料,富有传奇色彩,甚至有意追求传奇性效果,从而使他笔下的历史人物具有超越于现实人生的想象性创造性质。
先秦古史本有记言记事传统,到司马迁始确立了记人传统。在司马迁那里,一定程度上历史确实走向了传奇——这实际上也是它超越《左传》基于劝惩而进行历史虚构的地方。神话、传说、英雄传奇作为一种 “原始文化遗留物 ”,在司马迁的历史叙事里,留下了大量的或清晰或隐晦的印痕。有必要指出的是,传说的失真与历史记载的失真具有不同的性质。前者基于夸饰的心理需求和寄托的情感、精神需求,后者则基于正史写作的基本理念,基于现实与价值观的束缚。
因此,对于后世中国的叙事文学创作来说,司马迁《史记》叙事学最大的启示便是建立在事实基础上的想象性创构和虚构。这一叙事理念被(清)高珩概括为 “笔补造化 ”。“而况勃窣文心,笔补造化,不止生花,且同炼石。”“笔补造化”后来成为中国俗文学——尤其是讲史文学—一个最基本的创作原则。后世的俗文学创作者,即使是讲史,其创作理念也与实录无关。纪实性的历史叙事最终直接导致了虚构性叙事文学的出现。
节选自彭亚非《笔补造化与好异重幻的超常态审美需求——中国叙事文学的传奇意识初探》
【1】下列关于原文内容的表述,不正确的一项是
A.在中国文体史上,经是概述,是抽象的道理,传则是从属于经的,是对经的详解、事实说明和具象化。
B.《春秋》的微言大义,是指借史实的取舍、详略、措辞、说法等来对史实进行褒贬、评价和定性。
C.演义,指用经过了虚构处理的史实,来演绎褒贬之义,中国历史叙事从一开始就具有这一特点。
D.《春秋》三传,以解释、凸显春秋大义而非提供历史真相为目的,这是其远胜于《春秋》微言大义的地方。
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.《史记》最突出的价值,并不在于提供历史的纪实,而在于开创了中国历史叙事学的全新局面。
B.《史记》形成了中国文学发展史中最重要的叙事学传统,其中包括历史叙事学中的传人传统和传奇色彩。
C.传说的失真基于夸饰的心理需求和寄托的情感、精神需求,与历史记载的失真性质不同。
D.《史记》叙事学给后世中国叙事文学创作的最大启示,便是后人概括为“笔补造化”的叙事理念。
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是
A.孟子“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也”,通过“诛”“弑”的选用,表明自己的态度,可谓“春秋笔法,微言大义”。
B.《左传》为“《春秋》三传”之一,对于其基于劝惩而进行历史虚构的地方,李贽认为“虽诬而不为罪”。
C.就突出历史人物个性的刻画与传奇性的描写来看,《史记》被后人称为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
D.《三国演义》建立在《三国志》的基础上,但仍有大量的想象性创构和虚构,其体现的创作理念与实录无关。
4、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《出师表》中诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是“______________,不宜异同。”
(2)苏轼在《赤壁赋》中用“ ______________,_______________”从侧面衬托出洞箫声的魅力和吹奏效果。
(3)崔护《题都城南庄》中用“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见,人去楼空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中,也有两句写出了这样的物是人非之感,这两句是:“ _______________,________________”,由此勾起作者的无穷幽怨和仇恨之情。
5、补写出下列句子中空缺的部分。
(1)《兰亭集序》中王羲之在兰亭集会时一仰一俯看到景象是“______________,______________ ”。
(2)我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“______________,______________”两句来表达过去不可挽回,未来则可把握。
(3)鲍照的《拟行路难》中,以比喻写人生贵贱穷达不一致的诗句是:“______________,______________。”
6、 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》中用夸张的手法写出山峰之高、绝壁之险,来渲染气氛的句子是“ , ”。
(2)杜甫在《登岳阳楼》中把洞庭湖的气象描绘得壮阔而又生动的句子是“ , 。”
(3)王维在《滕王阁序》中用描写水天相接、浑然天成景色的句子“ , ”将对滕王阁的景物描写推向高潮,这两句也是全文文眼句,历来被人视为千古绝唱。
(4)陶渊明在《归去来兮辞》中描写归乡途中轻舟快水的两句“ , ”,表达了作者弃官归乡的畅快心情。
7、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《诗经•王风》有一首诗叫《采葛》,其中有一句大家十分熟悉:“彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”在《氓》中,也有一句,表现女子未见心上人伤心难过的语句是:“_________,________。”
(2)女子对爱情态度专一,男子对爱情却怀二心。文中集中体现这一鲜明对比的语句是:“_________,_________。”
(3)《离骚》中表达人生在世虽然各有各的乐趣,但诗人唯独把爱美德当做常态的句子是:“______________,_____________。”
(4)在《离骚》中,屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐,也曾被加上采摘白芷的罪名,但他坚定的表示:“______,_______。”
(5)《归园田居》中“___________,___________。”用声音将田园生活写活了,既恰当地表现出农村生活气息,又没有喧嚣和烦躁之感。
8、补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“亡羊补牢,犹为未晚”意在告诚人们要决绝过去,放眼未来。《归去来兮辞并序》中也有相似的句子“__________,__________”。
(2)《滕王阁序》中用“__________,__________”着力表现水光山色的变幻,在色彩的浓淡对比中,突出深秋景物的特征。
(3)《道遥游》中以“大芝”和“寒蝉”为例来说明它们生命短暂,连一月、一年的时间变化都不知道,属于“小年”的两句是“__________,__________”。
9、补写下列句子中的空缺部分。
(1)《长恨歌》中采用浪漫主义手法,表现杨玉环和唐玄宗对于爱情的美好誓愿,并成为千古以来有情人对爱情忠贞的共同誓愿的两句是_____________,__________ 。
(2)唐代武平一的《杂曲歌辞·妾薄命》中有一句描摹美女回眸之美:“疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华”,白居易在《长恨歌》中同样选择写杨玉环回眸一笑,突出其倾城之色的两句是_________,____________。
(3)《蜀相》中将对诸葛亮的仰慕、崇敬和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的千古名句是___ ,____________ 。
(4)陆游的《书愤》中追述两次抗金胜利的句子是 __________________ ,___________。
(5)李清照的《一剪梅》中运用起兴的手法,与屈原的“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”所表达感情相类似的句子是_____________。
(6)李白的《越中览古》中表达与《乌衣巷》中“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”相似感慨的句子是:___________ ,________。
10、阅读《孔雀东南飞》的片段,完成下面小题。
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通。足下蹑丝履,头上玳瑁光。腰若流纨素,耳著明月珰。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
【1】刘兰芝既然决计要走,为什么还要精心打扮,而且一遍两遍不行,还是“事事四五通”呢?对此,理解最恰切的一项是( )
A.爱美之心使然。
B.以平抑自己烦乱的心情。
C.要体面地离开焦家,以免被人嘲笑。
D.既有自尊自强的显示,也有不忍离去的拖延。
【2】文段运用的手法主要是( )
A.对比
B.环境衬托
C.渲染
D.刻画心理活动
11、阅读下面的文言文,完成各题。
杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士,授刑部主事。成化初,用王翱荐,擢嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学者,罚其父兄。遇学官以宾礼。师儒竞劝,文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:“御史杖人至死者,诣府报名。”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚衔之。濒行,突入府署,发箧视之,敝衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:“金具在,与我印券。”中官咋舌不敢受。入觐,汪直欲见之,不可。宪宗问直:“朝觐官孰廉?”直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。”九载秩满,超迁浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗。帝曰:“得非不私一钱之杨继宗乎?”敏惶恐,遗书庆曰:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出,止驿亭下,尽籍廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。继宗力持风节,而居心慈厚。为浙江按察时,仓官十余人坐缺粮系狱,至鬻子女以偿。继宗欲宽之而无由。一日送月俸至命量之则溢原数较他司亦然因悟仓吏缺粮之由将具实以闻众惧请于继宗愿捐俸代偿由是十人者获释。尝监乡试得二卷,具朝服再拜曰:“二子当大魁天下,吾为朝廷得人贺耳。”及拆卷,王华、李旻也,后果相继为状元。人服其鉴。
(节选自《明史·杨继宗传》,有删改)
【1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.一日送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之/由将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/
B.一日/送月俸至/命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/
C.一日/送月俸至/命量之则溢/原数较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实以闻/众惧请于继宗/愿捐俸代偿/
D.一日/送月俸/至命量之/则溢原数/较他司亦然/因悟仓吏缺粮之由/将具实/以闻众惧/请于继宗/愿捐俸代偿/
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.进士,科举时代经过殿试考取的人叫进士,殿试是科举制最高级别的考试,进士及第的前三名分别叫状元、榜眼、探花。
B.刑部是封建时代官制六部之一,掌管国家的法律、刑狱等事务,长官为刑部尚书。其他五部为吏部、礼部、兵部、户部、工部。
C.中官,即宦官,通称太监,是古代被阉割后再在宫廷内侍奉皇帝及其家族成员的男性官员,宦官本为内廷官,不能干预朝政,但历史上也有宦官专权的事实。
D.乡试是明清两代每三年在各州府举行的选拔人才的考试,因在秋天的八月举行,故又称秋闱,乡试考中的叫举人。
【3】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.杨继宗尊师重教,成效突出。任嘉兴知府时,他大力兴办地方学校,要求年满八岁的孩子都要入学,对学官以礼相待,形成了教师文人学者竞相劝勉、文化教育繁荣兴盛的局面。
B.杨继宗为民说话,得罪权贵。御史孔儒清查军队,却把多位里老杖死,杨继宗张贴告示调查此事,惹怒孔儒,杨继宗又当面指责孔儒越职行事,让孔儒非常恼恨。
C.杨继宗为官清廉,抵制腐败。任嘉兴知府时,他的官署和住所很简朴,不爱金钱,宦官路过他那里,向他要钱,他只送了普通物品,要金子则要求对方出示印券,巧妙地拒绝了宦官。
D.杨继宗慧眼识才,很有远见。他监考乡试时,发现两份优秀试卷,非常郑重和高兴地说这两位考生将是天下的一流人才,后来,这两位考生相继考中状元,人们佩服他有眼光。
【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
新年伊始,央视的“经典咏流传”节目便强势霸屏,刚播出三期,收视率便创近年文化节目新高。在这之前,央视的“中国诗词大会”“朗读者”和地方台的“汉字风云会”“诗书中华”“见字如面”“耳畔中国”等一大批传承传统文化的节目竞相亮相。
时隔一周,2月25日晚上在昌平冬奥会闭幕式上的“北京8分钟”,给世人带来一场融合科技与文化的视听盛宴,尤其是由智能机器人操作的24面冰屏所展示的黑科技,让全世界一睹中国人工智能发展的端倪。
有人说,文化可以丰盈生命,照亮灵魂;也有人说,科技可以改变生活,提升质量。习总书记在十九大报告中提到“文化兴国运兴,文化强民族强”,在2016年的“科技三会”上也提到“科技兴则国家兴,科技强则国家强”。
作为被文化浸染被科技引领的你,对此有着怎样的思考?请写一篇文章,谈谈你的看法,要求选好角度,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
邮箱: 联系方式: