双河2025-2026学年第二学期期末教学质量检测试题(卷)高三语文

1、阅读下面文字，完成逻辑推断。

某珠宝店失窃，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘审，四人的口供如下：

甲：作案的是丙；乙：丁是作案者；丙：如果我作案，那么丁是主犯；丁：作案的不是我。

如果四人口供中只有一个是假的，那么以下判断正确的是（       ）

A．说假话的是甲，作案的是乙

B．说假话的是丁，作案的是丙和丁

C．说假话的是乙，作案的是丙

D．说假话的是丙，作案的是丙

2、下面语段横线上填入恰当的词语，最恰当的一组是（     ）

关公崇拜起源于荆州，也寄寓着荆州人民对关公的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的 ，也看到了治军安民的 ；看到了扶危济困的 ，也看到了同生共死的 。

A．仁义   侠义   情义   忠义

B．忠义   仁义   侠义   情义

C．情义   忠义   仁义   侠义

D．侠义   情义   忠义   仁义

3、阅读下面的文字，完成下列小题。

文学中有历史。当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、日记、信札、家谱、账本、碑铭、地图、辞典等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还会不断地扩大。所以从“三言二拍”里头可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。陈寅恪先生以诗证史，也为大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范围并没有这么宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。神话传说就是如此，其中相当突出的一个例子就是《山海经》。

神话传说是文学，史前时代，无文字可缸，只有传说，暂当历史。三皇五帝至今未曾坐实，但“炎黄子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。新的传说还会不断产生，能否成史，颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。王国维《古史新证》里说：“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于古史材料未尝为充分之处理也。”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》一类文献。在《汉书。艺文志》里，《山海经》列于数术类。此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书。经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将《山海经》看成史书了。

历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连同马迁《史记》都不敢采用。虽然《山海经》里头平实的山川地理内容应归于史部，但其中神话故事却显然有件信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。 这个死结直到“五四”以后才大致解开。解开的途径有二： 一是将《山海经》分而治之，不将其看成一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成份在，仍可以以之证史或补史。分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧先生就写了《五藏山经》的地域范围一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。将历史成份发掘出来的，自然以王国维用《山海烃》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。

上面是说介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文学作品，当然也能发掘史料，但变发掘史料是一回事，把整个文学作品当成真史就很可虑了。《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。戏说之类当然是文学，但读者观众往往误认为历史。如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日升当时担任与俄国谈判做翻译，工作是以拉丁语为中介的，而电视剧《康照王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。

（摘编自周振鹏《历史中的文学与文学中的历史》）

【1】下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A.在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。

B.古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。

C.王国维在《古史新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。

D.历代学者对《山海经》有不同认知，《隋书·经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。

【2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A.很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。

B.《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。

C.谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。

D.电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。

【3】根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）

A.即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。

B.很多神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。

C.在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。

D.文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认在一定程度上受制于当时的学术背景。

4、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中“_________，________”写出宋荣子能通过自身明确物我、荣辱的区别。

（2）苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙、明月同在的诗句是“_________，_________”。

（3）《劝学》中用“__________”表达君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同。

5、补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中“___________，_____________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。

（2）杜甫《登高》中，为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图景的句子是“__________ ，___________”两句。

（3）荀子《劝学》中，“___________，____________”两句写合乎规范的车轮即使在高温环境中也不能改变它的弯曲。

（4）《琵琶行》中“___________，___________”两句，借用设问句式和借景抒情的手法，以在谪居地所闻动物呼号声来表情达意。

6、补写出下列句子中的空缺部分。

（l）韩愈《师说》中，指出老师职责的一句是“______”，论述选择老师所依据的标准应该是“____”。

（2）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中运用比喻手法，写出水击江岸、浪花四溅的壮阔景象的两句是：____，____。

（3）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“____，____”两句，叙写了社日祭祀的欢乐场景，寄寓了词人对人们忘却历史的哀痛。

7、补写下列句子中的空缺部分。

（1）庄子的《逍遥游》中，“______，______”与“不以物喜，不以己悲”异曲同工，写出了宋荣子看淡荣辱，不因外界的评价而更加奋勉或沮丧。

（2）《阿房宫赋》中杜牧言阿房宫占地之广，状其楼阁之高的句子是：“______，______”

（3）李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多与绵绵不断的句子是：“_______？_______”

8、补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）曾子曰：“士不可以不弘毅，______________。”（《论语》）

（2）子曰：“知者不惑，______________，勇者不惧。”（《论语》）

（3）合抱之木，生于毫末；九层之台，___________；__________，始于足下。（《老子》）

（4）春江潮水连海平，______________。（张若虚《春江花月夜》）

（5）______________，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

9、在下面横线上默写诗文原句。

①越国以鄙远，君知其难也。______________？（《烛之武退秦师》）

②良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，____________。”（《鸿门宴》）

③群臣吏民，______，受上赏；_______，受中赏；______，闻寡人之耳者，受下赏。（《邹忌讽齐王纳谏》）

④令初下，群臣进谏，______。数月之后，_____。（《邹忌讽齐王纳谏》）

⑤万山红遍，_________；漫江碧透，__________。（毛泽东《沁园春·长沙》）

⑥_________，问苍茫大地，谁主沉浮？（毛泽东《沁园春·长沙》）

10、阅读下面古诗，完成下列小题。

别元九后咏所怀

白居易

零落桐叶雨，萧条槿花风。悠悠早秋意，生此幽闲中。

况与故人别，中怀正无悰。勿云不相送，心到青门东。

相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。

（注）①悰：欢乐，乐趣。②青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称“青门”。

【1】下列对本诗的赏析，不正确的两项是（   ）（   ）

A. 本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情、爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托诗人的理想抱负等。

B. 开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，悠然飘落在秋风秋雨之中，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲凉的感情基调。

C. “况与故人别，中怀正无悰”两句紧承上几句的伤秋之情，写出了诗人和友人分别之后的落寞，情景交融，十分感人。

D. 友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“勿云不相送，心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。

E. 最后四句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，却富含哲理。

【2】诗中表达的思想情感与王勃《送杜少府之任蜀州》中的思想情感有何异同？

11、阅读下面的文言文，完成下列小题。

曾鲁，字得之，新淦人。年七岁，能暗诵《五经》，一字不遗。稍长，博通古今。凡数千年国体、人才、制度沿革，无不能言者。以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。数具牛酒，为开陈顺逆。众皆遵约束，无敢为非议者。人号其里曰君子乡。 洪武初，修《元史》，召鲁为总裁官。史成，赐金帛，以鲁居首。乞还山，会编类礼书，复留之。时议礼者蜂起。鲁众中扬言曰：“某礼宜据某说则是，从某说则非。”有辨诘者必历举传记以告寻授礼部主事开平王常遇春薨高丽遣使来祭鲁索其文视之外袭金龙黄帕文不署洪武年号。鲁让曰：“袭帕误耳，纳贡称籓而不奉正朔，于义何居？”使者谢过，即令易去。安南陈叔明篡立，惧讨，遣使入贡以觇朝廷意。主客曹已受其表，鲁取副封视之，白尚书诘使者曰：“前王日熞，今何骤更名？”使者不敢讳，具言其实。帝曰：“岛夷乃狡狯如此耶！”却其贡。由是器重鲁。

五年二月，帝问丞相：“鲁何官？”对曰：“主事耳。”即日超六阶，拜中顺大夫、礼部侍郎。鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。戍将捕获倭人，帝命归之。儒臣草诏，上阅鲁稿大悦曰：“顷陶凯文已起人意，鲁复如此，文运其昌乎！”未几，命主京畿乡试。甘露降钟山，群臣以诗赋献，帝独褒鲁。是年十二月，引疾归，道卒。淳安徐尊生尝曰：“南京有博学士二人，以笔为舌者宋景濂，以舌为笔者曾得之也。”鲁属文不留稿，其徒间有所辑录，亦未成书云。

（节选自《明史·曾鲁传》）

【1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A.有辨诘者/必历举传记以告/寻授礼部主事/开平王常遇春薨/高丽遣使来祭/鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号。

B.有辨诘者必历/举传记以告/寻授礼部/主事开平/王常遇春薨/高丽遣使来祭/鲁索其文视之外/袭金龙黄帕/文不署洪武年号。

C.有辨诘者/必历举传记/以告寻授礼部主事/开平王常遇春薨/高丽遣使来祭鲁/索其文视之/外袭金龙黄帕文/不署洪武年号。

D.有辨诘者必历/举传记以告/寻授礼部/主事开平王常/遇春薨高丽遣使来祭/鲁索其文视之/外袭金龙黄帕/文不署洪武年号。

【2】下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.《五经》：儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。汉武帝设五经博士教授弟子，儒教国家化由此开始。

B.礼：含义丰富，主要有三，一指礼制，指全社会的等级制度和伦理秩序；二指礼仪，指具体的礼节仪式；三指礼貌，指个人在待人接物时所表现出来的道德修养。

C.洪武：明朝第一个年号，当时在位皇帝为明太祖朱元璋，朱元璋在击破各路起义军后，于应天府称帝，定都北京，国号大明，年号洪武。

D.京畿：本意即“位于国之中央的都城”，后来指京城及其周边地区。从周代开始，把王城周围千里的地域称为“王畿”。中国唐时有京畿道，宋时有京畿路。

【3】下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A.曾鲁记忆超群，博古通今。他少时就能一字不漏的背诵《五经》，并通晓漫长历史中国家体制、人才、制度沿革等知识，其文章才学颇为闻名。

B.曾鲁文采出众，常得褒奖。他草拟的诏书以及赋写的诗歌，也深得皇上赞赏，皇上认为他的文章可以反映出文运的昌盛，为此破格提升了他的官职。

C.曾鲁谙熟礼法，深得器重。当时议礼者与之有辩诘，他一一列举传记告知对方；高丽的文书、安南陈叔明的上表，均被曾鲁看出礼法细节上的错误，因此，他受到皇帝的器重。

D.曾鲁编撰有功，赐赏丰厚。他担任总裁官负责《元史》的编撰，书成之后，以他为首功，给予金帛赏赐；他打算辞官归隐，却未得允许，朝廷又留下他负责编类礼书。

【4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）鲁以“顺”字犯其父讳辞，就朝请下阶。吏部持典制，不之许。 

（2）以文学闻于时。元至正中，鲁帅里中豪，集少壮保乡曲。

12、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

苏轼有诗云：“淡妆浓抹总相宜。”

中国画中，浓得化不开的工笔重彩和疏淡空灵的寥寥数笔，都可描绘美丽景象，都能显现艺术品质。

人生也是如此，可以“浓”得酣畅淋漓，也能“淡”得月明风轻。

根据以上文字内容，写一篇议论文。要求：选准角度，明确立意，题目自拟，不得抄袭，不得套作，不少于800字。