可克达拉2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、下列句子中，加点词的用法不相同的一组是（）

A. 或棹孤舟   策扶老以流憩   B. 携幼入室 夙遭闵凶

C. 悦亲戚之情话  眄庭柯以怡颜   D. 园日涉以成趣 内无应门五尺之僮

2、下列各句中加点的成语使用恰当的一句是（  ）

A. 他把祖传的珍藏多年的明清字画义无反顾地献给了历史博物馆。

B. 在物种生命的链条上，任何一种生物的灭绝都会给世界带来不可思议的后果。

C. 有些干部急于事功，把群众不原接受的致富措施强行落实，结果造成民怨。

D. 人家都在捐钱物，你却细大不捐，真是不好意思。

3、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

“文者，贯道之器也”，出自唐代李汉所作《昌黎先生集序》：“文者，贯道之器也；不深于斯道，有至焉者，不也”昌黎先生是唐代著名文学家、思想家，政治家韩愈。他的诗文，由其学生李汉编纂成《昌黎先生集》。李汉在序中评价韩愈的功绩成就时，开宗明义地提出了“文以贯道”的命题。这里的“文”指文学作品的文辞，文采等形式方面，“道”指思想，道理，“贯”可以理解为贯穿、连接、宣扬、显示。文以载道（或文以贯道），是中国文学艺术的使命。

中国古代的知识分子秉持这一理念，以他们笔底“载道”的诗文，书写着心志和情感，描绘着现实和人生。三国时曹丕在《典论》中说道：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”为什么提到如此高度？就是因为文艺作品不仅塑造着民族的文化认同。而且起着成风化人的社会作用。《周易》里说“观乎人文，以化成天下”，这是“文化”一词的最早体现，以文教化，文以化人，是要通过精神的力量，教化的功能，春风化雨的形式来润泽人心，令人向美向善。

我国第一部诗歌总集《诗经》又称《诗》，孔子将其作用总结为“兴观群怨”：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”兴，指诗歌中的艺术形象可以激发人的精神；观，指人们可以从诗歌中观察政治之得失和风俗之盛衰；群，指诗歌可以使人们互相交流，加强团结，共同进步；怨，即“怨刺上政”，指文学作品有映照现实，批评从政者为政之失的作用。司马迁在写作《史记》时，常常直接引用《诗经》，选取某些诗句来对历史事件和历史人物进行评价，可以说《诗经》文本成了史家认识历史，观照社会现实的重要依据。

“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，一千多年前，唐代文学家白居易就鲜明表达了文艺与时代之间的关系。在唐代文坛，一度存在文表华艳、文学浮夸的现象，文学作品讲求形式、言辞华丽，软弱无力，内容空洞，甚至有的公文都是如此，韩愈，柳宗元等人提出文以贯道，文以明道，掀起了一场文体改革的运动，史称“古文运动”，师法先秦两汉的古文，抛弃骈文形式，注重质朴语言的表达和文章内容的沉淀。韩愈的散文，如《师说》《马说》《进学解》等，无不和当时的社会现实密切相连，切中时弊，意义深远，被苏轼赞为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

文以载道，文以化人。在中华文化的历史长河中，无数文化先贤以此为价值追求，传承着中华民族的精魂，赓续着中华文化的基因。

新时代新征程是当代中国文艺的历史方位，从电视剧《山海情》成为现象级作品，到电影《长津湖》夺得中国影史票房冠军，全球年度票房冠军；从《典籍里的中国》《国家宝藏》等文化类节目让中华传统文化鲜活地呈现在人们面前，到文艺演出《伟大征程》，歌曲《灯火里的中国》等作品好评如潮……立足新时代的历史坐标，广大文艺工作者创作了一批无愧于时代的优秀作品，坚持文以载道，凝聚了中国力量，弘扬了中国精神，时代为我国文艺繁荣发展提供了前所未有的广阔舞台。新时代，广大文艺工作者大有可为，也必将大有作为。

（摘编自田心《文者，贯道之器也》）

材料二：

推动社会主义文艺繁荣发展，建设社会主义文化强国，是广大文艺工作者义不容辞的责任。广大文艺工作者要追求德艺双馨，担负时代重任，成就人生价值。

“文者，贯道之器也”，文艺承担着成风化人的职责。鲁迅说：“涵养人之神思，即文章之职与用也。”文艺能够感染人，教育人，激励人，由此发挥着引导社会价值，引领时代精神的重要作用。而文艺创作者扮演着人类灵魂工程师的角色，其人格与作品的思想艺术价值有着重大的社会影响。

立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。一个德行上有缺失的人，何谈弘扬正道，何谈成风化人？志高则言洁，志大则辞弘，志远则旨永。古往今来，不朽的杰作总是与高尚的灵魂相伴而生。抗日战争期间，梅兰芳不畏威逼不受利诱，拒绝侵略者的演出要求，彰显出崇高的民族气节。德艺双馨，德在艺先，这早已成为我国一代代优秀文艺工作者秉持的信仰。

文艺创作是艰辛的创造性工作。练就高超艺术水平非朝夕之功，需要专心致志，久久为功。作家路遥为创作《平凡的世界》，找来十年报纸埋头翻阅，身体力行走入矿井体验生活；表演艺术家蓝天野把时时刻刻观察和揣摩人物变成了生活习惯，为塑造好角色，反复打磨推敲舞台上的每一个动作，每一句台词：歌唱家郭兰英童年学艺饱受磨砺，扎实的专业功底和“为人民唱歌”的坚定信念，支撑着她在民族歌剧艺术上不断探索创新……在他们身上，我们看到了艺术家们对艺术的敬畏之心和对人民的赤诚之心。创作要靠心血，表演要靠实力，形象要靠塑造，效益要靠品质，名声要靠德艺，他们如果只想走捷径，求速成，逐虚名，最终都会在大浪淘沙中被时代抛弃，被人民遗忘。

文艺工作者的自身修养不只是个人私事，也关乎文艺行风的好坏，而文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。在我国文艺事业繁荣发展的大背景下，文艺界也存在着个别从业者触碰道德法律底线，部分文艺创作背离主流价值观的现象。这些都提示着广大文艺工作者在艺术创作中要讲品位，讲格调，讲责任，自觉遵守法律和公序良俗，自觉抵制拜金主义、享乐主义，极端个人主义，堂堂正正做人，清清白白做事。要敢于歌颂真善美，针砭假恶丑。以高远志向，良好品德，高尚情操为社会做出表率，拿出经得住时间和人民检验的作品，这才是文艺工作者的立身之本。

（摘编自《光明日报》评论《在追求德艺双馨中成就人生价值》）

【1】下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）

A．“文以贯道”中，“文”侧重指文学作品的形式，“道”侧重指文学作品的思想内容，“贯”可以理解为贯穿、宣扬等。

B．《周易》里说“观乎人文。以化成天下”由此可以得出“文艺作品在塑造民族的文化认同和成风化人方面有重要作用”的观点。

C．孔子将《诗经》的作用总结为“兴观群怨”，“观”指人们可以从诗歌中观察政治之得失和风俗之盛衰，司马迁也曾引用《诗经》

D．从电视剧到文化类节目，再到文艺演出，新时代的广大文艺工作者创作了一批优秀作品，凝聚了中国力量，弘扬了中国精神。

【2】根据材料内容，下列说法正确的一项是（       ）

A．韩愈的学生李汉将韩愈的诗文编纂成《昌黎先生集》并作序，李汉在序中评价韩愈的功绩成就时，开宗明义地提出了“文以贯道”的命题。

B．韩愈，柳宗元等人掀起了一场文体改革的运动，史称“古文运动”，韩愈和柳宗元的散文，被苏轼赞为“文起八代之衰，而道济天下之溺”。

C．文艺工作者的自身修养不是个人私事，文艺工作者的自身修养会影响整个文化领域乃至社会生活的生态，所以文艺工作者要追求德艺双馨，

D．因为对艺术家来说“艺”更重要，所以作家路遥，表演艺术家蓝天野、歌唱家郭兰英等表现出了对艺术的敬畏之心，专心创作。

【3】下列选项中，不能支持“文章合为时而著，歌诗合为事而作”观点的一项是（       ）

A．《诗经》里“风”的很多篇章真实反映了当时劳动人民的生活状况。

B．南北朝时期骈文盛行，很多骈文讲究对仗和声律等，不重视内容表达，

C．杜甫的诗歌被称为“诗史”，关注着那个时代的民生疾苦和悲欢离合

D．《平凡的世界》展示了普通人在时代进程中所走过的艰难曲折的道路。

【4】两则材料都引用了“文者。贯道之器也”，作用有什么不同？请简要分析。

【5】请简要梳理两则材料的论证思路。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）汉族传统婚姻的礼仪指从议婚至完婚过程中的六种礼节。即纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，《诗经·氓》中与“纳吉”相关的两句是：“__________，__________。”

（2）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴蕙草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定的表示：“________________，_______________。”

（3）古代诗人常用“沧海”这一意象展现宽阔胸襟，寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“__________________，__________________”。

5、根据下面的提示，默写名句。

（1）承先人后者，________，在子惟吾。两世一身，________。

（2）韩愈哀叹自己未老先衰、体弱多病的名句是“吾年未四十，________，________，________”。

（3）韩愈说自己很快就会随着老成而死去的名句是“死而有知，________？其无知，悲不几时，________”。

（4）一在天之涯，________，生而影不与吾形相依，________。

6、古诗词默写

(1)寄蜉蝣于天地，__________。哀吾生之须臾，____________。(苏轼《赤壁赋》)

(2)______________，俯察品类之盛，__________，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)

(3)山不厌高，_____________。____________，天下归心。(曹操《短歌行》)

(4)玉露凋伤枫树林，____________。江间波浪兼天涌，____________。（杜甫《秋兴八首(其一)》）

(5)丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。   ， 。（杜甫《蜀相》）

7、在横线处写出诗文原句。

①孔子曾多次与弟子们讨论志向，曾皙“____________，风乎舞雩，_________”的理想得到孔子的赞赏。

②诸葛亮是中国历史上著名的军事家，古诗中对其多有吟咏。杜甫曾用“_______，两朝开济老臣心”概括诸葛亮一生的功业，陆游则用“出师一表真名世，____________”赞美了诸葛亮的卓越才能。

③清明节到了，某中学组织学生祭扫革命烈士墓，学生代表小志引用《国殇》中的诗句“___________，______________”表达了全体同学对革命烈士刚强意志的崇敬和赞美。

8、补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）在《＜论语＞十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是：________________，________________。

（2）在《＜论语＞十二章》中，孔子对君子在做事和说话等方面提出了要求：________________，他认为君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎。

（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“________________，________________。”

（4）《老子》（第六十四章）中老子认为，在事情将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠，所以出现“________________，________________”的结果。

（5）《老子》（第二十四章）中：其在道也，日余食赘行，物或恶之，________________。

9、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）青，是古人喜爱的一种颜色，一样以青色入诗，意境可能大不相同，李白在《梦游天姥吟留别》中用“____________”写出即将下雨的黑沉阴郁；又用“____________”表现天空的广阔、无边无际。

（2）古人云：“一屋不扫，何以扫天下？”《礼记·大学》中写出想要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族这一道理的句子是“____________，____________”。

（3）高中毕业前，同学们在班级的纪念册上写下毛泽东《沁园春·长沙》中的“____________，____________”两句，用诗句描绘的在江水中劈波斩浪、阻舟前行的宏伟画面，互相勉励不畏困难，勇于担当，奋勇向前。

10、阅读下面唐诗，完成下面小题。

送杨子

李白

斗酒渭城边，垆头醉不眠。

梨花千树雪，杨叶万条烟。

惜别倾壶醑，临分赠马鞭。

看君颍上去，新月到应圆。

【注】作者一说为岑参；“杨叶”一作“杨柳”。醑，美酒。

【1】下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（     ）

A．“斗酒渭城边”一句，“渭城边”点明地点，“斗酒”形容饮酒之多，表明送别时借酒浇愁的失落心情。

B．“垆头”是酒店里安放酒瓮的土台子，“醉不眠”写送别者虽醉而不忘是在送别，不愿睡去，表现了其对被送者的真挚情感。

C．颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”主要运用了比喻、夸张的艺术手法，描绘出一幅清新的春景图。

D．颔联对仗工整，其中“梨”谐音“离”，“杨”即柳，谐音“留”，在古代诗歌中常常用于表达不舍之情。

【2】本诗第三、四联表达了诗人怎样的情感？请简要分析。

11、臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。

诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，劳神苦思，代百司之职役？

【1】下列各项解释错误的一项是（ ）

A．臣闻求木之长者，必固其根本 （固：使…稳固 本：树根）

B．凡百元首，承天景命，（凡百：大凡、所有的 景：风景，景色）

C．善始者实繁，能克终者盖寡（实：的确 克：能够）

D．虽董之以严刑，振之以威怒（董：监督 振：通“震”，震慑、威吓）

【2】下列句子有通假字的一项是（ ）

A．既得志则纵情以傲物

B．不念居安思危，戒奢以俭

C．简能而任之，择善而从之

D．虽董之以严刑，振之以威怒

【3】下列加点字古今异义解释错误的一项是（ ）

A．臣闻求木之##dot##根本 （古义：树根 今义：指事物的根源或最重要的部分）

B．既得志则纵情以傲物 （古义：放纵情欲 今义：尽情地）

C．念高危则思谦冲而自牧（古义：高，很高的位置 今义：站在高处很危险）

D．乐盘游则思三驱以为度（古义：将……作为 今义：认为）

【4】下面对这两段文字的分析不正确的一项是（ ）

A．第一段提出了全文要阐明的人君必须“居安思危，戒奢以俭”的主旨。

B．第一段用了两个比喻，先正面喻证治国必积德，再反面说明德不厚国不可长久治安。

C．第二段以历代帝王为例说明打天下容易，守天下难的道理。

D．第二段指出了历代帝王不能善始善终的根本原因是忽视了人民的力量。

【5】下列加点词语解释不正确的一项是（ ）

A．念高危，则思谦冲而自牧：加强自身修养

B．乐盘游，则思三驱以为度：狩猎时网开一面以示有度

C．宏兹九德，简能而任之：选拔有才能的人

D．劳神苦思，代百司之职役：老百姓

【6】下列加点虚词的含义和用法相同的一组是（ ）

A．克终者盖寡 盖在殷忧，必竭诚以待下

B．根不固而求木之长 而况于明哲乎

C．岂取之易守之难乎 臣闻求木之长者

D．而况于明哲乎 青取之于蓝

【7】翻译句子。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。

12、阅读下面的材料，根据要求写作。

自律，是对各种欲望的自我控制，是一种积极而主动的人生态度。俄国作家陀思妥耶斯基有句名言：“如若你想征服全世界，你就得征服自己。”征服自己就要学会自律。自律源于人们对成功的追逐和渴求，主要表现在道德修养、组织纪律和意志品质上的自我控告当自律成为一种习惯、一种生活方式，一个人的人格、智慧和才能就会变得更加完善、出拔萃。

请以同学的身份给疫情背景下线上学习的同学写一封信，主题是“为什么要做一个自律的人”，与他人分享自己的感悟与思考。

要求：结合材料选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。